劉長(zhǎng)銘

幾年前，我曾到過一間私塾。這是一所百余年前的小學(xué)堂。我們走進(jìn)堂屋后，看到左邊的房間是課室，里面只有兩張方桌，至多能坐十幾個(gè)孩子；右邊的房間是教書先生的住房。我猜想這所“學(xué)?！笨赡苤挥幸晃唤虝壬?。在堂屋前面的柱子上有一幅對(duì)聯(lián)：“崇武尚文無非賴爾多士，正風(fēng)移俗是所望于群公”?？吹竭@幅對(duì)聯(lián)，我頓時(shí)對(duì)這間“學(xué)?！?、對(duì)這位教書先生肅然起敬——振奮民族精神，改良社會(huì)風(fēng)氣，竟是這位籍籍無名的教書先生的教育理想。

我不由得想起北京四中的首任校長(zhǎng)王道元先生。1912年，33歲的王道元先生在北京四中辦學(xué)的危難時(shí)刻走馬上任。上任伊始，王道元先生就提出，四中的學(xué)生要“學(xué)科學(xué)、學(xué)世界、學(xué)做人”。盡管當(dāng)時(shí)清王朝的封建統(tǒng)治剛剛結(jié)束，盡管舊都城中尚處處彌漫著陳腐習(xí)氣，盡管北京四中的學(xué)生大多來自平民階層甚至邊遠(yuǎn)農(nóng)家，但他仍對(duì)學(xué)生提出了很高的期望——“要對(duì)風(fēng)化抱著改良的愿望，對(duì)國(guó)是抱著科學(xué)救國(guó)的信心”，他的教育理想就是“培養(yǎng)社會(huì)中堅(jiān)人物……”，他對(duì)學(xué)生提出的人生目標(biāo)就是“學(xué)無止境致用亦無止境”“厚其積儲(chǔ)以大效于世”。正是這樣的學(xué)校文化的熏染，才能培養(yǎng)具有家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神的學(xué)生。2014年，北京四中全體高三畢業(yè)生在一幅書寫著“厚其積儲(chǔ)大效于世”的大字橫卷上按下自己的手印，他們用這樣的方式向母校也是向社會(huì)做出鄭重的承諾。

從私塾對(duì)聯(lián)和王道元校長(zhǎng)的身上，我看到了中國(guó)教育前輩心中崇高的教育理想和教育境界。他們興辦教育和投身教育，不僅僅是為了所謂學(xué)生的成功，不是為了讓學(xué)生成官成名而與有榮焉，更不是為了養(yǎng)家糊口，而是為了振奮民族精神，改良社會(huì)陋習(xí)，促進(jìn)國(guó)家進(jìn)步。前輩們的這種教育救國(guó)的理想和情懷，不僅是被中華民族貧窮落后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所激發(fā)，也深深植根于中華民族古老的教育理想和教育文化的土壤之中。

《學(xué)記》中寫道，“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”，就是說，只有通過教育才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣和習(xí)俗?！秾W(xué)記》中對(duì)教育各個(gè)階段的目標(biāo)也做出了精辟的論述：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成；九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不返，謂之大成?！庇纱丝梢姡诠湃丝磥?，學(xué)生獲取了知識(shí)，培養(yǎng)了能力，還不是教育的最終目標(biāo)和成功之處，教育的最終目的是要讓學(xué)生形成堅(jiān)定的信仰，要使社會(huì)風(fēng)氣和習(xí)俗變得更好。

與一二百年前的社會(huì)和學(xué)堂相比，我們今天無疑是有了巨大的進(jìn)步。一二百年前的學(xué)堂教學(xué)，不論是教育技術(shù)、教育方法、教育手段和教育模式都無法與現(xiàn)在相比。但是，不論教育的實(shí)施方法和過程如何，教育的本質(zhì)和根本目的沒有改變，也不應(yīng)當(dāng)改變。教育的根本任務(wù)是育人，是立德樹人。教育應(yīng)當(dāng)始終考慮的問題是，要為未來的不斷進(jìn)步的社會(huì)培養(yǎng)什么樣的人，或者說，我們培養(yǎng)什么樣的人才能不斷推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。今天的學(xué)生終將成為未來社會(huì)的主體，因此，學(xué)校是什么樣子，未來的社會(huì)就是什么樣子。

今天，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真反思和反問的是，我們是否具有前輩們崇高的教育理想境界和博大的教育情懷呢？當(dāng)前的一些現(xiàn)象令人不得不憂。我曾從網(wǎng)絡(luò)上看到某學(xué)校高考前的沖刺誓詞：“……我們是一群狼，一群人擋殺人、佛擋殺佛的血狼……這就是我們的精神……我們是狼，一群吃肉的狼……”我也曾看到某城市在當(dāng)年科舉考場(chǎng)的附近搭建了古代官帽造型的彩燈。聯(lián)想到社會(huì)上時(shí)而出現(xiàn)的對(duì)狀元的過度推捧，每年高考后一些餐館推出的“飛黃騰達(dá)宴”“金榜題名宴”“平步青云宴”，等等，我們不得不承認(rèn)，今天教育中的許多問題，其根源仍然是教育的價(jià)值觀問題。

中華民族的無數(shù)教育先輩是懷抱救亡圖存的偉大理想興辦或投身教育的。今天，中華民族正在經(jīng)歷從站起來到富起來到強(qiáng)起來的進(jìn)程。在這一進(jìn)程中，教育是關(guān)鍵的基礎(chǔ)性工程。實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)起來的目標(biāo)，不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能，教育的更重要的任務(wù)，是讓青少年自覺地將個(gè)人的發(fā)展、成功和幸福，與社會(huì)、國(guó)家和人類的文明進(jìn)步統(tǒng)一起來，將個(gè)人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與他人的幸福結(jié)合起來。我們要讓孩子們懂得，只有實(shí)現(xiàn)了這樣的結(jié)合，才能有真正意義上的成功，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值；也只有當(dāng)每個(gè)人的人生追求與國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展相一致的時(shí)候，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)起來的宏偉目標(biāo)。endprint