（德化縣鵬祥中學(xué) 福建泉州 362500）

引言

數(shù)學(xué)學(xué)科，理論邏輯思維性很強，主要就是數(shù)字、公式和習(xí)題，缺少人文素養(yǎng)，是相對來說比較枯燥乏味的學(xué)科。而初中數(shù)學(xué)是剛?cè)霐?shù)學(xué)世界的大門，之前的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)僅是打基礎(chǔ)?？墒菍τ趯W(xué)生的發(fā)展，僅是教授他們數(shù)學(xué)的思維，做題的方法思路，容易使學(xué)生走偏，影響他們的發(fā)展。另外，在教師隊伍中，每位教師都是德育工作者，并不是說德育僅是政治老師和班主任的工作，每一位教師都應(yīng)充分認(rèn)識到學(xué)科教材是德育的載體，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)主渠道的作用，在教學(xué)過程中不斷滲透德育內(nèi)容，以匯成一股持久的德育合力，從而適應(yīng)素質(zhì)教育的育人要求，是學(xué)生全面的發(fā)展。同時在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。[1]

一、初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的方式

1．利用數(shù)學(xué)的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)人文情懷

數(shù)學(xué)經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，是一種古老科學(xué)文化，也是古今中外無數(shù)數(shù)學(xué)家及數(shù)學(xué)工作者和仁人志士不畏艱辛，努力探索，刻苦追求而形成的一門科學(xué)。它的歷史，就如同人類的文明史一樣源遠流長。在課本內(nèi)容安排上，也有很多文學(xué)，比如：“讀一讀”、“想一想”還有也可以以在課堂教學(xué)中應(yīng)緊扣教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生介紹古代數(shù)學(xué)發(fā)展的悠久歷史，正確評價我國優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的偉大成就，向?qū)W生們傳達古代偉人的發(fā)展進程，給予學(xué)生一些人生哲學(xué)道理及奮進的動力。[2]

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中，除給學(xué)生普及數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史和數(shù)學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)，也需要巧妙地利用舊時教材與當(dāng)下教學(xué)的差距，告訴學(xué)生們國家的發(fā)展、成長，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。在多年的教學(xué)實踐中，教學(xué)中有機的插入愛國主義素材，不但能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣，而且有助于幫助學(xué)生樹立遠大理想，培養(yǎng)其頑強刻苦的意志品質(zhì)，完善學(xué)生的人格品質(zhì)。與此同時，數(shù)學(xué)是有理性的藝術(shù)，充滿理想精神，它教人誠實、正直，從數(shù)學(xué)的發(fā)展過程中可以使學(xué)生清晰地看到只要一個命題沒有被證明，它就不能納入到真理寶庫中，而不管命題提出者的資歷和聲望如何。倘若命題得到證明，那他的真理性便得到認(rèn)同，不存在人微言輕的現(xiàn)象，有助于完善學(xué)生的人格品質(zhì)。

2．充分體現(xiàn)教師主導(dǎo)者的人格魅力

在當(dāng)下教育中，教師的角色是引導(dǎo)者、促進者。一個優(yōu)秀的初中數(shù)學(xué)教師，其人格魅力就是他的理想信念、學(xué)識水平、知識能力、個性情趣、品質(zhì)修養(yǎng)、形象氣質(zhì)等綜合素質(zhì)對學(xué)生形成的吸引力，教師的人格魅力對學(xué)生的影響，要遠遠大于他所傳授知識，因為對于學(xué)生來說，教師的人格魅力是一種潛移默化的作用，它是在時時刻刻都在發(fā)揮。

教師是人類靈魂的工程師。尤其對于初中學(xué)生對教師持有的期望和信賴，往往使他們在觀察教師時，會產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，老師的言行舉止都會對學(xué)生的成長起著很大的作用。一方面，教師的一個小小善舉，會使他們感到無比欣喜；另一方面，教師的一點小小的缺陷，則會使他們產(chǎn)生巨大的失望，所以教師使自己盡可能地得到全面發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，讓學(xué)生的成長中有一個優(yōu)秀的“模板”。

3．讓學(xué)生欣賞數(shù)學(xué)的“美”，改善數(shù)學(xué)的“枯燥”

學(xué)生剛剛步入初中，由于年限和閱歷得到限制，理解能力有限，很難體會出數(shù)學(xué)美的真正含義。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的心理特點，遵循教學(xué)規(guī)律，運用美學(xué)原理，深入挖掘、精心提煉中學(xué)數(shù)學(xué)中蘊含的數(shù)學(xué)美，充分利用多媒體課件，例如講軸對稱圖形、反比例函數(shù)與二次函數(shù)時，引導(dǎo)學(xué)生欣賞對稱美；在講平面直角坐標(biāo)系概念時，讓學(xué)生欣賞簡單美。讓學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)也是一個五彩繽紛的美的世界，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操，一開始就使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)感覺。

4．提倡競爭合作，使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中學(xué)會做人

作為學(xué)生，成長過程中絕大部分時間都在學(xué)校度過，因此教師擔(dān)任著教學(xué)生學(xué)做人的任務(wù)，使學(xué)生有一個正確的價值觀、人生觀和世界觀。培養(yǎng)學(xué)生鑄造自己健全的人格，使學(xué)生自己成為符合社會需要，時代需求的人。所以，作為教師必須以新的教育理念為指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會做人。

在學(xué)習(xí)過程中要教導(dǎo)每一位學(xué)生讓學(xué)生明白競爭和合作的關(guān)系，把握它們之間的度。為了培養(yǎng)這兩者的聯(lián)系，關(guān)鍵是教師敢于變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，樹立全新的育人理念，讓學(xué)生積極主動的參與教學(xué)的全過程，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，在課堂教學(xué)中讓學(xué)生充分展開討論，積極思維、集體交流，各抒己見，合作激智，把教學(xué)過程創(chuàng)設(shè)成個性發(fā)揮、合作交流、互相競爭的過程。

二、初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的意義

課堂教學(xué)是實施對青少年教育的主陣地，以各種形式時常對學(xué)生進行思想品德教育是非常重要的。在《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中，明確提出了數(shù)學(xué)教學(xué)的德育內(nèi)容，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作具有培養(yǎng)學(xué)生高尚品德、遠大志向；培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀；培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍，辦事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志品質(zhì)勇于創(chuàng)新的精神等作用。數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作是學(xué)校德育工作的一個重要組成部分，是對學(xué)生進行思想品德教育的一種重要的形式，它豐富、完善了學(xué)校德育工作的內(nèi)容。

當(dāng)然，數(shù)學(xué)也是一門非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，在中學(xué)數(shù)學(xué)課中滲透德育教育，首先要保證知識的科學(xué)性、系統(tǒng)性、完整性，避免牽強附會、生拉硬扯，要針對學(xué)生實際，寓德育于知識性和趣味性之中，這樣，才能把數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育搞得生動活潑，富有吸引力，才能把德育和數(shù)學(xué)融為一體，使學(xué)生逐步明確要為國家富強、人民富強而努力學(xué)習(xí)，陶冶他們的情操，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。

結(jié)語

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，不僅可以起到育人的作用，而且還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，也就提高了教學(xué)質(zhì)量。因此，德育教育不僅滲透在語文、思想品德等課堂中，更需要像和風(fēng)細(xì)雨一樣滲透在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中。不斷推行素質(zhì)教育的今天，作為一名數(shù)學(xué)教師，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)必要的科學(xué)文化的同時，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)的思想教育功能，使學(xué)科教學(xué)成為全面提高學(xué)生根本素質(zhì)、進行德育教育的過程，成為促使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會審美、學(xué)會生活的過程。讓學(xué)生不僅學(xué)到必要的知識，也讓學(xué)生明白為人處世的準(zhǔn)則，培養(yǎng)學(xué)生的理想和向上的積極的好習(xí)慣。

[1]《關(guān)于學(xué)科德育研究與實踐的思考》，2010

[2]《關(guān)于數(shù)學(xué)文化的思考》，顧思超