孫鳳霞

以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為時(shí)代背景的新課程改革是對(duì)原有課程體系和課程觀念的變革，不僅把“以人為本”的價(jià)值觀提到了新的高度，同時(shí)還引發(fā)了人才培養(yǎng)觀的轉(zhuǎn)變，讓大家認(rèn)真思考教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的合格公民，并將“以生為本”的理念貫穿于課程各個(gè)環(huán)節(jié)的始終，使課程改革的實(shí)踐趨于本質(zhì)化、理性化。

新課程背景下的中國(guó)基礎(chǔ)教育，在關(guān)注知識(shí)獲取的同時(shí)，更加關(guān)注人的精神世界。以期將“學(xué)會(huì)關(guān)心”的人文情懷植根于課程的實(shí)質(zhì)意蘊(yùn)中，實(shí)現(xiàn)教育由外在功利目的向精神世界的回歸。德國(guó)教育學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)，教育的本質(zhì)意味著“一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。教育是以人的靈魂洗禮為最終追求，學(xué)生在新課程中的主體地位得以凸顯。教育名家李政濤也說(shuō)：教育不是雕刻，而是喚醒。“被喚醒的教育”意味著每個(gè)學(xué)生都擁有自己個(gè)性化靈魂的“種子”，課程實(shí)踐過(guò)程不過(guò)是為后代創(chuàng)造合適的生長(zhǎng)條件，讓靈魂的種子以其內(nèi)在生長(zhǎng)力的方式生長(zhǎng)出來(lái)，新課程改革使長(zhǎng)出的靈魂充滿了生命的質(zhì)感和強(qiáng)大的內(nèi)在力量。

當(dāng)前，以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)推進(jìn)教育改革與發(fā)展，已成為國(guó)際教育領(lǐng)域發(fā)展的重要趨勢(shì)。學(xué)生核心素養(yǎng)框架的建構(gòu)必須根植于本民族的文化歷史土壤之中。習(xí)近平總書記指出: “中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，新課程改革需植“根”于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中華民族之“魂”。因此，學(xué)生核心素養(yǎng)框架的構(gòu)建應(yīng)認(rèn)真剖析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，繼而建構(gòu)起能夠真正適應(yīng)學(xué)生個(gè)人終身發(fā)展，切實(shí)為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)的學(xué)生核心素養(yǎng)體系。

新課程改革體現(xiàn)中華民族的核心精神追求，傳承中華民族的根本精神基因，并根植于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。華夏文明五千年，古代先賢及仁人志士們提出了博大精深的思想體系，許多優(yōu)秀的思想精華和理念精粹至今仍然影響著中華兒女的人生觀、價(jià)值觀，構(gòu)筑了中華兒女獨(dú)特而堅(jiān)定的精神世界。在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過(guò)程中，扎“根”于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)體現(xiàn)出中華民族之“魂”，就是對(duì)中華文化最為實(shí)質(zhì)性的繼承和發(fā)展，更是保障中華民族屹立于世界民族之林、中華文明持續(xù)傳承下去的關(guān)鍵所在。

克羅伯認(rèn)為:“只有文化才能決定一切?！闭n程因其文化傳承使命始終與文化的發(fā)展、變革共命運(yùn)。根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新課程以其博大精深的豐富內(nèi)涵，為學(xué)生的發(fā)展注入源源不斷的思路與源泉，為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供更多可借鑒的內(nèi)容。