黃 波 許忠芳

（天津廣播電視臺(tái)，天津 300000）

在個(gè)性凸顯的時(shí)代下，媒體樣式繁復(fù)多樣，大量貼以“個(gè)性化”標(biāo)簽的主持人涌現(xiàn)，并與他人形成區(qū)別，贏得了受眾與市場(chǎng)。與個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展相輔相成的，是媒體平臺(tái)。平臺(tái)是個(gè)人施展才華的土壤，更是可以對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的品牌媒介。媒體形象的打造，既需要出色的個(gè)人作為支柱，也會(huì)把控個(gè)人的發(fā)展，從而成為具備可持續(xù)發(fā)展能力的媒體。由此可以判斷，主持人與媒體形象之間是存在著相互依存又彼此制約的關(guān)系。而語(yǔ)言作為主持人的根本，從風(fēng)格到應(yīng)變，從深度到格局，都會(huì)更具體地呈現(xiàn)出主持人的整體形象，而這對(duì)媒體平臺(tái)的形象自然有更深的影響。

一、融媒體時(shí)代中質(zhì)變的訴求

新媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體傳播方式的改變，正在越來(lái)越深刻地影響著人們獲取信息的習(xí)慣。所謂融媒體，具體是指媒介融合形態(tài)，是要把報(bào)紙、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)的采編作業(yè)更為有效地結(jié)合，資源共享，進(jìn)而可以衍生出不同樣式的信息產(chǎn)品進(jìn)行傳播，使信息傳播不再是單一落點(diǎn)、單一形態(tài)、單一平臺(tái)，而是多平臺(tái)、多落點(diǎn)、多形態(tài)。與此對(duì)應(yīng)的，媒體從業(yè)者也要應(yīng)時(shí)改變自己的工作思維與模式。融媒體的高速發(fā)展，決定了主持人有多重角色。雖然傳統(tǒng)印象中，主持人形象是媒介推廣的前提條件，但伴隨受眾對(duì)信息品質(zhì)提出的更高要求，主持人本身的品質(zhì)感已經(jīng)成為人們選擇節(jié)目的首要前提。簡(jiǎn)單的復(fù)合型采編播也不能滿足快節(jié)奏時(shí)代對(duì)于傳媒人的要求。主持人要以一個(gè)更為獨(dú)立并且多面的形象出現(xiàn)，才可以完成不同媒介平臺(tái)的角色轉(zhuǎn)換。

主持是臺(tái)前工作，而幕后的策劃與文案是托起主持人舞臺(tái)形象的關(guān)鍵。但隨著融媒體時(shí)代的到來(lái)，大眾對(duì)節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)感、親和力、互動(dòng)性有高品質(zhì)需求，對(duì)主持人的功力考驗(yàn)已經(jīng)越來(lái)越細(xì)節(jié)化。舉例而言，《非誠(chéng)勿擾》連續(xù)幾年的火熱，主持人孟非的語(yǔ)言功力功不可沒(méi)。孟非在角色定位、氣氛調(diào)動(dòng)、話題選擇和轉(zhuǎn)換、場(chǎng)面控制、語(yǔ)氣變化等多方面，都充分地體現(xiàn)了修辭學(xué)中主持語(yǔ)言的得體性、真誠(chéng)性和主導(dǎo)性三個(gè)重要原則。并且，為了讓自己的個(gè)人風(fēng)格與主持形象更加飽滿、不落常規(guī)，孟非還創(chuàng)造性地運(yùn)用委婉修辭格手段和幽默修辭格手段，最終形成了屬于自己的委婉含蓄卻不失犀利幽默、生動(dòng)樸素卻飽含凝練詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格，不僅極大拓展了個(gè)人的價(jià)值外延，也與將其托起的媒體平臺(tái)共生發(fā)展、彼此助力。由此可見(jiàn)，主持人的有聲語(yǔ)言對(duì)媒介形象的打造與建立，既充滿挑戰(zhàn)又充滿機(jī)遇。

二、主持人語(yǔ)言的分寸感

為博眼球的“超水平”發(fā)揮，成為網(wǎng)紅時(shí)代的一種捷徑，自然也會(huì)成為主持人這一公眾群體的快速成名渠道之一。但主持人畢竟與演藝界屬性不同，博取眼球的媒體經(jīng)濟(jì)在某些內(nèi)容的設(shè)置上會(huì)與其職業(yè)操守存在相悖之處。

較早研究主持人的口語(yǔ)修辭問(wèn)題的，是應(yīng)天常在20年前發(fā)表的《強(qiáng)化談話節(jié)目主持人口語(yǔ)表達(dá)的修辭意識(shí)》，該文認(rèn)為談話節(jié)目主持人應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)口語(yǔ)表達(dá)的修辭意識(shí)，并且從修辭理論研究的層面提出了主持人應(yīng)當(dāng)正確地理解“流暢”，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“直表”，講究“重復(fù)”技巧，注意語(yǔ)音形態(tài)的“活化”。這四個(gè)方面后來(lái)成為具體指導(dǎo)主持人全面提高綜合素質(zhì)的方向。

凡事皆有度，這便指的是分寸感。正所謂“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”。主持人的有聲語(yǔ)言，其根本是在“運(yùn)用有聲語(yǔ)言和副語(yǔ)言，通過(guò)廣播、電視傳媒所進(jìn)行傳播信息的創(chuàng)造性活動(dòng)的人”。而臺(tái)前幕后的“非我”與“本我”，也就是職業(yè)狀態(tài)和自然狀態(tài)的互融與沖突，就是功力所在。不同類(lèi)型的節(jié)目具有不同的社會(huì)職能。比較嚴(yán)肅的新聞?lì)惞?jié)目，互動(dòng)的深刻與精準(zhǔn)是分寸；文藝類(lèi)節(jié)目則更要關(guān)注到，所有的關(guān)系都需要一些距離；而在舞臺(tái)上的互動(dòng)，更是要以人際交往的舒適度作為節(jié)目良性發(fā)展的量尺。

分寸感取決于使命感。董卿在接受為什么會(huì)制作《朗讀者》這樣一檔文化節(jié)目時(shí)，她的回答是這樣的：“一個(gè)國(guó)家的自信最終是文化的自信，文化是更加持久、更加基本、更深層的力量。作為國(guó)家媒體，弘揚(yáng)和傳播優(yōu)秀文化，責(zé)無(wú)旁貸?！薄柏?zé)無(wú)旁貸”，便是分寸感和使命感最好的結(jié)合。董卿是傳播者，同時(shí)又具人際傳播和大眾傳播的雙重特色。節(jié)目在其生態(tài)發(fā)展體系逐漸成熟的同時(shí)，也形成了具有全媒體傳播實(shí)質(zhì)的媒介形象。

修辭學(xué)中的“角色”又叫作“交際角色”“社會(huì)角色”，是指特定的社會(huì)成員的社會(huì)身份。人的角色意識(shí)可以分為三個(gè)層次：自我角色意識(shí)、對(duì)象角色意識(shí)、關(guān)系角色意識(shí)。優(yōu)秀的主持人在這三個(gè)層次的角色意識(shí)上都會(huì)有深刻的思考與自省，并且能夠嫻熟轉(zhuǎn)換與銜接。王希杰認(rèn)為“自我是一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，具有多方面的含義，如年齡、性別、職業(yè)、階級(jí)階層、文化教養(yǎng)、出身、經(jīng)歷、氣質(zhì)、個(gè)性等，其中每一種因素在交際中都有制約作用，要求話語(yǔ)與之相一致，自我方面的得體性，就是要求說(shuō)寫(xiě)者運(yùn)用符合自己身份、角色的話語(yǔ)”。不僅如此，“修辭立其誠(chéng)”，這不僅是修辭學(xué)領(lǐng)域的基本原則，也同樣適用于主持人群體成為語(yǔ)言運(yùn)用及職業(yè)角色的道德規(guī)范。所以，看似尋常的有聲語(yǔ)言，其實(shí)在傳播過(guò)程中體現(xiàn)的文化及思想厚度的功力都是不容小覷的。

三、媒介形象的現(xiàn)實(shí)意義

何為媒介形象？即媒體的社會(huì)形象，是媒體通過(guò)自己的主觀努力，使受眾產(chǎn)生的最終印象和整體看法。媒體形象是在受眾心中主觀和客觀的綜合體，說(shuō)到底，與人的形象密不可分。媒介形象有重要的現(xiàn)實(shí)意義：其一，良好的媒介形象會(huì)有著與其正比增長(zhǎng)的社會(huì)信譽(yù)度及影響力，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中形成紐帶，轉(zhuǎn)化資本，提升價(jià)值；其二，則是會(huì)擁有更廣泛的受眾的信賴，受眾會(huì)對(duì)其提供的服務(wù)品質(zhì)和產(chǎn)品產(chǎn)生依賴性消費(fèi)，使媒體在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位；其三，則是會(huì)成為更具發(fā)展前景的開(kāi)放性平臺(tái)，在情感與心理的架構(gòu)和鏈接中占據(jù)媒體優(yōu)勢(shì)，形成具備可發(fā)展性的社會(huì)關(guān)系及輿論方向。

由此可見(jiàn)，以個(gè)體形象出現(xiàn)的主持人，其實(shí)是一個(gè)群體的代表。個(gè)體所代表的知識(shí)架構(gòu)、形象、氣質(zhì)等魅力資源，更是受眾對(duì)于傳播者審美價(jià)值的認(rèn)知和整合。主持人形象因媒介平臺(tái)而存在，媒介平臺(tái)通過(guò)主持人形象來(lái)發(fā)展自身，兩者相輔相成。但毋庸置疑，主持人的品質(zhì)和受眾的審美偏好確實(shí)存在對(duì)接問(wèn)題，但是并不是絕對(duì)性要素，其中的關(guān)鍵還是主持人自身專(zhuān)業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)是否能經(jīng)得起推敲。曾有相關(guān)的業(yè)內(nèi)調(diào)查研究表明，給主持人帶來(lái)負(fù)面影響最多的，就是其專(zhuān)業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)的欠缺，其中主持人有聲語(yǔ)言質(zhì)量的優(yōu)劣占到了60%以上。語(yǔ)言是文化的外衣，語(yǔ)言出現(xiàn)問(wèn)題，自然是文化的根基不牢。語(yǔ)言的普及過(guò)程，是事半功倍的傳播，這不僅僅影響著大眾的文化審美，更會(huì)在價(jià)值觀層面影響著社會(huì)的整體期待。而這具體的責(zé)任，與媒介平臺(tái)的社會(huì)意義息息相關(guān)。由此可見(jiàn)，主持人作為個(gè)體，對(duì)于媒介平臺(tái)的影響非常重要。

在媒介競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，在挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存且層出不窮的當(dāng)下，主持人已經(jīng)從一個(gè)簡(jiǎn)單的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與和表達(dá)的角色。在話語(yǔ)權(quán)越來(lái)越主動(dòng)的情景之下，如何能夠更好地使用？如何能夠更好地駕馭？如何能夠更精準(zhǔn)地傳播？如何能夠更長(zhǎng)久地發(fā)展？這不僅僅是關(guān)乎個(gè)人形象的問(wèn)題，更是有責(zé)任、有敬畏之心的社會(huì)媒體必須思考的問(wèn)題。僅希望此文能夠?yàn)閺臉I(yè)者提供一些有價(jià)值的參考。