張惠玲

摘 要：主體間性思政教育體現(xiàn)的是教育主體間的地位平等、交互合作、共同發(fā)展的關(guān)系，自媒體拓展了主體間性思政教育的空間，使思政教育主體在新的場域走向開放與通融。目前，高校主體間性思政教育在自媒體環(huán)境、教育主體上面臨問題和挑戰(zhàn)，為了解決這些問題，需要在自媒體場景以及教育主體的交流資質(zhì)、對(duì)話質(zhì)量、情感認(rèn)同上下工夫，以提高高校思政教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：自媒體時(shí)代;高校;主體間性;思政教育;建構(gòu)

主體間性思政教育注重教育過程的主體交互性，承認(rèn)和尊重教師和學(xué)生的主體地位，兩個(gè)主體的地位都是平等的，雙方共同的客體則是思政教育內(nèi)容。教育者與受教育者雙方相互尊重、相互認(rèn)同，通過平等的交流與溝通，提高教育主體的思想品性、政治修養(yǎng)和法紀(jì)觀念，內(nèi)化為理想和信念，外化為實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教育者和受教育者的共同進(jìn)步，從而達(dá)到思政教育的效果和目的。緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，把握時(shí)代脈搏，在自媒體時(shí)代探究高校主體間性思政教育理論與工作，既是社會(huì)發(fā)展的迫切要求，又是彰顯教師與學(xué)生的主體性，提高思政教育針對(duì)性和時(shí)效性的內(nèi)在要求。

一、自媒體時(shí)代高校主體間性思政教育的現(xiàn)狀

長期以來，在我國高校中思政教育注重的是我講你聽、我說你記的灌輸式的模式，在這種單向線性教育模式忽視了學(xué)生的主體地位，使鮮活的思政教育工作變成了單向的說教或硬性灌輸，導(dǎo)致了學(xué)生的失語或反感，失去了思政教育的生命力，難以引起學(xué)生的共鳴。自媒體拓展了高校思政教育的空間和渠道，成為高校思政教育的重要陣地，在改變著思政教育的觀念、方法、環(huán)境的同時(shí)，也改變著教育者與受教育者之間的關(guān)系，使傳統(tǒng)的主體思政教育向主體間性思政教育轉(zhuǎn)變。緊隨時(shí)代發(fā)展的潮流，探究自媒體時(shí)代主體間性思政教育存在的問題、實(shí)現(xiàn)的路徑，對(duì)于構(gòu)建地位平等、交互對(duì)話、和諧融洽的師生關(guān)系，對(duì)于提高思政教育的針對(duì)性和實(shí)效性，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主陣地，掌握話語主動(dòng)權(quán)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、自媒體時(shí)代高校主體間性思政教育面臨的問題

自媒體的發(fā)展為高校主體間性思政教育提供了可能，但是由于受到教育主體及自媒體場域中存在的諸多問題的限制，制約了由單向線性教育向交互合作教育的轉(zhuǎn)變，給高校主體間性思政教育帶來一些困難和挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在：

（一）受教育者主體性不足

自媒體時(shí)代，受教育者的主體地位有了較大的提高，但與主體間性思政教育的要求相去甚遠(yuǎn)。受教育者把自己定位成自媒體的使用者，亦或?qū)⒆悦襟w看成是收集信息、收看視頻、收聽音樂或玩網(wǎng)絡(luò)游戲的工具，很少認(rèn)為自己是思政教育的主體。自媒體的迅猛發(fā)展，為思政教育提供了大量的信息，也拓寬了思政教育的渠道，但是由于自媒體提供的信息中良莠不齊，特別是各種低俗、庸俗、媚俗的信息和各種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮撲面而來，對(duì)于心智尚未成熟的大學(xué)生在價(jià)值觀念、心理健康、學(xué)習(xí)生活等方面產(chǎn)生了沖擊。

（二）自媒體場域的環(huán)境有待凈化

自媒體使信息傳播發(fā)生了革命性的變化，根本改變了此前大學(xué)生的信息主要來源于書本與教師的狀況，成為大學(xué)生價(jià)值觀多元化的催化劑;又由于自媒體的開放性、虛擬性及監(jiān)管不力，各種思潮充斥網(wǎng)絡(luò)，增加了輿論導(dǎo)向的難度。西方發(fā)達(dá)國家利用信息化優(yōu)勢，將本國的思維方式、行為方式和價(jià)值觀念強(qiáng)加于別國，特別是通過網(wǎng)絡(luò)向發(fā)展中國家輸出文化產(chǎn)品，進(jìn)行文化滲透和文化侵略，消解他民族的本土文化。學(xué)生是中國網(wǎng)民中最大的群體，導(dǎo)致在一些大學(xué)生中出現(xiàn)歷史認(rèn)同危機(jī)、政治認(rèn)同危機(jī)和民族文化認(rèn)同危機(jī)，這些認(rèn)同危機(jī)給主體間性思政教育帶來巨大的挑戰(zhàn)。

（三）教育者網(wǎng)絡(luò)交往技能有待提高

在自媒體時(shí)代，一些教育者仍然注重單純的理論說教，教育效果難以奏效。單向獨(dú)白的表達(dá)方式展現(xiàn)的是嚴(yán)肅刻板的面孔，語言冰冷生硬，與自媒體信息新鮮生動(dòng)的特點(diǎn)相比，很難引起學(xué)生的興趣與共鳴。利用自媒體僅拘泥于下發(fā)通知、公布規(guī)章制度，做思想政治工作時(shí)較多的是文字表達(dá)，很少使用圖片、音頻、視頻，尚未形成視覺、聽覺一體化的生動(dòng)表達(dá)模式。單一刻板的文字表達(dá)降低了思政教育的地位，使得其作用發(fā)揮受到了限制，導(dǎo)致具有鮮活生命力的大學(xué)生思政教育工作出現(xiàn)了“自說自話”的尷尬局面，思政教育吸引不到學(xué)生的青睞，教育者的話語主導(dǎo)權(quán)被嚴(yán)重削弱。

三、自媒體時(shí)代建構(gòu)高校主體間性思政教育的路徑

針對(duì)自媒體時(shí)代高校思政教育中存在的問題，如何達(dá)到主體間性思政教育的應(yīng)然狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)教育主體的交互合作，拓寬思政教育的渠道，提高針對(duì)性和實(shí)效性，培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，需要在以下幾個(gè)方面做出努力。

（一）構(gòu)建民主、文明、理性的自媒體場景

自媒體時(shí)代，教育主體的交往對(duì)話實(shí)現(xiàn)了地位平等、信息資訊的公平共享，拓展了主體間性思政教育的渠道和空間。高校思政教育工作者在自媒體場域不應(yīng)滯后、失語或缺位，要以“把控網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向、促進(jìn)學(xué)生思想健康發(fā)展”為中心，要充分利用社區(qū)、論壇、博客、微博、微信、易班等平臺(tái)所帶來的傳播優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)主體間的多方位多角度的溝通和交流，通過自媒體了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)情況、心理狀況、職業(yè)生涯規(guī)劃，以提高思政教育的針對(duì)性。

（二）提高教育主體的交往資質(zhì)

“交往資質(zhì)（communicative competences）”是哈貝馬斯首先提出的一個(gè)概念，指個(gè)體在交往行為中所具備的素質(zhì)和能力，提高教育主體的交往資質(zhì)首先需要思政教育主體具有寬廣的胸懷和開放的姿態(tài)。其次，思政教育主體要有自我批判的能力，既包括對(duì)過去錯(cuò)誤的或與時(shí)代發(fā)展不相適應(yīng)的教育理論或觀念的拋棄，又包括對(duì)不完善、不成熟的理論或觀點(diǎn)的補(bǔ)充和完善。再次，思政教育主體要有良好的語言表達(dá)能力，正如保羅·弗萊雷所說：“沒有了對(duì)話，就沒有了交流;沒有了交流，也就沒有真正的教育。”[1]教育主體要掌注重話語表達(dá)與自媒體技術(shù)的結(jié)合，善用網(wǎng)絡(luò)語言，綜合運(yùn)用文字、圖片、音頻、視頻等自媒體技術(shù)，在主體互動(dòng)中提高思政教育的生動(dòng)性、鮮活性，提升話語的解釋力、吸引力。

（三）提高教育主體間的對(duì)話質(zhì)量和效果

黨的十八大報(bào)告指出：“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論。”[2]在高校中提高教育主體間的對(duì)話和質(zhì)量是提高引導(dǎo)能力、壯大主流思想輿論的一項(xiàng)重要舉措，正如雅斯貝爾斯所言：“教育是人與人精神相契合， 文化得以傳遞的活動(dòng)。而人與人的交往是雙方（我與你）的對(duì)話和敞亮……所謂教育， 不過是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)。”[3]提高教育主體間的對(duì)話質(zhì)量和效果要圍繞談話內(nèi)容采取恰當(dāng)?shù)男问?，在教育的?nèi)容上，要圍繞社會(huì)熱點(diǎn)和大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)問題展開，有的放矢，并采取大學(xué)生喜聞樂見的形式。

（四）注重隱性教育，爭取情感認(rèn)同

隱性教育是相對(duì)于顯性教育而言的，是指在教育過程中教育者采用“迂回”、“滲透”的形式，通過校園文化的熏陶以及對(duì)受教育者在學(xué)習(xí)、生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的引導(dǎo)與關(guān)懷，使受教育者在親身感受中提高自己的思想水平、道德品質(zhì)、政治素養(yǎng)和法紀(jì)觀念。自媒體時(shí)代主體間性思政教育要取得實(shí)效，就要高度重視校園文化建設(shè)，了解和滿足當(dāng)代大學(xué)生的需要，爭取情感認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)：

[1][巴西]保羅·弗萊雷.被壓迫者教育學(xué)[M].譯者：顧建新.上海：華東師范大學(xué)出版社，2001：41.

[2]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-11-8.

[3][德]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒近譯，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991：2-3.