袁英杰

摘 要：心智成長是每一個兒童發(fā)育和長大都必須要學(xué)習(xí)和經(jīng)歷得過程，幼師在兒童的心智成長過程中是兒童的第一個導(dǎo)師。每年我國的幼兒教育都會注重對兒童的心理培養(yǎng)和身心發(fā)育的健康成長，未成年人甚至學(xué)齡前兒童階段都是屬于我國的一個弱勢群體，是屬于人生成長和社會人格養(yǎng)成的一個特殊階段。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;心理學(xué);心理教育

一、我國教育方面的欠缺

目前，我國中小學(xué)教育多是實行應(yīng)試教育。應(yīng)試教育能很大程度的給年輕人適應(yīng)社會的能力，但卻對人的心智和思維模式?jīng)]有足夠的養(yǎng)分和提高的能力。

而在應(yīng)試教育中很多老師和家長一昧的選擇訓(xùn)斥和壓制式的“德育”和“填鴨式”教育，這反而給學(xué)生和孩子們帶來負(fù)面的影響和導(dǎo)致暴力和極端人格的產(chǎn)生。而在改革開放后以素質(zhì)教育為旗幟的現(xiàn)代教育中，幼兒和孩童的心智或者說心理教育更應(yīng)該為人所重視。這也是為培養(yǎng)“四有新人”所必須作出的基本努力。

二、心理學(xué)的常識

在心理學(xué)中，一般把人的心智成長分為以下幾個部分：口欲期、肛欲期、俄狄浦斯情結(jié)（性蕾期），嬰兒大多數(shù)處于口欲期的階段，這時他們會將所有觸及的物件進(jìn)行啃咬和放進(jìn)嘴里進(jìn)行舔含。所以，幼兒教育要注重對口欲期兒童的表現(xiàn)進(jìn)行觀察和分析，在保護(hù)口欲期兒童的心智完整的同時，避免他受到外界的侵?jǐn)_，又要引領(lǐng)和控制他口欲期的一些不良表現(xiàn)，并使得順利通向肛欲期的階段。

幼兒園小朋友依筆者的估測大概是處于“口欲期”向“肛欲期”過渡的階段，這階段的兒童對外界有著極為強(qiáng)烈的好奇心，但在心智和大腦還沒發(fā)育的情況下，他們只會對學(xué)習(xí)對象進(jìn)行模仿和窺視的心理。這時候幼兒園老師或者一個值得效仿的長輩就是他最容易進(jìn)行學(xué)習(xí)的對象或者模板，所以幼兒園老師對于一個孩子的心智成長是一種啟蒙作用，是孩子在父母之外的第二個啟蒙老師。

心理教育或者說心智培養(yǎng)是在一個孩子人生歷程中起著良好的指引作用的，當(dāng)下社會出現(xiàn)很多不良的少年犯罪現(xiàn)象或者在成人后出現(xiàn)很多不負(fù)責(zé)任的行為和越界濫用權(quán)責(zé)的行為是很值得心理教育有關(guān)人士進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索的。最近新聞的熱點(diǎn)集中在“熊孩子”身上，這也是由于父母缺乏管教和誤以為這是孩子的天性而放任其自由而導(dǎo)致的悲劇?！鞍碴柵t(yī)生事件”、“熊孩子猛推孕婦”等現(xiàn)象給社會和治安帶來極大的不穩(wěn)定和安全隱患，孩子的行為和反應(yīng)是一個家庭的教育觀的折射。幼師教育應(yīng)重視這方面的問題，在提醒為人父母給孩子樹立正面榜樣的同時，并需要多加循善引導(dǎo)，并和孩子多多加以溝通。做到盡一個父母的責(zé)任和榜樣。

三、心理教育的重要性

我國的師范教育都配有心理教育課程，技校等具有幼師專業(yè)的院校都有心理輔導(dǎo)室和相關(guān)輔導(dǎo)老師，幼師專業(yè)都有教育心理學(xué)等課程。這從一個側(cè)面反映了心理教育對于整個國民的基礎(chǔ)教育具有多大的普適性和文化基礎(chǔ)。以往我國的教育多注重“智”和“徳”的培養(yǎng)，這就造成了偏差。生而為人最基礎(chǔ)的是一個人的天性和本真，這才是一個人在人生旅途中保持身心健康和基本道德觀念的思想觀念水平線。人會有七情六欲，在社會進(jìn)行高速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，人的欲望如果沒有基本和健康的心智維持和約束的話，會有脫韁的危險。道德在其中維持著警醒和威嚇的作用，但心智健康是保證一個人不會觸犯法律和傷害他人的個人守護(hù)神。幼兒教育就在心智健康中充當(dāng)了搖籃的作用。

社會倫理和規(guī)范不能僅僅靠道德和法律的約束，那只是硬性的管制和打壓，以外在的條件對人性進(jìn)行控制和監(jiān)督。但人本身是具有內(nèi)在的正義感和其自由意志，人不是被圍欄關(guān)禁的野獸，也不是只會對指令和命令作出功能反應(yīng)的機(jī)器。因此，一個擁有良好心智和健全人格的人能對壓力和暴力作出應(yīng)有的和正常的反應(yīng)和折射。在滋生暴力和犯罪的社會土壤里，心理健康能確保一個人作出正確的判斷和自我保護(hù);而在追逐利潤的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，心理健康能保證一個人擁有充分的理性和自我控制能力;在文化和浮華的娛樂和互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，心理健康能給人避免心性的浮躁和降低虛名的誘惑，始終堅持自己的本真。

四、結(jié)語

我國改革開放提出的教育口號是培育“四有新人”，“四有新人”指的是“有道德 有理想 有文化 有紀(jì)律”的人，而這種培育的目標(biāo)很多上只是宏觀高格局的大寫的人，在達(dá)到這樣的目標(biāo)之前我們是否應(yīng)該考慮下我們作為人的基本人格和身心健全。“不積跬步無以至千里”，人在成為高尚的、大寫的、脫離低級趣味的人之前是否應(yīng)該先成為一個合格的、無害于他人和社會的、健全人格的人？教育是中華民族理想的一個基石，而在改革開放后素質(zhì)教育則是教育中的一種革新和創(chuàng)造的新理念。素質(zhì)教育的本真價值是以人為本，有著人文精神的內(nèi)涵。在改革開放的進(jìn)一步擴(kuò)大的2018年，我們秉承先人留下的革命精神，在原有的精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)一步求新和求變，并對原有的觀念進(jìn)行反思和革新。這正是教育改革必須具備的建設(shè)性舉措，在當(dāng)前風(fēng)云際會的現(xiàn)代化大都市的建設(shè)中我們必須運(yùn)用的方法論，這是對未來社會建設(shè)的宏觀準(zhǔn)備，也是為下一代為中華民族的偉大復(fù)興作出的應(yīng)有努力。

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