楊一凝
摘 要:法律和道德兩者之間的關(guān)系,可以說(shuō)是學(xué)者們一直喋喋不休的探討話題。從古至今,法律和道德通過(guò)不同的形式存在于社會(huì)之間。闡述道德與法律的含義及主要特點(diǎn),分析兩者之間的區(qū)別和聯(lián)系,有助于正確認(rèn)識(shí)二者之間的關(guān)系。
關(guān)鍵詞:法律;道德;特點(diǎn);區(qū)別;聯(lián)系
中圖分類號(hào):G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2018)08-0179-02
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.08.113
法律和道德同屬于社會(huì)上層建筑的范疇,兩者之間既存在著密切的聯(lián)系,又存在一定的區(qū)別。現(xiàn)階段,隨著社會(huì)的快速發(fā)展,切實(shí)提高對(duì)法律與道德關(guān)系的認(rèn)識(shí),對(duì)于全面推進(jìn)我國(guó)依法治國(guó)具有重要意義。
一、道德與法律的含義及主要特點(diǎn)
(一)道德的含義及主要特點(diǎn)
道德是人類社會(huì)在不斷發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中逐漸形成的一種大眾廣泛認(rèn)可的社會(huì)意識(shí)形態(tài),是人們?cè)谌粘5纳?、行為?dāng)中,所共同遵守的一項(xiàng)準(zhǔn)則。道德具有一定的認(rèn)知功能、調(diào)節(jié)功能、評(píng)價(jià)功能。
道德的主要特點(diǎn)有:1.道德具有一定的價(jià)值性,其中包括:真善美等,道德所具有的價(jià)值性可以說(shuō)是道德的最高層次。2.道德具有一定的階級(jí)性,階級(jí)不同,其道德標(biāo)準(zhǔn)就不同,這和他所代表的階級(jí)屬性密不可分。3.道德具有一定的共同性,雖然說(shuō)階級(jí)不同,民族不同,其道德體系就不同,但是在這其中,仍然有一大部分共同的道德標(biāo)準(zhǔn)是被我們所接受和認(rèn)可的,例如:人類的尊嚴(yán)、平等等。
(二) 法律的含義及主要特點(diǎn)
法律,大多是指經(jīng)過(guò)社會(huì)認(rèn)可,并且是經(jīng)我國(guó)立法機(jī)關(guān)制定并實(shí)施的強(qiáng)制性的行為規(guī)范。法律的根本目的是有效地調(diào)整當(dāng)前日益復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,促進(jìn)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定發(fā)展,在這樣的目標(biāo)下,法律應(yīng)運(yùn)而生。到了今天,經(jīng)過(guò)不斷的演變,法律已經(jīng)逐漸成為維護(hù)世界和平、國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定、人民群眾財(cái)產(chǎn)安全的重要保障。
法律的主要特點(diǎn)有:1.法律具有一定的強(qiáng)制性,法律是經(jīng)國(guó)家機(jī)關(guān)強(qiáng)制制定、實(shí)施,并嚴(yán)格執(zhí)行的。2.法律具有一定的普遍性,在法律規(guī)定的范圍之內(nèi),都普遍具有一定的效力,法律所保護(hù)、制約的是我們?nèi)w公民,任何人、任何群體都受法律的制約。3.法律具有一定的規(guī)范性,在法律中,明確規(guī)定了我們所擁有的權(quán)利以及義務(wù),以及我們所不能觸碰的底線,具有強(qiáng)烈的指向性。4.法律具有一定的社會(huì)性,法律的社會(huì)性是統(tǒng)治階級(jí)意志的根本體現(xiàn),同時(shí)也是不同的國(guó)家擁有不同的法律內(nèi)容的具體所在。
二、 法律和道德之間的區(qū)別
(一)產(chǎn)生的時(shí)間不同
據(jù)史料記載,法律最早產(chǎn)生于奴隸社會(huì),在當(dāng)時(shí),人類經(jīng)過(guò)不斷地發(fā)展,逐漸進(jìn)入到了私有制經(jīng)濟(jì)時(shí)期,統(tǒng)治階級(jí)為了更好地維護(hù)自身的利益,就產(chǎn)生了不成熟的法律體系。道德的產(chǎn)生最早可以追溯到人類的產(chǎn)生,可以說(shuō)有了人類就有了道德,例如:最初的宗教等等。
(二)表現(xiàn)形式不同
法律是由國(guó)家立法機(jī)關(guān)強(qiáng)制制定、實(shí)施并執(zhí)行的,具有嚴(yán)格的程序性,從而就使得法律具有強(qiáng)烈的穩(wěn)定性和權(quán)威性。而道德則是社會(huì)在潛移默化的發(fā)展過(guò)程中悄然形成的,道德并沒有具體的表現(xiàn),它是通過(guò)一個(gè)人的內(nèi)心來(lái)影響一個(gè)人的行為規(guī)范的。
(三)調(diào)整范圍不盡相同
法律是對(duì)人的行為規(guī)范進(jìn)行調(diào)整、規(guī)定,并不涉及人的思想限制。而道德則更加全面,對(duì)人的行為規(guī)范、思想等方面均進(jìn)行了科學(xué)、合理的調(diào)整,在這其中,更加注重對(duì)人的思想方面進(jìn)行調(diào)整,進(jìn)而調(diào)整人的行為。
(四) 作用機(jī)制不同
法律是通過(guò)國(guó)家強(qiáng)制實(shí)施的,若人違法犯罪,就會(huì)依法受到處罰。而道德則是依靠社會(huì)輿論的力量來(lái)譴責(zé)的。一個(gè)人的道德品質(zhì)怎么樣,和法律并不相關(guān)。
(五) 內(nèi)容不同
法律以權(quán)利和義務(wù)為主要內(nèi)容,兩者是相等的,沒有無(wú)權(quán)利的義務(wù),更沒有無(wú)義務(wù)的權(quán)利。而道德則不同,道德更注重對(duì)義務(wù)的強(qiáng)調(diào),對(duì)于權(quán)利的涉及少之又少,由此我們可以看出,兩者之間的內(nèi)容是存在一定區(qū)別的。
三、法律和道德之間的聯(lián)系
(一)相互制約
法律是通過(guò)立法、實(shí)施并強(qiáng)制執(zhí)行的,以此來(lái)促進(jìn)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定發(fā)展,而道德則是通過(guò)科學(xué)、正確的評(píng)價(jià),推動(dòng)法律的廢除、修改以及實(shí)施等。制約道德或者不道德的行為,都不會(huì)超越社會(huì)基本秩序的許可范圍。例如:人們提倡見義勇為,但是不能在違反法律法規(guī)的前提下來(lái)見義勇為;再比如:一些不守信用的小行為,雖然屬于道德譴責(zé)的范疇,但是這一行為如果發(fā)展到詐騙的話,就要負(fù)法律責(zé)任。
(二)在內(nèi)容上相互滲透,相互重疊
在法律規(guī)章制度中,會(huì)存在一些道德條款,同樣的,在道德規(guī)范中,也會(huì)有一些具有法律性質(zhì)的條款。法律中的很多規(guī)章制度都是通過(guò)道德規(guī)范演變而來(lái)的,其中蘊(yùn)含著道德精神;同樣的,在道德規(guī)范中,也存在著很多具有法律性質(zhì)的條款。尤其是在價(jià)值層面上,兩者之間更是存在著密切的聯(lián)系。由此可知,兩者之間是相互滲透、相互重疊的。
(三)在地位上相互轉(zhuǎn)化,相互吸收
法律和道德兩者之間的根本目的是相同的,都是保障社會(huì)的和諧、穩(wěn)定發(fā)展。具體來(lái)說(shuō),道德是法律的基礎(chǔ),道德規(guī)范中所規(guī)定的,在法律中也會(huì)有所體現(xiàn),這也就體現(xiàn)了道德法律化的結(jié)果,可見,兩者是相互吸收的。
(四) 在實(shí)施過(guò)程中相互作用
法律和道德在具體的實(shí)施過(guò)程中是相互作用的。例如:法律維護(hù)道德的存在,道德則為法律的存在提供有利的基礎(chǔ)保障。在社會(huì)的發(fā)展中,法律和道德在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面均發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。值得注意的是,法律應(yīng)是以道德為基礎(chǔ)的,切不可認(rèn)為法律是萬(wàn)能的。因此,只有將法律和道德兩者進(jìn)行有機(jī)的融合,才能更好地促進(jìn)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定發(fā)展。
綜上所述,法律的存在是為了更好地維護(hù)社會(huì)的和諧發(fā)展,道德的存在則是為了追求更好的社會(huì)生活。兩者之間既有不同,又存在著密切的聯(lián)系。不管是法律的道德化,還是道德的法律化,只有我們切實(shí)加強(qiáng)對(duì)法律和道德兩者之間的正確認(rèn)識(shí),借助兩者共同的力量,才能將依法治國(guó)、以德治國(guó)進(jìn)行到底。
參考文獻(xiàn):
[1] 王文娟,秦強(qiáng).法律道德關(guān)系研究的三個(gè)層面——一種邏輯上的分析[J].山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005(5).
[2] 趙利.法律的道德性與法治[J].太原理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2004(4).
[3] 遲文.馬克思主義倫理學(xué)視野下我國(guó)道德法律化建設(shè)芻議[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014(2).
[ 責(zé)任編輯 谷會(huì)巧]