宋勁松

(湖南省思想政治工作研究湖南科技大學(xué)基地，湖南 湘潭 411201)

列寧在1902年3月寫下了《怎么辦？》一書，系統(tǒng)地批判了經(jīng)濟(jì)派崇拜自發(fā)性、忽視政治斗爭(zhēng)等錯(cuò)誤思想，充分肯定了學(xué)習(xí)馬克思主義理論的重要性、思想理論斗爭(zhēng)是無產(chǎn)階級(jí)取得勝利的重要手段。列寧在這篇著作中明確了思想政治教育工作在整個(gè)革命事業(yè)中的地位和作用，闡明了黨的思想政治教育的黨性原則。重溫列寧的思想政治教育黨性原則，對(duì)當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、思想政治教育黨性原則的理論依據(jù)——“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”

馬克思、恩格斯認(rèn)為，一個(gè)偉大的民族一刻也不能沒有理論思維，革命的形式除了經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)之外，理論斗爭(zhēng)也是不可缺少的。因此，他們把革命理論教育作為無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)斗爭(zhēng)的一部分，強(qiáng)調(diào)“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”[1]9。他們還把“具有革命毅力并努力進(jìn)行宣傳工作”[2]572作為加入共產(chǎn)主義者同盟的條件之一。而經(jīng)濟(jì)派卻否定社會(huì)主義理論對(duì)工人階級(jí)的重要意義，反對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行政治斗爭(zhēng)，揚(yáng)言與任何社會(huì)主義和任何政治相比，工資的增加更加實(shí)惠和可貴。對(duì)此，列寧批判了經(jīng)濟(jì)派所提出的工人只應(yīng)該為改善勞動(dòng)條件、改善經(jīng)濟(jì)狀況而斗爭(zhēng)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，指出政治斗爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)同樣重要，利益只有通過根本的政治改造才能滿足。他還批判地指出，經(jīng)濟(jì)派歪曲了馬克思所說的“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”[3]3的原意，并大量引用恩格斯關(guān)于理論在社會(huì)民主主義運(yùn)動(dòng)中重要意義的論述，用來闡明思想理論斗爭(zhēng)的必要性和重要性，指出“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”[4]312。

二、思想政治教育黨性原則的主要內(nèi)容——“用革命精神教育無產(chǎn)階級(jí)并保持無產(chǎn)階級(jí)的政治獨(dú)立性”

列寧指出，政治揭露、政治鼓動(dòng)不僅是瓦解敵人制度的一種強(qiáng)有力的手段，是培養(yǎng)群眾革命積極性的必要條件，也是社會(huì)民主黨的必要任務(wù)。社會(huì)民主黨人要成為“革命力量的先鋒隊(duì)”，就應(yīng)當(dāng)“把真正全民的揭露工作組織起來”，重視對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行政治教育。更為可貴的是，列寧還明確提出了政治鼓動(dòng)必須體現(xiàn)階級(jí)性、黨性。他指出，社會(huì)民主黨人必須“向大家說明自己的社會(huì)主義信念和民主主義要求”“向大家解釋無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的世界歷史意義”[4]364，而政治教育則必須以馬克思主義為指導(dǎo)，絕不寬容任何歪曲馬克思主義的現(xiàn)象，“所提出的一切問題始終都要以社會(huì)民主主義的精神來加以說明”[4]373。也就是說，思想政治教育必須服從服務(wù)于一定的政治需要，完成一定階級(jí)或集團(tuán)的政治任務(wù)。因此，無產(chǎn)階級(jí)思想政治教育要有堅(jiān)定的政治方向，要堅(jiān)持用社會(huì)主義思想武裝工人群眾頭腦，增強(qiáng)工人的政治自覺，使工人階級(jí)能夠真正成為一個(gè)與資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的階級(jí)和獨(dú)立的政治力量。

三、思想政治教育黨性原則的實(shí)踐要求——“階級(jí)政治意識(shí)只能從外面灌輸給工人”

列寧指出，在資本主義社會(huì)，占統(tǒng)治地位的是資產(chǎn)階級(jí)思想體系。而且，由于受到經(jīng)濟(jì)地位、生活條件、文化水平等限制，工人階級(jí)也不可能從事精神生產(chǎn)、創(chuàng)造出獨(dú)立的思想體系，只能形成工聯(lián)主義的意識(shí)。那么，工人階級(jí)怎樣才能獲得徹底解放的革命意識(shí)、認(rèn)識(shí)到自己的歷史使命呢？對(duì)此，列寧提出了“灌輸論”，即社會(huì)民主黨人應(yīng)當(dāng)“從外面”把科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說宣傳教育到無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾之中去，一方面“從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)范圍外面”去教育引導(dǎo)工人群眾，幫助工人從政治的角度去深刻認(rèn)識(shí)自己受剝削受壓迫的根源，以提高他們的政治意識(shí)；另一方面，“從工人同廠主的關(guān)系范圍外面”去教育引導(dǎo)工人群眾，幫助工人從階級(jí)的角度深刻認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)地位和歷史使命，提高他們的階級(jí)意識(shí)，從“自在的階級(jí)”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)能與資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的“自為的階級(jí)”。列寧還進(jìn)一步闡述了對(duì)工人階級(jí)以及廣大勞動(dòng)群眾進(jìn)行政治教育、思想引導(dǎo)和組織動(dòng)員的途徑。他指出，工人階級(jí)的階級(jí)地位是在與其他階級(jí)的相互關(guān)系中得到體認(rèn)的，工人階級(jí)的歷史使命是同其他一切階級(jí)聯(lián)系在一起的。因此，向工人灌輸政治知識(shí)，社會(huì)民主黨人要“到工人中去”，要“到一切階級(jí)中去”，到居民的一切階級(jí)中去，只有這樣才能有效地引導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾，為改變自身的階級(jí)地位、為實(shí)現(xiàn)其根本利益和共同理想而奮斗。

四、思想政治教育黨性原則的重大意義——“對(duì)社會(huì)主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級(jí)思想體系的加強(qiáng)”

為了揭示經(jīng)濟(jì)派崇拜自發(fā)性、否定理論教育的錯(cuò)誤，闡述它的嚴(yán)重危害，列寧在《怎么辦？》一書的“對(duì)自發(fā)性的崇拜《工人思想報(bào)》”一節(jié)中，回顧了經(jīng)濟(jì)派在俄國(guó)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，分析了經(jīng)濟(jì)派在《工人思想報(bào)》上所發(fā)表的種種體現(xiàn)自發(fā)性崇拜的言論。列寧指出，1897年10月《工人思想報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)社論所指的“由于力求時(shí)刻牢記政治理想而模糊了運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”“政治始終是順從于經(jīng)濟(jì)的”等言論，極其明顯地暴露了《工人思想報(bào)》和整個(gè)“經(jīng)濟(jì)主義”始終不能了解對(duì)工人運(yùn)動(dòng)自發(fā)性的任何崇拜，其實(shí)都是加強(qiáng)了資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)對(duì)工人的影響。他指出：“或者是資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，或者是社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)。這里中間的東西是沒有的?！盵4]326也就是說，在階級(jí)社會(huì)中，非階級(jí)的或超階級(jí)的思想體系是不存在的。而且，由于受經(jīng)濟(jì)條件、生活境況、文化程度等限制，工人階級(jí)沒有條件和基礎(chǔ)從事精神生產(chǎn)，也不可能在工人運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)造出獨(dú)立的思想體系，而“資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的淵源比社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)久遠(yuǎn)得多，它經(jīng)過了更加全面的加工，它擁有的傳播工具也多得不能相比?！盵4]328因此，對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育、學(xué)習(xí)的輕視，對(duì)自發(fā)性鼓吹和崇拜，必將增強(qiáng)資產(chǎn)階級(jí)思想體系對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的影響力和支配力。

五、現(xiàn)實(shí)啟示

重溫列寧《怎么辦？》一書中關(guān)于反對(duì)自發(fā)性、堅(jiān)持社會(huì)主義思想體系灌輸?shù)瓤茖W(xué)論斷，對(duì)于我們當(dāng)前必須堅(jiān)持和加強(qiáng)思想政治教育的黨性原則，具有重要的指導(dǎo)意義。

(一)思想政治教育應(yīng)堅(jiān)守“生命線”地位不動(dòng)搖

思想政治教育是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的傳家寶。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，正是因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)政黨充分運(yùn)用了思想政治教育這一有力武器，實(shí)現(xiàn)思想掌握群眾，馬克思主義才發(fā)揮了積極“改變世界”的作用，社會(huì)主義才由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。思想政治教育也是中國(guó)共產(chǎn)黨的真正優(yōu)勢(shì)，在黨的事業(yè)中居于極為重要的地位。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠以篳路藍(lán)縷、以啟山林的精神完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，中國(guó)革命之所以能夠在極其艱難的條件下戰(zhàn)勝敵人，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠取得歷史性成就，除了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和黨的路線方針政策的正確外，思想政治教育也是一個(gè)重要的關(guān)鍵要素。

思想政治教育是黨的事業(yè)的重要組成部分，是為黨的總?cè)蝿?wù)、總目標(biāo)服務(wù)的，在任何時(shí)候都必須重視，在現(xiàn)階段更不能松懈。必須繼承和發(fā)揚(yáng)我黨思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重思想建設(shè)，加強(qiáng)理論武裝，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力、引領(lǐng)力和感召力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心，引導(dǎo)激勵(lì)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)起來，勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

(二)思想政治教育應(yīng)堅(jiān)持“以馬克思主義為指導(dǎo)”宗旨不偏離

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，必須堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，“在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖”[5]。

無論時(shí)代如何發(fā)展、社會(huì)環(huán)境如何變化，思想政治教育的黨性原則在任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫含糊、偏離和動(dòng)搖。唯有如此，才能保持社會(huì)主義思想政治教育的本質(zhì)特色，以區(qū)別于其他任何階級(jí)和任何社會(huì)制度下的思想政治教育。

(三)思想政治教育應(yīng)貫徹“灌輸”原則不松懈

列寧的“灌輸論”強(qiáng)調(diào)革命理論指導(dǎo)革命實(shí)踐的重要性，要求無產(chǎn)階級(jí)政黨堅(jiān)決反對(duì)自發(fā)論，堅(jiān)持用科學(xué)社會(huì)主義思想教育、影響和掌握無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾，提高他們的政治意識(shí)和階級(jí)覺悟。因此，黨的思想政治教育必須重視對(duì)社會(huì)成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響和教育，引導(dǎo)人們樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想，達(dá)成政治共識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)精神生產(chǎn)的導(dǎo)向和調(diào)節(jié)，推進(jìn)政權(quán)的延續(xù)和政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)前，我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，社會(huì)主義思想必須灌輸?shù)脑瓌t并沒有過時(shí)，“以科學(xué)的理論武裝人”依然是當(dāng)前思想政治教育的根本任務(wù)，而且對(duì)灌輸?shù)囊蟾吡?。首先，思想政治工作者必須先用科學(xué)理論武裝好自己，完整準(zhǔn)確地掌握馬克思主義理論。其次，理論“灌輸”必須與實(shí)際相聯(lián)系。馬克思主義是實(shí)踐的理論，堅(jiān)持問題導(dǎo)向是其鮮明特點(diǎn)。最后，要提高“灌輸”的能力和水平。思想政治教育者應(yīng)注重灌輸語言的通俗化、灌輸方式的人性化、灌輸途徑的多樣化，增強(qiáng)馬克思主義理論的吸引力、感染力和影響力，促使黨的理論與主張滲透進(jìn)群眾日常生活之中，灌輸?shù)酱蟊婎^腦之中，使其成為人們觀察世界、分析問題的有力思想武器。