張冠軍

(中國(guó)石油大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 102249)

中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的政治報(bào)告首次明確指出：黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。黨的政治建設(shè)被擺在了黨的各項(xiàng)建設(shè)的首位。[1]這表明我們黨對(duì)馬克思主義政黨建設(shè)的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了新發(fā)展。考察我們黨的歷史，作為第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心的毛澤東同志，一生高度重視共產(chǎn)黨員的政治建設(shè)和政治改造工作。1943年7月，他在《中共中央為抗戰(zhàn)六周年紀(jì)念宣言》中宣示：“共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利”[2]47，正式提出了中共黨員要在政治上成為“特別的人”的思想，對(duì)于加強(qiáng)黨的建設(shè)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、黨的政治建設(shè)成為黨的根本性建設(shè)的今天，探討毛澤東加強(qiáng)共產(chǎn)黨員政治建設(shè)的基本思想及其實(shí)質(zhì)，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東關(guān)于加強(qiáng)共產(chǎn)黨員政治建設(shè)思想的主要內(nèi)容

所謂中國(guó)共產(chǎn)黨的政治建設(shè)，就是我們黨用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，制定黨的路線、綱領(lǐng)、政策，統(tǒng)一全黨意志，使黨永葆工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，永葆革命性、先進(jìn)性。從黨員個(gè)體角度來(lái)說(shuō)，政治建設(shè)就是通過(guò)黨領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)習(xí)、教育和改造活動(dòng)，使每一個(gè)黨員成為具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的先進(jìn)分子，成為在政治上不同于一般群眾的“特別的人”。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中，毛澤東同劉少奇、周恩來(lái)等黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體成員一起，依據(jù)馬克思主義的要求，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，在加強(qiáng)共產(chǎn)黨員政治建設(shè)問(wèn)題上付出了艱辛的努力，也取得了巨大的成效。其用以塑造共產(chǎn)黨員的“特別”論的政治建設(shè)思想，包含著邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)在統(tǒng)一的四方面基本內(nèi)容，即作為政治原則立場(chǎng)的集體主義、作為政治實(shí)踐指針的群眾路線、作為政治活動(dòng)要求的實(shí)事求是、作為政治精神風(fēng)貌的樂(lè)觀主義。

(一)毛澤東認(rèn)為，共產(chǎn)黨員在政治原則立場(chǎng)上必須堅(jiān)持集體主義。共產(chǎn)黨人必須始終以集體利益為重、顧全大局，勇于吃苦、克己奉公。眾所周知，集體主義是基于反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)追求個(gè)人私利、個(gè)人自由而形成的政治原則和價(jià)值理念。馬克思主義立足于集體主義的政治立場(chǎng)，就是為了反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)利己主義觀念，從而維護(hù)和保障無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中下層民眾的群體利益。正因?yàn)槿绱?，共產(chǎn)黨本質(zhì)上是一個(gè)建立在無(wú)產(chǎn)階級(jí)集體主義政治原則基礎(chǔ)之上的政黨。

作為毛澤東心目中“特別的人”的共產(chǎn)黨員，在政治立場(chǎng)上必須堅(jiān)持集體主義，以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。有了集體主義政治立場(chǎng)的共產(chǎn)黨員，才能夠真正做到以中國(guó)最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，才能夠真正“相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個(gè)人的一切”。[3]1096基于此，毛澤東進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出，共產(chǎn)黨員要想更好地堅(jiān)持集體主義、更好地為廣大中下層民眾服務(wù)，就必須學(xué)會(huì)在思想上、在行動(dòng)上處處堅(jiān)持以黨的利益、人民大眾的利益為重、顧全大局。毛澤東說(shuō)：“共產(chǎn)黨員必須懂得以局部需要服從全局需要這一個(gè)道理。如果某項(xiàng)意見(jiàn)在局部的情形看來(lái)是可行的，而在全局的情形看來(lái)是不可行的，就應(yīng)以局部服從全局。反之也是一樣，在局部的情形看來(lái)是不可行的，而在全局的情形看來(lái)是可行的，也應(yīng)以局部服從全局。這就是照顧全局的觀點(diǎn)。”[4]525一個(gè)好的共產(chǎn)黨員，必須善于照顧全局，善于照顧多數(shù)，善于和同盟者一道工作，善于團(tuán)結(jié)和教育落后者一道工作。一句話，必須善于以政治的高度、堅(jiān)持集體主義的原則，來(lái)看問(wèn)題謀出路。

勇于吃苦和克己奉公是堅(jiān)持集體主義政治立場(chǎng)的必然要求和具體體現(xiàn)。勇于吃苦，就是共產(chǎn)黨員要直面事業(yè)挑戰(zhàn)，甘為人先、不怕吃苦、以苦為樂(lè)；克己奉公，就是共產(chǎn)黨員能正確處理群己界限，恪盡職守、樂(lè)于奉獻(xiàn)。事實(shí)上，勇于吃苦和克己奉公是統(tǒng)一的，是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。毛澤東認(rèn)為，艱苦奮斗是我們黨的政治本色，對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨要求每個(gè)人必須甘于吃苦、不求享樂(lè)，克己奉公。毛澤東多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)“享受讓給人家，擔(dān)子揀重的挑，吃苦在別人前頭，享受在別人后頭”[5]1162。他要求共產(chǎn)黨員，“大公無(wú)私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的”[4]522。與此同時(shí)，他也多次批評(píng)一些共產(chǎn)黨員對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，凡事先替自己打算，認(rèn)為這種人“其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”[4]660。新中國(guó)成立前夕，革命即將勝利之際，他仍不忘提醒每個(gè)共產(chǎn)黨員：“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦”[5]1438，因此，共產(chǎn)黨員務(wù)必要繼續(xù)保持艱苦樸素的作風(fēng)，勇于吃苦、甘于奉獻(xiàn)。

取得政權(quán)以后，毛澤東適時(shí)地將集體主義政治原則引申為共產(chǎn)黨員在工作中克己奉公、勤儉廉潔，成功形塑了黨員干部“不愿貪”的政治思想基礎(chǔ)。還在根據(jù)地政權(quán)時(shí)期，毛澤東就強(qiáng)調(diào)指出，“共產(chǎn)黨員在政府工作中，應(yīng)該是十分廉潔、不用私人，多做工作，少取報(bào)酬的模范?！盵4]522廉潔為民是一個(gè)共產(chǎn)黨人最基本的政治規(guī)矩和政治紀(jì)律，而多做工作少取報(bào)酬就是克己奉公的具體體現(xiàn)。相反，黨員中任何的自私自利，消極怠工，貪污腐化，等等，都是最可鄙的。為了防止出現(xiàn)“因?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)”[5]1438，毛澤東反復(fù)告誡：共產(chǎn)黨員切不可被勝利沖昏頭腦、被資產(chǎn)階級(jí)的糖衣炮彈打倒。此后，他還屢次向全黨申明：“一切從事國(guó)家工作、黨務(wù)工作和人民團(tuán)體工作的黨員，利用職權(quán)實(shí)行貪污和實(shí)行浪費(fèi)，都是嚴(yán)重的犯罪行為?！盵6]208并在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了轟轟烈烈的“反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義”的民眾運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上，新中國(guó)成立后毛澤東最大的擔(dān)憂，就是黨員干部有可能背離黨的集體主義的政治立場(chǎng)、背離克己奉公、廉潔自律的黨的政治要求。正是在毛澤東的堅(jiān)持下，劉青山、張子善因?yàn)樨澪鄹瘮”焕K之以法、執(zhí)行死刑，以“共和國(guó)第一大案”震驚世界，在全體黨員中形成了“不敢貪”的心理威懾。

(二)毛澤東認(rèn)為，共產(chǎn)黨員在政治實(shí)踐指針上必須堅(jiān)持群眾路線。毛澤東曾生動(dòng)地把共產(chǎn)黨員與人民群眾之間的關(guān)系比作“魚(yú)與水”“種子與土地”。他要求，共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地、面對(duì)何種問(wèn)題，其在政治上的基本實(shí)踐指針都是一定要始終同群眾相結(jié)合，捍衛(wèi)群眾利益，從群眾中汲取力量，引領(lǐng)群眾前進(jìn)。

首先，人民群眾的利益是共產(chǎn)黨人的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！盵7]42共產(chǎn)黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)，就決定了其黨員思想行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益。這正如毛澤東同志所言“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！盵3]1094—1095以此為出發(fā)點(diǎn)，毛澤東進(jìn)一步要求，“應(yīng)該使每個(gè)同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”[3]1096，“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線”[8]409。他明確指出，有無(wú)群眾觀點(diǎn)、能不能同最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他一切政黨及其成員的最鮮明的標(biāo)志。

其次，人民群眾的支持是共產(chǎn)黨人事業(yè)勝利的最根本的政治保障。正因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的運(yùn)動(dòng)，人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力；千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾，才是革命最終取得勝利的真正的銅墻鐵壁。所以，要想取得運(yùn)動(dòng)的勝利、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，共產(chǎn)黨人就必須贏得絕大多數(shù)人民群眾的支持。因此，在毛澤東來(lái)看來(lái)，“共產(chǎn)黨基本的一條，就是直接依靠廣大革命人民群眾?！盵9]581他要求每個(gè)共產(chǎn)黨員必須緊緊地和民眾在一起，保衛(wèi)人民，猶如保衛(wèi)自己的眼睛一樣，依靠人民，猶如依靠自己的父母兄弟姊妹一樣。這樣，一旦“在革命政府的周圍團(tuán)結(jié)起千百萬(wàn)群眾來(lái)，發(fā)展我們的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國(guó)”[10]139。

最后，對(duì)群眾進(jìn)行教育，引導(dǎo)其自覺(jué)自愿斗爭(zhēng)。在反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須依靠群眾的同時(shí)，毛澤東同樣清醒地認(rèn)識(shí)到，對(duì)于群眾中存在著的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，共產(chǎn)黨人要主動(dòng)用馬克思主義理論加以教育改造，使之消弭?！耙サ羧嗣衲X子中的錯(cuò)誤思想，需要我們做很多切切實(shí)實(shí)的工作。對(duì)于中國(guó)人民腦子中的落后的東西，我們要去掃除，就像用掃帚打掃房子一樣。”[5]1131在這一過(guò)程中，毛澤東特別反對(duì)共產(chǎn)黨人不加引導(dǎo)的強(qiáng)迫命令，特別強(qiáng)調(diào)黨員干部要通過(guò)教育、引導(dǎo)和反復(fù)的溝通工作，使群眾自覺(jué)自愿地參加到革命斗爭(zhēng)中來(lái)。與此同時(shí)，在方法上還必須先做學(xué)生、再做先生，避免只有少數(shù)人冷冷清清地工作的局面，更不能使自己變成民眾的上司和官僚主義的政客。為此，他專門(mén)訂立出兩條原則，用以指導(dǎo)共產(chǎn)黨員的政治實(shí)踐，“一條是群眾的實(shí)際上的需要，而不是我們腦子里頭幻想出來(lái)的需要；一條是群眾的自愿，由群眾自己下決心，而不是由我們代替群眾下決心?！盵3]1013黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行政治決策時(shí)，必須反對(duì)“冒進(jìn)主義”和“尾巴主義”的錯(cuò)誤做法。前者有時(shí)也被稱為命令主義，指黨員干部在群眾工作中，沒(méi)有取得其中絕大多數(shù)人的理解和支持，只是帶領(lǐng)少數(shù)先進(jìn)分子強(qiáng)行推動(dòng)的“急性病”做法；后者主要是指黨員干部在群眾工作中對(duì)群眾的強(qiáng)烈愿望和利益訴求忽視不見(jiàn)，思想行動(dòng)落后于現(xiàn)實(shí)狀況，缺乏前瞻性的“慢性病”做法。在毛澤東看來(lái)，這兩種“病”，都是有礙革命事業(yè)發(fā)展的，都是必須加以破除的。

(三)毛澤東認(rèn)為，共產(chǎn)黨員在政治活動(dòng)要求上必須堅(jiān)持實(shí)事求是。毛澤東指出，實(shí)事求是，理論密切聯(lián)系實(shí)際，“是一個(gè)黨性堅(jiān)強(qiáng)的黨員的起碼態(tài)度。”[8]361所有共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)是堅(jiān)守黨性的模范，是實(shí)事求是的模范。在毛澤東那里，實(shí)事求是最主要的表現(xiàn)，是堅(jiān)持真理、知錯(cuò)能改，并自覺(jué)接受監(jiān)督。

實(shí)事求是的核心要求是堅(jiān)持真理。在毛澤東看來(lái)，“所謂真理就是在我們斗爭(zhēng)實(shí)踐中被證明了是符合客觀實(shí)際的東西，它適合人民的要求，使我們?nèi)〉枚窢?zhēng)的勝利?！盵2]254進(jìn)而，他明確要求：“共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理”。[3]1095要堅(jiān)持真理、實(shí)事求是，首先，共產(chǎn)黨員在政治活動(dòng)中必須努力學(xué)習(xí)、掌握和具體運(yùn)用馬克思主義理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法?！爸笇?dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義?！盵6]350黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命過(guò)程中獲得偉大成績(jī)，排在第一位的原因，就是“黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，黨的大多數(shù)干部與大多數(shù)黨員接受了馬克思列寧主義，有了馬克思列寧的政治路線，并在國(guó)際的指導(dǎo)下英勇堅(jiān)決地實(shí)行了”[11]506。其次，共產(chǎn)黨員在政治活動(dòng)中還要有大無(wú)畏的精神。這是因?yàn)?，?jiān)持真理、實(shí)事求是，有時(shí)是要付出代價(jià)的，甚至要面對(duì)重大危險(xiǎn)，這種危險(xiǎn)可能不僅來(lái)自敵對(duì)陣營(yíng)，如國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)共產(chǎn)黨人的屠殺，還有可能來(lái)自革命團(tuán)體內(nèi)部的失誤或者錯(cuò)誤。對(duì)此，毛澤東多次強(qiáng)調(diào)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于“舍得一身剮”、要有“一不怕撤職，二不怕開(kāi)除黨籍，三不怕老婆離婚，四不怕坐牢，五不怕殺頭”的精神。如此，就能真正做到敢于堅(jiān)持真理、實(shí)事求是了。

現(xiàn)實(shí)中，人們總會(huì)犯各種各樣的錯(cuò)誤；堅(jiān)持真理、實(shí)事求是，必然要求知錯(cuò)能改、修正錯(cuò)誤?！皥?jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，要不要采取這種態(tài)度？要的。一個(gè)共產(chǎn)黨員要不要這樣呢？要這樣的?！盵2]254“共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的?！盵3]1095正因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都有損于人民群眾的根本利益，有損于黨和人民的事業(yè)，所以共產(chǎn)黨員在實(shí)際工作中，話講錯(cuò)了，事做錯(cuò)了，決議案寫(xiě)錯(cuò)了，就應(yīng)該修正。而絕不應(yīng)該遮遮掩掩、文過(guò)飾非，更不應(yīng)該漠然置之、毫不關(guān)心。共產(chǎn)黨員不僅應(yīng)該正視和修正自己所犯的錯(cuò)誤，對(duì)于別人所犯的錯(cuò)誤也絕不能袖手旁觀、無(wú)動(dòng)于衷。“對(duì)于任何有缺點(diǎn)的人，犯過(guò)錯(cuò)誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫?！盵12]92以此來(lái)團(tuán)結(jié)全黨和全社會(huì)一切積極因素，為黨和人民事業(yè)的勝利凝聚力量。

為了更好地在政治生活中堅(jiān)持實(shí)事求是，共產(chǎn)黨員還必須善于自覺(jué)接受監(jiān)督。毛澤東指出，“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督，而決不應(yīng)該違背人民的意旨。它的黨員應(yīng)該站在民眾之中，而決不應(yīng)該站在民眾之上?！盵3]809因而，他要求共產(chǎn)黨員時(shí)刻準(zhǔn)備接受中央與地方黨組織的“嚴(yán)厲監(jiān)督”。隨著革命事業(yè)的發(fā)展壯大，毛澤東特別關(guān)注對(duì)黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督問(wèn)題，認(rèn)為這是完成黨的任務(wù)的主要條件之一。

(四)毛澤東認(rèn)為，共產(chǎn)黨員在政治精神風(fēng)貌上必須堅(jiān)持樂(lè)觀主義?！皹?lè)觀主義”是毛澤東非?？粗氐膫€(gè)人政治品質(zhì)，他不僅自認(rèn)是一個(gè)樂(lè)觀主義者，而且要求所有共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)“總是將藐視一切，樂(lè)觀主義，放在他們心目中的首位的”[12]457。革命年代里，革命是政治斗爭(zhēng)的基本形式。在毛澤東那里，這種樂(lè)觀主義在政治上可以主要概括為飽滿昂揚(yáng)的革命熱情、迎難而上的進(jìn)取精神和磊落謙遜的革命情懷。

共產(chǎn)黨人革命樂(lè)觀主義的首要體現(xiàn)，就是要始終保持昂揚(yáng)飽滿的政治熱情。眾所周知，共產(chǎn)黨員最基本的政治要求之一，就是要有革命的熱情，有朝氣、有干勁。因而，毛澤東在提到共產(chǎn)黨員的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)將其同“熱情”“熱忱”“熱心”“積極”“先鋒”“模范”等詞匯聯(lián)系在一起，認(rèn)為一名合格的共產(chǎn)黨員，必須在政治上保持對(duì)革命事業(yè)的熱忱、對(duì)革命工作的熱心、對(duì)革命同志的熱情，必須時(shí)刻成為工作中、學(xué)習(xí)中、生活中的模范分子和先鋒分子。在毛澤東那里，共產(chǎn)黨人必須保持革命熱情的原因，正在于“無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想是革命熱情與實(shí)際精神相結(jié)合”[2]93。因此毛澤東強(qiáng)調(diào)，必須不斷激發(fā)共產(chǎn)黨員和人民群眾的革命熱情。隨著革命的勝利，一些黨員出現(xiàn)了革命熱情衰退問(wèn)題。革命熱情一旦衰退，政治上就很可能蛻化變質(zhì)。對(duì)此，毛澤東表示了擔(dān)憂和批判，“因?yàn)楦锩鼊倮?，有一部分同志，革命意志有些衰退，革命熱情有些不足，全心全意為人民服?wù)的精神少了，過(guò)去跟敵人打仗時(shí)的那種拚命精神少了，而鬧地位，鬧名譽(yù)，講究吃，講究穿，比薪水高低，爭(zhēng)名奪利，這些東西多起來(lái)了?！盵12]284因此，毛澤東希望革命意志衰退的人，要經(jīng)過(guò)整風(fēng)重新振作起來(lái)，促進(jìn)黨員繼續(xù)艱苦奮斗、密切聯(lián)系群眾，“保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拚命精神，把革命工作做到底?！盵12]285

共產(chǎn)黨人革命樂(lè)觀主義的又一個(gè)重要體現(xiàn)是要始終保持迎難而上的進(jìn)取精神。在毛澤東眼中，“所謂困難，無(wú)非是社會(huì)的敵人和自然界給予我們的?！盵6]393確實(shí)，革命年代的中國(guó)共產(chǎn)黨人身處帝國(guó)主義、封建主義及其代理人的圍剿、封鎖之下，不僅生存狀況極其艱難困苦，而且革命斗爭(zhēng)中的每一步都充滿了大大小小的困難。在面對(duì)這些困難時(shí)，毛澤東認(rèn)為，“一切新生力量，就其性質(zhì)來(lái)說(shuō)，從來(lái)就是不可戰(zhàn)勝的。而一切舊勢(shì)力，不管它們的數(shù)量如何龐大，總是要被消滅的?！盵6]393而共產(chǎn)黨則恰恰是新生力量的代表，共產(chǎn)黨不斷克服困難的過(guò)程，正是中國(guó)革命不斷取得勝利的過(guò)程。迎難而上，鑄造了共產(chǎn)黨人直面困難、藐視困難、克服困難、以苦為樂(lè)的革命情懷。毛澤東指出，“什么叫工作，工作就是斗爭(zhēng)。那些地方有困難、有問(wèn)題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭(zhēng)的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志?！盵5]1161“我們共產(chǎn)黨人是以不怕困難著名的”。[6]392—393但是，毛澤東也清醒地認(rèn)識(shí)到，雖然戰(zhàn)略上講我們必然勝利，但是每一個(gè)具體的困難又確實(shí)是革命道路上的攔路虎，在面對(duì)它的時(shí)候，要么戰(zhàn)而勝之，要么被其吃掉。共產(chǎn)黨人要打老虎就必須有武松的氣魄、實(shí)力和方法。這就是在緊緊依靠人民群眾、充分發(fā)動(dòng)人民群眾的前提下，對(duì)每一個(gè)困難都“必須預(yù)計(jì)到最困難最危險(xiǎn)最黑暗的種種可能情況，并從這點(diǎn)出發(fā)去克服困難，爭(zhēng)取光明與勝利的局面”[2]440。在此基礎(chǔ)上，“創(chuàng)造必要的條件，講究對(duì)付的方法，一個(gè)一個(gè)地、一批一批地將它們克服下去”[6]393。

共產(chǎn)黨人革命樂(lè)觀主義還有一個(gè)重要體現(xiàn)就是要始終保持磊落謙遜的革命情懷。所謂磊落，在毛澤東的話語(yǔ)里就是指共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)在政治上胸懷坦蕩、誠(chéng)懇坦白、不搞陰謀；所謂謙遜，就是謙虛謹(jǐn)慎，不目中無(wú)人。毛澤東一貫主張，共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)襟懷坦蕩、正直誠(chéng)實(shí)，并認(rèn)為這是共產(chǎn)主義者應(yīng)有的品質(zhì)。他說(shuō)，“我們是共產(chǎn)黨人，更不待說(shuō)是黨的高級(jí)干部，在政治上都要光明磊落，應(yīng)該隨時(shí)公開(kāi)說(shuō)出自己的政治見(jiàn)解”[6]391，而不是遮遮掩掩、甚至搞陰謀詭計(jì)。毛澤東晚年多次強(qiáng)調(diào)的共產(chǎn)黨員言行標(biāo)準(zhǔn)，就包括“要光明正大，不要搞陰謀詭計(jì)”這樣的政治要求。毛澤東同樣非常強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員的“謙遜”品質(zhì)。他認(rèn)為， 共產(chǎn)黨人要改造世界，就必須首先認(rèn)識(shí)世界，這就要求共產(chǎn)黨人有謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，“無(wú)論什么時(shí)候，都要謙虛謹(jǐn)慎，把尾巴夾緊一些。”[12]192新中國(guó)成立前夕，為了避免“小勝即驕傲，大勝更驕傲”的歷史之鑒，毛澤東向全黨鄭重發(fā)出了“兩個(gè)務(wù)必”的號(hào)召和“六條規(guī)定”的要求，就是明確為全黨確立了政治規(guī)矩和政治紀(jì)律，對(duì)于確保共產(chǎn)黨人在勝利面前謙虛、冷靜，為改變中國(guó)窮困落后的面貌繼續(xù)奮斗，奠定了思想基礎(chǔ)。

二、毛澤東關(guān)于加強(qiáng)共產(chǎn)黨員政治建設(shè)思想的實(shí)質(zhì)

毛澤東共產(chǎn)黨員政治建設(shè)思想的實(shí)質(zhì)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生觀指導(dǎo)下的自我奉獻(xiàn)精神，其根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生觀，是這一特定階級(jí)對(duì)人生目的和意義的根本看法，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的組成部分。無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生觀的基本內(nèi)涵，一是以解放全人類，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)和最高理想；二是以集體主義為核心，以全心全意為人民服務(wù)為人生根本宗旨；三是以革命樂(lè)觀主義為人生態(tài)度。

舊中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)民小生產(chǎn)者為主體的國(guó)度，純粹的無(wú)產(chǎn)階級(jí)只占人口的極少數(shù)。這就決定了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)中共黨員出身于以農(nóng)民為主體的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)。正如毛澤東所言，“我們有許多同志還不大清楚無(wú)產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的區(qū)別。有許多黨員，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨。這種思想上沒(méi)有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。”[3]875因此，要使共產(chǎn)黨員具有堅(jiān)定正確的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治立場(chǎng)、政治原則、政治態(tài)度，衷心擁護(hù)黨所確立的正確的政治路線、政治綱領(lǐng)和政治道路，就必須重視對(duì)這些非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行徹底的改造和清理。因此，毛澤東黨的建設(shè)理論最突出的特點(diǎn)，即是用馬克思主義理論改造廣大黨員頭腦中的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，使之確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

實(shí)踐中，毛澤東圍繞無(wú)產(chǎn)階級(jí)和我們黨的政治使命，強(qiáng)調(diào)了三個(gè)方面的內(nèi)容：第一，共產(chǎn)黨員在政治信仰上，必須以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想。毛澤東認(rèn)為，廣大共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)在自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義理論的基礎(chǔ)上，通過(guò)自身革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐，逐步深刻理解“馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的利益而奮斗”[5]1318，馬克思主義是對(duì)的，我們的斗爭(zhēng)需要馬克思主義，“只有這種理論，才是引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的指南針”[10]264，并在實(shí)踐中不斷克服自己的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)。第二，共產(chǎn)黨員在政治主張上，必須堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)和最高理想。正如他在中共七大上所言，“我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張。我們的將來(lái)綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的和毫無(wú)疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個(gè)將來(lái)的、無(wú)限光明的、無(wú)限美妙的最高理想?！盵3]1059當(dāng)然，必須指出的是，毛澤東也認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義的思想體系和共產(chǎn)主義社會(huì)制度是兩個(gè)不同的東西，既緊密聯(lián)系又相互區(qū)別。共產(chǎn)黨人必須始終不渝地堅(jiān)持以馬克思主義的思想方法不斷推進(jìn)人民的事業(yè)，但是絕不意味著可以馬上進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。第三，共產(chǎn)黨員在政治實(shí)踐中，必須堅(jiān)持以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。這就是毛澤東一再指出的，共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的根本利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。”[12]285據(jù)此，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨的全體黨員，必須在日常的政治實(shí)踐中做老實(shí)人、辦老實(shí)事，踏實(shí)進(jìn)取、埋頭苦干。共產(chǎn)黨員要老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，要老老實(shí)實(shí)地辦事，要切切實(shí)實(shí)地去研究人民中間的生活問(wèn)題，要切切實(shí)實(shí)討論工作中存在的為人民所關(guān)心的問(wèn)題，總之，“我們一定要老老實(shí)實(shí)”。[2]351

三、毛澤東關(guān)于加強(qiáng)共產(chǎn)黨員政治建設(shè)思想的現(xiàn)實(shí)啟示

毛澤東關(guān)于加強(qiáng)黨員政治建設(shè)的思想，對(duì)于當(dāng)前我們黨推動(dòng)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程有著極其重要的啟發(fā)意義。

首先，加強(qiáng)黨的建設(shè)歸根結(jié)底要以加強(qiáng)普通黨員的政治建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)。黨的建設(shè)和黨員建設(shè)的關(guān)系，說(shuō)到底是整體與個(gè)體的關(guān)系，沒(méi)有個(gè)體黨員政治素質(zhì)的增強(qiáng)，也就不會(huì)有整個(gè)黨政治建設(shè)的實(shí)現(xiàn)。早在1929年，毛澤東就強(qiáng)調(diào)指出，加強(qiáng)黨的建設(shè)，“主要是教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化”[11]84，“每個(gè)同志都政治化實(shí)際化，黨的戰(zhàn)斗力就強(qiáng)大起來(lái)了”[11]91。這就正確地說(shuō)明了二者的關(guān)系，即一方面加強(qiáng)黨的建設(shè)主要的是加強(qiáng)全體黨員的建設(shè)，而這一建設(shè)的方向，則是實(shí)現(xiàn)黨員思想和生活的“政治化”，另一方面，這一建設(shè)的結(jié)果，正是黨的戰(zhàn)斗力的增強(qiáng)、黨的政治使命的完成。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出的那樣，是黨員，就“要把牢政治方向，強(qiáng)化組織意識(shí)，時(shí)刻想到自己是黨的人，時(shí)刻不忘自己對(duì)黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任”[13]，這依然是我們黨擁有戰(zhàn)斗力的保證。因此，我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和主要手段，依然應(yīng)當(dāng)是從廣大黨員做起，從增強(qiáng)廣大黨員的政治意識(shí)做起，通過(guò)加強(qiáng)黨員的政治建設(shè)，實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)整個(gè)黨政治建設(shè)的目的。

其次，要使黨員牢固確立馬克思主義的人民中心政治立場(chǎng)。眾所周知，毛澤東思想作為馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果，把馬克思主義的唯物史觀、馬克思主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的基本觀點(diǎn)進(jìn)一步系統(tǒng)化、理論化、中國(guó)化，形成了以“人民”為核心的一整套中國(guó)革命和建設(shè)的話語(yǔ)體系，也建立和鞏固了屬于人民的政權(quán)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央也高度重視人民，建立起了“以人民為中心”的發(fā)展觀。正如習(xí)近平所言：“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)”[14]，“我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民,黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。失去了人民擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無(wú)從談起”[15]367。

再次，要加強(qiáng)對(duì)黨員的政治理想、政治信念教育，堅(jiān)定樹(shù)立“四個(gè)自信”。毛澤東同志黨的建設(shè)思想最突出的特色就是加強(qiáng)黨的“思想建設(shè)”。而這個(gè)思想建設(shè)的最核心的內(nèi)容，就是毛澤東在《星星之火，可以燎原》《新民主主義論》《論人民民主專政》等重要論著中反復(fù)闡發(fā)的，讓廣大黨員樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治意識(shí)、政治理想和政治信念，把對(duì)共產(chǎn)主義美好政治理想的追求同當(dāng)下國(guó)家獨(dú)立民族振興的政治目標(biāo)緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移地沿著新民主主義革命的道路踏實(shí)奮進(jìn)。改革開(kāi)放后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我們很少提、甚至不提共產(chǎn)主義理想，不提堅(jiān)定的政治信念。說(shuō)到底，這是對(duì)社會(huì)主義道路、社會(huì)主義理論、社會(huì)主義制度缺乏自信的表現(xiàn)。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)指出，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。當(dāng)前，只有加強(qiáng)全體黨員的共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定確立“四個(gè)自信”，我們黨才不會(huì)得“缺鈣”的“軟骨病”。[15]15

最后，要著力培養(yǎng)共產(chǎn)黨員的政治使命、政治擔(dān)當(dāng)精神。近代以來(lái)的中國(guó)歷史，是一部沉淪史，更是一部抗?fàn)幨?。中?guó)共產(chǎn)黨人正是在民族危亡關(guān)頭，以國(guó)家獨(dú)立、民族振興為初心和使命的政治工作者。黨的二大就明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的最低政治綱領(lǐng)為反帝反封建，實(shí)現(xiàn)中華民族完全獨(dú)立，統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)；毛澤東同志也在《延安〈解放日?qǐng)?bào)〉發(fā)刊詞》中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的使命就是要使中國(guó)變成一個(gè)中國(guó)人民獨(dú)立自主的中國(guó)。正是中國(guó)共產(chǎn)黨人的這一政治使命意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，締造了中國(guó)新民主主義革命的輝煌，完成了讓中國(guó)人民“站起來(lái)”的歷史使命。今天，在“中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍”[1]的關(guān)鍵時(shí)期，偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)我們?cè)谛聲r(shí)代推進(jìn)的偉大事業(yè)、偉大斗爭(zhēng)和偉大工程，離不開(kāi)全體共產(chǎn)黨員的使命意識(shí)和政治擔(dān)當(dāng)。

七十五年前，毛澤東正是以上述“特殊的人”的理念，通過(guò)加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的政治建設(shè)，成功形塑了一個(gè)強(qiáng)大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，培養(yǎng)了一批堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命和建設(shè)的勝利之路。同樣是在《中共中央為抗戰(zhàn)六周年紀(jì)念宣言》一文中，毛澤東還宣稱這些共產(chǎn)黨人“生根于人民之中，他們是人民的兒子，又是人民的教師，他們每時(shí)每刻地總是警戒著不要脫離群眾，他們不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)”[2]47。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代的今天，按照毛澤東同志“特別”論的要求，以黨的政治建設(shè)為根本性建設(shè)，把八千八百余萬(wàn)名黨員打造成政治上“特殊的人”，這依然是我們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)。