★ 王玉鳳 吳元潔 張亞輝 趙軍 黃菊芳
(安徽中醫(yī)藥大學(xué) 合肥 230038)
許叔微,字知可,宋代真州白沙(今江蘇儀征)人,一說(shuō)毗陵(今江蘇武進(jìn))人。曾舉進(jìn)士,任徽州、杭州教官及翰林集賢院學(xué)士,故后世多以“許學(xué)士”稱(chēng)之。許氏一生著述甚豐,現(xiàn)有《傷寒百證歌》《傷寒發(fā)微論》《傷寒九十論》《普濟(jì)本事方》傳世。《仲景三十六脈法圖》《治法八十一篇》等均已散佚?!秱攀摗酚涊d許氏臨床治療九十例病案,其中經(jīng)方醫(yī)案六十一則,涉及經(jīng)方三十六首。每案首先講述病例和治療經(jīng)過(guò),然后依據(jù)《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》等典籍,結(jié)合個(gè)人臨證經(jīng)驗(yàn),闡發(fā)其機(jī)理和處方用藥心得,是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)案專(zhuān)著,是古今中醫(yī)學(xué)習(xí)《傷寒論》的重要參考書(shū)。因此,本文將對(duì)其臨證用藥特點(diǎn)進(jìn)行深入研究與探析,以期對(duì)當(dāng)今臨床用藥有所啟迪。
《傷寒九十論》九十則醫(yī)案多是將臨證之脈證與《傷寒論》條紋相對(duì)照,嚴(yán)格按照經(jīng)文精確選用經(jīng)方,且少有加減之處。謹(jǐn)遵經(jīng)方、原方應(yīng)用是《傷寒九十論》應(yīng)用經(jīng)方的主要特點(diǎn)之一。如《傷寒九十論·筋惕肉瞤證第十七》記載一姓京的人,他的兒子年近三十,初得病,身微汗,脈弱,惡風(fēng),有醫(yī)生誤用麻黃湯后汗出不止,發(fā)熱,心痛,多驚悸,夜間不得眠臥,譫語(yǔ),不識(shí)人,筋惕肉瞤,振振動(dòng)搖,醫(yī)生又給予鎮(zhèn)心驚風(fēng)藥治療,未見(jiàn)好轉(zhuǎn)。許氏看后認(rèn)為是發(fā)汗太過(guò)造成的,給予真武湯三劑大病除,次以清心丸、竹葉湯解余毒,數(shù)日差。許氏正是抓住其主癥相符于《傷寒論》第82條曰:“太陽(yáng)病發(fā)汗,汗出不解,其人仍發(fā)熱,心下悸、頭眩、身目閏動(dòng)、振振欲僻地者,真武湯主之。”許氏善于辨證和精確無(wú)誤的使用仲景之方散見(jiàn)于《傷寒九十論》的很多醫(yī)案中,不勝枚舉,且每一醫(yī)案都深刻剖析了用仲景經(jīng)方的原因,為后學(xué)者學(xué)習(xí)《傷寒論》提供了臨證素材,的確為學(xué)習(xí)《傷寒論》的重要參考書(shū)。
遵循并學(xué)習(xí)前人治病經(jīng)驗(yàn)是習(xí)醫(yī)者的必經(jīng)之路,也是醫(yī)生醫(yī)療技術(shù)水平提高的重要前提,只有在不斷的學(xué)習(xí)中才能逐漸領(lǐng)悟醫(yī)道之奧妙,并不斷有所創(chuàng)新。許氏曾熟讀深研《素問(wèn)》《難經(jīng)》《甲乙經(jīng)》《傷寒論》《金匱》《巢源》《千金》《外臺(tái)》《活人》等典籍,正如許氏常說(shuō):“仲景云:不通諸醫(yī)書(shū)以發(fā)明隱奧,而專(zhuān)一經(jīng)者,未見(jiàn)其能也,須以古今方書(shū),發(fā)明仲景余意”[1]。 “然則傷寒大證相似,脈與證稍異,通變?yōu)橐?,仔?xì)斟酌,貴賤窮通不相侔者,于一時(shí)之傾,又有淺深也”[1]59。因此,許氏在精確運(yùn)用仲景方之外,師古而不泥古,常根據(jù)不同的病情進(jìn)行靈活加減,化裁新方或選擇其他醫(yī)家的治法與方藥,如《傷寒九十論·濕家發(fā)黃證第四十七》記載一病人身體疼痛,面黃喘滿(mǎn),頭痛,自能飲食,大小便正常,醫(yī)生多以茵陳五苓散治療不效,許氏診其脈后認(rèn)為非濕熱與宿谷相搏,乃頭中寒濕,按照張仲景的治法當(dāng)將藥納入鼻中則愈,但仲景沒(méi)有給出藥方,其方在《外臺(tái)·刪繁》中有記載,用瓜蒂散,如大豆許,內(nèi)鼻中,搐鼻出黃水進(jìn)行治療,并在《傷寒九十論·黃入清道證第四十八》再次強(qiáng)調(diào)瓜蒂散治黃的適應(yīng)證與方法,為當(dāng)今臨床治療黃疸證提供了可借鑒的方法。又如運(yùn)用黃連餅子,灸臍中數(shù)十壯治療病傷寒結(jié)胸,狀如痓的危重病人;運(yùn)用柴胡地黃湯治療春病傷寒致青筋牽引證;運(yùn)用小柴胡湯加刺期門(mén)穴治療一婦女患傷寒熱入血室作結(jié)胸證;運(yùn)用透膈散(主要成分為消石)治療傷寒八九日以上,吐逆,食不得入,小便痓悶不通等都體現(xiàn)了許氏在臨證處方用藥方面不拘于經(jīng)方,能熟練運(yùn)用前人治療方法并將自己的臨證經(jīng)驗(yàn)融入每一個(gè)病人的診治中,在較短的時(shí)間內(nèi)解除患者的病痛,在簡(jiǎn)約中獲得奇效。
許氏在辨治傷寒時(shí)非常重視中藥藥性的寒熱補(bǔ)瀉,以及傷寒之寒熱虛實(shí),針對(duì)辨證的不同,適時(shí)的選擇對(duì)應(yīng)藥性的中藥進(jìn)行治療,如《傷寒九十論·發(fā)斑證第六十六》載有一年齡較大的女性患者,患傷寒七八日發(fā)斑,肌體如火,脈洪數(shù)而牢,心中煩滿(mǎn)不快,進(jìn)而變赤黑斑,其家人很驚慌。許氏看后認(rèn)為是溫毒,且病情較重,患者年齡較大,病情較為危險(xiǎn),給予升麻玄參湯,日夜四五次服用,斑退而愈。在當(dāng)時(shí)醫(yī)療情況下,此病赤斑出者五死一生,黑斑出者十死一生,許氏根據(jù)華佗的觀(guān)點(diǎn):“傷寒五日在腹,六日在胃,入胃則可下也”[1]72。患者已發(fā)病七八日,符合傷寒入胃可下,適時(shí)常用升麻玄參湯下之而得痊愈。許氏認(rèn)為:“須是乘機(jī),不可失時(shí),庶幾輕可也”[1]73。又如《傷寒九十論·陽(yáng)明可下證第六》載有一李姓病人,年逾七十,傷寒五六日,脈洪大而長(zhǎng),大便不通,身熱無(wú)汗。許氏看后認(rèn)為是陽(yáng)明證,當(dāng)下。但家人認(rèn)為病人已經(jīng)年逾七十,下法不妥。當(dāng)許氏給予患者開(kāi)了大承氣湯后半日,病情未見(jiàn)好轉(zhuǎn),問(wèn)家屬后得知家屬害怕患者氣弱不禁,難以承受下法,僅僅給服了一半的量,后在許氏的監(jiān)督下又服一劑而愈。許氏認(rèn)為:“老壯者,形氣也,寒熱者,病邪也。臟有熱毒,雖衰年亦可下,臟有寒邪,雖壯年亦可溫,要之與病相當(dāng)耳”[1]58。許氏認(rèn)為,辨治傷寒只有首先弄清表里寒熱虛實(shí),方不致有治傷寒不循次第,而犯虛虛實(shí)實(shí)、實(shí)實(shí)虛虛之誤。
真氣,又名元?dú)猓侨梭w生命活動(dòng)的動(dòng)力,由先天之氣和后天之氣結(jié)合而成。《素問(wèn)·上古天真論》曰:“恬惔虛無(wú),真氣從之;精神內(nèi)守,病安從來(lái)?”許氏非常在診治傷寒病時(shí)重視真氣的盛衰對(duì)疾病的影響,他認(rèn)為“傷寒不拘陰證陽(yáng)證,陰毒陽(yáng)毒,要之真氣強(qiáng)壯者易治,真氣不守,受邪才重,便有必死之道。何也?陽(yáng)證宜下,真氣弱,則下便脫;陰證宜溫,真氣弱,溫之則客熱便生。故醫(yī)者難于用藥,非病不可治也,主本無(wú)力也。”因此,真氣的盛衰不僅決定感邪的深淺,病情的輕重,而且與治療用藥有密切的關(guān)系。許氏強(qiáng)調(diào)治傷寒以真氣為主,真氣壯者易治,真氣虛損者難治,如《傷寒九十論·腎虛陽(yáng)脫證第八》載有一小腸氣痛的患者,許氏診治后發(fā)現(xiàn)六脈虛浮而緊,非但小腸氣,數(shù)日后再看已臥床五六日,腎虛陽(yáng)虛,脈無(wú)根蒂,獨(dú)見(jiàn)
于皮膚,即使盧扁之妙也無(wú)以回生了。因此,許氏提出:“須是隨病淺深,在表在里,早為治療,如救火拯溺,庶易差也”[1]49。
許氏對(duì)于病情危重,真氣虛損的患者治療用藥不拘于常規(guī)用藥,能熟練應(yīng)用藥性猛烈或有毒之品,從而達(dá)到意想不到的效果。如《傷寒九十論·陰中伏陽(yáng)證第十》載有一患者六脈俱沉不見(jiàn),深按至骨則弦細(xì)有力,頭疼,身溫,煩躁,手指末皆冷,中滿(mǎn),惡心。在仲景方中無(wú)此證,而患者較多。許氏認(rèn)為屬于陰中伏陽(yáng)證,若用熱藥則陰邪隔絕,不能引導(dǎo)其陽(yáng),反生客熱;用寒藥,則所伏真火愈見(jiàn)銷(xiāo)鑠。許氏給予破陰丹用冷鹽湯下三百丸,一次服下,一個(gè)晚上的時(shí)間就身涼病除。破陰丹以硫磺、水銀、青皮三味藥組成,為行氣導(dǎo)水奪真火之藥,使火升水降,而硫磺、水銀二者均為藥性猛烈有毒之品,且許氏用量較大,足見(jiàn)其對(duì)此病用藥具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。此外,運(yùn)用雄黃丸、瀉心湯治療狐蜮證見(jiàn)脈上下,唇皆已蠹蝕,聲嘶而咽干,舌上白苔,齒無(wú)色者;抵當(dāng)湯治療傷寒七八日,脈微而沉,身黃發(fā)狂,小腹脹滿(mǎn),臍下如冰,小便反利的太陽(yáng)瘀血證,均都運(yùn)用了藥性猛烈之品,取得較為滿(mǎn)意的治療效果。
《傷寒九十論》是許叔微畢生行醫(yī)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),根據(jù)傷寒病證的在表、在里、屬虛、屬實(shí)的不同,采用醫(yī)案的方式講述傷寒病證不同時(shí)期用藥的方法,為后世學(xué)習(xí)《傷寒論》及臨床辨證傷寒病證提供了非常寶貴的學(xué)習(xí)資料,值得當(dāng)今醫(yī)師悉心研讀。
[1]劉景超,李具雙.許叔微醫(yī)學(xué)全書(shū)[M].北京:中國(guó)中醫(yī)藥出版社,2006:79.