林偉顏

【案例背景】

作文教學(xué)一直被視為語文教育界“老大難”問題。從教多年，為提高學(xué)生作文分?jǐn)?shù)，我曾嘗試過很多方法，如要求學(xué)生摘抄論據(jù)，抄范文并背熟，傳授各種寫作方法等，但收獲甚微。特別是近年的全國和各省市的高考作文命題都呼喚回歸理性，強(qiáng)化思辨，摒棄宿構(gòu)、套作、模式化和文藝腔。若我們的學(xué)生缺乏辯證思維，缺少理性分析能力，將會(huì)在高考語文作文中越來越處于劣勢(shì)。

直到我負(fù)責(zé)學(xué)校的辯論隊(duì)，組織并帶領(lǐng)辯論隊(duì)的成員參與市中學(xué)生辯論比賽，發(fā)現(xiàn)辯論中分析辯題、闡明己方觀點(diǎn)、歸納對(duì)方見解并予以反駁的需要，對(duì)學(xué)生辯證思維能力的培養(yǎng)與提高大有益處.那如果以“辯論”來促進(jìn)“議論文寫作教學(xué)”是否會(huì)事半功倍呢？之后我嘗試把“辯論”這種方式經(jīng)過改良后，引進(jìn)語文作文課堂教學(xué)，居然收獲不少喜悅。

【教學(xué)步驟與內(nèi)容】

一、課前準(zhǔn)備

觀看國際大專辯論賽錄像，了解辯論規(guī)則，提升學(xué)生對(duì)辯論的認(rèn)識(shí)。提前三天把要辯論的作文題以課外思考題的形式布置學(xué)生準(zhǔn)備資料和辯詞。

二、設(shè)疑激趣，辯論熱身。（8分鐘）

提出問題：2016年5月3日，達(dá)州石橋八旬老人在女兒陪同下，準(zhǔn)備乘動(dòng)車到省城看病，因節(jié)后人多沒有買到全程坐票，借坐鄰座，到南充后，被剛上車的座位主人女大學(xué)生“請(qǐng)”起來，老人的女兒請(qǐng)求擠一擠座，座位主人堅(jiān)持要按票坐，老人的女兒很不滿意，但座位主人認(rèn)為，坐自己的座位有錯(cuò)嗎？對(duì)這件事你怎么看？以前后課桌八人為一個(gè)活動(dòng)小組，學(xué)生迅速分為正反雙方，思考論據(jù)論證，組織辯詞。

三、廣泛開拓思路，活動(dòng)小組內(nèi)試辯。（12分鐘）

雙方立論各自1.5分鐘，省去駁論、攻辯階段，然后進(jìn)入自由辯論階段，共5分鐘，雙方交替進(jìn)行；最后是總結(jié)陳詞，各自2分鐘。

其中一組的正方觀點(diǎn)：在規(guī)則社會(huì)也要多一份美德，多一份溫情；反方觀點(diǎn)：要給道德松綁，還社會(huì)以理智，維護(hù)社會(huì)規(guī)則。

正方：人類社會(huì)區(qū)別于動(dòng)物界，其根本原因在于動(dòng)物沒有人情味，而人有。早在戰(zhàn)國時(shí)期孟子就提出其觀點(diǎn)：老吾老以及人之老。為老人讓座一種尊老，尊老這種傳統(tǒng)美德，也是種文明道德素養(yǎng)的尺度，怎么能說丟就丟？。

反方：女乘客掏自己腰包通過正當(dāng)渠道買到這張車票，自然有權(quán)利坐到自己的座位上，那么，讓不讓座也是她自己的權(quán)利范圍。強(qiáng)迫女乘客給老人讓座其實(shí)更像打著傳統(tǒng)美德的大旗忽視別人的權(quán)利，進(jìn)行道德綁架，讓道德失去了自由，這樣的“道德”不要也罷。

四、交換立場辯論，不同角度思維碰撞。（12分鐘）

試辯之后，正反雙方的同學(xué)互換立場，站在與剛才自己立場相反的角度，和對(duì)手再次辯論，通過互換立場讓學(xué)生從不同角度，一分為二全面地去思考問題；通過不同角度思維的碰撞，令學(xué)生的論述更嚴(yán)謹(jǐn)更經(jīng)得起推敲。規(guī)則計(jì)時(shí)同試辯其中一小組的論述內(nèi)容概括如下：

正方認(rèn)為“坐自己位置”固然沒錯(cuò)，但如果和老人擠一擠或讓座，“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”豈不更好？情與理之間并不是天然的矛盾，法律是一切行為的底線，而道德則是更高層次的要求。在人際關(guān)系淡漠的社會(huì)中，我們面對(duì)類似讓座的風(fēng)波，不是一味地道德綁架，也不是非黑即白的批判，而是在厘清了法律和道德之后，以法律為底線、道德為目標(biāo)，倡導(dǎo)人與人之間相互理解和寬容。

反方則認(rèn)為老人年高體弱要求女大學(xué)生擠一擠，于“情”而言說得過去；女大學(xué)生花錢買了票坐在自己的座位上，“理”所當(dāng)然。“情”固然值得考慮，如果那位女大學(xué)生愿意讓座或者與老人擠一擠，發(fā)揚(yáng)中國尊老傳統(tǒng)美德，當(dāng)然最好，可她不愿，人們也沒有理由去逼迫她做這件事，老人女兒的不滿則更不妥，當(dāng)“情”與“理”發(fā)生交鋒時(shí)，唯有高舉“理”的大旗才能守護(hù)社會(huì)安定。畢竟，“規(guī)則”才是王道。

五、小組代表就自己最有把握的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。（4分鐘）

選擇兩個(gè)小組派代表面對(duì)全班論證己方觀點(diǎn)（一組是正方，另一組是反方），各自2分鐘。

六、教師點(diǎn)評(píng)總結(jié)（4分鐘）

1、論述比之前更具深刻性 從一開始學(xué)生論述時(shí)只是就事論事，認(rèn)為應(yīng)該“讓座”是因?yàn)橐P(guān)心老人，幫助別人，將心比心上升到從道德層面去看現(xiàn)代社會(huì)的冷漠；認(rèn)為“坐自己座位沒錯(cuò)”是因?yàn)橘I了票，坐自己的座位是自己的權(quán)利，不應(yīng)該受到指責(zé)，上升到從規(guī)則、法律的角度認(rèn)識(shí)此事，忽視規(guī)則法律產(chǎn)生的嚴(yán)重后果——中國歷史上的腐敗現(xiàn)象。這些都體現(xiàn)了在辯論過程中學(xué)生對(duì)事情認(rèn)識(shí)程度的加深。

2、論述較原先更具辯證性 從開始試辯時(shí)，正反雙方論述都是支持一方強(qiáng)調(diào)一方而忽視另一方合情或合理訴求，顯得片面?；Q立場辯論后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“坐自己的座位不讓座”是“理”，是規(guī)則，是法律，是維護(hù)社會(huì)秩序的基本準(zhǔn)繩，不可或缺，否則人情泛濫；而“讓座”是道德，是善心，是“情”，是法律之外維護(hù)人與人和睦關(guān)系的潤滑劑，同樣不可缺，否則人情冷漠。只有兩者相輔相成，才能維持良好的社會(huì)關(guān)系。

七、布置作業(yè)

把自己在課堂上的論述形成三四百字的小作文，把辯論從口頭落實(shí)到書面，也促使學(xué)生在書面寫作的過程中進(jìn)一步提高對(duì)本次作文含意的認(rèn)識(shí)，思考更嚴(yán)密，表達(dá)更嚴(yán)謹(jǐn)。

【案例反思】

把“辯論”這種方式引進(jìn)語文作文課堂，爭勝的欲望可以充分調(diào)動(dòng)辯論雙方的積極性。在辯論氛圍中學(xué)習(xí)議論文，自然能極大地激發(fā)學(xué)生的熱情，會(huì)認(rèn)真思考立意，積極尋找論據(jù)，

而且辯論中鞏固己方立場和說服對(duì)手的需要能訓(xùn)練學(xué)生辯證思維，幫助學(xué)生養(yǎng)成多角度多層次分析問題的習(xí)慣。

當(dāng)然，我所說的作文教學(xué)課堂上的辯論與傳統(tǒng)的辯論還是有差別的。真正的辯論賽主要是四個(gè)人的明星演出，但在作文教學(xué)課堂上參與者是全班同學(xué)。而且一節(jié)課的時(shí)間是有限的，必須省掉一些辯論環(huán)節(jié)，給予學(xué)生思考與爭辯的時(shí)間不夠充分，辯論的深入程度不能與傳統(tǒng)辯論賽相等，課堂辯論也易出現(xiàn)眾說紛紜、難以收?qǐng)龅木置娴鹊冗@些不足之處?？墒墙?jīng)過教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)，這樣的辯論課堂基本上還是能讓全體學(xué)生興致盎然，經(jīng)過一番酣暢淋漓的較量，讓學(xué)生在辯論中體會(huì)思維的精妙、語言的機(jī)巧，達(dá)到一個(gè)更高的思辨層次，取得令人比較滿意的教學(xué)效果。因此我認(rèn)為辯論教學(xué)不失為深化中學(xué)語文作文教改的一個(gè)新思路。

正如生活中，我們要感謝對(duì)手甚至敵人讓我們更強(qiáng)大；而在語文作文課堂中，引入競爭和對(duì)抗的辯論，則能讓我們的寫作更精彩。

（作者單位：廣東省江門市棠下中學(xué) 529085）