陳玉敏，李 允

（曲阜師范大學(xué)教育學(xué)院，山東 曲阜 273165）

教學(xué)空間是近年來(lái)教學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，尤其是在小班化教學(xué)推進(jìn)之后，教學(xué)空間的價(jià)值更加凸顯出來(lái)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確提出，“深化課程與教學(xué)方法改革，逐步推行小班教學(xué)”。小班教學(xué)與傳統(tǒng)的大班教學(xué)相比，課堂規(guī)?？s小，在這種課堂中教師不僅僅要關(guān)注教學(xué)的理念和方式的轉(zhuǎn)變，而且要考慮到學(xué)生人均空間的增大其實(shí)在一定程度上是教學(xué)資源的增加，這塊教學(xué)空間資源為我國(guó)教學(xué)空間的優(yōu)化改造創(chuàng)造了條件。在小班化教學(xué)的推行中，我們應(yīng)該深入挖掘教學(xué)空間中蘊(yùn)藏著的豐富的教育價(jià)值，在此基礎(chǔ)之上對(duì)教學(xué)空間布置提出新的要求，進(jìn)而提出有效的教學(xué)空間布置策略。

一、教學(xué)空間的闡釋及教育意蘊(yùn)

（一）教學(xué)空間的闡釋

教學(xué)空間在國(guó)外20世紀(jì)初就已經(jīng)出現(xiàn)相關(guān)的研究，而國(guó)內(nèi)“教學(xué)空間”一詞直到20世紀(jì)80年代才真正出現(xiàn)，其后它的概念和內(nèi)涵在不斷發(fā)生變化。起初對(duì)教學(xué)空間的理解就是教師和學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)的場(chǎng)所，大多指的是一些教室、實(shí)驗(yàn)室等，自90年代以來(lái)，大多數(shù)的研究是從建筑學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等角度對(duì)教學(xué)空間進(jìn)行闡釋。從建筑學(xué)的角度，大多數(shù)的學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是對(duì)教學(xué)空間的大小、格局、形狀、開(kāi)放性和組合的靈活性等方面進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，使內(nèi)部的實(shí)體性因素達(dá)到協(xié)調(diào)的狀態(tài)；從心理學(xué)角度，勒溫（Kurt Lewin）提出“心理場(chǎng)”的概念，“心理學(xué)場(chǎng)”就是由教學(xué)空間中的各個(gè)要素（物和人）相互作用形成的，雖然看不見(jiàn)，但是卻實(shí)實(shí)在在地對(duì)空間中的師生產(chǎn)生影響；從社會(huì)學(xué)的角度，劉云杉博士從教學(xué)有多少空間形態(tài)，在不同形態(tài)的空間中，師生的交往方式與質(zhì)量和課堂的氣氛有何差異來(lái)探討空間對(duì)人的影響，關(guān)注更多的是發(fā)生在這個(gè)空間中的教學(xué)活動(dòng)所傳達(dá)出的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀等社會(huì)屬性，而不是教學(xué)空間本身。隨著信息技術(shù)與教育的融合、培養(yǎng)多樣化人才的要求以及學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，教學(xué)空間的內(nèi)涵不斷得到深化拓展，其已經(jīng)由對(duì)“物”的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)Α叭恕钡年P(guān)注。由此作者認(rèn)為，物質(zhì)空間是教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，但如果將“人”的因素從教學(xué)空間中抽離出去，這種空間也只是一個(gè)空殼。因此教學(xué)空間是一個(gè)具體的生動(dòng)的，兼有自然性和社會(huì)性的，具備一般意義上的空間的共性又融合了教學(xué)活動(dòng)本身所特有的個(gè)性的一種空間存在。

（二）教學(xué)空間的教育意蘊(yùn)

教學(xué)空間作為教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的依托，其本身就存在豐富的教育學(xué)意義。美國(guó)著名人類學(xué)家豪爾在《無(wú)聲的語(yǔ)言》一書中曾指出時(shí)空的教化意義，他說(shuō)：“時(shí)空會(huì)說(shuō)話”（Space Speaks）、“時(shí)間會(huì)說(shuō)話”（Time Speaks），并指出時(shí)空和時(shí)間的變化會(huì)對(duì)交際產(chǎn)生影響，可以加強(qiáng)交際的效果，有時(shí)還會(huì)超過(guò)言語(yǔ)的作用。[1]在課堂教學(xué)中，有形和無(wú)形的教學(xué)空間總在發(fā)揮著潛移默化的作用，能對(duì)教師和學(xué)生的情感和行為起到一定的引導(dǎo)和制約的作用，不但能從外部給師生提供一個(gè)交往、互動(dòng)、學(xué)習(xí)、工作的場(chǎng)所，而且能從內(nèi)部給予師生精神上的凝聚與召喚，發(fā)揮著它培育人、激勵(lì)人、引導(dǎo)人、發(fā)展人等多方面的功能。

第一，形塑空間下的教育隱喻。教學(xué)空間并不僅僅是由多種冰冷的物體組成的客體，作為師生互動(dòng)的載體和生存發(fā)展的場(chǎng)所，還體現(xiàn)出師生與教學(xué)空間之間的對(duì)話與交流，佐藤學(xué)在其“三位一體”的對(duì)話學(xué)習(xí)觀中曾提到建構(gòu)起自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和人際關(guān)系的重要實(shí)踐之一就是同客觀世界進(jìn)行對(duì)話。師生在教學(xué)空間中不僅僅是存在者，師生可以根據(jù)自身的生存需求來(lái)改變?cè)械目臻g，在師生主體的實(shí)踐過(guò)程中，不斷地生成新的空間，師生可以充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性改造原有的空間布局，同時(shí)新生產(chǎn)出來(lái)的空間又在一定程度上對(duì)師生有限制和制約的作用，因此教學(xué)空間與其中的師生之間是雙向互動(dòng)的關(guān)系，具有建構(gòu)性和生成性的特征。在日常形塑教學(xué)空間中考慮最多的就是物體的擺放、座位的排列以及整體的布局等，這些都在無(wú)時(shí)無(wú)處地與師生產(chǎn)生對(duì)話并傳達(dá)出相應(yīng)的信息，例如，將考試的成績(jī)張貼到教室前面，按照成績(jī)或者個(gè)人喜好進(jìn)行排位、教師教學(xué)空間（講臺(tái)）遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，教育者在對(duì)空間分割的過(guò)程中，是一種“居高臨下”的狀態(tài)，而且在這個(gè)空間中教師可以隨便走動(dòng)等，這些不經(jīng)意的操作其實(shí)已經(jīng)將教室中的主體又進(jìn)行了不同的劃分，這些隱含在其中的價(jià)值觀念很容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定程度上甚至可能影響學(xué)生的心理健康，因此教師在進(jìn)行空間劃分時(shí)要注意規(guī)避這些問(wèn)題，以學(xué)生的健康發(fā)展為目標(biāo)來(lái)進(jìn)行空間設(shè)計(jì)。

第二，無(wú)形空間下的教育隱喻。教育人類學(xué)學(xué)者博爾諾夫提出“教育氣氛”的概念，即師生、生生之間在交往的過(guò)程中形成的情感態(tài)度和情緒狀態(tài)，以及由這些相互關(guān)系所營(yíng)造出的教學(xué)氛圍，不同類型的教育氣氛會(huì)造成教育效果的極大差異?，F(xiàn)存的師生關(guān)系中有幾種比較典型的類型，如：民主型、放任型、專制型，基于不同的師生關(guān)系所營(yíng)造出的“教育氣氛”是不同的，“教育氣氛”的最重要的兩個(gè)因素就是環(huán)境和人際關(guān)系，民主型的師生關(guān)系與其他兩種相比，更能營(yíng)造出輕松、愉悅的環(huán)境。人本主義心理學(xué)家羅杰斯曾經(jīng)提過(guò)，學(xué)生在和諧融洽、能獲得歸屬感和安全感的環(huán)境中更能發(fā)揮自己的潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生好的學(xué)習(xí)效果。這些都要求師生之間要建立起良好的關(guān)系，范梅南曾經(jīng)提出教師“替代父母”的新型師生關(guān)系，這個(gè)前提就是教師要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心和責(zé)任心，只有這樣才能產(chǎn)生好的教育影響。

二、小班化教學(xué)對(duì)教學(xué)空間布置的要求

當(dāng)今推行的小班化教學(xué)，有其自身特有的品質(zhì)。就其外部表現(xiàn)形式而言，就是班級(jí)人數(shù)的減少，這里需要強(qiáng)調(diào)的是班級(jí)規(guī)模并不是小班化教學(xué)的核心，要想體現(xiàn)出小班化中“化”的屬性，僅僅減少人數(shù)是不夠的，必須還要制定出與之相適應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，在這個(gè)目標(biāo)中不將學(xué)生的認(rèn)知目標(biāo)作為主要的唯一的目標(biāo)，還應(yīng)該將非認(rèn)知的目標(biāo)比如學(xué)生的情感、態(tài)度、人際交往等考慮在內(nèi)，相關(guān)研究也表明，小班化教學(xué)可能不會(huì)讓學(xué)生在成績(jī)上有顯著的提高，但是在潛在的認(rèn)知、情感、態(tài)度方面卻有一定程度的提升。小班化教學(xué)背景下，合理挖掘教學(xué)空間中蘊(yùn)含的教育意義與小班化教學(xué)的目標(biāo)追求有著共通之處，教學(xué)空間的布置藝術(shù)更是顯得尤為重要。之前由于條件的限制，教學(xué)空間的布置過(guò)多地傾向于實(shí)物層面，不考慮教室中的物體以及它們的排列組合是否能產(chǎn)生最好的教學(xué)效果，忽視了學(xué)生身心發(fā)展的需要，教學(xué)空間布置缺乏藝術(shù)性。要想把教學(xué)空間布置得有藝術(shù)性，那這個(gè)空間中的物與物、人與人、人與物之間要達(dá)到一種和諧的狀態(tài)。教學(xué)空間的布置藝術(shù)是指藝術(shù)地對(duì)空間內(nèi)的各種實(shí)體進(jìn)行合理調(diào)配，以使其符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和教學(xué)的需要，營(yíng)造積極向上、輕松自然的情境，從而促進(jìn)教學(xué)有效進(jìn)行的活動(dòng)。[2]小班化教學(xué)對(duì)教學(xué)空間的布置提出了新的要求。

（一）教學(xué)空間布置理念：立足學(xué)生個(gè)性

小班化教學(xué)不僅是革新教學(xué)組織形式，實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要一環(huán)，更重要的是推行小班化也是促進(jìn)教育理念轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要途徑。在這種教學(xué)組織形式之下，相應(yīng)的教師觀、學(xué)生觀、課程觀等從整體上發(fā)生轉(zhuǎn)變，在小班化教學(xué)推進(jìn)過(guò)程中，眾多研究一致表明，小班級(jí)規(guī)模本身并不能提高學(xué)生的成績(jī)或能力，如果教師不能采用與之相適應(yīng)的有效的教學(xué)策略，那小班教學(xué)和傳統(tǒng)的大班教學(xué)沒(méi)有區(qū)別，甚至在人才培養(yǎng)的“規(guī)模效益”上還不如大班。何為有效的教學(xué)策略？其實(shí)就是在新理念支持下異于傳統(tǒng)大班教學(xué)的新模式。相應(yīng)的教學(xué)空間的設(shè)計(jì)理念也要隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的教學(xué)空間由于政策、資源等條件的限制，很難有效地服務(wù)于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，設(shè)計(jì)更多的是滿足教師教的需求，就比如我們每個(gè)教室中的講臺(tái)、秧田式的座位排列方式等，它不是以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為目的，而是方便教師管理，知識(shí)的傳遞只是單向度的授受過(guò)程，教學(xué)空間當(dāng)中到處充斥著教師對(duì)學(xué)生的掌控和約束，彰顯著教師的權(quán)利。傳統(tǒng)的教學(xué)空間使學(xué)生個(gè)性喪失，而小班化教學(xué)是“個(gè)性化教育”的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)尊重全面和諧發(fā)展的個(gè)性，尤其是一些特殊的興趣與志向，所以個(gè)性化發(fā)展空間正是小班化的教學(xué)空間中所需要的，班級(jí)規(guī)模的縮小是空間改造的物質(zhì)基礎(chǔ)。教學(xué)空間作為教學(xué)活動(dòng)發(fā)生的場(chǎng)所，也應(yīng)立足于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的目標(biāo)，與教師的有效教學(xué)策略相輔相成。

（二）教學(xué)空間布置格局：致力于課堂形態(tài)多元開(kāi)放

在小班化推行之初，就有學(xué)者提出，小班化教學(xué)的實(shí)施要與中小學(xué)布局結(jié)構(gòu)調(diào)整、中小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)以及中小學(xué)內(nèi)部管理改革相結(jié)合。[3]從微觀層面來(lái)說(shuō)就是原有的教學(xué)空間布局已經(jīng)不能滿足小班教學(xué)的需要，我國(guó)現(xiàn)行的教學(xué)空間封閉、單一主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，教室的空間布局單一，長(zhǎng)期以來(lái)主要以秧田式為主，雖然也有馬蹄式、新月式、矩形等變式，但是并不是特別普遍；再者就是關(guān)于教室中空間的分配，我們傳統(tǒng)的教室一般只有教學(xué)功能區(qū)，學(xué)生能活動(dòng)的區(qū)域也僅僅是自己的座位所在的這一片區(qū)域，除此之外，并沒(méi)有其他的功能區(qū)。第二，教學(xué)空間的搭配單調(diào)，《中小學(xué)校設(shè)計(jì)規(guī)范》中規(guī)定教學(xué)用房的教學(xué)基本設(shè)備及設(shè)施主要有：黑板、講臺(tái)、投影屏幕、廣播音箱、儲(chǔ)物柜、展示園地等。這成為大多數(shù)的中小學(xué)校的標(biāo)配。這種單一的空間布局限制了教師的發(fā)揮，成為學(xué)生思維發(fā)展的桎梏。小班化教學(xué)的實(shí)施有賴于教學(xué)空間布局的轉(zhuǎn)變，教學(xué)空間的改造要致力于將人從單一化、片面化、實(shí)體化的關(guān)系中解放出來(lái)，以培養(yǎng)“完整人”為旨?xì)w，指向人與自然、人與社會(huì)、人與自身的多維關(guān)系，師生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)具有主動(dòng)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)場(chǎng)所的有效設(shè)計(jì)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造多元開(kāi)放的課堂形態(tài)，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)參與和社會(huì)性交互，滿足多樣化的教學(xué)需求。

（三）教學(xué)空間布置著力點(diǎn)：打造富有生機(jī)的人文空間

著名心理學(xué)家勒溫認(rèn)為，“人的行為是個(gè)體與其周圍環(huán)境相互作用的結(jié)果，并據(jù)此提出公式：B=f(P·E)，其中B代表個(gè)體的行為，P代表人，E代表環(huán)境”[4]。因此空間不僅僅是一個(gè)媒質(zhì)、一個(gè)中介，不是靜態(tài)地發(fā)揮作用，它的能動(dòng)性越來(lái)越強(qiáng)。通過(guò)近些年關(guān)于空間的相關(guān)研究也可以看出，研究者們開(kāi)始關(guān)注空間的文化意義和生命氣息，關(guān)注教學(xué)空間中的物體背后所涵蓋和傳達(dá)出的文化。這在教學(xué)實(shí)踐中也有所體現(xiàn)，可以看出近些年教室的裝扮形式多了起來(lái)，但實(shí)質(zhì)上這種實(shí)踐還是把空間當(dāng)成實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一個(gè)場(chǎng)所，與我們真正提倡的富有生命氣息的空間是相悖的。真實(shí)的課堂空間，絕不應(yīng)該僅指物化的教室，更應(yīng)該是社會(huì)的，因?yàn)樗钦n堂中的師生的生存境遇，是我們真實(shí)生活和經(jīng)歷著的空間，包含著政治的、文化的、心理的等各種被人忽視的因素。[5]在課堂中所處的情景復(fù)雜多變，師生之間如缺少深入的、廣泛的、真誠(chéng)的情感溝通，就很難達(dá)到真正的思維共振和靈感共鳴。因此，師生要重新審視和認(rèn)識(shí)自己在空間中的主體地位，尤其對(duì)于學(xué)生而言，教師應(yīng)該鼓勵(lì)他們積極參與課堂空間的建設(shè)，重視學(xué)生的反饋，尊重和挖掘?qū)W生的情感，這種空間下的教學(xué)才能更加富有生機(jī)和成效，煥發(fā)出生命的活力。

三、小班化教學(xué)下教學(xué)空間布置的策略

從既有的關(guān)于教學(xué)空間研究和發(fā)展的基礎(chǔ)之上，加上對(duì)小班化推行的現(xiàn)實(shí)考量，重新審視教學(xué)空間作為一種容易被忽視的教學(xué)資源所蘊(yùn)藏的教育意義，不難發(fā)現(xiàn)它也是保障小班教學(xué)有效實(shí)施的重要途徑。在新的教育理念和空間理念的引導(dǎo)下，對(duì)教學(xué)空間合理利用，能將群體教育和個(gè)體教育的優(yōu)勢(shì)充分地結(jié)合起來(lái)，對(duì)提升教學(xué)質(zhì)量、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性意識(shí)和能力、增進(jìn)師生間的情感與互動(dòng)等都會(huì)有一定的推動(dòng)作用。

（一）以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為指向的教學(xué)功能區(qū)創(chuàng)設(shè)

隨著教育的改革，教學(xué)空間不再單一使用，漸漸講求多樣化的學(xué)習(xí)方式，希望由不同的空間規(guī)劃及教學(xué)方式來(lái)增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的成效，引發(fā)求知欲，培養(yǎng)學(xué)生多元思考的能力。班級(jí)規(guī)模較大時(shí)，課堂教學(xué)空間只夠傳統(tǒng)教學(xué)的使用，學(xué)生的座位也比較擁擠，活動(dòng)空間不足，更不用說(shuō)有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的其他活動(dòng)空間，同時(shí)也不利于教師使用多種教學(xué)方法和教學(xué)組織形式，限制了教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。在小班化教學(xué)中，我們可利用的教學(xué)空間大大增加，在這個(gè)空間中，學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)知識(shí)，還能發(fā)展其他的能力。我們可以增加閱讀區(qū)、游戲區(qū)、實(shí)驗(yàn)區(qū)、休息區(qū)等多個(gè)功能區(qū)，各功能區(qū)之間可以用可移動(dòng)的隔板或者是學(xué)習(xí)柜等隔開(kāi)，這樣各教學(xué)空間之間就能根據(jù)學(xué)習(xí)需要更加靈活地變換。在課后學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和需要選擇喜歡的功能區(qū)。教學(xué)空間功能區(qū)的劃分讓學(xué)生把課上和課下的學(xué)習(xí)有效地結(jié)合在一起。

（二）以促進(jìn)學(xué)生互動(dòng)為指向的教學(xué)空間布局

“秧田式”是現(xiàn)在教學(xué)空間布局中最常見(jiàn)的一種方式，不同的學(xué)科甚至是同一學(xué)科的不同方面，都不是一種教學(xué)方式就能完成的，需要綜合多種教學(xué)方法和教學(xué)組織形式，教育內(nèi)容的不同對(duì)教學(xué)空間布局提出了不同的要求。在設(shè)計(jì)教學(xué)空間布局時(shí)，我們可選用可以移動(dòng)旋轉(zhuǎn)的桌椅，教師的講臺(tái)也可以取消，取而代之的是可以靈活移動(dòng)調(diào)節(jié)的教師工作臺(tái)。漢沙（Henshaw）等研究了裝備可旋轉(zhuǎn)課桌椅的學(xué)習(xí)空間的影響，結(jié)果表明，在學(xué)習(xí)空間中教師位于前方講臺(tái)位置的時(shí)間明顯減少，學(xué)習(xí)空間能夠促進(jìn)社會(huì)性交互，并且還有助于講授式教學(xué)、討論、合作學(xué)習(xí)三種教學(xué)方式之間的相互轉(zhuǎn)換。[6]集體聽(tīng)課時(shí)可以排列成行，小組合作學(xué)習(xí)可以排列成圓形或者方形，討論時(shí)也可以面對(duì)面并排坐。

（三）以營(yíng)造課堂氛圍為指向的教學(xué)空間搭配

和諧的教學(xué)空間搭配對(duì)于營(yíng)造好的課堂氛圍具有積極作用，教學(xué)空間的搭配主要包括一些色彩的搭配和裝飾物的選擇等?，F(xiàn)在我們教學(xué)空間搭配比較單一，比如教室的墻壁顏色以白色為主，裝飾物也多用一些標(biāo)語(yǔ)、名人畫像等，而且這種搭配存在后就基本固定不再更換。色彩的搭配對(duì)人的影響是非常大的，“英國(guó)有學(xué)者曾經(jīng)做過(guò)實(shí)驗(yàn)，將兩所學(xué)校的墻壁分別涂成白色和彩色，對(duì)比兩所學(xué)校的學(xué)生在性格、個(gè)性、行為方式等方面的差異，發(fā)現(xiàn)單一色彩的學(xué)校學(xué)生好攻擊，情緒不穩(wěn)定，而注重顏色動(dòng)力搭配的那所學(xué)校的學(xué)生行為普遍較好”[7]。根據(jù)學(xué)生發(fā)展的心理特點(diǎn)，低年級(jí)的學(xué)生活潑好動(dòng)，在教學(xué)空間色彩的選擇上應(yīng)該以青綠色等冷色系為主，因?yàn)榍嗑G色能給人內(nèi)心平靜的感覺(jué)，高年級(jí)的教室應(yīng)該多選擇一些橘色橙色等暖色系，因?yàn)榕的芙o人溫暖的感覺(jué)，讓空間內(nèi)顯得融洽、舒適、和諧。在空間的裝飾上應(yīng)該以學(xué)生為主，讓他們發(fā)揮自己的創(chuàng)意自主設(shè)計(jì)，教室里可以讓學(xué)生自己帶一些自己喜歡的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，還有學(xué)生自己創(chuàng)作的作品展示等，開(kāi)辟墻上的廣闊空間，讓每一面墻都“說(shuō)話”，學(xué)生自己的裝飾會(huì)讓他們產(chǎn)生更多的心理認(rèn)同感。但為了避免學(xué)生注意力的分散，在學(xué)生上課的視野范圍內(nèi)還是要以素色布置為主，不能色彩紛呈。

（四）以民主平等為指向的和諧教學(xué)空間的塑造

福柯的空間權(quán)力理論將教室比作一座監(jiān)獄，這個(gè)監(jiān)獄由一個(gè)中心高塔和多個(gè)牢房組成，處在中心高塔的教師能夠觀察到各個(gè)牢房的情況，雖然表現(xiàn)形式有些極端，但是卻形象地表示出了教師是權(quán)力的中心，對(duì)學(xué)生起到規(guī)訓(xùn)與約束作用，實(shí)質(zhì)上向?qū)W生傳達(dá)的是一種霸權(quán)思想。在小班化的教學(xué)組織形式之下，教師要重新認(rèn)識(shí)權(quán)力之于自己的意義，將自己從一個(gè)控制者的角色轉(zhuǎn)變成引導(dǎo)者，促使自己和作為主體的學(xué)生達(dá)成一種合作的關(guān)系，將權(quán)力下放給每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)主宰自己成長(zhǎng)的空間，而不只是一味地被壓制，課堂中發(fā)生的每一個(gè)情景都在師生地位平等的基礎(chǔ)之上，使學(xué)生在課堂中感受到對(duì)生命的尊重，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生命發(fā)展。這種新型的權(quán)力觀，是建立在小班化所提倡的新型師生觀之上的，考慮到了空間主要要素之間的和諧，體現(xiàn)了教學(xué)空間布置藝術(shù)中美的意蘊(yùn)，為學(xué)生營(yíng)造了一種積極的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。學(xué)生不會(huì)對(duì)這種和諧的空間產(chǎn)生疏離，并且平等、尊重、民主、和諧的師生關(guān)系也會(huì)在這種空間中自然而然地形成。▲