郭傳斌

如果從內(nèi)在特點(diǎn)來考察，迄今為止高考常見的新材料作文題型不外乎兩種：一種是“寓意領(lǐng)航型”，材料中有寓意（可以是一個也可能是多個），審題立意關(guān)鍵在準(zhǔn)確把握寓意，意在筆先，行文自然以觀點(diǎn)闡述為主，輔以推演論證；一種則是“問題驅(qū)動型”，在給定材料中蘊(yùn)含問題，以“問題驅(qū)動”推動理性思辨，具體分析。后者包括了全國卷的“任務(wù)驅(qū)動”、上海卷近年來的“具體思辨”等等?？梢哉f，問題驅(qū)動型作文是近些年來高考作文題型的新發(fā)展、大趨勢；以問題驅(qū)動思考，驅(qū)動學(xué)生進(jìn)行具體情境之下的理性思辨與具體分析，在分析論證中最終尋找解決問題的途徑，則是其內(nèi)在要求、根本目的。

在這類作文的審題立意中，審讀材料要聚焦材料所引導(dǎo)的核心問題，而問題的產(chǎn)生又往往是由于對立關(guān)系的存在，“（任務(wù)驅(qū)動型作文）試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個情境，出現(xiàn)對立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案?！保ń逃靠荚囍行膹堥_《注重題型設(shè)計、強(qiáng)化教育功能——2015年高考作文的特點(diǎn)及相關(guān)問題的解讀》）所以說抓住矛盾對立做深入的具體分析就成了審題立意以及構(gòu)思行文關(guān)鍵之所在。

面對問題驅(qū)動，面對矛盾對立，自然是以具體分析應(yīng)之。就對立關(guān)系本身而言，也需要“具體問題，具體分析”。根據(jù)矛盾對立的實際特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)分類以指導(dǎo)寫作訓(xùn)練是一個切實有效、實用可行的辦法。

縱觀近年來出現(xiàn)的含有矛盾對立關(guān)系的作文題，依據(jù)對立本身的內(nèi)在性質(zhì)特點(diǎn)，大略可以分為以下幾種類型：

一、分化型對立

例1.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

不知從何時起，“最”文化開始流行起來。比如“最大份炒飯”“最多人在床上吃早餐”，還有“最美鄉(xiāng)村教師”“最美村官”等。

請根據(jù)上面的材料，結(jié)合你的思考和看法，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不得抄襲，不得套作。

此類命題的出發(fā)點(diǎn)往往在一個集合概念，概念本身其實并無對立,但從實際列舉來看明顯有正反，有是非對錯。矛盾核心就聚焦于內(nèi)部的對錯之分，既然如此，應(yīng)對之策也就比較好把握了。

首先從具體現(xiàn)象出發(fā)追根溯源。

很多人、物、事被貼上“最”字標(biāo)簽，本是網(wǎng)民的無心為之，但其產(chǎn)生的轟動效應(yīng)，卻讓人見識了“最”文化的強(qiáng)大“吸睛”功能。因此，一些人為了功利性目的，開始利用炒作、造假、包裝等各種手段，人為地制造出各種“最”來，“最”文化也更加流行起來。

其次要明確概念，確立區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。把核心概念界定清楚，才容易把握標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行有效區(qū)分。然后依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，辨明是非。

何謂“最”文化？在筆者看來，就是一種追求將事物推至極致狀態(tài)并以此為滿足的社會心理。這種心理，當(dāng)然沒有絕對的好壞之分。如果追求的是形式主義、奢靡主義的東西，那就可能給社會帶來負(fù)能量。

由此可見，“最”文化的兩端，一端是求虛名，一端是重實效。

分析到位自然可以分而治之。

“最”文化前，尤為難得者是抱有一份清醒：對于華而不實的某些“絢爛”，理應(yīng)保持警惕和抗拒；對于有益社會人心的 “疏淡”，就要大力提倡和實踐?！瓕δ切┬问街髁x的“最”文化人人喊打，使之不敢招搖過市、惑亂人心；對那些求真務(wù)實的“最”文化齊聲點(diǎn)贊，使之揚(yáng)眉吐氣、景從風(fēng)行。至于娛樂界的某些“最”文化，只要它們不違背不公序良俗，那就任其娛樂大眾吧。

同時聯(lián)系現(xiàn)實還要注意有所側(cè)重。

遺憾的是，如今的媒體上，到處充斥著“最大份炒飯”之類的浮夸的“最”文化的新聞，缺少的是對“追求產(chǎn)品質(zhì)量最好”等“最”文化的報道。媒體的煽風(fēng)點(diǎn)火，為各種不知是真是假的“最?！薄白畲蟆薄白蠲取碧峁┝诵麄鞯钠脚_，而普通人的圍觀則進(jìn)一步助推了這種浮夸的“最”文化的流行。

針對分化型作文題具體分析的要義就在于從對立出發(fā)進(jìn)行對比分析，溯其流，探其源，立標(biāo)準(zhǔn)，辨是非，分而治之而又有所側(cè)重。

2017年全國III卷中“我看高考”這一題目就蘊(yùn)含著分化型對立在其中，具體分析中辨明是非，“分而治之”，當(dāng)然更要側(cè)重于其積極的現(xiàn)實意義。

二、分歧型對立

例2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。（60分）

一位女教師發(fā)現(xiàn)所教的高二班里有28名學(xué)生，為完成一項生物課作業(yè)，從網(wǎng)上抄襲了現(xiàn)成材料。她認(rèn)為這些學(xué)生品質(zhì)低下，剽竊他人勞動成果，將成績判為零分。這引起了家長的反對，認(rèn)為判罰太重，紛紛向?qū)W校施壓，要求重判成績。學(xué)校不堪重壓，迫令她屈從。她堅持自己的決定，嚴(yán)詞拒絕，辭職而去。事件經(jīng)媒體報道后，引起社會的關(guān)注，有人點(diǎn)贊，有人質(zhì)疑。

對于以上這件事情，你怎么看？請就學(xué)生、老師或家長的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含義，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

從這個作文題的對立關(guān)系核心角度來看，不管是女教師和學(xué)生(家長）以及和學(xué)校的矛盾沖突，還是對于女教師的行為有人點(diǎn)贊有人質(zhì)疑，都主要還是由所站立場不同導(dǎo)致認(rèn)識迥異，從而出現(xiàn)分歧所造成的。分歧性對立題型設(shè)題重心往往是放在立場分歧上，對于同一事物同一現(xiàn)象，著眼于不同的部分、不同階段、不同側(cè)面、不同出發(fā)點(diǎn)都會形成不同的看法。分歧產(chǎn)生問題，要解決問題還要回到分歧產(chǎn)生的源頭——立場，特別是要以此為出發(fā)點(diǎn)挖掘立場背后的行為動機(jī)、隱含的價值觀念，由此進(jìn)行深入分析。

先站隊，再進(jìn)一步分析立場出發(fā)點(diǎn)：

不管怎么說，女教師為誠信而裁判，為規(guī)則而堅守，無論目的還是行為都毫不為過，我們?yōu)樗膰?yán)格而點(diǎn)贊，為她勇于堅持原則而肅然起敬。

追溯原因點(diǎn)出背后的情理動機(jī)：

正因為學(xué)生知道自己的做法不當(dāng)，而又不愿直面嚴(yán)厲的懲罰，才出此對策，以家長施壓，犯錯在先加上有可能面對的“留級”嚴(yán)重后果，抄襲學(xué)生們“懂事”地請來家長以求得“壓倒性優(yōu)勢”，這說明，學(xué)生深知如此做法對他們的益處，以為如此便可以抱著滿意的成績而穩(wěn)如泰山，而實際他們也達(dá)到了這樣的效果。

進(jìn)一步挖掘立場背后隱含的價值觀念：

作業(yè)抄襲竟然沒有得到令人信服的懲戒，女教師為何最終白白犧牲為“替罪羊”？

歸根結(jié)底，還是人們對誠信自身的不重視，在利益面前，誠信變得沒那么有分量了。學(xué)生抄襲網(wǎng)絡(luò)資料，是為了分?jǐn)?shù)之利拋棄了誠信；家長奮起“維權(quán)”，是為了孩子的“將來之利”而棄準(zhǔn)則于不顧；校方無奈施壓，是為了維護(hù)校方利益而背棄信義。而唯一堅守誠信、不棄準(zhǔn)則的女教師卻遺憾離場，她并不是敗給了學(xué)生、家長，她是敗給了紛紛擾擾、無孔不入的利益。而與此同時，應(yīng)該引起我們注意的是，女教師的行為遭遇也為社會敲響了警鐘，警鐘為社會而鳴，為你我而響！

正是在價值觀念層面，分歧深度呈現(xiàn)：

縱使老師的行為從頭到尾看起來都是出于義憤，且大快人心。但我還是認(rèn)為，事關(guān)那么多學(xué)生整整一班人的教育，甚至于對他們的一生都可能會產(chǎn)生重大影響，還是應(yīng)該審慎權(quán)衡、理性對待為妙。老師理應(yīng)對學(xué)生負(fù)責(zé)，不僅負(fù)授業(yè)之責(zé)，也應(yīng)有傳道之責(zé)。老師應(yīng)該采取某些措施使學(xué)生銘記錯誤，而不是僅僅判斷學(xué)生分?jǐn)?shù)對錯、“蓋章”定論。抄襲是錯的，毫無疑義，關(guān)鍵在于怎么罰才能使學(xué)生易于改正并能銘記于心，幫助其樹立正直的品質(zhì)，這才是懲罰的意義，這才體現(xiàn)出教育的作用。簡單地一刀切，無助于學(xué)生改正錯誤，更無益于學(xué)生健康成長。何必非要鬧到如此劍拔弩張不歡而散，雙方都受損、皆受傷呢？

追溯到此，會發(fā)現(xiàn)深度對立就在于不同立場所持“隱含的價值觀預(yù)設(shè)”，認(rèn)為堅持講規(guī)則講誠信更重要那就會支持女教師的所作所為，認(rèn)為學(xué)生的順利成長重于一切，自然就站在了學(xué)生家長一面。分析這一步，也就弄清楚了不同立場、不同認(rèn)識的產(chǎn)生根源，也就可以就此提出解決問題的決策主張，得出進(jìn)一步結(jié)論了。

學(xué)生抄襲行為本身正是當(dāng)今教育認(rèn)知偏差的反映，而像女教師這樣的校正者實屬鳳毛麟角，家長的施壓可見偏差已波及社會，教育導(dǎo)向的變革已成當(dāng)務(wù)之急。認(rèn)清輕重，做教育認(rèn)知偏差的校正者，起碼是校正的支持者，同時社會也要提供良好的輿論環(huán)境、有效的保護(hù)措施，唯有如此，才能使教育導(dǎo)向回歸正軌，順利前行。

2015年、2016年出現(xiàn)在全國卷中的“誰更具風(fēng)采”“提升語文素養(yǎng)的途徑”這類比較權(quán)衡選擇型作文題，從矛盾對立角度看屬于分歧型對立類型，都要求同中求異，其“異”也就是由所占立場、所持價值觀念不同而產(chǎn)生的。

選擇所持立場，由分析動機(jī)進(jìn)而追溯價值觀念，據(jù)之辨別高下，在反駁對立面中再深入挖掘，聯(lián)系傳統(tǒng)或現(xiàn)實，推進(jìn)到社會文化層面,拓展分析,從中尋找切實可行的解決問題的路徑方法。這樣的行文思路契合此類作文的特點(diǎn)。

三、轉(zhuǎn)折性對立

例3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

《楚天都市報》微博上發(fā)布的一則新聞引起社會的關(guān)注。近期在重慶，一銀行報警稱有人偽造存款單取錢。民警到場，得知是名在外地從事制圖設(shè)計的小伙子因辛苦工作一年才存下300元錢，眼看快過年了無顏見父母，便利用特長將一張300元存款單PS成了3萬元，但被母親直接拿去取款，因此露餡。

在微博評論中，有網(wǎng)友說到“親媽都要騙，沒錢只要有心就夠了呀?！币灿芯W(wǎng)友留言認(rèn)為這是“善意的謊言”。

對小伙子修改存款單的行為，你怎么看？寫一篇文章，闡述你的看法。

要求綜合材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

轉(zhuǎn)折性對立題目的材料，一般多是單一性的人物事件（有時會多主體糾纏交織，可以拆分分別來看），材料信息相對好把握，矛盾核心則需要深入分析。這類題目情節(jié)中往往有逆轉(zhuǎn)出現(xiàn)，引發(fā)逆轉(zhuǎn)的常常是行為目的（本意）與實際效果（現(xiàn)實）之間的錯位與彌合，聚焦這一核心矛盾對立，分析則要從此對立之所以產(chǎn)生的淺層情理動機(jī)、深層價值觀念以至更內(nèi)在的社會文化心理等不同層面由淺入深依次推進(jìn)，深入到問題產(chǎn)生的根源，才能做出有力的反駁并切實找到解決問題的決策辦法。

行為動機(jī)層面的分析可以一筆帶過，把分析重點(diǎn)放在價值觀念層面展開深入挖掘。

篡改存單違法，這明顯可以預(yù)見，欺騙父母本不對，自己良心也難安，這些道理小伙子想必都懂，可為什么還會這樣做呢？小伙覺得只要把三萬元存單送到父母手里，就表達(dá)孝心了，這顯然是把盡孝簡單理解成了給父母以物質(zhì)的滿足，認(rèn)為給錢就是有孝心，錢多自然孝心足，就可以為父母，同時也是為自己掙足面子，為此甚至不惜鋌而走險。其實古人早就有言：盡孝“論心不論跡”。親情絕非物質(zhì)化所能表達(dá)，古人都懂的道理難道我們現(xiàn)代人竟還不明白？

分析到這一層，已經(jīng)算是比較深入，但還很難做到真正解決問題，再深入一層，行文會有更有力的縱深度、更大的拓展空間，問題解決也才能夠有效有力、深刻到位。

可能小伙子并非真的不懂，而是迫于無奈。無奈者何？一年掙了三百元，實在無顏見父母，無顏見家鄉(xiāng)親族父老啊。這顏面大于天，面子問題可是中國人的大問題。君不見現(xiàn)在社會上類似的各式各樣的“PS”大行其道：有招租男女朋友應(yīng)付父母的，有租豪車回家說是自己的來向七大姑八大姨炫耀的，有貸款回鄉(xiāng)一擲千金標(biāo)榜其在外混得很風(fēng)光的……。如此等等，所有這一切都其來有自，兩千年前項羽一句“富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行，誰知之者？”道出了根子之所在，自古以來衣錦還鄉(xiāng)的心理早就已深深地烙進(jìn)我們的基因里，一直流淌在我們的血液中。“死要面子活受罪”自然就成了現(xiàn)實中人的大魔咒。就像重慶小伙那樣，好面子卻致顏面盡失，以至違法亂德。如此行事往往是沒了面子，又丟了里子，人生得不償失，真是何苦來哉！

——《親情唯“真”貴 莫為外物累》

分析到此，就可以從“面子”“里子”的辨正中尋找解決問題的辦法，求真求實，不但是實際行動，而且是真情外顯，而真情不要為外物所累。

所謂轉(zhuǎn)折，不能僅僅理解為反向逆轉(zhuǎn)，實際效果與行為目的背離只是其中一種，還有一種就是效果與本意雖經(jīng)曲折最終一致。不管哪一種，對立的核心都要從變化曲折處挖掘。例如2016年全國卷“小羽創(chuàng)業(yè)新式花茶”一題，小羽創(chuàng)新獲專利，但仿造假冒風(fēng)起，面對即將衰敗的市場，她共享配方、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)業(yè)得救，大獲成功。由“專利”到“共享”，由混亂到規(guī)范，不難找到矛盾核心、最佳立意。

2017年全國Ⅰ卷“十二個詞里讀懂中國”如果從相對深入全面的對立角度去選擇 “一帶一路”“高鐵”和“空氣污染”進(jìn)行立意，就可以從轉(zhuǎn)折性對立角度構(gòu)思：“一帶一路”這一世界性宏圖、“高鐵”速度所表征的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，最終目的是為了提高人們的生活質(zhì)量，但由此帶來的“空氣污染”卻降低了生命的質(zhì)量，快速發(fā)展中走向了其目的的相反一面。要在曲折對立中尋找矛盾轉(zhuǎn)化的條件，簡單否定自然不能成為解決之道，其關(guān)鍵就在于在發(fā)展中去解決問題，尋找一條可持續(xù)發(fā)展之路，把這一點(diǎn)講清楚，真正讓外國人全面讀懂現(xiàn)實中國。

四、結(jié)構(gòu)性對立

例4.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。（60分）

中國的青山綠水在哪兒？有人說，在有禁忌的地方。那里的人奉樹為先，敬林若祖，生怕違逆神靈，冒犯風(fēng)水。

中國的發(fā)展靠什么？靠改革開放。有人說，從某種意義上說，改革開放其實就是不斷打破一些傳統(tǒng)禁忌的過程。

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

結(jié)構(gòu)性對立指向一種具有事物根本性的矛盾對立，具有兩難性特點(diǎn)，它往往難以解決甚至根本不可能得以最終解決，但我們又要時時處處面對，譬如情與理、自由與約束、公平與效益等等，往往是數(shù)千年來哲學(xué)家思想家研究的對象?？荚囎魑膮s并不回避，很多作文題往往在深層次上就指向了這樣一種終極性的對立。

面對此類矛盾對立，常見的分析角度層次主要有兼容并蓄、相反相成、平衡有度等。

針對如上題一樣的對立，貌似可以支持一個反對一個，但選擇堅守禁忌，必然使社會停滯不前，選擇打破禁忌，往往又會導(dǎo)致盲目發(fā)展破環(huán)生態(tài)，最終走向社會發(fā)展目的之反面。顯然此等簡單的二元對立思維無法解決問題。

從兼容并蓄的角度考慮，社會發(fā)展既要打破傳統(tǒng)、改革開放，也要懂得敬畏、有所禁忌；不僅要守住禁忌，還要有所突破、向前發(fā)展。要解決其中如何選擇的問題，就要充分運(yùn)用“一分為二”的辯證思維——任何事物都有兩面性，有積極的一面，也必然會有消極的一面，任何一面都不能超過限度，物極則必反，相反而相成。針對矛盾的兩面，再進(jìn)行“二分”：守禁忌，固然可以留下青山綠水，但固守禁忌，則會束縛發(fā)展、阻礙社會進(jìn)步；破禁忌，勇于改革，自然會促進(jìn)社會進(jìn)步，但盲目突破，不知節(jié)制，最終要面對的必然是滅頂之災(zāi)。

在一定條件下，矛盾一方會向其對立面轉(zhuǎn)化，我們要做的就是在對轉(zhuǎn)化的可能性與條件的具體分析中權(quán)衡、把握其“度”，尋找解決問題的辦法，做到“平衡有度”：我們既要守禁忌，但又不要太過固守、故步自封；既要破禁忌，改革開放，但也不要盲目冒進(jìn)、非理性發(fā)展。所以，總之我們要：心懷敬畏之心，擇守禁忌；理性突破，適勢改革，讓社會進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展的正確軌道。

分化型、分歧型、轉(zhuǎn)折性、結(jié)構(gòu)性，四種類型當(dāng)然不能窮盡對立的主要類別，分類本身也是為了在寫作教學(xué)中便于把握，以類定法，不同類型，探索不同的思辨方向，探究不同的分析方法，以便更好地完成分析說理，這也正是寫作類型化思維訓(xùn)練的意義之所在。