楊蘭芳

摘 要：學(xué)習(xí)古詩對(duì)孩子來說具有提高文化修養(yǎng)，充實(shí)精神世界的功能，也對(duì)于中國古典文化的發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新有著及其重要的意義。本文分析古詩教學(xué)中審美教育缺失的現(xiàn)狀，并針對(duì)古詩教學(xué)審美教育的缺失這一現(xiàn)象提出相應(yīng)的對(duì)策，旨在強(qiáng)調(diào)美育在古詩教學(xué)中的地位，呼吁社會(huì)、學(xué)校、教師及家庭注重古詩教學(xué)中的審美教育，以完善素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：美；審美；審美教育；古詩教學(xué)；問題；實(shí)踐策略

一、小學(xué)古詩教學(xué)中“美”的缺失表現(xiàn)

（一）教師講，學(xué)生聽

小學(xué)古詩教學(xué)課堂中常出現(xiàn)這樣的狀況：教師在一整節(jié)課中常常在唱“獨(dú)角戲”，無論是對(duì)古詩內(nèi)容的分析還是總結(jié)，總是教師在滔滔不絕的講，學(xué)生被動(dòng)的接受。教師將現(xiàn)成的知識(shí)編程好輸入給學(xué)生，已然成為了知識(shí)的復(fù)制者，搬運(yùn)工，但是學(xué)生作為課堂的參與者卻體會(huì)、思考、討論的很少。

（二）教師講，學(xué)生記

在古詩教學(xué)中還存在這樣一種現(xiàn)象：教師總結(jié)，學(xué)生照搬。就現(xiàn)狀而言，小學(xué)古詩的學(xué)習(xí)過程就是重點(diǎn)字詞的認(rèn)寫，古詩的背誦默寫，詩意的背誦默寫，中心思想的背誦默寫，教師的教學(xué)活動(dòng)總是圍繞這些內(nèi)容而進(jìn)行的，具體實(shí)踐在教學(xué)過程中就是偏重知識(shí)識(shí)記，不注重學(xué)習(xí)遷移。

（三）重字詞，輕體驗(yàn)

這一問題表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①教師將字詞單列出來作為教學(xué)目標(biāo)。將字詞與詩句本身分割，通常會(huì)造成學(xué)習(xí)信息碎片化，不能形成完整的系統(tǒng)，且文字的古今意義不同，會(huì)給學(xué)生的古詩理解造成困擾；②教師將教學(xué)重點(diǎn)放在詩句（主要是重點(diǎn)字詞）的識(shí)記上，而輕視或忽視培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)詩歌中的審美意趣。古詩課堂變成識(shí)字，背誦課，缺少情感體驗(yàn)經(jīng)歷的古詩課又美在哪里呢？

（四）重背記，輕吟誦

一部分小學(xué)教師并不注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩吟誦指導(dǎo)，而將注意力放到古詩背記上，以學(xué)生古詩背誦量的大小，復(fù)述的效果為重點(diǎn)。更令人注意的一個(gè)現(xiàn)象是許多教師雖注意到了吟誦的重要性，但在引導(dǎo)上有些欠缺，比如有些教師喜歡讓全班同學(xué)齊讀，經(jīng)常以聲音洪亮，整齊劃一為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這種做法顯然是不利于學(xué)生感情的抒發(fā)的，也有抹殺學(xué)生個(gè)性之嫌。

（五）重知識(shí)，輕情感

許多教師在制定古詩教學(xué)目標(biāo)時(shí)，將重點(diǎn)放到識(shí)字，古詩背誦，詩意理解上，對(duì)情感目標(biāo)的設(shè)計(jì)往往局限于“總結(jié)中心思想”上，學(xué)生從文本到情感的過渡顯得生硬不自然，教師的總結(jié)大多也是照本宣科。在這種狀態(tài)下，教師還常常要求學(xué)生將總結(jié)出的中心思想熟悉牢記。在這個(gè)過程中并沒有體現(xiàn)出學(xué)生自身的思考感悟和探索發(fā)現(xiàn)，情感教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也就無從談起，審美教育的實(shí)施更是不可及。

二、小學(xué)古詩教學(xué)美育實(shí)踐策略

（一）古詩教學(xué)審美教育的基本保障——提升教師的素養(yǎng)

教師是教育事業(yè)的代理人，是傳授文化與本領(lǐng)的向?qū)В菍W(xué)生行為的規(guī)范者，對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)而持久的，從一定程度上來講，學(xué)生的思想行為就代表了教師的素質(zhì)。就古詩審美教育這一話題而言，教師的文化素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)直接決定了學(xué)生對(duì)古詩這一傳統(tǒng)文化的了解和熱愛程度。那么，要實(shí)現(xiàn)古詩教學(xué)中的美育，教師就需要“學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)”和“教育專業(yè)素養(yǎng)”兩手抓。

（二）古詩教學(xué)審美教育的提升發(fā)展——?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法

小學(xué)語文教育者在教學(xué)設(shè)計(jì)中也應(yīng)不斷改進(jìn)設(shè)計(jì)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，使小學(xué)語文教學(xué)不但實(shí)現(xiàn)教育性與科學(xué)性的統(tǒng)一，還帶有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，最大化的促進(jìn)小學(xué)素質(zhì)教育的順利實(shí)施，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.課本語言轉(zhuǎn)化為課堂語言

古詩的語言簡(jiǎn)練精悍，常常是一個(gè)字包羅萬象，涵蓋了許多內(nèi)容。小學(xué)生的理解能力有限，要準(zhǔn)確的理解詩意，貼切的表達(dá)詩意是有些困難的。因此“擴(kuò)充古詩”就成為教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，這里的擴(kuò)充并非單純的將古詩的字詞句逐一翻譯，還包括詩之意境的延伸，這就需要教師運(yùn)用到位的課堂語言使課本語言飽含情意，生動(dòng)具體的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生在理解詩意的前提下被詩情感染，真正獲得古詩美的真諦。在組織課堂語言的時(shí)候教師應(yīng)注意語言的準(zhǔn)確表達(dá)，情感的自然流露，態(tài)度的平易近人，語句的直白簡(jiǎn)潔。

2.課本語言轉(zhuǎn)化為感官盛宴

之前本文已經(jīng)提到過，要獲得審美體驗(yàn)的前提是審美主體的感覺器官接受信息，那么在古詩教學(xué)實(shí)踐中要使學(xué)生達(dá)到審美的學(xué)習(xí)目標(biāo)就要刺激學(xué)生的感覺器官，這種刺激的來源就是教學(xué)資源。有智慧的教師懂得借用各種形式的資源來豐富課堂以增強(qiáng)教學(xué)效果，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感覺器官以增進(jìn)教學(xué)成效。在古詩課堂中教師需要給予學(xué)生豐富的感官刺激，讓古詩具體呈現(xiàn)，生動(dòng)演繹；讓學(xué)生輕松理解，萌發(fā)情意；讓課堂自然活潑，生機(jī)盎然。

有一位小學(xué)教師在引出《所見》這一首古詩時(shí)是這樣做的：教師問：“蟬是一種什么樣的小動(dòng)物呀？”在學(xué)生回憶了蟬的形象并發(fā)言后，教師說：“蟬是一種特別可愛的動(dòng)物，夏天的時(shí)候，他特別怕熱，就趴在樹上不停地叫，熱啊熱啊！你看，這只蟬飛呀飛呀，飛到了大樹上?！埃ń處煂D片貼到黑板的大樹上）教師用生動(dòng)有趣的語言自然地將蟬的形象展示給學(xué)生，體現(xiàn)的是教學(xué)資源對(duì)學(xué)生的視覺刺激，這一教學(xué)環(huán)節(jié)將詩中蟬的形象明朗化，蟬的具體意象便出現(xiàn)在學(xué)生的腦中，為后文理解古詩的情節(jié)發(fā)展做鋪墊，同時(shí)引起學(xué)生的有意注意，使學(xué)生更積極的參與到教學(xué)過程中。

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