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新時期社區(qū)民間音樂發(fā)展路徑探尋
——以安徽省阜陽市為例

2018-02-08 21:31張靜嘉
棗莊學院學報 2018年4期
關(guān)鍵詞:阜陽市民間群眾

張靜嘉

(阜陽師范學院 音樂舞蹈學院,安徽 阜陽 236041)

一、安徽省阜陽市社區(qū)民間音樂發(fā)展現(xiàn)狀

安徽省阜陽市別名潁州、汝陰,地處安徽省西北部,是一座歷史文化名城,有著極為豐厚的民間音樂資源。近年來,在經(jīng)濟、文化整體大發(fā)展的背景下,阜陽市社區(qū)民間音樂的發(fā)展也是如火如荼,在促進地方文化建設(shè)、豐富群眾業(yè)余生活等多方面,發(fā)揮了重要而積極作用。

1.官方組織的社區(qū)民間音樂活動

進入新世紀以來,阜陽市高度重視社區(qū)音樂文化發(fā)展,并將目標具體到周、月、季、年,力爭“周周有活動,月月有主題,季季有發(fā)展,年年有創(chuàng)新”。如2017年7月,橋口社區(qū)組織的第三屆民間音樂文化節(jié),就策劃了民歌、民間器樂、戲曲、曲藝等多種老幼皆宜的活動形式,活動面向整個社區(qū),群眾只要有興趣就可以參與。與以往的活動相比,此次活動有兩大亮點。一個是活動時間長。整個活動歷時四個月,直接受益群眾的達到十萬人。一個是活動形式豐富。包含民歌演唱大賽、民間器樂演奏大賽、戲曲專場演出、聲樂和器樂教學論壇等,吸引了廣大群眾踴躍參加。

但是活動良好的效果的背后,也暴露出了普遍存在的問題。首先是缺少專門的組織機構(gòu)。政府和相關(guān)部門只能作為活動的發(fā)起者,具體組織和實施還要依靠社區(qū)。但是社區(qū)中卻沒有專門的機構(gòu)進行對接,只能依靠社區(qū)工作人員或團體負責人,從長遠來看,這顯然是一個不利因素。其次是群眾音樂素質(zhì)有限。多數(shù)參與到活動中來的群眾,雖然熱情高漲,但是音樂知識和技能卻十分有限,大多都處于自娛自樂的水平。最后是后續(xù)活動難以持續(xù)。像本次民間音樂節(jié)這種能夠持續(xù)四個月的活動并不常見,多數(shù)活動都是一天或兩天時間,很容易讓參與群眾感到失落,沒有形成良好的運行和發(fā)展機制。

2.自發(fā)組織的社區(qū)民間音樂活動

社區(qū)內(nèi)不乏眾多的民間音樂愛好者,在經(jīng)過多次活動之后,逐漸形成了較為穩(wěn)定的團體。如阜陽市文峰社區(qū),就成立了遠近聞名的民樂演奏團。包含嗩吶、竹笛、二胡、高胡、古箏、琵琶等多種類型樂器。原本互不相識,卻因為共同興趣愛好走到了一起,樂團定期排練,并積極參與各種公益演出和比賽等,極大豐富了業(yè)余生活。但樂團發(fā)展仍存在不足和困難,首先是活動場地和設(shè)施不足。阜陽市屬于大陸性季風氣候,冬冷夏熱,一年中只有半年時間適合露天排練和演奏。到了酷暑和嚴冬時節(jié),樂團就面臨著無處可去的尷尬境地。其次是活動資金有限。雖然社區(qū)對樂團建設(shè)和發(fā)展給予了大力支持,但是與實際需要還有著較大的差距。很多樂器、服裝、道具、交通費用等,還需要成員個人負擔。很多演出和比賽活動,也因為資金不足而難以進行。最后是專業(yè)人才缺乏。當樂團達到一定的藝術(shù)水平之后,急需得到專業(yè)民間音樂人才的指導,帶領(lǐng)樂團朝著更高層次發(fā)展,雖然經(jīng)常有文化館、高校的工作人員或教師親臨指導,但是在長期性和穩(wěn)定性方面還是難以滿足實際需要。

二、新時期社區(qū)民間音樂發(fā)展途徑

1.加強音樂本體建設(shè)

民間音樂本體,是社區(qū)民間音樂發(fā)展的基礎(chǔ)和目的所在。所以應(yīng)從本體入手,豐富民間音樂資源,提升社區(qū)民眾音樂素質(zhì)和能力,鼓勵社區(qū)民眾進行音樂創(chuàng)作等。

首先是豐富民間音樂資源。社區(qū)民眾并非是專業(yè)音樂工作者,所以難以及時接觸到新的民間音樂資源;社區(qū)民眾演唱和演奏的曲目也都是較為陳舊的。近年來,伴隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承工作的深入實施,一些新的民間音樂資源得到了挖掘和展示,對此應(yīng)依托群眾文化部門的專業(yè)工作者,以合適的形式將這些新資源傳遞給社區(qū)民眾。同時也要借鑒、吸納、學習其它地區(qū)的民間音樂。只有民間音樂本身的豐富,才能帶動社區(qū)民間音樂的多元化發(fā)展。其次是提升社區(qū)民眾音樂素質(zhì)和能力。音樂既是一門藝術(shù),也是一門技術(shù),且藝術(shù)性是以技術(shù)性為基礎(chǔ)的,要想更好的領(lǐng)略和感受民間音樂的魅力和價值,必須要以一定的知識和技能為基礎(chǔ)。對此應(yīng)在各類音樂活動開展的同時,聘請群藝館工作人員、學校音樂教師等,對社區(qū)民眾進行音樂理論知識和技能的培養(yǎng),為社區(qū)民間音樂長遠發(fā)展打下最為堅實的基礎(chǔ)。最后是鼓勵社區(qū)民眾進行創(chuàng)作。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。當代社區(qū)民間音樂的發(fā)展,不能僅依靠傳統(tǒng)資源,要在傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造,使民間音樂的創(chuàng)造不止步于當代,那么讓我們的文化遺產(chǎn)為豐厚。而且民間藏龍臥虎,有很多觀念超前、技法精湛的“高人”,理應(yīng)給他們以更多的鼓勵和機會,或進行全新創(chuàng)作,或舉辦多種形式的活動等,開辟出當代社區(qū)民間音樂發(fā)展的新天地。

2.加快專業(yè)人才培養(yǎng)

專業(yè)音樂人才是社區(qū)音樂活動開展的重要保障。但是從實際情況來看,專業(yè)人才的數(shù)量還存有很大的缺口。所以加快專業(yè)人才培養(yǎng)勢在必行。

首先是和地方高校音樂院系合作。伴隨著高等教育的發(fā)展,多數(shù)城市都有著一所或多所高校。特別是高校音樂院系,更是一個地區(qū)專業(yè)音樂人才的集中地。另一方面,目前高校音樂專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)情況十分嚴峻,其中一個重要原因就是學生缺乏相應(yīng)的實踐經(jīng)驗和技能。伴隨著社區(qū)音樂文化的發(fā)展,不排除會出現(xiàn)專職社區(qū)音樂教師這樣的崗位。如加拿大布萊頓音樂學院,就與所在的布萊頓社區(qū)有著良好的合租關(guān)系。學校不僅開設(shè)有社區(qū)音樂的理論課程,而且還投身于實踐中。布萊頓社區(qū)一個由退休老人所組成的交響樂隊,正是學校的對應(yīng)合作伙伴,排練場所設(shè)在學校內(nèi),由學校師生負責日常排練,并帶領(lǐng)樂隊到各地進行演出。近年來,這一理念也為國內(nèi)的高校所借鑒。比如沈陽音樂學院和沈陽的萊茵河畔社區(qū)就開全國之先河,在沈陽市共青團的牽頭下,共同組成了沈陽市首家社區(qū)藝術(shù)中心。一方面,機構(gòu)成員逐漸成為了社區(qū)音樂文化活動的主力軍,大力推動了社區(qū)音樂文化的開展;另一方面,則依托于社區(qū)進行青少年或成人的音樂培訓,并獲得一定的經(jīng)濟收益,有效解決了大學生就業(yè)難的問題,真正實現(xiàn)了社區(qū)資源和社會資源的雙向共享。

其次是挖掘社區(qū)周邊的音樂人才。社區(qū)居民來自于各行各業(yè),既有音樂愛好者,也有具有音樂專才的人才,要多種方式并用,激發(fā)他們的參與熱情和責任意識,力邀他們加入到隊伍中來,并發(fā)揮出良好的示范和帶動作用。所以說,在專業(yè)人才建設(shè)方面,要在積極尋求幫助與合作的同時,充分彰顯和發(fā)揮自身所具有的優(yōu)勢,吸引更多所需要人才的關(guān)注,有效破解專業(yè)人才數(shù)量不足的難題。

3.發(fā)揮社會功能效用

音樂本身是依托于社會而存在的,社會性也是其基本的屬性。所以其功能、效用等,也自然會呈現(xiàn)出社會化特征。比如其所獨具的精神凝聚、道德教化等功能,就是社會和諧運轉(zhuǎn)的潤滑劑,能夠移風易俗、促進團結(jié)、豐富生活等,對和諧社會的發(fā)展起到重要的推動作用。所以要想更好的推進社區(qū)民間音樂發(fā)展,就要使社區(qū)民間音樂的這種功能效用得到最大化的發(fā)揮,吸引更多的群眾參與其中。

具體來說,首先是強調(diào)受眾意識。從當下所組織的一些音樂活動來看,大多都有著明確的主題,并或多或少的帶有一定的政治化色彩,如“迎……”、“慶……”等。其本身是無可厚非的,但是卻在一定程度上了疏遠了和普通大眾的距離,他們認為這種活動是與自己無關(guān)的,自己只需要扮演觀眾的角色即可。社區(qū)民間音樂的發(fā)展,絕不是簡單的自娛自樂,而是要給人民群眾的生活狀況和精神面貌帶來實實在在的改變。在開展活動之前,應(yīng)更多考到群眾的真實需要,并盡力滿足,當有越來越多的群眾感到自身需求得到實現(xiàn)和滿足之后,也就會自覺主動的參與到其中。其次是打造精品品牌。品牌具有辨識、引領(lǐng)和號召作用,具體到社區(qū)音樂文化品牌來說,第一是能夠提升社區(qū)群眾的參與度。這個品牌越響亮,對群眾的吸引力也就越大,讓很多群眾慕名而來。如河北省唐山市老干部活動中心的俏夕陽舞蹈隊,因在春晚和《中國達人秀》中的精彩表現(xiàn),在當?shù)叵破鹆艘还山?jīng)久不衰的舞蹈熱潮。不但有力擴大了影響,而且為社團的自我發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。所以說,要通過受眾意識的強調(diào)、服務(wù)功能的發(fā)揮、精品品牌的打造等,使社區(qū)民間音樂的社會化效用得到最大化發(fā)揮。最后是利用新興媒體。新興媒體的快速發(fā)展,已經(jīng)在很大程度上改變了人們的生活。社區(qū)民間音樂在建設(shè)和發(fā)展中,也應(yīng)該對新興媒體進行有效的運用。如微信、QQ、網(wǎng)站、微博等,都在聯(lián)系和展示方面具有難以替代的優(yōu)勢,理應(yīng)得到充分的重視和有效的運用。

綜上所述,近年來社區(qū)民間音樂的蓬勃發(fā)展,充分證明了這是一種為廣大人民群眾所喜聞樂見的、有著旺盛生命力的文化藝術(shù)。作為音樂工作者來說,則有責任和義務(wù)推動其朝著更廣闊的方向發(fā)展。從目前的實際情況來看,社區(qū)民間音樂在飛速發(fā)展的過程中,也出現(xiàn)了一些的問題,并成為了繼續(xù)發(fā)展的瓶頸,急需予以突破。所以應(yīng)該從更加廣博的視角進行更加多元化的分析和思考,探索出全新的發(fā)展路徑。真正使社區(qū)民間音樂成為“打造自己的城市精神,對外樹立形象,對內(nèi)凝聚人心”的精品品牌,為民間音樂在當代的傳承和發(fā)展開辟出新的途徑。

[1]楚小利.當下群眾音樂文化活動存在的問題及對策研究[J].音樂創(chuàng)作,2014,(12).

[2]梁曦昀.社區(qū)音樂文化傳承與研究[J].音樂時空,2014,(11).

[3]王瑋.充分利用音樂專業(yè)畢業(yè)生建好農(nóng)村音樂文化隊伍的思考[J].音樂時空,2014,(18).

[4]馬淑卿.另辟傳統(tǒng)音樂傳承的新途徑——傳統(tǒng)音樂與社區(qū)音樂文化建設(shè)[J].黃河之聲,2012,(17).

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