□文│夏遠鳴

《嶺東日報》是于1902年在廣東汕頭創(chuàng)辦的一份地方性報紙。它的誕生是清末維新思潮傳播背景下的產(chǎn)物，同時也促進維新思想在粵東地區(qū)傳播。由于該報專版刊載地方性新聞，從而為我們保留了大量有關(guān)清末粵東地方社會的記載。在當(dāng)今“眼光向下”的社會史潮流下，這些記載成為珍貴的史料，具有極高的學(xué)術(shù)價值。

一、《嶺東日報》的背景與創(chuàng)刊

《嶺東日報》的創(chuàng)刊，與第二次鴉片戰(zhàn)爭后汕頭開埠這個歷史背景密切相關(guān)。

1.《嶺東日報》創(chuàng)辦背景

所謂“嶺東”，是有別于嶺南而言的一個地理概念，其指稱的是粵東韓江流域，在行政上包括潮州府和嘉應(yīng)州（今梅州）。 汕頭原轄屬于潮州府澄?？h，為一個濱海漁村。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，汕頭被列為通商口岸，遂發(fā)展成為粵東地區(qū)的一大港口，成粵東地區(qū)的門戶。它與廣州、香港、上海等通商口岸形成一個商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，成為其中的一個重要節(jié)點。同屬韓江流域的潮州府與嘉應(yīng)州兩地的人士，也紛紛落腳于這個新興城市，或由此中轉(zhuǎn)前往香港、廣州、南洋等地謀生。同時，汕頭也漸漸成為粵東地區(qū)的金融與郵政中心。韓江上游嘉應(yīng)州人的僑批（海外華僑寄回的書信與匯款），也完全以汕頭為樞紐進行中轉(zhuǎn)。[1]

伴隨著經(jīng)濟中心地位的形成，汕頭也漸漸成為粵東北地區(qū)一個重要的文化中心。一些新興知識分子也開始以汕頭作為活動中心，在此地創(chuàng)辦學(xué)校，或創(chuàng)辦報刊。如嶺東開新學(xué)風(fēng)氣之先的“嶺東同文學(xué)堂”便于1899年在汕頭創(chuàng)辦。清末新政時期，言論漸漸開放，中國南方地區(qū)的報禁名存實亡，團體或個人可以比較容易地創(chuàng)辦報刊。加之通過辦學(xué)等活動，在汕頭聚集了一批知識分子。汕頭迅速成了繼省城廣州及香港之后又一個近代報刊出版中心。《嶺東日報》便是誕生在這樣一個背景下。

2.《嶺東日報》的創(chuàng)刊

《嶺東日報》的創(chuàng)辦，是在原“嶺東閱報所”的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。閱報社或閱報所，是伴隨晚清現(xiàn)代報刊產(chǎn)生以來出現(xiàn)的公共閱報機構(gòu)。隨著清末新政的推進，報刊成為傳播新政的重要媒介。官方與民間都開辦了大量的閱報社或閱報所，以達到廣見聞、開民智、樹新風(fēng)的目的。[2]在汕頭，地方維新人士曾杏村、吳子壽等人于1901年在汕頭育善街開設(shè)“嶺東閱報所”。憑借海運交通之便利，他們廣泛收集、采購廣州、香港、上海等地的報刊供人閱讀，并積累了一定數(shù)量的讀者。[3]在此基礎(chǔ)上，一批來自韓江上游地區(qū)的客籍知識分子于1902年5月，以嶺東閱報所為社址，創(chuàng)辦了《嶺東日報》，汕頭有史以來第一份報紙由此誕生。[4]

《嶺東日報》的主持人楊源，字季岳，嘉應(yīng)州人，光緒二十四年（1898年）進士。一起參與創(chuàng)辦的還有溫廷敬、何士果和陳云秋等人。其中溫廷敬兩次出任主筆。溫廷敬，字丹銘，筆名訥庵，大埔縣百堠鄉(xiāng)人。早年就學(xué)于潮州韓山書院，思想唯新。曾參與創(chuàng)辦汕頭嶺東同文學(xué)堂。在溫廷敬的主持下，強調(diào)“報品”，以“主持公認，開通風(fēng)氣”為《嶺東日報》辦報宗旨。[5]批評當(dāng)時報紙上“侈談鬼神，曲繪奸淫”的新聞是“報界之蟊賊”。在這些客籍知識分子的努力下，《嶺東日報》漸漸發(fā)展成為清末嶺東地區(qū)最有影響力的民辦報刊。

二、《嶺東日報》的內(nèi)容與發(fā)行

《嶺東日報》刊載一般的時事或官方的文件，但重點經(jīng)營自己區(qū)域內(nèi)的新聞，故其發(fā)行范圍也帶有地域色彩。

1.版面與內(nèi)容

《嶺東日報》每期8開4頁，每頁中留折縫，可折訂成16開本8頁的小冊子。在排版上，每版上下分欄。從1905年2月21日這一期開始，《嶺東日報》刊登的文章開始加點斷句，以便于閱讀。每期《嶺東日報》的版面中，大致由三方面內(nèi)容組成。

一是集錄其他媒體或官方文件的內(nèi)容。包括論說、專件、時事要聞、奏折、上諭、轅報等內(nèi)容。這部分內(nèi)容中，奏折、上諭、轅報、專件等內(nèi)容，報道官方重要文件。將官方的重要文件登載于報端，是晚清以來近代報紙的通行做法。[6]其中專件以各類章程居多。如，光緒三十年八月初三日的專件是“粵督示諭南非洲招工章程”，[7]光緒三十年八月初七日專件是“商標(biāo)注冊試辦章程細目”。[8]

“論說”的內(nèi)容屬隨著近代西方報刊引進的一種新文體。因為中國知識分子有清議的傳統(tǒng)，到了清末，知識分子尋找救國良方，更是在報刊上大聲疾呼，撰寫評論，針砭時弊。這類文章一般由主筆撰寫。據(jù)統(tǒng)計，兩任主筆的溫廷敬在《嶺東日報》上發(fā)表了大量評論文章。后來收入《訥庵時論抄存》（稿本）達50篇，《補讀書樓文集》又有多篇。[9]除主筆撰寫外，也有譯自其他報刊的“論說”。如從1902年7月15日至7月18日連載的“論說”《太平洋中列國之勢力》則是譯自日本的報刊。

二是新聞，這是《嶺東日報》的重要組成部分。新聞內(nèi)容依次為“潮嘉新聞”“本省新聞”“京省新聞”“外國新聞”。其中“本省新聞”刊登的是廣東境內(nèi)的新聞；“京省新聞”刊載的是北京與其他省份的新聞，其主要來自廣州、上海、香港等各大報刊?！皣庑侣劇笨d當(dāng)時世界主要國家英、美、日等國新聞，譯自路透社、《字林西報》《朝日新聞》以及法、德等國媒體。這一部分新聞與清末其他報刊做法基本相同?！氨臼⌒侣劇眲t是登載廣東本省各地的新聞。

“潮嘉新聞”是《嶺東日報》最具特色的部分。所謂潮嘉地區(qū)，是近代漸漸形成的對于韓江流域的稱呼?；洊|韓江流域，明清大部分時期隸屬潮州府管轄，雍正十一年（1733年），升原屬潮州府的程鄉(xiāng)縣為嘉應(yīng)直隸州，下轄原潮州府的平遠縣、鎮(zhèn)平縣以及惠州府的長樂縣（今五華縣）、興寧縣，被稱為“嘉應(yīng)五屬”。由于地緣上的關(guān)系，近代以潮嘉作為一個地域整體來指稱。其中潮州府處于韓江下游，嘉應(yīng)州位于韓江上游。在文化上，潮州府主要以潮方言為主；嘉應(yīng)州以客方言為主?！俺奔涡侣劇钡禽d的是潮州府與嘉應(yīng)州所轄各縣以及汕頭本埠、潮州府城內(nèi)的消息。

“潮嘉新聞”的消息主要依靠人際關(guān)系獲得。所以常常有“友人來函云”“友人函述”“東京友人來函”等表述。在新聞標(biāo)題制作上，多以事件為基礎(chǔ)，一事一題，制作成四字標(biāo)題。如“風(fēng)疹流行”“共振商務(wù)”等。[10]后漸漸發(fā)展為多字標(biāo)題，如“準(zhǔn)抽賭場地稅助學(xué)”“咄咄竟有誓死仇學(xué)之蠻人耶”[11]等。

除了一事一報，還有將各種新聞匯集在一起介紹的“匯錄” 或“匯志”等。另外，還有對于地方重大新聞事件進行的追蹤報道。如我國第一條民營鐵路——潮汕鐵路的修建情況；1905年反美貨運動等歷史事件。同時，對于某一類事件或政策執(zhí)行，則在空間上追蹤報道。如對于潮嘉各縣辦新學(xué)情況，就幾無遺漏進行了報道。這為我們從縱向與橫向兩個維度了解潮嘉地區(qū)歷史提供了很好的材料。

由于《嶺東日報》整體政治傾向上趨于唯新，所以在新聞寫作上，具有比較明顯的傾向性。對當(dāng)時的新政策極力倡導(dǎo)，對守舊勢力給予批判。這一點在清末興學(xué)的報道中體現(xiàn)尤為明顯。其中一些新聞標(biāo)題即可反映出，如“竟有藉學(xué)以阻撓學(xué)務(wù)者”[12]“咄咄藉端阻學(xué)之怪事”[13]“嘉應(yīng)一般把持公款以阻學(xué)之劣紳聽者”[14]等，這些標(biāo)題都具有譴責(zé)意思。而對于興學(xué)助學(xué)之舉則給予頌揚。如，“富紳助學(xué)之可風(fēng)”[15]“黃君毀家興學(xué)之可風(fēng)”[16]等。此外，對于當(dāng)時官場黑暗、劣紳的種種不齒行為也給予了揭露。

三是廣告部分的內(nèi)容。《嶺東日報》專辟版面，專門刊登有各種“告白”，類似今天的啟事。這些告白或介紹商品的廣告，如藥品、書籍等；或是各種服務(wù)的推介，如輪船航班、業(yè)務(wù)的代理、疾病醫(yī)治等；或是合股、拆股、催股、商業(yè)糾紛、捐題征信錄等啟事。此外，還有尋人尋物（“尋帖”）、各類感謝狀、自我申冤辯白、揭露他人陰謀狀，等等。這些內(nèi)容真實再現(xiàn)清末粵東地區(qū)商業(yè)活動與人世百態(tài)。

除上述三大塊內(nèi)容外，后期的《嶺東日報》還增加“附張”，其中登載有雜文、諧談、雜俎、詩歌等內(nèi)容。這些文學(xué)性的內(nèi)容，是近代報紙副刊的產(chǎn)物，顯示了報刊與現(xiàn)代文學(xué)的密切關(guān)系。[17]

2.發(fā)行

在報刊生產(chǎn)流程中，報刊發(fā)行是一個重要環(huán)節(jié)?！稁X東日報》在本汕頭市內(nèi)售價為每張12文，“遠近酌加寄費”?！巴獠赫彰磕晡逶?，每月五角起算，恕不零售?！倍c汕頭鄰近的“海、澄、潮、揭不收寄費”。每逢房、虛、星、昴日停派，即一月四天休息。這與清末星期天休息制度的引進有關(guān)。[18]

因《嶺東日報》創(chuàng)辦人、主筆及撰稿者多為客家人士，其讀者亦多為客家人。所以報紙的發(fā)行與流通，也主要圍繞客籍人士網(wǎng)絡(luò)進行。《嶺東日報》通過在各個城市或商埠設(shè)立代派處的方式，將這些報紙進行發(fā)售。這些代派處，除了韓江流域的潮嘉各縣，還包括京城、上海、廈門、漳州、香港、廣州、南昌、煙臺及域外的安南（越南）、石叻（新加坡）、檳城、泰國、吧城等地，每個代派點都有具體負責(zé)人（見《嶺東日報》每期報頭的“代派報處”）。這些代派點，有會館，有信局，有商號，有學(xué)堂，其中以商號居多。這顯示，遍布世界各地的客家商業(yè)網(wǎng)絡(luò)是《嶺東日報》發(fā)行的一個重要渠道。

清末郵政事業(yè)的開展，也為報紙的發(fā)行提供了重要的技術(shù)支持。如光緒三十年（1904年）八月初三日的“閱報諸君鑒”便向訂報者告知：“外埠閱報諸君，其有郵政之處，所有函件祈由郵政寄來，尤為敏捷?！盵19]這說明郵政作為一種新興的傳遞方式，已被報紙發(fā)行者青睞。

此外，《嶺東日報》是一家民營報紙，還需要考慮到經(jīng)營上的問題。所以，又利用報紙的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)代售各類新式書籍。如《日本最新教育令》《教育行政》《地方行政制度》《公民必讀初編》《地方自治綱要》《通商稅則》等。每有新書到貨，便在報端公告，以便讀者購買。

三、《嶺東日報》之“潮嘉新聞”的史料價值

報刊是中國早期現(xiàn)代化的產(chǎn)物，同時也是這個過程記錄的載體，自然也是重要的史料。關(guān)于近代報刊對于史學(xué)研究價值，已有學(xué)者進行過論述。[20]《嶺東日報》創(chuàng)刊于1902年5月，?？?911年8月，[21]歷時10年，而這10年正好是清末新政實施時期。清末新政是一場在廣度與深度上對中國社會影響巨大的現(xiàn)代化改革。在我國傳統(tǒng)社會，縣以下無志，所以也沒有留下多少基層社會活動的記錄。但晚清以來，特別是在廣東地區(qū)，為應(yīng)付地方事務(wù)，種種局所的設(shè)立，縣以下基層社會開始有“治”。這種“治”體現(xiàn)于基層社會的豐富活動。作為一份地方性報紙，《嶺東日報》中“潮嘉新聞”翔實地記載了新政在粵東潮嘉地區(qū)的實施情況，第一次將目光轉(zhuǎn)向縣以下的地方社會，為我們觀察新政時期粵東地區(qū)的基層社會提供了珍貴的史料。故在此從這個角度對“潮嘉新聞”的史學(xué)價值進行探討。

1.對于清末新政在地方實施情況的研究

清末新政是近代史研究的一個重要課題。新政的措施與條文，一般文獻都有詳備的記載。但這些新政在地方社會具體實施情況及其對地方社會的沖擊還有待深入研究。而《嶺東日報》正好從微觀層面對這個過程進行了全面客觀的記錄，為我們推進這些問題的研究提供了條件。下面以“興學(xué)”為例進行說明。

“興學(xué)”是清末現(xiàn)代化改革最被看重的一項新政，也是涉及面最廣的一項新政，所以由興學(xué)引起的社會問題非常復(fù)雜，包括新式學(xué)堂創(chuàng)辦的人員、經(jīng)費來源、章程、遇到的困難與阻力等，《嶺東日報》都比較詳細地為我們呈現(xiàn)。通過對這些新聞的閱讀發(fā)現(xiàn)，關(guān)于基層“興學(xué)”問題，并非是因為思想觀念的新舊對立而產(chǎn)生，而是涉及社會資源的重新分配問題。例如，清末廢除科舉以后，一些地方士紳乘機借名興學(xué)，覬覦原來支持科舉事業(yè)的賓興費等公共資源，并與原來這些公共資源掌控者產(chǎn)生了沖突，這一點在嘉應(yīng)州表現(xiàn)得最為強烈。相較之前從“新舊對立”這個框架來論述清末“興學(xué)”這一課題，這顯然是一種深化。

2.潮嘉地區(qū)基層士紳的研究

地方士紳的研究，也是史學(xué)界的一個熱點。晚清以來，地方紳權(quán)擴張，到清末新政時期達到頂峰。特別是近代廣東，地方士紳（或商紳）的權(quán)力空前強大，幾乎包攬了地方社會各種事務(wù)，但是有關(guān)他們具體活動的史料比較欠缺，這阻礙了我們對基層士紳的觀察?！俺奔涡侣劇碧峁┝舜罅炕鶎由鐣伺c事的信息，為我們突破了這個瓶頸。通過閱讀“潮嘉新聞”可以發(fā)現(xiàn)，清末潮嘉地區(qū)與廣東珠三角地區(qū)一樣，基層社會士紳通過各種公局或公所，對地方社會進行管理。[22]同時也可以發(fā)現(xiàn)，有的地方士紳為了爭奪利益而互相爭斗,[23]有的士紳經(jīng)?！敖杈职鼣堅A事”以牟利。[24]這些信息為我們多角度審察清末地方士紳活動，并且對于所謂士紳轉(zhuǎn)型提供了重要的史料。

3.清末潮嘉地區(qū)人群社會網(wǎng)絡(luò)的研究

潮嘉地區(qū)雖處于粵東一隅，較早便有該地區(qū)人士前往南洋等地貿(mào)易謀生。19世紀中期，開始漸漸達到高峰。這些人便形成后來被稱為“華僑”的這樣一個群體，他們在歷史上有著重要影響。以韓江上游的客家人為例，在19世紀末20世紀初，產(chǎn)生了如張弼士、張榕軒、謝夢池、戴欣然等一批南洋僑商。他們先后在檳城當(dāng)作領(lǐng)事，對于清政府正式經(jīng)營南洋發(fā)揮過重要作用。關(guān)于這些南洋僑商的研究，以往多從國家層面介紹他們的事功，包括他們當(dāng)作檳城副領(lǐng)事以及回國投資的情況。而對其具體參與家鄉(xiāng)的地方事務(wù)，我們目前不太清楚。在“潮嘉新聞”中大量關(guān)于他們在家鄉(xiāng)活動的報道，將這些僑商納入一個區(qū)域社會脈絡(luò)里來考察，為這一問題提供一個新的研究視角。以張弼士等客籍僑商任檳城副領(lǐng)事這一史實而言，如果回到地域社會來考察，我們很容易發(fā)現(xiàn)，這與晚清外交家黃遵憲于1891～1894年擔(dān)任新加坡總領(lǐng)事有關(guān)。因為黃遵憲也是嘉應(yīng)州人，說客家方言，所以這就不難理解檳城副領(lǐng)事全部由客籍僑商當(dāng)任這一史實。

另外，今天非常習(xí)以為常的“華僑”，在清末并沒有這個概念。在“潮嘉新聞”中，并沒有把在南洋的潮嘉人士當(dāng)作僑民，而是非常自然把他們當(dāng)成是潮嘉社會網(wǎng)絡(luò)中的一員而已，沒有區(qū)域界線，更沒有身份上的區(qū)分。這提醒我們，在研究華僑問題時，要跳出今天所謂“跨國”的思維，回到一個區(qū)域社會網(wǎng)絡(luò)的脈絡(luò)里來，才能更好地理解他們的行事邏輯。

4.關(guān)于清末財政擴張在基層社會的表現(xiàn)

由于新政以及辛丑條約的賠款，清政府財政捉襟見肘。為舒緩財政困境，清朝地方政府展開了五花八門的方式擴大稅源。具體表現(xiàn)為各地關(guān)于捐稅的征收。在廣東地區(qū)，先后興辦的有房捐、魚捐、沙捐、膏捐、厘捐、屠捐等，不一而足。關(guān)于這些捐稅在基層社會征收的情況，我們知之甚少。但《嶺東日報》中，關(guān)于這些捐稅催征的情況屢見不鮮，并有許多細節(jié)。如1901年廣東省開始的“房捐”征收情況。所謂“捐”，名義上自愿，但在實際操作中變成一種硬性攤派。如揭陽房捐，定“每年一萬四千元，在城一都攤派二千元，以后即照二千元之?dāng)?shù)常年收繳”。[25]對于汕頭埠的商人，清政府則要求“報效”，“不報效則被以抗捐之名”。[26]除了征收外捐稅，地方上通過開辦“花會”、[27]“鋪票”[28]等博彩業(yè)來斂財事例也常見報端。這些都展示了清末政府的財政擴張在地方社會的狀況。

《嶺東日報》的創(chuàng)立，既有清末報禁松馳的歷史背景，也有區(qū)域性的地方因素。這些因素包括汕頭的開埠、知識分子群體的聚集、商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的形成等。據(jù)統(tǒng)計，清末至民國期間，汕頭先后有近200種報紙存在。[29]報業(yè)發(fā)達程度，僅次于省城廣州及香港。當(dāng)前，區(qū)域史研究方興未艾。特別是一些重大歷史問題，都需要置入?yún)^(qū)域史研究脈絡(luò)中，才可以做到更深入的理解，從而得到一些比較符合事實邏輯的解釋。另外，對于一些在全國層面進行的政策，也需要從區(qū)域史的角度來審視其具體運作，這樣才能將這些問題深化，如清末新政等問題?！稁X東日報》作為一種區(qū)域性的報紙，承載的豐富的近代區(qū)域社會信息，將有助于這些課題的研究進一步深化。從這個角度講，《嶺東日報》的價值和影響毋庸置疑?！稁X東日報》的?？匀灰彩且环N遺憾。正因為此，1920年，近代汕頭報人吳子壽又自籌資金，在汕頭順昌街創(chuàng)辦了《大嶺東日報》，以示繼承與光大《嶺東日報》。但時移世易，《大嶺東日報》存在的時間及其社會影響，已無法與其前代的《嶺東日報》相提并論。

注釋：

[1]陳春聲.近代華僑匯款與僑批業(yè)的經(jīng)營——以潮汕地區(qū)的研究為中心[J].中國社會經(jīng)濟史研究，2000（4）

[2]蔣介國.晚清閱報組織與公共讀報活動的發(fā)展[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，2016（2）

[3][21]闕本旭.清末民初時期潮汕報刊出版鉤沉[J].圖書館論壇，2005（6）

[4]關(guān)于《嶺東日報》的創(chuàng)刊出版時期目前有幾種說法：一是王琳在《汕頭市新聞史料拾零》中認為創(chuàng)辦于1902年5月5日。魯斯本在《辛亥革命時期潮汕報刊一隅》中提到是1902年5月18日創(chuàng)刊。而據(jù)曾旭波推測，《嶺東日報》創(chuàng)刊日期為1902年5月3日。見許端陽.汕頭埠最早報紙或非《嶺東日報》[N].南方日報，2016-09-08

[5]闕本旭，曾煉.溫丹銘新聞思想初探[J].汕頭大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2007（6）[6]谷長嶺.晚清報刊的兩個基本特征[J].國際新聞界，2010（1）

[7]粵督示諭南非洲招工章程[N].嶺東日報，1904-09-12

[8]商標(biāo)注冊試辦章程細目[N].嶺東日報，1904-09-16

[9]陳支平，周雪香.華南客家族群追尋與文化印象[M].合肥：黃山書社，2005：51

[10]潮嘉新聞[N].嶺東日報，1902-10-04

[11]潮嘉新聞[N].嶺東日報，1906-11-07

[12]竟有藉學(xué)以阻撓學(xué)務(wù)者[N].嶺東日報，1905-12-09

[13]咄咄藉端阻學(xué)之怪事[N].嶺東日報，1904-06-30

[14]嘉應(yīng)一般把持公款以阻學(xué)之劣紳聽者[N].嶺東日報，1906-01-08

[15]富紳助學(xué)之可風(fēng)[N].嶺東日報，1905-07-01

[16]黃君毀家興學(xué)之可風(fēng)[N].嶺東日報，1905-12-16

[17]王龍洋.論近代報刊與晚清文學(xué)現(xiàn)代性[J].編輯之友，2013（11）

[18]清末，星期天休息制度引入中國。不過，當(dāng)時很少以“星期日”或“星期天”這樣稱呼，通常是根據(jù)中國二十八宿值日法推算，以房、虛、星、昴四個字代替

[19]閱報諸君鑒[N].嶺東日報，1904-09-20

[20]邱捷.近代報刊與中國社會經(jīng)濟研究——以研究清末民初的廣東為例[J].民國檔案，2003（4）

[22]邱捷.晚清廣東的“公局”——士紳控制鄉(xiāng)村基層社會的權(quán)力機構(gòu)[J].中山大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2005（4）[23]粉爭局董[N].嶺東日報，1902-07-15

[24]批斥局紳[N].嶺東日報，1904-10-22

[25]舉辦房捐[N].嶺東日報，1902-07-15

[26]有礙商務(wù)[N].嶺東日報，1902-07-16

[27]局紳開花會廠[N].嶺東日報，1903-08-21

[28]書院彩票已準(zhǔn)照辦[N].嶺東日報，1905-06-02

[29]許瑞陽.汕頭埠最早報紙或非《嶺東日報》[N].南方日報，2016-09-08