王 晨

（上海韜奮紀念館，上海 200025）

1 博物館的數(shù)字化浪潮勢不可擋

早在20世紀70年代初，由聯(lián)合國教科文組織出版的《博物館》雜志就開辟了“博物館與電腦”專輯，掀起了對該命題的初步討論。1972年在英國劍橋的塞奇威克博物館進行的試驗表明，為計算機使用而編目，每件藏品花費65.5英鎊，盡管代價如此昂貴，但專家們?nèi)匀粓孕胚@是值得的。在我國，上海博物館于1984年率先開始將電腦應用博物館工作之中。從20世紀90年代起步，中國博物館數(shù)字化建設(shè)逐步進入快速發(fā)展階段。隨著以“文物調(diào)查及數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)建設(shè)項目”“數(shù)字故宮”等為代表的一批文博信息化項目的開展，數(shù)字博物館的應用得到很大發(fā)展。2001年，國家文物局發(fā)布了《博物館藏品信息指標體系規(guī)范（試行）》為博物館藏品信息化工作制定了框架和基本規(guī)范。近年來，隨著博物館數(shù)字化工作的不斷推進，很多博物館都已建設(shè)了藏品信息管理系統(tǒng)并實際運用于日常藏品管理業(yè)務(wù)中，有效地提高了工作效率[1]。

目前博物館的數(shù)字化浪潮，已經(jīng)席卷全球，一些振奮人心的項目，不斷傳來。

紐約大都會藝術(shù)博物館“開放資源獲取”：讓博物館數(shù)字化運營得到了真正的實踐。據(jù)紐約大都會藝術(shù)博物館首席數(shù)字官LoicTallon介紹：“大都會藝術(shù)博物館的網(wǎng)站自從實施“開放資源獲取”以來，圖片下載量增長了64%，在線收藏量也增加了17%?，F(xiàn)如今，下載圖片的用戶在網(wǎng)上的停留時間是之前的5倍?！?/p>

臺灣 “故宮博物館”緊跟紐約大都會步伐，目前已將其龐大的實體收藏電子化處理成為7萬張相片入庫，成為第一個在線上實施此項行動的、擁有此等規(guī)模的中國藝術(shù)品收藏機構(gòu)[2]。

哈佛燕京圖書館正式宣布，館藏的4 200部/53 000卷中文善本特藏數(shù)字化工程已全部完成！并且，這一龐大珍貴的資源，全部可以免費在線瀏覽、下載。

上海博物館網(wǎng)站設(shè)置了“每月一珍”欄目，對單件文物進行大容量、多角度和國際視野下的全景式展現(xiàn)，不僅涉及藏品的流傳經(jīng)歷、時代背景、使用方式、制作技法，還交代文化背景、歷史意義、美學特點等各方面知識。南京博物院“以人的情感為核心”為創(chuàng)意，建立了南京博物院數(shù)字館[3]。

國內(nèi)外的博物館數(shù)字化進展表明，博物館的數(shù)字化已經(jīng)成為行業(yè)共識，并已經(jīng)是必然趨勢。

2 博物館數(shù)字化的重新分類與文獻類藏品博物館

中國經(jīng)濟的持續(xù)高速發(fā)展，帶動了國人對精神文化的需求。近年來，我國的博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展。據(jù)國家文物局統(tǒng)計，截至2016年，全國博物館已達4 873家，藏品數(shù)4 000余萬件/套。

隨著博物館業(yè)日益繁榮發(fā)展，各種行業(yè)類、專業(yè)類博物館如雨后春筍不斷涌現(xiàn)。其中，有這樣一批博物館——其館藏以文獻類藏品居多，如古籍、近代書刊、文獻檔案、名人信札、歷史照片、唱片、錄音帶、錄像帶等文獻藏品。他們多為新聞出版類博物館、人文和歷史事件類紀念館等。筆者在本文中把這些博物館歸類為文獻類藏品博物館。從下面的探討中，我們可以看到，其數(shù)字化發(fā)展有著相當?shù)墓残浴?/p>

2.1 文獻類藏品分類和特點

文獻類藏品是指通過一定的方法和手段、運用一定的意義表達和記錄體系，記錄在一定載體的有歷史價值和研究價值的知識和信息。1986年在甘肅天水放馬灘一座文景時期（公元前 179—公元前150）的漢墓中，出土了西漢初期的紙質(zhì)地圖殘片，紙薄而軟，紙面光滑平整，上有用細黑線條繪制的山脈、河流、道路等圖形，這是目前所知世界上最早的紙質(zhì)文獻。

文獻藏品按載體不同可大致分為印刷類、手稿類、縮微類、聲像類。印刷類文獻藏品以紙質(zhì)為載體，根據(jù)印刷工藝不同又可分為雕版印刷、活字印刷、石印、鉛印、電腦激光照排等各類古籍、書刊、照片以及文獻資料。手稿類文獻有手工撰寫或謄抄的文獻檔案資料、名人手稿、信札等?？s微類文獻是以感光材料為載體的文獻，可分為縮微膠卷和縮微平片。聲像類指記錄在唱片、錄音帶、錄像帶、數(shù)碼介質(zhì)上的具有歷史價值的音頻和視頻信息。

文獻資料是人類認識社會各種知識的積累和總結(jié)，是人類文明發(fā)展的物證，因此也是博物館重要藏品之一。

2.2 文獻類藏品數(shù)字化的必要性

文獻類藏品以紙質(zhì)為主。雖然承載了人類的重要知識和信息，但由于紙張本身的特性，其缺點也顯而易見。首先，紙質(zhì)類藏品不易保存。很多古籍都經(jīng)歷過霉變、蟲蛀的侵害。尤其民國時期出版的書刊因紙張中加入了化學成分就更為脆弱，稍加翻動便落紙紛紛。其次，紙質(zhì)文獻檢索不便。通常需要花費大量的時間和人力進行翻閱。如要在短時間內(nèi)靠人工對文獻中某一主題或關(guān)鍵詞進行檢索，基本無法實現(xiàn)。同時紙質(zhì)文獻還受制于篇幅的限制，所記錄的信息量也有限。再次，紙質(zhì)文獻不利于知識的傳播與利用。一些珍貴文獻往往被收藏在博物館、圖書館中，而無法讓更多的學者研究和利用。

很多珍貴文獻資料經(jīng)過幾百年甚至上千年，歷經(jīng)了自然災害、戰(zhàn)亂和人為政治因素而幸存至今。作為收藏單位不僅要為其提供良好的保存環(huán)境，更應揭示它的內(nèi)容，使之被更廣泛地傳播和利用。正所謂“學術(shù)乃天下公器”，博物館不應將它們束之高閣，在履行保存文化的職責同時，普及文化和提升文化更是博物館的工作要務(wù)。在新科技發(fā)展的時代下，利用數(shù)字化技術(shù)無疑是解決傳統(tǒng)文獻藏品傳播和研究弊端的更好方式。因此，文獻類藏品的數(shù)字化具有重要意義。

同時，文獻類資料的數(shù)字化解決方案，無疑與青銅器皿、古代建筑、珠寶古玩等古代遺珍的數(shù)字化解決方案迥然不同，前者更多地偏重于內(nèi)容的深入研究和挖掘；后者更多地偏重于材質(zhì)、工藝、造型的研究。因此，其所用的數(shù)字技術(shù)和表達方式也會有相當?shù)膮^(qū)別。

隨著技術(shù)的進步和我們對數(shù)字化博物館理解的深入，對博物館資源的數(shù)字化工作，也開始進入了與以前截然不同的層面，提出了更專業(yè)的要求。

3 從應用看文獻類藏品博物館的數(shù)字化特色

文獻類藏品博物館的數(shù)字化工作怎么做？在數(shù)字技術(shù)發(fā)展迅猛的今天，我們已經(jīng)有了不少的答案，進行了不少成功的嘗試，但仍有不盡人意的地方。

除前面所述的紐約大都會藝術(shù)博物館和臺灣“故宮博物館”，“開放資源獲取”的項目外，類似的項目極多。2016年，美國現(xiàn)代藝術(shù)博物館（MoMA）提供展覽圖片的下載；美國國家美術(shù)館（National Gallery of Art）和荷蘭阿姆斯特丹國家博物館（Rijksmuseum Amsterdam）早已將館藏資源數(shù)字化并提供高清圖片。在中國國內(nèi)，從北京故宮博物院在APP上的全景展覽，到百度百科與國博、云岡石窟、秦始皇帝陵博物院及其他數(shù)十家博物館合作的數(shù)字博物館計劃，博物館的數(shù)字化發(fā)展已經(jīng)到達可觀的程度。這些博物館選擇了數(shù)字化方案，其目的就是為了達到供用戶觀賞館藏圖片和下載圖片的要求。

至于哈佛燕京圖書館中文善本特藏數(shù)字化，則有著不同的見解。據(jù)介紹，這一龐大珍貴的資源，統(tǒng)統(tǒng)可以免費在線瀏覽、下載。所有與中文相關(guān)的數(shù)字化文獻類目已清晰地列出，點擊可查看子類目下所有古籍善本書影，可以縮略圖模式查看，也可采用雙頁模式、幻燈片模式。通過右下角的方向、縮放鍵盤，可以看到非常高清的局部細節(jié)，還可以多頁面瀏覽，下載書影[4]。

統(tǒng)言之，滿足了用戶“看書”的功能。毫無疑問，這是一個巨大的進步，可以在線下載和觀看以前被予以保護的圖書。然而，真正從用戶的角度出發(fā)，還是不夠的。相比較國內(nèi)20世紀90年代的一些電子出版物，如《四庫全書》電子版，不僅可以提供《四庫全書》的“書影”（頁面圖片），還能提供《四庫全書》的全文檢索?！稘h語大詞典》網(wǎng)絡(luò)2.0版可以提供在線的字頭字、詞目檢索，還可提供簡繁體字、正異體字、古今字、通假字等8類字的關(guān)聯(lián)檢索，極大地便利了用戶的應用。而從數(shù)字化的哈佛燕京圖書館中文善本特藏來看，目前還沒有做到這一點。

從中我們可以看到，數(shù)字化可以為用戶提供更多的便利，但一定要從用戶的應用考慮，可以規(guī)劃出更豐富多彩的數(shù)字化方案。

那么，文獻類博物館藏品將如何數(shù)字化？答案也已經(jīng)有了，即發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢，從用戶的實際應用出發(fā)。文獻類藏品中大量的是文字，那么就應了解用戶是如何用這些文獻資料的，從而可以為用戶提供最便利的數(shù)字化應用。例如新聞出版類博物館的文字資料的數(shù)字化，應從便利新聞出版的學習者、研究者的使用，或者資料的再生產(chǎn)考慮，更多地進行文字內(nèi)容的分析和比對，以提供更多的“知識元”。并通過“知識元”的建立，串聯(lián)更多的知識點，幫助用戶的學習和研究。

上海韜奮紀念館曾將重要館藏《店務(wù)通訊》作為數(shù)字化項目進行嘗試?！兜陝?wù)通訊》是生活書店的一個內(nèi)部刊物，油印件16開。1938年在漢口由生活書店總店創(chuàng)刊，至1941年1月31日于重慶?？?，共出版108期?！兜陝?wù)通訊》主要內(nèi)容為關(guān)于業(yè)務(wù)方面的報道，介紹分支店和出版界、文化界與本店同人的動態(tài)等。主要欄目有：每周談話、出版消息、文化情報、總處動態(tài)、店務(wù)簡訊、分店動態(tài)、分店一周、各店近訊、同人介紹、同人消息、同人行動、運輸消息等。鄒韜奮每期發(fā)表一篇《每周談話》，就工作中的重大問題與全店同人談話，指導全店的工作，成為傳達經(jīng)營方針和重要決議事項，加強全店同人自我教育、交流工作經(jīng)驗和報道各地同人動態(tài)的重要工具。

當時對其數(shù)字化的初衷是保護藏品，便于對外查閱。但在需求調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，刊物內(nèi)容體例規(guī)范，各欄目的內(nèi)容有所偏重。因此在數(shù)字化過程中不僅要對原稿進行掃描，并利用本館之前出版的《店務(wù)通訊》影印本電子文件建立了內(nèi)容關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)庫?！兜陝?wù)通訊》數(shù)字版可按時間順序和期數(shù)瀏覽查閱，并能根據(jù)刊物中的文章篇名、作者進行檢索查詢；針對每個欄目進行專欄內(nèi)容篩選和查閱。既滿足了普通讀者對生活書店史料的了解，也滿足了專業(yè)學者的研究需求。利用數(shù)字化技術(shù)實現(xiàn)文物實體與內(nèi)容的分離，是有效保護文物的手段，也為后期的多途徑館藏數(shù)字化應用提供豐富的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。

不考慮用戶的應用，僅僅為數(shù)字化而數(shù)字化，既浪費資源，又達不到應有的效果。反觀紐約大都會藝術(shù)博物館和臺灣“故宮博物館”，“開放資源獲取”的項目，如果能夠從用戶的應用層面考慮，則可以做得更加出色。一是圖像的標注，標注得越專業(yè)，用戶的查找就越方便，也越便利研究者的研究分析；二是圖像知識的集聚，知識集聚做得越好，就越方便了用戶的學習和研究，并能將博物館從圖像的提供者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的提供者，凝聚更多的用戶。

當然，知識元的建立和知識點的標注，是一件極費時費力的事。如果用傳統(tǒng)的方式來完成，必將是勞命傷財、曠日持久。如能用數(shù)字技術(shù)+專家協(xié)同編審的方式，必將產(chǎn)生顛覆性的、多快好省的效果。

4 文獻類藏品博物館的數(shù)字傳播特色

4.1 展館的數(shù)字化利用

文獻類藏品受固有形態(tài)所限，在實體展陳中不如藝術(shù)類展品具有高觀賞性、受公眾青睞。美國新聞博物館在陳展中注重的是講新聞背后的故事，讓人看到內(nèi)容，而不是僅僅看到藏品。巧妙地回避掉書、報、刊、影視藏品外觀千篇一律的缺陷。利用數(shù)字化全方位的新聞素材展示，體現(xiàn)了美國新聞的發(fā)展史。通過數(shù)字化報紙、動畫、聲頻視頻等方式，介紹20世紀以來震撼世界的新聞，如主張黑人權(quán)利的學生運動、柏林墻倒塌、“9.11”事件等一系列重大歷史事件。還有現(xiàn)代媒體帶來的獨一無二的互動體驗，通過15個大小不同的影院和15個藝廊，以及眾多媒介帶來的大量資訊和美妙體驗，讓人流連忘返。使用實物與新聞對照的方式，會使展覽更為立體。

4.2 從博物館數(shù)字化到數(shù)字化博物館的轉(zhuǎn)變

博物館的數(shù)字化工作始于藏品數(shù)字化。最初博物館為了提高工作效率和規(guī)范工作流程，將數(shù)字化技術(shù)引入到博物館的收藏、保管、陳列和研究業(yè)務(wù)中，最為典型的是藏品信息管理系統(tǒng)。傳統(tǒng)的藏品信息管理系統(tǒng)主要包括藏品的征集信息、基本信息、保管信息、出入庫信息等。文獻類藏品因其品種繁多且體例獨特，在設(shè)置指標項時，應更多考慮文獻本身特點。在信息編目時，要盡量反映文獻資料的標志性內(nèi)容，以便后期的整理工作和資源整合。這里值得一提的是，藏品利用信息也不應被忽視。如果說藏品信息管理系統(tǒng)是博物館內(nèi)部的業(yè)務(wù)系統(tǒng)，主要的服務(wù)對象是博物館工作人員，那么藏品利用信息則是藏品被公眾共享利用以及基本信息的外延。所謂藏品利用信息是指藏品被展覽、研究著作引用，媒體傳播的信息。這些信息不僅顯示了藏品被利用的頻率，更反映了藏品的文物價值和研究價值。通過這些信息還能指導博物館工作人員今后策劃同類主題的展覽、為研究人員提供相關(guān)課題素材。

近年來，數(shù)字信息化工作越來越多地被博物館人員廣泛運用到實際業(yè)務(wù)中，但隨之而來的問題是博物館信息化業(yè)務(wù)系統(tǒng)日益龐雜。館內(nèi)根據(jù)不同業(yè)務(wù)需要，建立了各類信息系統(tǒng)。對內(nèi)有藏品信息管理系統(tǒng)、藏品數(shù)字化采集系統(tǒng)、藏品保管信息系統(tǒng)、業(yè)務(wù)研究信息平臺；對外有多媒體展示平臺、智能導覽系統(tǒng)、觀眾信息管理系統(tǒng)等。這些系統(tǒng)為我們的管理業(yè)務(wù)提供了可靠的信息數(shù)據(jù)；為研究和宣教工作提供了多媒體的平臺；拉近了博物館與觀眾的距離。但也存在著各系統(tǒng)數(shù)據(jù)間互不相通，產(chǎn)生信息孤島和重復建設(shè)的問題。因此，如何做好博物館數(shù)字資產(chǎn)管理尤為重要。其目的是整合各信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)，使之相融相通，并在收藏保管、陳列教育、研究傳播各業(yè)務(wù)層面發(fā)揮更好的作用。

博物館數(shù)字化，實際上是數(shù)字化博物館的基礎(chǔ)工程。數(shù)字化博物館又是博物館數(shù)字化的體現(xiàn)和展示平臺。博物館經(jīng)過多年的數(shù)字化工作，積累了豐富的數(shù)字資源。國內(nèi)外很多博物館建立了數(shù)字化博物館，將館藏數(shù)字化資源和實體館數(shù)字虛擬場景搬上網(wǎng)絡(luò)，并開設(shè)互動版塊。打造了不受時間、空間限制的永不閉館的數(shù)字博物館。這一舉措大大方便了觀眾的參觀，提供了一些實體場館無法滿足的需求。但未來的數(shù)字化博物館不再是簡單實體館的數(shù)字化復制，而是利用先進數(shù)字技術(shù)充分展示館藏及講述人類歷史文明發(fā)展的進程，是實體館的補充和衍生，并將以虛擬的形式與實體館并重。

從“博物館的數(shù)字化”到“數(shù)字化的博物館”的發(fā)展，反映了博物館界從對數(shù)字技術(shù)一無所知到自如駕馭、靈活運用的過程。

4.3 移動終端的數(shù)字化傳播

隨著科技的發(fā)展，微信微博因其移動終端普及、用戶量龐大、使用方便、具有強大社交功能等優(yōu)勢，被廣大觀眾所青睞。廣東省博物館在全國率先推行“微信導覽”并又逐步開發(fā)了展覽推送、相關(guān)閱讀、展覽整體宣傳功能，收到了很好效果。

移動終端的閱讀方式不同于傳統(tǒng)紙媒，它的特點是碎片化閱讀。在信息推送時應選擇短小精悍、立意新穎的內(nèi)容來吸引讀者。上海韜奮紀念館近期利用館藏，深入挖掘館藏背后的故事，制作拍攝了韜奮系列微視頻。在微信公眾平臺上播出后收到觀眾的歡迎。例如其中的一集《唯一的簽名本》（圖1），來源是韜奮先生編譯的《革命文豪高爾基》。這是生活書店在1933年出版的一本革命進步書籍。經(jīng)編輯考證查找歷史資料，運用微視頻的拍攝手法，展現(xiàn)了魯迅、鄒韜奮、高爾基為出版此書過程中鮮為人知的故事。一本書牽起了3位文壇名人的友情。此視頻總長不到5分鐘，但給觀眾留下深刻的印象。從而使觀眾更深刻地了解韜奮及其創(chuàng)辦的生活書店為進步文化事業(yè)所作出的貢獻。這樣的教育效果和傳播力度是實體館展示難以做到的。

圖1 韜奮紀念館微信平臺微視頻欄目

4.4 眾籌共享平臺

數(shù)字時代的博物館，不僅面臨博物館的數(shù)字化建設(shè)，更是面臨數(shù)字傳播的困境。

文獻類藏品博物館，大多是專業(yè)類的博物館。專業(yè)的博物館既有參觀人數(shù)少的窘境，有著用戶固定的優(yōu)勢。因此文獻類藏品博物館的數(shù)字傳播方式，應當以提高知識的含量和權(quán)威性、吸引專業(yè)用戶、增強用戶的黏度為主。而增強用戶的黏度最好的辦法是讓用戶成為知識的提供者。在這方面，我們可以看到“維基百科”的成功，也可以看到“互動百科”的躑躅，分析他們成功與失敗的經(jīng)驗，探索文獻類藏品博物館的傳播模式。

最近的《愛爾蘭家書》項目，是一個比較好的案例。

首先，這是一個檔案協(xié)作的工程，嘗試讓人們圍繞“復活節(jié)起義”捐獻文件，有助于更好地了解自1915年11月1日至1916年10月31日期間愛爾蘭的時代精神。

對數(shù)字傳播而言，這是一個非常典型的由用戶貢獻內(nèi)容的案例。數(shù)字傳播的一個非常重要的進步，是將傳播權(quán)由媒體轉(zhuǎn)交給每一個人，即每一個人都有傳播權(quán)?！稅蹱柼m家書》項目將在《維基百科》上獲得極大成功的用戶貢獻的內(nèi)容，成功地嫁接到了該項目的建設(shè)中。用戶不僅主動貢獻了內(nèi)容，還成為了提高這個項目大眾知曉度的傳播者。

其次，在該項目進行到第三年時，已經(jīng)是一個非常卓越的、擁有1 300名抄錄員的眾包學術(shù)研究，這又是該項目的一個很大的亮點。

《愛爾蘭家書》是搜集1915年11月1日至1916年10月31日期間人們來往的書信，這些書信是記錄在紙上的，需要解讀，并輸入電腦。而這1 300名抄錄員，不僅承擔了這部分的工作。而且在輸入電腦的同時，還承擔了分析和解讀的工作。從中可以看到，該項目找到了1 300名志愿者，承擔了抄錄工作。在抄錄的過程中，他們還破解了不少隱藏在內(nèi)容中的“陷阱”，已進入了學術(shù)研究的階段[5]。

這又是數(shù)字傳播的一個特色，不僅有人貢獻內(nèi)容，還有人志愿幫助抄錄，并在抄錄中進行學術(shù)研究——多大的黏性！這些學術(shù)研究，可以吸引感興趣的用戶，也有助于項目的廣泛傳播。

第三，該項目對家書的內(nèi)容作了標注，以方便用戶的應用。從報道中可以知道，人們可以按日期、地點、作者或者主題進行收藏。也就是說，項目對家書的全文進行了標注。家書不僅有日期、作者的標注，還有著地點、主題的標注。這些標注可以供用戶檢索、下載、收藏。這些做法極大地方便了用戶對該項目的使用，從而留住了更多的用戶。

由此可見，《愛爾蘭家書》項目通過用戶貢獻內(nèi)容和用戶幫助進行內(nèi)容加工的方式，不僅在初期貢獻內(nèi)容的階段就造勢進行了廣泛的傳播，而且還在用戶幫助進行內(nèi)容的整理與加工、進行內(nèi)容的學術(shù)研究的同時，增加了用戶的黏度。而便利的用戶應用方式，又為吸引更多的用戶提供了條件。

《愛爾蘭家書》項目的實踐，對于揭示文獻類藏品博物館的數(shù)字傳播特色，具有重要意義。

4.5 數(shù)字人文的展望

數(shù)字人文是利用信息化技術(shù)與歷史、文學、人文、傳播學科相融合，以多媒體、數(shù)字化全方位的方式，展示藏品內(nèi)涵。這就要求博物館人員不僅有深厚的人文知識積累，還要掌握信息化技術(shù)、數(shù)據(jù)庫構(gòu)建、文本挖掘、數(shù)據(jù)可視化等關(guān)鍵技術(shù)，對研究數(shù)據(jù)進行處理。相信數(shù)字人文必將是未來文獻類館藏數(shù)字化發(fā)展的方向。

5 結(jié)束語

只要盡可能地吸取同行的數(shù)字化經(jīng)驗，用數(shù)字化思維看待我國文獻類藏品博物館今后的發(fā)展，用數(shù)字化的方式與觀念，指導文獻類藏品博物館的數(shù)字化傳播，就一定能夠走出文獻類藏品博物館的數(shù)字傳播新路。

[1]陳紅京.方興未艾的中國數(shù)字博物館建設(shè)[EB/OL].[2017-10-03].http：//rfid-shepinshibie.blog.163.com/blog/static/93225346200881114533900.

[2]ARTNET.臺北“故宮”緊跟紐約大都會步伐,博物館虛擬化大潮勢不可擋[EB/OL].[2017-10-03].http：//mp.weixin.qq.com/s/nONiUpTHKaryslemzMZKfg.

[3]劉健.對博物館數(shù)字化建設(shè)中幾個常見說法的質(zhì)疑和解惑[J].博物館·新科技, 2016(4)：2-13.

[4]展玩.十年,哈佛燕京圖書館中文善本特藏數(shù)字化終完成,5.3萬卷全部無償共享,一鍵直達[EB/OL].[2017-10-03].http：//mp.weixin.qq.com/s/WwSKqlUNQleECgkwEcHQYA.

[5]博物館與新科技.數(shù)字人文《愛爾蘭家書》[EB/OL].[2017- 10- 03].http：//mp.weixin.qq.com/s/Tzsg3P2Sj-JaPYi9c14TcQ.