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以“河姆渡農(nóng)韻”活動為依托,開展綜合實踐活動

2018-02-07 23:52虞亞飛
內(nèi)蒙古教育·科研版 2018年1期
關(guān)鍵詞:河姆渡學農(nóng)美食

虞亞飛

摘 要:現(xiàn)在的孩子遠離勞動,大多又都是獨生子女,長輩很少或從未讓他們?nèi)ヌ镩g勞作,許多孩子都有浪費糧食的壞習慣,缺乏珍惜勞動果實的情感。讓學生去親身體驗繁瑣且勞累的勞動過程,學習基本的勞動技能,增強他們對農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的感情,這是他們成長的需要。

關(guān)鍵詞:河姆渡農(nóng)韻;綜合實踐活動

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216(2018)01B-0093-02

我們的學生雖然生活在農(nóng)村,但卻遠離勞動,他們大多都是獨生子女,長輩很少或從未讓他們?nèi)ヌ镩g勞作,平日里他們和城里的孩子一樣,除了學習,就是在家里看電視、打游戲……由于是獨生子女,許多學生都有浪費糧食的壞習慣,缺乏珍惜勞動果實的情感。利用當?shù)剞r(nóng)業(yè)資源,將學生的主題活動開展到鄉(xiāng)間田頭,讓學生去親身體驗繁瑣且勞累的勞動過程,學習基本的勞動技能,增強他們對農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的感情,為培養(yǎng)新一代優(yōu)秀古渡小傳人打下基礎(chǔ),這也是學生成長的需要。

一、親近農(nóng)業(yè)文化,感受農(nóng)業(yè)樂趣

參觀是最基本、最簡單,也是每個小學生都較喜歡的一項活動,要想激發(fā)學生學農(nóng)的興趣,更好地進行學農(nóng)主題活動,筆者認為,從參觀入手是最有效的辦法。我校所處的河姆渡鎮(zhèn)地處浙東沿海,境內(nèi)自然景觀與人文景觀交融,孕育出了燦爛的本土文化資源:有茭白、田藕、名茶、竹筍、年糕等能充分挖掘地方特色的農(nóng)業(yè)文化;聞名世界的河姆渡遺址,它以發(fā)達的稻作農(nóng)業(yè)、高超的干欄式建筑,為我校開展“河姆渡農(nóng)韻”主題活動提供了豐富的題材。學校通過學校年級組織、家長假日陪同等方式組織學生參觀周邊的河姆渡博物館、茭白生產(chǎn)基地、蔬菜水果大棚,讓學生親身經(jīng)歷基地場景,了解最新農(nóng)業(yè)動態(tài),獲得課堂之外的農(nóng)業(yè)相關(guān)知識,感受農(nóng)業(yè)的樂趣。

二、利用教學資源,進行學科滲透

日常課堂教學是開展學農(nóng)活動育人的主渠道,通過學科滲透,我校將學農(nóng)活動育人滲透到各門學科之中,通過各門學科課程化整為零地實施教育,使學生在各學科的學習中獲得相應(yīng)的農(nóng)業(yè)文化知識、技能和情感。

如勞動技術(shù):結(jié)合勞動技術(shù)教學,我們開展了“尋找身邊的草編、陶泥小達人”主題活動。草編和陶泥是河姆渡當?shù)孛耖g沿襲的一項傳統(tǒng)手工技藝,不但給人們的生活帶來了便利,而且有較強的民俗、文化內(nèi)涵。此次活動,采取“走進課堂”傳授草編技藝,“走出課堂”,學生到河姆渡遺址博物館領(lǐng)略河姆渡先人的黑陶制作技藝,在家中請懂草編的老人傳授草編技藝等以實踐為主的辦法,把教室搬到村莊的各個角落,使學生邊學邊做。通過此次活動的開展,培養(yǎng)了學生們的創(chuàng)新意識,在學生們心中種下了傳承與發(fā)揚河姆渡當?shù)鬲毺孛袼孜幕姆N子。

美術(shù)課:每月開展兩節(jié)“河姆渡農(nóng)韻農(nóng)民畫”主題繪畫課,通過課堂教學、名師點撥、參觀積累、寫生體驗、活動展示等途徑,讓學生學習和傳承農(nóng)民畫藝術(shù),學會通過自己的視角,觀察家鄉(xiāng)的變遷,抓住有代表性的農(nóng)村景致,繪出河姆渡的鄉(xiāng)土風貌。

語文課本中有古詩《憫農(nóng)》,“風調(diào)雨順”“五谷豐登”等成語;音樂課本中有《勞動最光榮》;品德與社會課本中有《勞動光榮 懶惰可恥》等主題鮮明的內(nèi)容,教師可結(jié)合學科教學,深度挖掘,將培養(yǎng)勞動光榮意識內(nèi)容引進課堂,為課堂教學注入源頭活水。

三、體驗農(nóng)業(yè)勞動,探究農(nóng)技奧秘

(一)挖掘校外資源,創(chuàng)辦校外學農(nóng)實踐基地

教師要幫助學生樹立正確的勞動觀,養(yǎng)成積極的勞動習慣,使其熱愛農(nóng)村、熱愛勞動人民。讓學生明白新農(nóng)村建設(shè)需要一代具有一定科學技術(shù)、勞動技能的新型勞動者。我們學校多方聯(lián)系,得到了鲞架山農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地、車廄光明茶廠的幫助,創(chuàng)建了兩處校外學農(nóng)實踐基地,解決了學校集體開展學農(nóng)教育“無米之炊”的難題。我們定期組織3~6年級學生定期到實踐基地進行學農(nóng)體驗教育,感受勞動的艱辛。如2014年清明時節(jié),六年級開展“采茶、制茶、品茶、敬茶、繪茶”的社會實踐活動,體驗勞動的艱辛和收獲的喜悅。接著,同學們在老師的帶領(lǐng)下來到車廄光明茶廠,參與了采摘黃金茶的體驗活動。同學們毫不掩飾心中的喜悅,他們來回奔忙,精心挑選,采茶的熱情十分高漲,隨處可見學生采茶忙碌的身影。最后,作為此次活動的拓展活動,學生們將親手采制的黃金茶帶回家,開展了“我向父母敬杯茶”活動,其他同學還以繪茶園、寫心得的形式記錄了此次有意義的活動。

(二)開發(fā)校內(nèi)資源,開辟校內(nèi)學農(nóng)實踐基地

我們通過家長會、家訪的形式,指導家長如何培養(yǎng)學生勞動習慣,安排自己的孩子參加一些簡單生產(chǎn)勞動。學校為4~6年級的學生開墾了一塊綠地作為種植園地。學期初,以班級為單位,每個單位分得一塊土地,讓他們自己去種植、管理,如日常的松土、施肥、澆灌及除蟲等,并邀請有經(jīng)驗的老農(nóng)民當校外輔導員,對學生的勞動實踐做技術(shù)上的指導和相關(guān)的延伸。期末時,學生們收獲了自己栽培的蔬菜,當啃著自己用汗水培育出的黃瓜、番茄,看著手里的青菜、辣椒時,他們才真正感受到了豐收的喜悅。

(三)品味美食,踐行弘揚勞動光榮意識

結(jié)合學校慶“六一”活動的開展,學校開展了“傳承古渡美食文化,享受快樂童年生活”主題活動?;顒又校⒆觽兺ㄟ^制作、品嘗各式美食,了解了傳統(tǒng)美食文化,培養(yǎng)了動手實踐能力、與人合作的意識,弘揚了家鄉(xiāng)特色美食文化。

早在5月初時,每個班級在了解河姆渡傳統(tǒng)美食和特色美食后,就開始策劃、制訂班級所做美食的活動方案,最值得一提的是,家長也參與到了活動的策劃當中。食物的準備、現(xiàn)場分工都有家長的身影。孩子們紛紛做起了小主人,一時間,大家分工明確,三個一伙,五個一群,生煤爐、洗菜、和面、包粽子、做青團……校園里到處都有孩子們忙碌的身影,還有鍋碗瓢盆聲,好不熱鬧!在孩子動手的過程中,老師和家長們也全程參與,對孩子進行了適當?shù)闹笇Р⑴c了制作,經(jīng)過兩個多小時的合作努力,各種美食琳瑯滿目:有香糯可口的粽子、甘甜細膩的青團、甜滋滋的灰汁團、香噴噴的年糕餃等等,盡管有些食物或咸或淡,看起來也不太美觀,但是孩子們卻吃得津津有味,同時也沒忘記給家長和老師分享品嘗,濃濃的情溫暖了整個校園。參與活動的家長們雖然累,但個個樂得合不攏嘴,他們說:“孩子們能快樂地過節(jié),值了!” 整場活動中,孩子們在老師、家長的指導和陪同下,積極參與,那一張張開心的笑臉,展現(xiàn)出孩子們歡樂的心情。

通過“河姆渡農(nóng)韻”活動與學校德育教育的整合,培養(yǎng)了學生勞動光榮的意識,吃苦耐勞的精神,團結(jié)合作的意識,學生們在精神層面上取得了一定收獲:體驗到了勞動的不易,并產(chǎn)生了要珍惜勞動成果的情感,增強了他們對農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的感情;懂得了家鄉(xiāng)河姆渡是歷史悠久的農(nóng)業(yè)文化基地,要繼承和學習祖先吃苦耐勞、勤勞智慧、勇于創(chuàng)造的奮斗精神,為培養(yǎng)學生愛學習、愛勞動、愛家鄉(xiāng)的“三愛”品質(zhì)打下了基礎(chǔ)。我們以“河姆渡農(nóng)韻”活動育人為載體,通過一系列有聲有色的綜合實踐活動,構(gòu)建了校本化、人本化、生活化三位一體的德育模式,落實了新課標提出的三維目標的有機統(tǒng)一,更重要的是實現(xiàn)了德育教育方式由“說教型”向“實踐感悟型”轉(zhuǎn)變,為培養(yǎng)和造就新一代河姆渡傳人打下了基礎(chǔ)。

參考文獻:

田曉娟.巧用綜合實踐活動課程促進學生全面發(fā)展[J].綜合實踐活動研究,2016,(69).endprint

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