摘 要：群文閱讀是學習方式的變革，是教育上的創(chuàng)新，是教育教學方式的必然走向，有助于培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)，利于傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。而詩歌教學是中學語文教學的重點，也是難點，在群文思想的指導下講解詩詞，可以事半功倍，將古典文化和現代教學方式相結合，更好地發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

關鍵詞：群文閱讀；詩歌教學；思維；組織方式

著名的語文教育家呂叔湘曾在《當前語文教學中兩個迫切問題》中批評語文教學“

少、慢、差、費”。時隔多年，閱讀量太少，閱讀速度太慢，閱讀效率太差，閱讀時間太浪費四個問題依然存在。語文學科越來越處于一種尷尬的境地，在我國大力倡導全民閱讀的當下，借著群文閱讀的東風，希望語文教學直上青云。

群文閱讀教學是教師在一個單位時間內指導學生閱讀相關聯的多個文本，通過梳理整合、拓展聯系、比較異同等，促使學生在多文本的閱讀中，由此及彼、由點到面、由表及里。擴大學生思想視野，拓寬情感感受的范圍，進而扭轉閱讀“碎片化”的傾向，改變學生的思維方式，培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)。

詩歌教學一直是初中語文教學的難點，短小精煉、詞約義豐的詩歌，是許多學生前行路上的大老虎。詩歌年代久遠，學生閱歷尚淺，導致學生對詩歌抱著敬而遠之的態(tài)度。筆者甚愛詩詞，每每遇到總會補充許多，但效果并不是很好。后來開始接觸群文閱讀，運用群文思維，初見成效，學生慢慢愛上詩詞。

一、 以詩詁詩，知人論詩

詩歌是壓縮的散文，是詩人情感的容器。十幾歲的中學生經歷少理解力有限，難以讀懂詩人一時一地的真情流露，從某種程度上說，詩歌更像是詩人情感長河中的一小段溪流，若要真的讀透徹，那就需要瞻前顧后，接左連右。比如說講解《訴衷情》。

這首詞由戎馬疆場的意氣風發(fā)，到壯志難酬報國無門的悲憤不平，到感慨華發(fā)滿頭、身老滄州的無奈，情感大開大合，大起大落，實難理解。因此，在講解過程中，我同時講解了《示兒》《十一月四日風雨大作》《秋夜將曉，出籬門迎涼有感》，這三首詩和《訴衷情》寫作時間相近，情感相通。且每首詩歌背后都有一段故事，恰好可以補述陸游生平，孟子說“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？”從三首簡單的詩歌入手讀懂陸游，再去解《訴衷情》就水到渠成，自然而然。

還有《酬樂天揚州初逢席上見贈》，這首律詩用典故，含哲理，首聯追憶貶謫生涯，一筆帶過；頷聯念及故友，感慨人世滄桑；頸聯以景寫理，表現強大的不屈和樂觀；尾聯向好友致謝，點題。講解這首詩時我增加了劉禹錫另外兩首詩《元和十年，自朗州至京戲贈看花諸君子》和《再游玄都觀》。簡述三首詩歷史背景，讓學生站在劉禹錫的角度讀詩，如此，學生才能真正理解劉禹錫的豪。無論世事如何變化，他都堅持自我，與世周旋，與人周旋，與命運周旋，做本真的我，永不改英雄本色。他的豪不同于李白的狂放，蘇軾的曠達，辛棄疾悲情，他更像是關漢卿筆下的銅豌豆。

這種“以詩詁詩，知人論詩”的群文教學方式，能實現由一到多，由課內到課外的閱讀目的，同時使學生對詩人有更深刻的理解，站在詩人的生活背景下解讀詩人，既能拓寬學生的知識面，也能有效提高學生的語文素養(yǎng)，繼而喜歡詩人，愛上詩詞。

二、 分門別類話詩詞

詩歌的難解在于時代久遠，幽微難傳，而可以理解在于情感的共同性，雖然時代在變，但人類共同的感情是不會變的。葉嘉瑩先生曾總結《古詩十九首》為“逐臣棄妻朋友闊絕死生新故之感”，事實上這樣的情感不只存在于《古詩十九首》，誰沒有經歷生離？誰能避開死別？誰能一生順遂？誰見月圓無缺？所以古往今來，人類的情感如同一條不斷的河流，從寬袍大袖的古人心底一直流淌到時尚摩登的現代人心頭，這種共通性是詩歌分類的感情前提，接下來我舉例說明。

送別詩中的思鄉(xiāng)懷親、羈旅之憂、漂泊之苦、離別之愁、殷殷囑托、美好祝愿、傷人自傷，如《淮上與友人別》《送杜少府之任蜀州》《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《渡荊門送別》《白雪歌送武判官歸京》等；

邊塞詩中的報國之意、厭戰(zhàn)之情、思鄉(xiāng)懷人、大好風光、向往和平、金戈鐵馬、建功立業(yè)、忠君報國，如《雁門太守行》《漁家傲·塞下秋來風景異》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《長相思·山一程》等；懷古詩中的物是人非、昔盛今衰、王朝興廢、繁華逝去、歷史滄桑、自然永恒、英雄不再、仰慕緬懷、同情惋惜、贊頌諷刺、懷才不遇、年華逝去、壯志未酬、功業(yè)未就、總結教訓、抨擊現實、表達擔憂，如《山坡羊·潼關懷古》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》《赤壁》等。

另外，還可以分田園詩、哲理詩、敘事詩、亂離詩、愛情詩等等。老師在講解過程中分門別類，有利于加深學生記憶。

需要補充的是這種方法并不能框盡所有詩歌，我們的古典詩歌浩如煙海，有一部分可以同屬于幾類，比如范仲淹《漁家傲·秋思》既是愛國詩、邊塞詩又是思鄉(xiāng)詩，既寫景又抒情；而又有一部分詩歌無法分類，如李商隱的《無題》詩系列，自古以來就爭論不休，政治隱喻主題、愛情主題、理想詩等等，種種觀點不一而足；還有人教版高中語文必修三第二單元的《錦瑟》，所謂“一篇錦瑟解人難”“千年滄海遺珠淚，未許人間錦瑟詩”，這種專家學者都難以厘清的詩歌，我們一線教師自然不好分門別類。但是這么美的詩歌卻也不能錯過，此時就需要全方位了解詩人，然后讓學生各抒己見，我們講授詩歌的目的不是用老師的思想綁架學生的思想而應該是德國哲學家雅思貝爾斯所說的：“教育就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂召喚另一個靈魂?！?/p>

以詩詁詩是把詩讀多，通過多首詩透徹了解一個詩人，以一個詩人作為突破口，了解一類人，陸游是南宋非常具有代表性的一個詩人，讀懂了陸游就像是打開了了解南宋詩人的一扇窗子，對高中階段學習辛棄疾的詞也有很大的幫助。

分門別類是把詩讀少，把詩歌按照思想內容分類，較之單篇課文的閱讀，不僅僅是節(jié)省了時間，它使學生對“同類”事物獲得更寬的閱讀視野，通過對多文本語言的感受和理解，進一步豐富對這類事物的認識，從而擴大自己的視野。

參考文獻：

[1] 葉嘉瑩.唐宋詞十七講[M].北京大學出版社.

[2] 章培恒，駱玉明.中國文學史[M].復旦大學出版社.

[3] 語文課程標準[S].中國教育出版社.

作者簡介：李俊波，貴州省遵義市，遵義市第三中學。endprint