朱文華

一、教材分析

《我為什么而活著》是羅素的思想隨筆，本文結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，不需要對(duì)文本進(jìn)行多少研習(xí)，但從中可以窺見(jiàn)思想家羅素的崇高思想境界和偉大人格。所以，雖然它與《逍遙游》《報(bào)任安書(shū)》《陳情表》等經(jīng)典篇章相比，似乎比較不起眼，但它有特殊的作用：其一，作為必修五教材的收官之作，它既是對(duì)必修五前面三個(gè)專(zhuān)題的總結(jié)與深化，更是全套教材內(nèi)容的升華；其二，高二學(xué)生正處于思想未成熟期，在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，缺乏明確積極的價(jià)值取向，容易受到一切思想的影響，因此一場(chǎng)成功的關(guān)于人生意義的探討，必將影響學(xué)生的一生。

二、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)教學(xué)大綱，分析本文特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，確定如下教學(xué)目標(biāo)：

1.了解羅素的生平及其積極崇高的人生觀。

2.引導(dǎo)學(xué)生思考“人為什么而活著”的人生問(wèn)題，引導(dǎo)他們樹(shù)立積極向上的人生觀、價(jià)值觀。

三、教學(xué)方法

新課程的核心理念就是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的文本研習(xí)、問(wèn)題探究、活動(dòng)體驗(yàn)等多種形式，幫助學(xué)生提高綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)，形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。為此，主要采用文本研習(xí)和問(wèn)題探究的教學(xué)方法。

通過(guò)文本研習(xí)，感受羅素博大的情懷和崇高的人格魅力，體會(huì)羅素包含哲理與激情的語(yǔ)言風(fēng)格。通過(guò)問(wèn)題探究，展開(kāi)教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對(duì)話，構(gòu)建師生間和諧平等、互動(dòng)對(duì)話的語(yǔ)文課堂。

四、教學(xué)設(shè)想

由一幅有關(guān)死亡的圖片入手，直接把學(xué)生引入關(guān)于人生意義和價(jià)值的問(wèn)題討論氛圍中，然后集中討論三個(gè)問(wèn)題：

1.從自己的角度思考、探討“我為什么而活著”。

2.當(dāng)代思想文化巨人羅素是如何思考自己的人生價(jià)值的。

3.其他一些為信仰而活著的形象及事例。

五、教學(xué)過(guò)程

（一）從自己的角度思考，探討“我為什么而活著”。

要求：講實(shí)話，發(fā)自?xún)?nèi)心，給足學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。

人最寶貴的東西莫過(guò)于生命，有生必有死，生死問(wèn)題是我們每個(gè)人必須給出答案的問(wèn)題。俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“感到自己在這個(gè)世界是件多余的裝飾品，那是很難堪的，活著而又沒(méi)有目標(biāo)是可怕的?！碧K格拉底認(rèn)為，未經(jīng)思索的人生是不值一過(guò)的。今天，我們一起來(lái)思索、探討一個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問(wèn)題：我為什么而活著。好，下面，以前后左右四個(gè)學(xué)生為一組，互相采訪交流。提一個(gè)要求，大家要講大實(shí)話，不要因自己的回答可能被別人笑話而改變初衷，也不要去琢磨怎樣的回答可能贏得掌聲，一切出自?xún)?nèi)心，好嗎？

可能有如下類(lèi)型：為自己而活著、為家人而活著、為生存而活著、為死亡而活著、為愛(ài)好而活著、為理想而活著。

歸納：通過(guò)以上的討論，大家進(jìn)行了充分的交流。歸納起來(lái)，大家活著的理由大致如下：人，基本是為了生存而活著。人，作為生命形式中的一種，也如植物動(dòng)物一樣，首先維持機(jī)體，保全生命，這是無(wú)可厚非的。但是，如果一個(gè)人的活僅僅停留在這一層面，不能不說(shuō)是一種遺憾。莫里哀所說(shuō)的“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)為活著而吃飯，而不是為吃飯而活著”，就是這個(gè)意思。杰克·倫敦認(rèn)為，人的正當(dāng)作用是生活，而不是生存。古語(yǔ)說(shuō)得好，人非草木，孰能無(wú)情？因此，人生中的親情、愛(ài)情和友情都十分重要，它們?nèi)缫槐K盞明燈，驅(qū)走了黑暗，照亮了前程，讓我們體驗(yàn)到喜悅和溫暖。當(dāng)然，人活著的更高的境界，乃是超越自我利益，把目光投注到更廣闊的范圍，這樣的人生目標(biāo)將升華為一種崇高的信仰。

（二）當(dāng)代思想文化巨人羅素是如何思考自己的人生價(jià)值的。

羅素是英國(guó)著名的哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家，他在將近100年的生涯里，堅(jiān)持不懈地追求知識(shí)，追求真理，廣泛涉獵各科知識(shí)，在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、政治、教育、倫理、文學(xué)、宗教等人文科學(xué)領(lǐng)域，都有極大的建樹(shù)。他一生寫(xiě)過(guò)70多部專(zhuān)著，給人類(lèi)留下了豐富的精神財(cái)富，羅素晚年創(chuàng)作了大量豐富的文學(xué)作品。羅素1950年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱(chēng)為“20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一，被稱(chēng)為“未來(lái)時(shí)代的先知”。 羅素還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、“富有鼓動(dòng)天才的辯論家”、“百科全書(shū)式文學(xué)家”。

讓學(xué)生自由朗讀課文，勾劃出表現(xiàn)羅素活著的理由的關(guān)鍵句子?？偨Y(jié)羅素一生有哪幾種追求：渴望愛(ài)情，追求知識(shí)，同情苦難。這三種激情，可以說(shuō)是羅素在漫長(zhǎng)的一生中奮斗不息的精神動(dòng)力。

（三）古往今來(lái)，還有哪些人物像羅素一樣為了自己的信仰而活著？

莊子：追求真正的逍遙游——《逍遙游》；司馬遷：以生踐志——《報(bào)任安書(shū)》；李密：奉養(yǎng)祖母——《陳情表》；畢淑敏：寫(xiě)作——《我的五樣》；等等。

（四）總結(jié)。

作為生命個(gè)體，人人都是平等的，但每個(gè)人活的意義和價(jià)值都不一樣。正是有了那些為崇高的信仰而奮斗的人，人類(lèi)才更有希望，他們的活，也因此而更有價(jià)值。盧梭說(shuō)：人生的價(jià)值是由自己決定的；愛(ài)默生說(shuō)：思考是行為的種子。希望大家從今天的探討得到一點(diǎn)啟發(fā)，進(jìn)而認(rèn)真思考如何在短暫的一生中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。endprint