黃安生
(興義民族師范學院,貴州 興義 562400)
隨著信息技術(shù)水平的不斷提高,互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等先進技術(shù)在各領(lǐng)域中的應(yīng)用越來越普遍,這也對高校思想政治教育產(chǎn)生了一定的影響。其中,大數(shù)據(jù)技術(shù)的出現(xiàn),使人們能夠更加有效地對龐大的數(shù)據(jù)信息進行分析,從而了解事物的發(fā)展規(guī)律,解決過去需要經(jīng)過大量工作才能夠處理的問題??梢哉f,大數(shù)據(jù)時代的到來,對人們的生活理念、工作方式及思維方式等,都產(chǎn)生了巨大的影響。在這一情況下,高校思想政治教育也應(yīng)充分融合當前的社會理念,賦予思政教育新的教育內(nèi)涵,提高學生的思想政治水平。
大數(shù)據(jù)是社會進步的產(chǎn)物,是人類發(fā)展過程中的重要項目工程。從目前大數(shù)據(jù)在社會中應(yīng)用呈現(xiàn)的特點來看,其主要具有以下特點:①關(guān)聯(lián)性。大數(shù)據(jù)在應(yīng)用過程中能夠?qū)⒉煌挛镉行У剡B接在一起,不注重事情發(fā)展的原因與結(jié)果,只是顯示出事物的數(shù)據(jù)特征。舉例來說,在人們用銀聯(lián)卡進行消費的過程中,就會產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)信息,這些數(shù)據(jù)信息只是顯示出人們的消費情況。②社會性。在經(jīng)濟社會的發(fā)展過程中,大數(shù)據(jù)技術(shù)的出現(xiàn),提高了各領(lǐng)域的生產(chǎn)效率,提升了人們的生活質(zhì)量。人們利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對數(shù)據(jù)信息進行分析,找出事物潛在的發(fā)展規(guī)律。同時,通過大數(shù)據(jù)技術(shù),也能夠?qū)Ξ敶藗兊男睦砘顒忧闆r進行分析??梢哉f,大數(shù)據(jù)具有一定的社會性。
首先,大數(shù)據(jù)為高校思想政治教育提供了創(chuàng)新的教育理念。在大數(shù)據(jù)時代背景下,社會各領(lǐng)域發(fā)展過程中都需要依靠數(shù)據(jù)進行支撐,在教育領(lǐng)域中也一樣。舉例來說,手機目前已經(jīng)成為學生感知數(shù)據(jù)的重要工具,互聯(lián)網(wǎng)更是對學生的思想政治情況產(chǎn)生巨大的影響。因此,高校思想政治教育應(yīng)將教學重心向網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)、數(shù)字等現(xiàn)代化的知識理論與創(chuàng)新理念上轉(zhuǎn)移。
其次,大數(shù)據(jù)為高校思想政治教育提供了創(chuàng)新的教育方法。隨著大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等先進技術(shù)的出現(xiàn),高校在教學過程中若只依賴傳統(tǒng)的教學工具、采用傳統(tǒng)的教學方法,是不能夠滿足學生發(fā)展的需要的。因此,高校思政教育者必須有效結(jié)合當前的各種先進的教學方式,在教學過程中融入創(chuàng)新的教學用具。并且,在這一過程中,教師應(yīng)注意結(jié)合學生的自身情況,要使學生能夠?qū)?chuàng)新的教育方法有認同感,符合學生的成長規(guī)律,也能夠滿足社會對高校學生思想政治方面的要求標準。
大數(shù)據(jù)時代的到來,使得創(chuàng)新高校思政教育方法研究成為高校日常教育中一項非常重要的課題。在以往高校思想政治課程的教學過程中,幾乎很少或沒有融入有關(guān)大數(shù)據(jù)相關(guān)的知識理論,關(guān)于該方面的教學經(jīng)驗也比較欠缺,基于大數(shù)據(jù)的思想政治教育體系并沒有建立起來。所以,也導致了我國高校思想政治教育中的技術(shù)基礎(chǔ)比較薄弱。實際上,不論是在日常的教學過程中,還是人們的生活工作中,都離不開信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及通信技術(shù)等先進的現(xiàn)代化技術(shù)手段。換言之,高校的思想政治教育,不僅是從理論知識上對學生進行教育,其本身更是具有系統(tǒng)性、功能性及技術(shù)性等方面的特點。在互聯(lián)網(wǎng)不斷普及的今天,信息化、網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)成為時代發(fā)展的顯著特點,大數(shù)據(jù)也是在這種社會環(huán)境下應(yīng)運而生,并作為連接高校思想政治教育課程與社會的橋梁及紐帶。在這種情況下,技術(shù)基礎(chǔ)薄弱,就成為阻礙大數(shù)據(jù)時代下高校思政教育創(chuàng)新發(fā)展的重要問題。
為了能夠有效解決上文提到的技術(shù)基礎(chǔ)薄弱的問題,筆者認為應(yīng)從以下方面入手進行解決。首先,應(yīng)建立系統(tǒng)性、整體性的高校思想政治教育體系,將該課程本身的教育價值充分發(fā)揮出來。簡單說,高校思想政治教育的對象是高校的學生,學生的思維方式、思想狀態(tài)、心理素質(zhì)、理解能力、上進精神、學習狀況及生活情況,都是思想政治教學過程中應(yīng)包含的內(nèi)容。其次,在教學過程中,高校思政教育人員應(yīng)使教學本身具有一定的藝術(shù)性及親和力。目前,我國高校思政教育的教學環(huán)境是比較開放的,其開放的程度受到社會因素、政治環(huán)境、市場環(huán)境等諸多方面的影響。因此,為了能夠提升思政教育方法的創(chuàng)新性,應(yīng)進一步加強思政教育過程中的信息化、數(shù)據(jù)化及網(wǎng)絡(luò)化教學,本著多元化的理念,教師與學生相互尊重彼此的文化、習俗及生活習慣。最后,在高校思想政治教育過程中,應(yīng)融入其他領(lǐng)域的知識,從不同層次進行專業(yè)知識、技術(shù)理論的講解。將高校思政教育相關(guān)的教學資源進行統(tǒng)一、有效整合,使思政教育的社會功能、價值充分發(fā)揮出來。
在經(jīng)濟社會的發(fā)展過程中,人類對世界的認知主要是從兩個方面入手:物質(zhì)世界與精神世界。人類認識世界的過程,就是不斷積累知識的過程,人類在社會中生存能夠到達的最高境界就是智慧。而在上述過程中,主要包括對數(shù)據(jù)的認識、信息的處理及知識體系的掌握這三個部分。具體來說,在社會的發(fā)展過程中,若沒有數(shù)據(jù),人類的活動及行為就無從談起。在積累數(shù)據(jù)的過程中,需要對大量的數(shù)據(jù)信息進行采集,并分析出數(shù)據(jù)信息的特點,將不同種類的數(shù)據(jù)信息進行分類。在此基礎(chǔ)上,對社會中一些事物的發(fā)展規(guī)律進行正確判斷。所以說,高校思政政治教育中的數(shù)據(jù)信息,也是社會中一類非常寶貴的教育資源。因此,高校思政教育工作者應(yīng)注重對大學生思想行為等方面信息的收集,并將其進行有效分類,最后儲存起來。這種做法,也能夠為高校思政教育的展開奠定良好的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。
從目前我國高校思政教育的現(xiàn)狀來看,還存在數(shù)據(jù)壁壘的問題。實際上,高校思政教育的數(shù)據(jù)信息,并非單指思政教育這一個方面,其與高校中存在的其他許多部門及機構(gòu)都有一定的聯(lián)系。因此,高校應(yīng)進一步建立完善的數(shù)據(jù)共享機制,并制定相應(yīng)的標準及體系。實際情況是,高校中的一些部門掌握大量的數(shù)據(jù)信息,卻沒有與其他部門進行有效分享。出于多方面的考慮,一些部門不想將自己掌握的數(shù)據(jù)信息分享給其他部門,造成了數(shù)據(jù)壁壘的存在。因此,高校的管理部門應(yīng)建立信息共享及處理平臺,為參與該校思想政治教育的相關(guān)人員分享經(jīng)驗及數(shù)據(jù)創(chuàng)造良好的條件。同時,在上述過程中,也應(yīng)解決各個部門或機構(gòu)獨立運營的狀態(tài),提高資源的利用率,使數(shù)據(jù)樣本空間不斷擴大,發(fā)揮出自身的優(yōu)勢作用。同時,利用大數(shù)據(jù)技術(shù),改變傳統(tǒng)的思政教育理念、教育方式及教學內(nèi)容。此外,高校還應(yīng)進一步加強數(shù)據(jù)管理機構(gòu)的建設(shè),將所有與思想政治相關(guān)的數(shù)據(jù)信息整合在一起。
通過本文的論述,分析了基于大數(shù)據(jù)時代背景下高校思政教育的創(chuàng)新方法,并闡述了大數(shù)據(jù)對高校思政教育具有的意義。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,傳統(tǒng)高校的思想政治教育理念及教育方法已經(jīng)不能滿足當代學生發(fā)展的實際需要。因此,必須進一步加強高校思想政治教育工作的創(chuàng)新性,利用大數(shù)據(jù)技術(shù)等先進的科學手段,提高思政教育的整體教學水平。需要注意的是,高校思政教育人員一定要充分結(jié)合學生的實際情況,來制定對學生真正有效的思想政治教學計劃??傊嘈旁诟咝W陨淼呐吧鐣鹘绲膸椭?,我國高校思政教育水平將不斷提升,為提升大學生思想政治水平奠定良好的基礎(chǔ)。