魏欣羽

（天津師范大學(xué),天津 300401）

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年講話中明確提出道路自信、理論自信、制度自信、文化自信“四個自信”，并強調(diào)“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛和更深厚的自信”。黨的十九大報告再次強調(diào)“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”。這些重要論述既是對文化在中國特色社會主義發(fā)展道路上重要地位的準(zhǔn)確概括，又凸顯了文化自信的極端重要性。

一、中國特色社會主義文化自信的重要性

文化，是一個國家、一個民族的精神血脈，是人們信念的支撐，也是人類的永恒靈魂。文化自信，從本質(zhì)上講是一種自覺的心理認(rèn)同，它是對文化蘊含價值的肯定和確信。從宏觀的角度來看，它是一個國家、民族和政黨正確看待自身文化，并對其發(fā)展趨勢充滿自信，同時在對待其它文化時能具有開放包容的態(tài)度。從微觀的角度來看，它是指個人對其國家、民族文化的充分認(rèn)可，標(biāo)志著對所屬國家、民族文化的穩(wěn)定的心理認(rèn)同。對此，云杉給出了一個極具有影響力的闡釋，“文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念?！薄?/p>

黨的十九大報告指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！?。強調(diào)文化自信的重要性，從根本上說是因為文化本身具有重要地位。首先，文化由經(jīng)濟、政治所決定，同時對其具有能動的反作用。毛澤東同志認(rèn)為：“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟；而經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟的集中的表現(xiàn)。”。他的論述生動地闡述了經(jīng)濟、政治、文化三者之間的互動關(guān)系，其中也提到文化對經(jīng)濟、政治的反作用。第一，文化與經(jīng)濟相互影響。先進(jìn)的文化會促進(jìn)社會發(fā)展；落后的文化則會阻礙社會發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)作為文化在經(jīng)濟方面的主要表現(xiàn)形態(tài)，我們要足夠重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對文化產(chǎn)業(yè)給予充分支持，加大社會主義文化建設(shè)投入，用文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促推經(jīng)濟發(fā)展，增強文化競爭力，爭取早日實現(xiàn)由“中國制造”到“中國智造”的飛躍。第二，文化與政治相互交融。隨著當(dāng)今世界多極化的深入發(fā)展，文化越來越成為民族凝聚力和民族創(chuàng)造力的重要源泉。美國學(xué)者約瑟夫·奈認(rèn)為，相對于硬實力而言，文化已作為一種“軟實力”，通過利用本民族文化的感召力、吸引力去影響、說服其他民族，達(dá)到同化他們的行為準(zhǔn)則、價值觀念的目的，從而在世界綜合國力的競爭中占有越來越重要的地位。世界各國都在努力加強文化建設(shè)提升自己的“軟實力”，尤其是一些西方國家，他們還企圖以極具渲染性、煽動性的文化輸出對我國進(jìn)行文化滲透，企圖達(dá)到制造社會混亂、分裂國家的目的。只有我們充分堅定中國特色社會主義文化自信，才能有足夠的力量抵制各種形式的文化滲透，才能實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國的目標(biāo)。

其次，文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對人和社會產(chǎn)生重要影響。這也正如馬克思所說，人類可以超越自身本能而充分運用所有物種的尺度去改變世界，為自己所追求的目標(biāo)服務(wù)。對個人而言，文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點。優(yōu)秀文化能夠豐富精神世界、增強精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展；腐朽文化則會使人消極萎靡、喪失斗志。對社會而言，先進(jìn)文化能夠促進(jìn)社會進(jìn)步、引導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣；落后、腐朽文化則會使社會停滯不前、各種混亂問題頻發(fā)。如今，中國特色社會主義和中國夢深入人心，國家文化軟實力和中華文化影響力顯著提升，全黨全社會在思想上更加團結(jié)鞏固。我國社會發(fā)展的歷史已經(jīng)充分證明，一個民族，只有物質(zhì)和精神都富有，才能屹立于世界民族之林。

中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，歷經(jīng)五千多年的洗禮，承載著中華民族的燦爛記憶和崇高使命，砥礪無數(shù)中華兒女奮勇前進(jìn)。只有堅定中國特色社會主義文化自信，國家的發(fā)展才能更有力量，民族才能有希望。

二、中國特色社會主義文化自信的內(nèi)在依據(jù)

從一定意義上說，文化自信是一個國家、政黨、民族能夠正確認(rèn)識本民族文化基礎(chǔ)上的自信。既不是盲目自大，也不是孤芳自賞。它只有在與其他文明的交匯、碰撞中，才能體現(xiàn)出來。那么我們何以有中國特色社會中主義文化自信？

首先，中國特色社會主義的文化自信，源于五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有獨特的精神基因。習(xí)近平總書記曾說：“中華文明經(jīng)歷了五千多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富滋養(yǎng)?！薄Ｔ诼L的歷史長河中，中華文化以其海納百川的包容胸懷吸收各種文化的優(yōu)秀成分和獨特智慧，發(fā)展成為具有中華民族鮮明特色的價值觀念、價值判斷和價值選擇。正是因為歷經(jīng)五千多年的風(fēng)雨錘煉，才使中華民族創(chuàng)造出輝煌燦爛、經(jīng)久不衰的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。更加難能可貴的是，在眾多文化的交匯碰撞中，相較于其他文化的發(fā)展歷程，只有中華文化的發(fā)展歷程是未曾中斷過的?？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族驕傲的資本，是涵養(yǎng)中國特色社會主義文化自信的不竭源泉，也是中華民族堅定文化自信的重要保障。

其次，中國特色社會主義的文化自信，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，具有強大的精神動力。中華文化發(fā)展橫亙不斷，一脈相承。伴隨著新文化運動的興起，馬克思主義開始傳入中國。在馬克思主義的正確指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中，創(chuàng)造了特色鮮明、催人奮進(jìn)的革命文化。從長征精神、雷鋒精神，到工匠精神，正是這些富有時代特點、民族特色的革命精神，不斷為古老的中華文化注入活力，為促進(jìn)中國特色社會主義文化發(fā)展提供堅實的文化基礎(chǔ)。馬克思主義不僅作為指導(dǎo)思想指引中國共產(chǎn)黨由弱到強，它還作為一種先進(jìn)的文化形態(tài)注入中華文化有機體中，豐富了中華文化的內(nèi)涵，給中華文化帶來了新的生機和活力，使中華文化呈現(xiàn)出不斷繁榮興盛的發(fā)展趨勢。在當(dāng)代中國，對革命文化和社會主義先進(jìn)文化的自信是對中國特色社會主義文化自信的重要基礎(chǔ)，是當(dāng)代中華文化自信的關(guān)鍵。

最后，中國特色社會主義的文化自信，植根于中國特色社會主義的偉大實踐，具有深厚的現(xiàn)實基礎(chǔ)。在當(dāng)前世界經(jīng)濟復(fù)蘇乏力、局部沖突和動蕩頻發(fā)的大環(huán)境下，我國仍保持穩(wěn)中求進(jìn)，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就，創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略大力實施，開放型經(jīng)濟新體制逐步健全；全面深化改革取得重大突破，中國特色社會主義制度更加完善，民主法治建設(shè)邁出重大步伐，中國特色社會主義法治體系日益完善；全方位外交布局深入展開，我國的國際地位顯著提升。正是因為有中國特色社會主義的偉大實踐和中國制度、中國道路的巨大成功，中國特色社會主義文化自信才有深厚的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

三、中國特色社會主義文化自信的實現(xiàn)路徑

縱觀十八大以來的五年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)穩(wěn)居世界第二，我們已經(jīng)實現(xiàn)了在經(jīng)濟上站起來；隨著我國全方位外交布局的深入展開，我國的國際地位和影響力進(jìn)一步提高，我們在政治上也已站起來；那么，通過什么樣的發(fā)展才能在文化上也站起來？我們就必須深入思考中國特色社會主義文化自信的實現(xiàn)路徑。只有擁有足夠的文化自信，才能實現(xiàn)真正的文化自強，最終讓中華民族巍然屹立于世界民族之林。

首先，始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，并與我國的具體實際相結(jié)合。迄今為止，馬克思主義是人類歷史上最偉大的思想成果，是科學(xué)的世界觀和方法論，是指引事物發(fā)展方向的明燈。正是因為有了先進(jìn)思想的指導(dǎo)，才使得中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民成功翻躍三座大山取得無數(shù)革命的勝利，創(chuàng)造出一系列中國化的馬克思主義理論成果，迎來今天的幸福生活。我們不能神話它，也不能拋棄它。而是要牢記它所帶給我們的發(fā)展成果，始終不渝地堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。同時要謹(jǐn)記毛澤東同志曾經(jīng)說過的“一切從實際出發(fā)、實事求是”的思想內(nèi)涵，立足中國的現(xiàn)實國情，豐富它、發(fā)展它，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化、時代化、大眾化。

其次，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)對優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族長期奮斗歷程的集中凝練，是漫長文明歷程發(fā)展融合的寶貴饋贈，是中華民族屹立世界之林的精神根基，我們必須要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并結(jié)合時代特征和人民的要求，開展形式多樣的主題活動，大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時要大力提倡文化創(chuàng)新，充分調(diào)動人民的積極性、主動性，充分吸收群眾智慧，實現(xiàn)對優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更具有時代特點，煥發(fā)出新的生機和活力。

再次，立足國內(nèi)發(fā)展大局，積極培育踐行社會主義核心價值觀。毛澤東曾在《矛盾論》中著重指出:“內(nèi)因是變化的根據(jù)?！保挛锏陌l(fā)展變化主要由內(nèi)因所決定。因此，堅定中國特色社會主義文化自信，必須立足于我國發(fā)展變化的實際。當(dāng)前，我國正處于全面建成小康社會的決勝階段，機遇與挑戰(zhàn)并存。面對復(fù)雜的國內(nèi)環(huán)境，我們必須引導(dǎo)廣大人民積極踐行社會主義主義核心價值觀，發(fā)揮其穩(wěn)定秩序、凝聚共識、凈化風(fēng)氣的強大作用，為堅定中國特色社會主義文化自信創(chuàng)造良好的社會氛圍，提供強大的精神保障。

最后，著眼國際發(fā)展大勢，堅定開放包容、辯證取舍的正確態(tài)度。當(dāng)今的世界是一個開放的世界，伴隨著經(jīng)濟全球化和政治多極化趨勢的深入推進(jìn)，文化多樣化的發(fā)展也加快了腳步。面對世界范圍內(nèi)多種文明的交匯碰撞，我們保持開放包容的胸懷和辯證取舍的態(tài)度積極融入其中。在“引進(jìn)來”的過程中，堅持以我為主、為我所用、取其精華、去其糟粕；還要注重“走出去”，正如習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的，要用中國的語言把中國的故事講出去。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓他們知道“文化的中國”。

綜上所述，我們必須認(rèn)識到堅定中國特色社會主義文化自信對于推進(jìn)社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的重要意義。堅定中國特色社會主義文化自信，實現(xiàn)文化自強，推動中華文化煥發(fā)出強大的生機和活力，推動社會主義文化繁榮發(fā)展。

［1］習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告［N］.人民日報社，2017-10-18.

［2］云杉.文化自覺、文化自信、文化自強——對繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化的思考（中）［J］.紅旗文稿，2010（16）.

［3］毛澤東.毛澤東選集：第 2 卷［M］.北京：人民出版社，1991：663.

［4］習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政［M］.北京：外文出版社，2014：260.

［5］毛澤東.毛澤東選集：第一卷［M］.北京：人民出版社，1991：302.

［6］侯力丹，劉洪彩.在堅定文化自信中弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化［EB/OL］.http://news.cn-2018-02-01.

［7］權(quán)麟春.文化自信的哲學(xué)意蘊［J］.廣西社會科學(xué)，2017（09）.

［8］張景泊.多問發(fā)力提升文化自信［J］.人民論壇，2017（34）.

（責(zé)編：劉海琴）