王玉堂

（中共東平縣委黨校，山東 東平 271500）

增強核心意識，維護核心權(quán)威，是馬克思主義政黨執(zhí)政能力建設(shè)的一個重要維度。黨的十八屆六中全會指出：“黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央身體力行、率先垂范，堅定推進全面從嚴治黨，堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，集中整飭黨風(fēng)，嚴厲懲治腐敗，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，黨內(nèi)政治生活展現(xiàn)新氣象，贏得了黨心民心，為開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了重要保證?！盵1]這是在黨的會議上第一次正式提出 “以習(xí)近平同志為核心的黨中央”。從“以習(xí)近平同志為總書記的黨中央”，到“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”，這絕對不是簡單的表述上的變化，而是從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)、從中華民族的根本利益出發(fā)作出的戰(zhàn)略抉擇，是我們黨更加成熟、更加團結(jié)、更加有力的標志。全黨同志必須切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，衷心擁護核心、真心維護核心、鐵心緊跟核心，讓強烈的核心意識成為中國共產(chǎn)黨人的精神標配。

一、“核心”的概念及由來

什么是核心？核心就是中心，是事物最關(guān)鍵最本質(zhì)最主要的部分?！昂诵摹笔且环N普遍存在的現(xiàn)象，世間萬物皆有核心。毛澤東同志曾經(jīng)很形象地說過：“一個桃子剖開來有幾個核心嗎？不，只有一個核心?！盵2]細胞作為生命活動的基本單位，細胞核是細胞的核心，是細胞遺傳和代謝的控制中心；沒有細胞核，細胞就不能分裂、分化。群雁高飛頭雁領(lǐng)，“頭雁”是“群雁”的核心。先秦諸子中的墨家，是人類文明史上最早出現(xiàn)的政治結(jié)社 （政黨的雛形），其最高領(lǐng)袖“鉅子”，就是墨家的領(lǐng)導(dǎo)核心，擁有絕對權(quán)威。正是因為有了這樣一個領(lǐng)導(dǎo)核心，才使得墨家“從屬彌眾，弟子彌豐，充滿天下”（《呂氏春秋·當染》）、“天下之言， 不歸楊， 則歸墨”（《孟子·滕文公下》）；墨學(xué)與儒學(xué)在當時并稱“顯學(xué)”。戰(zhàn)國末期的思想家荀子曾極有見地地說，“人生不能無群，群而無分則爭，爭則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物”，“君者，善群也。”（《荀子·王制篇》）可見，“核心”“核心意識”不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成元素，而且凝結(jié)著古圣先賢的治理智慧；縱觀中華民族五千年文明史，歷朝歷代都有一個領(lǐng)導(dǎo)核心，其興衰則取決于這個核心的執(zhí)政理念和治理能力。但“核心”作為一個政治術(shù)語出現(xiàn)在馬克思主義政黨建設(shè)的文獻中，是與“政治領(lǐng)袖”“領(lǐng)導(dǎo)核心”“核心力量”“核心意識”等聯(lián)系在一起的。

確立和維護無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，是馬克思主義建黨學(xué)說的一個基本觀點。在馬克思主義看來，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心必須具有定于一尊、一錘定音的權(quán)威。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)主義者同盟中央委員會告同盟書》中指出：“工人，首先是共產(chǎn)主義者同盟，不應(yīng)再度降低自己的地位，去充當資產(chǎn)階級民主派的隨聲附和的合唱隊，而應(yīng)該努力設(shè)法建立一個秘密的和公開的獨立工人政黨組織，同那些正式的民主派相抗衡，并且應(yīng)該使自己的每一個支部都變成工人協(xié)會的中心和核心?！盵3]這一著名論斷，蘊含了無產(chǎn)階級政黨努力成為革命中的領(lǐng)導(dǎo)核心的思想。后來，恩格斯又進一步指出：“沒有權(quán)威，就不可能有任何的一致行動”[4]；“能最清楚地說明需要權(quán)威，而且是需要最專斷的權(quán)威的，要算是在汪洋大海上航行的船了。那里，在危急關(guān)頭，大家的生命能否得救，就要看所有的人能否立即絕對服從一個人的意志?！盵5]

列寧在《我們運動的迫切任務(wù)》中指出：“在歷史上，任何一個階級，如果不推舉出自己的善于組織運動和領(lǐng)導(dǎo)運動的政治領(lǐng)袖和先進代表，就不可能取得統(tǒng)治地位?！盵6]他在《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》中，更是直截了當?shù)刂赋觯骸爸辽僭诂F(xiàn)代的文明國家內(nèi)，階級是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的；政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團來主持的。這都是起碼的常識。”[7]列寧關(guān)于無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)袖的一系列重要論述，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于群眾、階級、政黨和領(lǐng)袖的關(guān)系學(xué)說。

早在黨的創(chuàng)立時期，中國共產(chǎn)黨就非常重視核心問題，并使之發(fā)展成為貫穿于黨的各個歷史時期的重要共識。在黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》中，第一條就規(guī)定了“本黨定名為‘中國共產(chǎn)黨’”，并于次年將其闡述為“中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒軍”。在這里，“先鋒軍”就可以理解為“領(lǐng)導(dǎo)核心”[8]。1926年7月召開的中共中央執(zhí)行委員會擴大會議明確指出：“從全國革命運動的實質(zhì)看來，本黨確成了一個政治核心；從各地群眾運動的實質(zhì)看來，在許多方面，本黨確已漸漸的站在領(lǐng)導(dǎo)地位?！盵9]這是在黨的文獻中首次使用“政治核心”一詞。1942年11月，毛澤東同志在中共中央西北局高級干部會議上指出：“沒有領(lǐng)導(dǎo)核心，事情辦不好?！?943年10月14日，在中共中央西北局高干會上進一步指出：“實行一元化的領(lǐng)導(dǎo)很重要，要建立領(lǐng)導(dǎo)核心，反對‘一國三公’?！盵10]1954年9月，毛澤東同志在第一屆全國人民代表大會第一次會議上鄭重提出：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義?！盵11]這一重要論斷，確立了中國共產(chǎn)黨在中國社會主義事業(yè)發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。1957年5月25日，在接見中國新民主主義青年團第三次全國代表大會全體代表時再次指出：“中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有這樣一個核心，社會主義事業(yè)就不能勝利?！盵12]1969年4月，在黨的第九次全國代表大會上，正式將“以毛澤東同志為領(lǐng)袖的中國共產(chǎn)黨，是偉大的、光榮的、正確的黨，是中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心”寫入了《中國共產(chǎn)黨章程》（以下簡稱“黨章”）。黨的十二大通過的《黨章》，將“中國共產(chǎn)黨是中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心”的表述，調(diào)整為“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”。這是第一次正式提出 “中國共產(chǎn)黨是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”，并沿用至今，只是后來把“中國社會主義事業(yè)”修改為“中國特色社會主義事業(yè)”。黨的十六大通過的《關(guān)于〈中國共產(chǎn)黨章程（修正案）〉的決議》中規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。”黨的十八大、十九大通過的《黨章》，繼續(xù)沿用了上述說法。對于領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，鄧小平同志有著深刻而獨到的認識。1964年11月20日，他在會見秘魯共產(chǎn)黨（馬）中央第一書記薩杜尼諾·帕雷德斯時指出：“黨一定要有領(lǐng)袖，有領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有領(lǐng)袖和核心，就要培養(yǎng)領(lǐng)袖和核心。……領(lǐng)袖就是團結(jié)的核心，他本身就是力量。中國革命之所以取得勝利，就是因為有了毛澤東這樣的領(lǐng)袖。領(lǐng)袖與集體領(lǐng)導(dǎo)是不矛盾的。”[13]正因如此，他在1989年6月16日同幾位中央負責(zé)同志談話時，從正反兩個方面進一步闡述了“核心”的重要性。他說：“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席。因為有毛主席作領(lǐng)導(dǎo)核心，‘文化大革命’就沒有把共產(chǎn)黨打倒。第二代實際上我是核心。因為有這個核心，即使發(fā)生了兩個領(lǐng)導(dǎo)人的變動，都沒有影響我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是穩(wěn)定的?！彼€強調(diào)，“在歷史上，遵義會議以前，我們的黨沒有形成過一個成熟的黨中央。從陳獨秀、瞿秋白、向忠發(fā)、李立三到王明，都沒有形成過有能力的中央。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)集體，是從遵義會議開始逐步形成的”[14]。

從馬克思、恩格斯、列寧，到老一輩革命家毛澤東、鄧小平，他們的這些重要論述，以及從建黨初期“政治核心”的提出，到2016年1月29日召開的中共中央政治局會議首次公開要求全黨 “增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致”[15]，體現(xiàn)的都是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)核心問題的清醒認知和一貫主張。這既是對歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻反省與總結(jié)，更是對馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律、執(zhí)政規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻洞察和高度概括，不僅清晰表明核心意識是馬克思主義政黨與生俱來的政治基因，是中國共產(chǎn)黨人的精神標配，而且為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、更好地維護黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的地位和權(quán)威、更好地加強全黨的團結(jié)統(tǒng)一提供了遵循。歷史和現(xiàn)實也都雄辯地證明，沒有領(lǐng)導(dǎo)核心的集團是松散的，更是危險的，根本不可能形成凝聚力和戰(zhàn)斗力；有一個堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，是馬克思主義政黨成熟的標志，是黨增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的關(guān)鍵，也是中華民族走向偉大復(fù)興的可靠保證。黨越是長期執(zhí)政，越是要注重培養(yǎng)和強化核心意識，越是要維護領(lǐng)導(dǎo)核心的地位和權(quán)威?？v觀中國共產(chǎn)黨九十多年的奮斗歷程，什么時候堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就朝氣蓬勃，從勝利走向勝利；什么時候動搖或削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就停滯不前，遭遇這樣那樣的困難和挫折。

二、增強核心意識，最根本的是做到“兩個堅決維護”

“船重千鈞，掌舵一人?！币粋€國家、一個政黨，領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要。領(lǐng)導(dǎo)核心的領(lǐng)導(dǎo)力往往就是黨的領(lǐng)導(dǎo)力；領(lǐng)導(dǎo)核心的領(lǐng)導(dǎo)力有多強大，黨的領(lǐng)導(dǎo)力就有多強大。拿破侖說：“一頭獅子帶領(lǐng)的一群羊可以打敗一只羊帶領(lǐng)的一群獅子?！痹蚓驮谟陬I(lǐng)導(dǎo)核心的領(lǐng)導(dǎo)力。歷史的經(jīng)驗表明，真理在一開始的時候，常常掌握在少數(shù)人手里；這些“少數(shù)人”，往往就是黨的領(lǐng)袖或領(lǐng)袖集團。實踐也反復(fù)證明，國運興衰系于黨。核心有力量，全黨有擔當，國家就繁榮富強、民族就團結(jié)進步、人民就幸福安康，這早已成為不爭的事實。1961年12月，鄧小平同志主持中央書記處會議聽取全國農(nóng)業(yè)工作會議情況匯報時就說過：“應(yīng)該強調(diào)集中統(tǒng)一，強調(diào)全局。全黨服從中央是核心。強調(diào)集中統(tǒng)一，中央就是錯了，糾正也快，也比各自為政強?！盵16]后來他又進一步指出：“只要有一個好的政治局，特別是有一個好的常委會，只要它是團結(jié)的，努力工作的，能夠成為榜樣的，就是在艱苦創(chuàng)業(yè)反對腐敗方面成為榜樣的，什么亂子出來都擋得住?！盵17增強核心意識，最根本的是維護黨中央權(quán)威，維護黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。這既是推進全面從嚴治黨的重要內(nèi)容、重要任務(wù)和基本要求，也是共產(chǎn)黨員政治合格的重要標準。共產(chǎn)黨員強烈的核心意識，是黨凝聚力和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。沒有核心，黨就不能成其為黨，更不能成其為馬克思主義政黨；沒有核心意識，黨組織就形不成凝聚力和戰(zhàn)斗力，就會變得軟弱渙散?！傲Σ蝗襞?，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也。 ”（《荀子·王制篇》）黨的力量來自組織，組織能使力量倍增。全黨同志只有旗幟鮮明講政治、講大局、講看齊，堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，才能使黨更加團結(jié)統(tǒng)一、更加堅強有力、更加富有活力和創(chuàng)造力。這也是增強核心意識的根本要求。

維護黨中央權(quán)威，首先要維護習(xí)近平總書記的核心地位；堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，首先是堅持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。這是黨的十八屆六中全會提出的鮮明要求。這一要求，體現(xiàn)黨的政治原則，反映黨的政治優(yōu)勢，揭示了黨的建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律，是加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的基本出發(fā)點和落腳點。恩格斯在總結(jié)巴黎公社失敗的教訓(xùn)時深刻指出：“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權(quán)威。……如果有人對我說，權(quán)威和集中是兩種在任何情況下都應(yīng)當加以詛咒的東西，那么我就認為，說這種話的人，要么不知道什么叫革命，要么只不過是口頭革命派。”[18]毛澤東同志也說過類似的話：巴黎公社存在不過七十二天，何以失敗這樣快呢？其主要原因之一就是“沒有一個統(tǒng)一的集中的有紀律的黨作指揮──我們欲革命成功，必須勢力集中行動一致，所以有賴于一個有組織有紀律的黨來發(fā)號施令?！盵19]延安時期，毛澤東同志用一個電臺指揮千軍萬馬，靠的就是黨中央的權(quán)威。黨是思想和意志的統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨作為一個用馬克思列寧主義武裝起來的使命型、責(zé)任型、服務(wù)型的革命黨、執(zhí)政黨，一個擁有8900多萬黨員、在一個擁有13億多人口的大國長期執(zhí)政的大黨，尤其需要思想和意志的高度統(tǒng)一。而要實現(xiàn)思想和意志的高度統(tǒng)一，就必須有一個堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)集體和政治核心，也就是要有一個堅強有力的中央政治局及其常委會，有一個“最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗”的總書記作為黨中央的核心和全黨的核心。只有這樣，才能凝聚中央委員會、中央政治局各位成員的智慧，凝聚各級黨組織和黨員干部的智慧，凝聚全黨的智慧。全黨都自覺向黨的總書記看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，黨中央就有權(quán)威、有力量，就能保證全黨令行禁止，黨中央制定的路線方針政策就能得到全面貫徹落實。

“核心”決定命運。有什么樣的領(lǐng)導(dǎo)核心就有什么樣的執(zhí)政團隊和執(zhí)政理念。在全黨，必須形成一個成熟的、堅強的、具有權(quán)威的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體；在中央政治局常委會這個層面，必須形成一個全黨公認、人民擁護的中央領(lǐng)導(dǎo)集體中的核心。領(lǐng)導(dǎo)集體、領(lǐng)導(dǎo)核心一經(jīng)形成，從中央委員會、中央政治局到全黨全軍全國各族人民，就“要注意樹立和維護這個集體和這個集體中的核心”[20]。只有這樣，才能更好地擔負起統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的重任，避免和防止形成一盤散沙，防止形成社會分裂和對立。同時，必須清醒地認識到，這樣做，不是不要民主，不是簡單的集權(quán)，更不是盲目的個人崇拜，而是經(jīng)歷無數(shù)次“從群眾中來，到群眾中去”“從理論到實踐，從實踐到理論”的過程才實現(xiàn)的。這是馬克思主義辯證法、實踐論的生動體現(xiàn)，也是中國的政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢。

維護意味著服從，但服從不是盲從。戰(zhàn)國時期的思想家、墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子說過：“為人下者，常司上之，隨而行?！保ā赌印ぬ柫睢罚﹤€人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央，是天職，也是紀律和規(guī)矩。但服從不等于盲從?！爸粻?，不可謂忠?！保ā赌印す敗罚┓氖巧钏际鞈]后的行動，是政治上忠誠和成熟的體現(xiàn)；盲從則是不加思索、不加分析，無黨性、無原則、無底線地盲目跟從，非但與忠誠無關(guān)，而且背離初心，有百害而無一利。在《墨子·魯問》中有一段墨子與魯陽文君關(guān)于忠誠的對話，其見解可謂犀利。墨子認為，“令之俯則俯，令之仰則仰”“處則靜，呼則應(yīng)”，這不叫忠誠；“上有過，則微之以諫；己有善，則訪之上，而無敢以告。外匡其邪而入其善，尚同而無下比，是以美善在上，而怨仇在下；安樂在上，而憂戚在臣”，這才是真正的忠誠、真心的維護。在墨子看來，俯首帖耳、唯命是從未必就是忠臣、賢士。真正的忠臣、賢士，在君主有過錯時，伺機勸諫；自己有嘉言善行則歸之于君主，而不是去到處亂說、到處炫耀。讓美善歸于君主，怨仇屬于臣下;安樂歸于君主，憂戚歸于臣下。這不僅是一種品格、一種胸懷，更是一種責(zé)任、一種擔當。

三、衡量核心意識的標準是行動

中國共產(chǎn)黨人的核心意識不是自發(fā)形成的，而是以堅定的理想信念作支撐，在長期的學(xué)習(xí)、實踐、黨性鍛煉和政治歷練中逐步形成的，有著深厚的思想、政治和道德底蘊。核心意識，是具體的實踐而不是抽象的概念，是實際的行動而不是空洞的口號，是思想上政治上的高度一致，更是全黨上下眾志成城、萬眾一心、勠力同行的高度自覺；體現(xiàn)的是一種政治要求，維護的是一種政治秩序，彰顯的是一種絕對忠誠的政治品格，需要的是一種不折不扣貫徹執(zhí)行中央決策部署的實際行動?！巴跽叽緷?，不出宮中，則不能流國矣?！保ā赌印びH士》）沒有這種行動上的自覺，核心意識再強，中央的決策部署再好，也只是水中月、鏡中花。

要把核心意識體現(xiàn)在維護黨的團結(jié)統(tǒng)一上。黨的團結(jié)統(tǒng)一是黨的生命。斯大林曾經(jīng)說過，“我們過去的強大是靠什么，我們現(xiàn)在的強大又是靠什么呢？就是靠正確的政策和我們隊伍的統(tǒng)一”，“我們應(yīng)當維護并鞏固我們黨的統(tǒng)一、我們隊伍的團結(jié)”[21]。增強核心意識，就是要更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，更加堅定地維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威，更加自覺地在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，更加扎實地把黨中央各項決策部署落到實處，確保全黨令行禁止，決不允許“合則用、不合則棄”，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許搞上有政策、下有對策。要毫不動搖地堅持黨的基本路線，把以經(jīng)濟建設(shè)為中心同堅持四項基本原則、堅持改革開放這兩個基本點，統(tǒng)一于進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的生動實踐中，任何時候都不能有絲毫偏離和動搖。

要把核心意識體現(xiàn)在講紀律、守規(guī)矩上。習(xí)近平總書記指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)在黨的科學(xué)理論和正確路線方針政策上，體現(xiàn)在黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平上，同時也體現(xiàn)在黨的嚴密組織體系和強大組織能力上?！盵22]黨的嚴密組織體系和強大組織能力是要靠嚴明的紀律和規(guī)矩來維系的。古人云：“釋規(guī)而任巧，釋法而任智，惑亂之道也?！保ā俄n非子·飾邪》）紀律和規(guī)矩是馬克思主義政黨的生命。嚴明的紀律和規(guī)矩是我們黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，是區(qū)別于其他政黨的顯著特征，更是我們黨始終保持思想高度統(tǒng)一、行動高度一致的重要前提，是始終保持頑強戰(zhàn)斗力和強大生命力的重要保障。堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，維護黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和領(lǐng)袖權(quán)威，本身就是最根本的政治紀律、最重要的政治規(guī)矩。全黨同志特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時刻繃緊紀律和規(guī)矩這根弦，用更高的標準要求自己、用更嚴的紀律約束自己、用更密的“籠子”管住自己，在任何時候、任何情況下，都要知敬畏、存戒懼、守底線、不妄議，始終做到信仰上不迷茫、精神上不迷失、政治上不迷向、行動上不迷途。

要把核心意識體現(xiàn)在敢擔當、善作為上。炮火紛飛的戰(zhàn)爭年代，一句“中國不亡，有我”的錚錚誓言，鼓舞著無數(shù)中華兒女前仆后繼、血灑疆場，最終戰(zhàn)勝強敵，建立了新中國。千帆競發(fā)的中國特色社會主義新時代，“中國強大，有黨”理應(yīng)成為當代共產(chǎn)黨人的使命擔當。擔當和作為，體現(xiàn)著黨性和忠誠，映照著靈魂和品行，檢驗著能力和作風(fēng)。黨的十八大以來，隨著全面從嚴治黨進入新階段，制度的籠子越織越密，執(zhí)行紀律越來越嚴，追責(zé)問責(zé)力度越來越大，在一些地方出現(xiàn)了“忠誠不擔當、干凈不干事”等現(xiàn)象。這是一個值得認真研究并努力加以解決的重大問題，否則將會使全面從嚴治黨進入一個死胡同。解決這個問題，必須加快構(gòu)建約束與激勵并重的制度體系，真正讓忠誠的人有更多擔當?shù)木?，讓干凈的人有更多干事的機會，讓干事的人有更多干凈的環(huán)境，讓忠誠、干凈、擔當?shù)娜四軌蛐臒o旁騖施展才華、脫穎而出，使黨的建設(shè)與黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)同頻共振、互促共進。作為黨員、干部，要模范踐行黨的宗旨，始終保持為民本色，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，把全部心思和精力用在工作上，用在干事創(chuàng)業(yè)上，把全部汗水和腳印留在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大征程上，以面對大是大非敢于亮劍、面對矛盾敢于迎難而上、面對危機敢于挺身而出、面對失誤敢于承擔責(zé)任、面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭的使命擔當，彰顯共產(chǎn)黨人披肝瀝膽、竭誠奉獻的鮮明品格和堅決聽黨話、鐵心跟黨走的堅定志向。

要把核心意識體現(xiàn)在敢于發(fā)聲、亮劍上。當前，我國已進入全面建成小康社會決勝階段，中華民族正處于走向偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，各種矛盾相互疊加、各種思潮相互激蕩、各種文化相互交融、各種觀念相互碰撞。各級黨組織和廣大黨員干部，必須增強政治定力、政治洞察力和政治警覺性，面對各種錯誤思潮、錯誤言行和形形色色的明涌暗流，要做“戰(zhàn)士”不做“紳士”，既要敢于斗爭，又要善于斗爭，決不能搞“愛惜羽毛”那一套，努力消除動搖、弱化黨的領(lǐng)導(dǎo)，破壞黨團結(jié)統(tǒng)一的政治隱患和危機之源，堅決維護黨的執(zhí)政安全和國家政治安全。