姚元軍

(中共湖南省委黨校、湖南行政學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙　410006)

馬克思主義經(jīng)典作家歷來(lái)重視對(duì)時(shí)代問(wèn)題的研究，在十月革命前，列寧曾經(jīng)明確指出，“我們無(wú)法知道，一個(gè)時(shí)代的各個(gè)歷史運(yùn)動(dòng)的發(fā)展會(huì)有多快，有多少成就。但是我們能夠知道，而且確實(shí)知道，哪一個(gè)階級(jí)是這個(gè)或那個(gè)時(shí)代的中心，決定著時(shí)代的主要內(nèi)容、時(shí)代發(fā)展的主要方向、時(shí)代的歷史背景的主要特點(diǎn)等等。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，即首先考慮到各個(gè)‘時(shí)代’的不同的基本特征(而不是個(gè)別國(guó)家的個(gè)別歷史事件)，我們才能夠正確制定自己的策略；只有了解了某一時(shí)代的基本特征，才能在這一基礎(chǔ)上去考慮這個(gè)國(guó)家或那個(gè)國(guó)家的更具體的特點(diǎn)。”[1]列寧對(duì)時(shí)代問(wèn)題的這段經(jīng)典論述告訴我們，只有在充分地研究了時(shí)代的性質(zhì)、時(shí)代的基本特征以后，才能準(zhǔn)確的判斷出國(guó)家和社會(huì)發(fā)展所處的歷史方位，黨才能制定出正確的政策和策略。黨的十九大報(bào)告在綜合分析我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力以及在國(guó)際地位上所取得新的成就的基礎(chǔ)上，作了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”這一判斷，是對(duì)我國(guó)當(dāng)前所處的時(shí)代歷史方位的準(zhǔn)確定位，具有深遠(yuǎn)的實(shí)踐意義、理論意義和世界意義，具有豐富的內(nèi)涵，對(duì)全黨的工作提出了新的任務(wù)和要求。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的意義

自改革開(kāi)放以來(lái)，黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合，堅(jiān)持走自己的路，開(kāi)辟出了一條具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。經(jīng)過(guò)將近四十年的發(fā)展，黨、國(guó)家、人民、軍隊(duì)以及中華民族的整個(gè)面貌都發(fā)生了歷史性的變化，在這樣的背景下，黨中央作出的這一重大判斷，具有深遠(yuǎn)的實(shí)踐意義、理論意義以及世界意義。

從實(shí)踐意義來(lái)看，它標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)由站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性轉(zhuǎn)折，國(guó)家進(jìn)入到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)歷史發(fā)展大致經(jīng)歷了這么三個(gè)階段。第一個(gè)階段就是救亡圖存，實(shí)現(xiàn)站起來(lái)。面對(duì)內(nèi)憂外患的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，各種思想理論主張、各種政治力量都作了艱辛探索，但終究沒(méi)有能夠改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，改變中國(guó)慘遭蹂躪、人民慘遭壓迫的歷史境地。十月革命的一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思主義，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，推翻了三座大山，走出了一條農(nóng)村包圍城市的正確革命道路，完成了新民主主義革命，建立了社會(huì)主義的新中國(guó)。社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立標(biāo)志著中國(guó)人民站起來(lái)了，遭受侵略的歷史已經(jīng)一去不復(fù)返，中國(guó)人民的命運(yùn)從此掌握在中國(guó)人民自己的手里。第二個(gè)階段就是實(shí)行改革開(kāi)放，由站起來(lái)到富起來(lái)的歷史轉(zhuǎn)變。社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展必然要求沖破體制機(jī)制上的束縛，進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，作出了改革開(kāi)放的偉大決策，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)快速地融入到了時(shí)代的潮流之中，為中國(guó)大踏步地趕上時(shí)代發(fā)展步伐，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民富起來(lái)創(chuàng)造了基本條件。經(jīng)過(guò)三十多年的改革開(kāi)放，小康社會(huì)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)，中國(guó)人民富起來(lái)的歷史重任已經(jīng)完成。第三個(gè)階段就是實(shí)現(xiàn)由富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍。黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面從嚴(yán)治黨成效卓著、經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就、全面深化改革取得重大突破、民主法治建設(shè)邁出重大步伐、思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展、強(qiáng)軍興軍開(kāi)創(chuàng)新局面、大國(guó)外交取得重大突破等等。五年來(lái)取得的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，這些變革也是深層次的、根本性的。解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，黨和國(guó)家事業(yè)已經(jīng)發(fā)生了歷史性變革，我們比歷史任何時(shí)候都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這也標(biāo)志著我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)由富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

從理論意義來(lái)看，它彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大活力和生命力，成功地高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)革命和建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。實(shí)踐是理論之源，偉大的實(shí)踐必然產(chǎn)生偉大的理論?？茖W(xué)社會(huì)主義理論的生命力就在于要把馬克思主義的普遍真理與本國(guó)革命、建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，走適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)本國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。十八大以來(lái)，社會(huì)主義偉大實(shí)踐向黨和國(guó)家提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，那就是必須從理論上回答新時(shí)代應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一核心問(wèn)題。圍繞這一時(shí)代課題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，進(jìn)行了艱辛的理論探索，取得了重大理論成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就未來(lái)黨和國(guó)家社會(huì)發(fā)展的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題做了科學(xué)回答，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的產(chǎn)生表明，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的大地上煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)和活力，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟在世界的東方高高飄揚(yáng)。

從世界意義來(lái)看，它拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。走向現(xiàn)代化無(wú)疑是近代世界歷史發(fā)展的一大潮流，也是中國(guó)人民孜孜以求、不懈奮斗的偉大目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功開(kāi)創(chuàng)，用短短幾十年的時(shí)間完成了西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家上百年的發(fā)展任務(wù)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境，治黨、治國(guó)、治軍等各個(gè)方面做了開(kāi)創(chuàng)性的探索，創(chuàng)造了“中國(guó)奇跡”，取得的成就舉世矚目。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化既是立足于本國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是世界文明的一個(gè)重要組成部分，其積累的基本經(jīng)驗(yàn)具有世界性的意義?？梢哉f(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義不僅實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的變革和超越，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方發(fā)展道路的超越，它大大地拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史內(nèi)涵

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一科學(xué)論斷具有豐富的、特定的歷史內(nèi)涵，這個(gè)新時(shí)代的時(shí)間段是從十九大到本世紀(jì)中葉；主題是在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利；基本目標(biāo)是決勝全面小康、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，逐漸走向世界舞臺(tái)中央、為人類作出更大貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的時(shí)間段是從黨的十九大到本世紀(jì)中葉。在馬克思主義唯物史觀的視野中，時(shí)代的劃分有其特定的標(biāo)準(zhǔn)，它不僅僅單純地表示一個(gè)時(shí)間段。馬克思主義經(jīng)典作家在使用時(shí)代這一稱謂時(shí)，有時(shí)既指幾百年甚至上千年的大時(shí)代，如馬克思恩格斯在《家庭私有制和國(guó)家的起源》中將人類歷史劃分蒙昧?xí)r代、野蠻時(shí)代、文明時(shí)代等，也可指代幾十年的這樣小時(shí)代，如列寧提出可以將資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代劃分為自由資本主義時(shí)代和壟斷資本主義時(shí)代。馬克思主義經(jīng)典作家無(wú)論是在大時(shí)代還是小時(shí)代意義上使用時(shí)代這個(gè)稱謂，都有其特定的標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)代的劃分必然是在這一時(shí)期發(fā)生了對(duì)歷史發(fā)展具有里程碑影響意義的重大歷史事件。從唯物史觀的這一基本原理出發(fā)，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)，黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)生了歷史性的變革，取得了突破性的進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)了由富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，社會(huì)主義偉大事業(yè)已經(jīng)站到了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，既繼承了以往的歷史成果，同時(shí)又開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的歷史階段，這個(gè)新時(shí)代就是要到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史主題就是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。社會(huì)主義初級(jí)階段是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總依據(jù)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須牢牢緊扣社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最基本的國(guó)情。而社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，在不同的發(fā)展階段會(huì)呈現(xiàn)出不同的基本特征，這就意味著我們必須從具體的歷史條件出發(fā)，抓住不同階段的歷史特點(diǎn)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)做出相應(yīng)的調(diào)整和變革。十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展表明，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有改變，但出現(xiàn)了許多新的歷史特征，歷史條件發(fā)生了許多新的變化，我國(guó)已經(jīng)站在了一個(gè)新的歷史方位，這就從根本上要求我們必須牢牢把握這一新的歷史方位，承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，在新的歷史條件下繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的基本目標(biāo)是決勝全面小康、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)；逐漸走向世界舞臺(tái)中央、為人類作出更大貢獻(xiàn)。從邏輯關(guān)系上來(lái)看，這四方面的內(nèi)容是環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的關(guān)系。決勝全面建成小康社會(huì)是我們當(dāng)前最為緊迫的基本任務(wù)，只有實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)，才能在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程上邁開(kāi)堅(jiān)實(shí)步伐，打下基礎(chǔ)。同時(shí)要全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)就必須要解決好逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的重大歷史任務(wù)，只有緊緊圍繞以人民為中心的科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了全體人民共同富裕，那么中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能真正得以實(shí)現(xiàn)。在建成社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)人民群眾共同富裕和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)上，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義也必將閃耀更加燦爛的光輝，對(duì)世界的影響力也會(huì)大大增強(qiáng)，我國(guó)也必將日益走近世界舞臺(tái)的中央，不斷為人類作出更大的貢獻(xiàn)。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的主要任務(wù)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的條件發(fā)生了一系列重大變化，出現(xiàn)了一系列新的階段性特征。這些新的變化、新的特征從根本對(duì)黨和國(guó)家的工作提出了新的要求和新的任務(wù)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代要求我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，在時(shí)代變革中不斷推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新；抓住主要矛盾，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，著力實(shí)現(xiàn)更平衡更充分的發(fā)展；必須扎實(shí)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

第一，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，在時(shí)代變革中不斷推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新。理論是時(shí)代的產(chǎn)物，理論的生命力就在于它能夠隨著時(shí)代的發(fā)展變化而不斷地得以發(fā)展和創(chuàng)新。理論問(wèn)題對(duì)于推動(dòng)時(shí)代變革具有至關(guān)重要的作用，新時(shí)代更需要新理論的指導(dǎo)。列寧曾經(jīng)鮮明地指出，“恰恰在革命時(shí)代對(duì)理論問(wèn)題采取模棱兩可或毫無(wú)原則的態(tài)度，就等于思想上完全破產(chǎn)，因?yàn)檎乾F(xiàn)在需要有深思熟慮過(guò)的堅(jiān)定世界觀來(lái)使社會(huì)主義者控制事件，而不是使事件控制社會(huì)主義者”。[2]也就是說(shuō)在時(shí)代變革的重大歷史關(guān)頭，作為馬克思主義者必須具有堅(jiān)定的理論立場(chǎng)，能夠以科學(xué)的馬克思主義理論為指導(dǎo)，積極主動(dòng)地掌握和引導(dǎo)時(shí)代發(fā)展的基本趨勢(shì)。這就要求在變革時(shí)代不能夠教條式得對(duì)待馬克思主義，否則“就會(huì)把馬克思主義變成一種片面的、畸形的、僵死的東西，就會(huì)抽掉馬克思主義的活的靈魂，就會(huì)破壞它的根本的理論基礎(chǔ)——辯證法即關(guān)于包羅萬(wàn)象和充滿矛盾的歷史發(fā)展的學(xué)說(shuō)；就會(huì)破壞馬克思主義同時(shí)代的一定實(shí)際任務(wù)，即可能隨著每一次新的歷史轉(zhuǎn)變而改變的一定實(shí)際任務(wù)之間的聯(lián)系”，[3]必須要善于“用馬克思主義的研究方法來(lái)分析新的政治局勢(shì)”[4]，從而準(zhǔn)確地把握時(shí)代性質(zhì)和基本特征，并在此基礎(chǔ)上確定黨的歷史任務(wù)和制定黨在新時(shí)代條件下的戰(zhàn)略、策略，這是馬克思主義政黨在任何時(shí)代所面臨的一個(gè)基本問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在把握歷史發(fā)展大趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，率先垂范，勵(lì)精圖治，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政國(guó)防外交以及治黨治國(guó)治軍等領(lǐng)域所從事的一系列實(shí)踐活動(dòng)取得了歷史性的突破，從而開(kāi)啟了社會(huì)主義歷史性變革，使中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)實(shí)踐的理論產(chǎn)物，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民在大變革的時(shí)代背景下，緊扣新的時(shí)代特征，緊緊圍繞社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的新變化，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的理論產(chǎn)物，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。只有在新的實(shí)踐中，牢牢抓住社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的轉(zhuǎn)變，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新，使馬克思主義符合時(shí)代發(fā)展的需要、實(shí)踐發(fā)展的需要以及人民發(fā)展的需要，從而不斷煥發(fā)出馬克思主義新的生機(jī)和活力。

第二，抓住主要矛盾，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，著力實(shí)現(xiàn)更充分更平衡的發(fā)展。在時(shí)代急劇變革的時(shí)代，列寧曾經(jīng)向全黨明確地指出，“大飛躍時(shí)代真正應(yīng)該注意的是：舊事物的碎片極多，并且有時(shí)比新事物的幼芽(不是常?？梢砸谎劭吹降?的數(shù)量積累得更快，這就要求我們善于從發(fā)展路線或鏈條中找出最重要的環(huán)節(jié)?！痹谶@樣的時(shí)代，“僅僅一般地做一個(gè)革命者和社會(huì)主義擁護(hù)者或者共產(chǎn)主義者是不夠的。必須善于在每個(gè)特定時(shí)機(jī)找出鏈條上的特殊環(huán)節(jié)，必須全力抓住這個(gè)環(huán)節(jié)，以便抓住整個(gè)鏈條并切實(shí)地準(zhǔn)備過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)；而在這里，在歷史事變的鏈條里，各個(gè)環(huán)節(jié)的次序，它們的形式，它們的聯(lián)接，它們之間的區(qū)別，都不象鐵匠所制成的普通鏈條那樣簡(jiǎn)單和粗陋?！盵5]也就說(shuō)，作為馬克思主義者，在變革的時(shí)代要善于抓住主要矛盾，只有把這個(gè)關(guān)系到全局的主要矛盾抓住并解決了，才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展不斷前進(jìn)。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)的長(zhǎng)期發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得到了長(zhǎng)足進(jìn)步，穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)了小康，物質(zhì)文化短缺的時(shí)代已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)，人民群眾的基本生活需要得到了滿足。在這個(gè)基礎(chǔ)上，人民群眾的需要日益廣泛、層次要求日益提高，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等各個(gè)方面的都提出了新的、更高的需要。同時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)生產(chǎn)能力雖然在總體上得到了顯著提升，但在發(fā)展上存在著不平衡不充分的問(wèn)題逐漸地凸顯出來(lái)，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。因此，社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的變化是關(guān)系到全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求，從根本上也決定了當(dāng)前以及今后很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，我們黨和國(guó)家工作都必須牢牢圍繞這個(gè)主要矛盾而展開(kāi)，把解決這個(gè)主要矛盾作為基本任務(wù)來(lái)抓。這就要求我們繼續(xù)把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，客觀清醒地認(rèn)識(shí)到我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，認(rèn)識(shí)到我國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，在發(fā)展的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，提升發(fā)展的質(zhì)量和效益，更好地滿足人民群眾更多元化、更高層次的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

第三，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)的事情要辦好首先中國(guó)共產(chǎn)黨的事情要辦好。新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必然要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，克服種種困難、有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，解決重大矛盾。必然要繼續(xù)推進(jìn)偉大中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、理論體系和文化不斷發(fā)展，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，緊密相連、相互貫通、相互作用，其中起決定性的作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程，也就是說(shuō)偉大斗爭(zhēng)能不能順利進(jìn)行、偉大事業(yè)能不能有效推進(jìn)、偉大夢(mèng)想能不能得以實(shí)現(xiàn)，最根本的保障因素在于黨的建設(shè)能不能取得新成效，沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興只能是一句空話。這就意味著在新的時(shí)代條件下，必須推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)作為黨的工作的重中之重。新時(shí)代黨的建設(shè)要以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義政黨。

〔參考文獻(xiàn)〕

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