吳霞

（西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 重慶 北碚 400715）

[內(nèi)容提要]使命自覺源于馬克思主義政黨的本質(zhì)規(guī)定，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的鮮明特征：民族復(fù)興宏偉目標(biāo)昭示神圣的使命自覺、憂黨憂國憂民意識(shí)彰顯崇高的使命自覺、直面問題的政治勇氣呈現(xiàn)深沉的使命自覺、以身許國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)突顯強(qiáng)烈的使命自覺。這種使命自覺，助推中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)和改善自身領(lǐng)導(dǎo)，以正確的發(fā)展方向和昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，牢牢凝聚同心共筑中國夢(mèng)的磅礴力量、穩(wěn)穩(wěn)帶領(lǐng)人民駛向民族復(fù)興的光輝彼岸。

十九大報(bào)告指出，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！雹倭?xí)近平,決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利[M].北京：人民出版社,2017.第1頁.這既是對(duì)九十六載中國道路歷史邏輯的深刻把握，也是對(duì)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨自身使命的深入認(rèn)識(shí)。是回顧，亦是展望；是使命，亦是擔(dān)當(dāng)。黨的十九大把“牢記使命”作為主題之一，并于報(bào)告中著重強(qiáng)調(diào)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的歷史使命。“使命”指任務(wù)、責(zé)任，“自覺”指自己有所認(rèn)識(shí)而主動(dòng)去做，“使命自覺”則指生活在一定歷史時(shí)期的人對(duì)其任務(wù)、責(zé)任有自知之明，并對(duì)它們的發(fā)展歷程和未來走向有充分認(rèn)識(shí)，從而積極踐履、主動(dòng)追求自身使命。使命自覺源自馬克思主義政黨的本質(zhì)規(guī)定，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的鮮明特質(zhì)，助力中國共產(chǎn)黨鞏固完善自身領(lǐng)導(dǎo)。守正篤實(shí)，堅(jiān)定社會(huì)主義的發(fā)展方向，高揚(yáng)意氣風(fēng)發(fā)的精神狀態(tài)；久久為功，引領(lǐng)人民鋪就通向民族復(fù)興的康莊大道，擁抱中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

一、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨使命自覺的理論回溯

《共產(chǎn)黨宣言》揭示了共產(chǎn)黨肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和全人類解放、促進(jìn)人自由而全面發(fā)展的歷史使命，這是馬克思主義政黨先進(jìn)性的鮮活體現(xiàn)、使命性特征的理論源頭。缺乏歷史使命、缺少責(zé)任擔(dān)當(dāng)，共產(chǎn)黨就會(huì)迷失發(fā)展方向、喪失進(jìn)步動(dòng)力，其合法性就要被質(zhì)疑、其合理性就會(huì)被動(dòng)搖。回溯新時(shí)代中國共產(chǎn)黨使命自覺的理論，主要從馬克思主義政黨的起源、性質(zhì)、目標(biāo)及功能進(jìn)行把握。

（一）從政黨起源看，源于馬克思主義政黨的形成基礎(chǔ)

恩格斯曾指出，“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)。”②馬克思、恩格斯,馬克思恩格斯文集(第二卷)[M].北京：人民出版社,2009.第599頁.“為保證社會(huì)革命獲得勝利和實(shí)現(xiàn)革命的最高目標(biāo)—消滅階級(jí)，無產(chǎn)階級(jí)這樣組織成為政黨是必要的。”③馬克思、恩格斯,馬克思恩格斯選集(第二卷)[M].北京：人民出版社,1995.第611頁.馬克思主義政黨是理論指導(dǎo)與實(shí)踐需求交相影響、交互作用的產(chǎn)物，其產(chǎn)生既離不開科學(xué)社會(huì)主義理論體系日趨完善，也離不開工人階級(jí)隊(duì)伍發(fā)展壯大?？茖W(xué)社會(huì)主義理論邏輯證明，工人階級(jí)中的先進(jìn)分子和模范人物聯(lián)合起來，成立代表無產(chǎn)階級(jí)和廣大民眾根本利益的政黨，就是為了掙脫鎖鏈?zhǔn)`、謀求個(gè)性解放，摧毀資本主義、建成共產(chǎn)主義。馬克思主義政黨是資本主義掘墓人、社會(huì)主義建設(shè)者，它的產(chǎn)生順應(yīng)了歷史進(jìn)步潮流、適應(yīng)了社會(huì)變遷大勢(shì)、滿足了人民發(fā)展期許，自其誕生之日起，就胸懷共產(chǎn)主義理想、心懷人類解放使命。與此相反，西方資產(chǎn)階級(jí)政黨則是資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)權(quán)奪利的工具、統(tǒng)治階級(jí)自身意志的傀儡，它的產(chǎn)生既不需要科學(xué)理論指導(dǎo)，亦不需要弘遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)。如世界上最早的政黨：英國的輝格黨和托利黨，兩黨在議會(huì)斗爭(zhēng)中分為兩派，一派公開指責(zé)對(duì)方為強(qiáng)盜，另一派則反唇相譏對(duì)方為歹徒，二者在議會(huì)斗爭(zhēng)中彼此打擊、相互抨擊，在發(fā)展思想上南轅北轍、責(zé)任擔(dān)當(dāng)上互相推諉。這說明早期資產(chǎn)階級(jí)政黨的產(chǎn)生歸根結(jié)底是利益之爭(zhēng)，與馬克思主義政黨相較之下，西方資產(chǎn)階級(jí)政黨是談不上使命自覺的。

（二）從政黨性質(zhì)看，源于馬克思主義政黨的先進(jìn)屬性

馬克思主義政黨由“階級(jí)的先進(jìn)覺悟階層”①列寧,列寧全集(第二十四卷)[M].北京：人民出版社,1990.第38頁.組成，先進(jìn)性是馬克思主義政黨的顯著特征和本質(zhì)屬性，是其經(jīng)久不衰、歷久彌新的活水源泉。這種先進(jìn)性不僅需要內(nèi)化于心，成為政黨和黨員的價(jià)值觀；亦需要外化于行，變?yōu)閺V大黨員的實(shí)踐行動(dòng)和現(xiàn)身說法。就價(jià)值觀而言，這種先進(jìn)性建基于以人民利益為至上取向、以人民評(píng)價(jià)為工作標(biāo)準(zhǔn)。正如《共產(chǎn)黨宣言》所說，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”。②馬克思、恩格斯,馬克思恩格斯文集（第二卷）[M].北京：人民出版社,2009.第44頁.對(duì)黨員來講，只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、堅(jiān)持廣大民眾切身利益，才具備入黨的思想前提和道德基礎(chǔ)。個(gè)體要志愿加入共產(chǎn)黨，就要做到為人民謀幸福、為國家謀發(fā)展、為社會(huì)謀進(jìn)步，而不能假公濟(jì)私、因公假私、損公肥私，要有獻(xiàn)身人類解放事業(yè)舍我其誰、投身于社會(huì)進(jìn)步大潮舍我復(fù)誰的神圣使命感，這是黨的性質(zhì)使然。與之相反，“政黨”一詞在西方起源于拉丁語，具有分開、參與的意思，因其帶有宗派屬性、個(gè)人主義而飽受世人詬病，休謨更是將其稱為“個(gè)人的宗派”、“真正的宗派”。無論資產(chǎn)階級(jí)兩黨制，亦或資產(chǎn)階級(jí)多黨制，均代表少部分人利益、體現(xiàn)剝削階級(jí)意志，其性質(zhì)決定資產(chǎn)階級(jí)不可能攜著為人民利益而奮斗、帶著為人類解放而拼搏的光榮使命。

（三）從政黨目標(biāo)看，源于馬克思主義政黨的最終目標(biāo)

《共產(chǎn)主義者同盟章程》指出，“同盟的目標(biāo)是：推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，消滅以階級(jí)對(duì)立為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)，建立沒有階級(jí)，沒有私有制的社會(huì)?！雹垴R克思、恩格斯,共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社,2014.第39頁.在其之后，馬克思主義政黨的黨章黨綱都有一脈相承、薪火相傳的類似表述。黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》和《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》提出“維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)利益”、“承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政，直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束，即直到消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分”④建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）（第一冊(cè)）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,2009.第1、6頁.的綱領(lǐng)，這是我黨使命在黨綱和決議中的最早表述。黨的十九大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》開宗明義、開門見山地指出，“黨的最高理想和最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。這既是一種艱巨的歷史使命，也是一種強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)主義至遠(yuǎn)理想、人類解放至高追求，是馬克思主義政黨先進(jìn)性的外在反映和科學(xué)性的內(nèi)在要求，足顯共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。與此相對(duì)，西方發(fā)達(dá)國家政黨更迭頻繁、階級(jí)沖突頻仍，導(dǎo)致總統(tǒng)執(zhí)政時(shí)長難以有效保證，引致黨的方針政策難以傳承延續(xù)。歷任總統(tǒng)都基于自己的階級(jí)立場(chǎng)和政治角色制定相應(yīng)發(fā)展規(guī)劃，難以提出所謂的最高理想和奮斗目標(biāo)，即使已經(jīng)提出，下任總統(tǒng)也是另起爐灶、別樹一幟。隨著政黨競(jìng)爭(zhēng)政治亂象百出，民主選舉日益失去其本源意蘊(yùn)，被迫讓位于候選人的個(gè)人魅力和形象包裝，而喪失政黨的終極價(jià)值、失去其應(yīng)有的使命自覺。

（四）從政黨功能看，源于馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)功能

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決、始終起推動(dòng)作用的部分，”①馬克思、恩格斯,馬克思恩格斯文集（第四卷）[M].北京：人民出版社,2009.第4頁.列寧則明確指出：“國家政權(quán)的一切政治經(jīng)濟(jì)工作都由工人階級(jí)覺悟的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”②列寧專題文集,論無產(chǎn)階級(jí)政黨[M].北京：人民出版社,2009.第353頁.。共產(chǎn)黨是是國家事務(wù)領(lǐng)導(dǎo)骨干、工人階級(jí)解放先鋒、人民群眾意愿代表，其領(lǐng)導(dǎo)核心功能可從政黨和黨員兩個(gè)層面得以詮釋。從政黨層面看，馬克思主義政黨把方向、管大局、做決策，對(duì)國家政權(quán)、社會(huì)組織進(jìn)行政治引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、方向領(lǐng)航；從黨員層面看，馬克思主義政黨當(dāng)?shù)湫?、立模范、樹?biāo)識(shí)，對(duì)黨內(nèi)事務(wù)、黨員發(fā)展進(jìn)行方針決斷、政策制定、規(guī)劃落實(shí)。這兩個(gè)層面的功能作用，體現(xiàn)馬克思主義政黨矢志不渝的政治立場(chǎng)和始終如一的品德操守。正如習(xí)近平同志所說：“東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。而西方資產(chǎn)階級(jí)政黨只是國家與社會(huì)的連接紐帶、黨組織與黨員的溝通工具，更多的是充當(dāng)西方政治集團(tuán)的代言人、充當(dāng)社會(huì)與人民之間的傳話筒。甚至在某種程度上，組織選舉以掌握政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)、操縱國家命脈，近乎成為現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)政黨最為普遍的表現(xiàn)形式。西方政黨功能衰微、作用衰落，要求其具有馬克思主義政黨那種使命自覺只是一枕黃粱、南柯一夢(mèng)。

二、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨使命自覺的現(xiàn)實(shí)表征

民族復(fù)興、人民幸福是共產(chǎn)黨人的初心所系、使命所向，是馬克思主義政黨使命與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，既遵循社會(huì)客觀規(guī)律、又尊重人民主體利益。中國特色社會(huì)主義步入新時(shí)代，我黨的使命自覺在這一新歷史方位中一覽無遺：民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)昭示神圣的使命自覺、憂黨憂國憂民的意識(shí)彰顯崇高的使命自覺、直面問題的政治勇氣呈現(xiàn)深沉的使命自覺、以身許國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)突顯強(qiáng)烈的使命自覺。

（一）民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)昭示神圣的使命自覺

“行百里者半九十”，我們黨無論弱小還是強(qiáng)大始終不忘初心，無論逆境還是順境始終砥礪前行。不忘初心，黨的奮斗目標(biāo)牢牢根植于中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，這是對(duì)近代以來泱泱中華救亡圖存、中華兒女何去何從歷史命題的深切回應(yīng)；砥礪前行，民族復(fù)興宏大夢(mèng)想絕不是一揮而就、一蹴即至，艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、勇往直前是其題中應(yīng)有之義，這是對(duì)新時(shí)代中華民族前途命運(yùn)、中國人民美好生活的深情關(guān)懷，顯現(xiàn)一種神圣的使命自覺。

新時(shí)代中國共產(chǎn)黨所提的奮斗目標(biāo)，不是望塵莫及、遙不可期的空想之舉，而是現(xiàn)實(shí)可知、真實(shí)可感、切實(shí)可行的實(shí)踐之路。十九大報(bào)告指出，“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！雹哿?xí)近平,決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利[M].北京：人民出版社,2017.第15頁.④習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,2016.第5頁.它分解為新時(shí)代國家建設(shè)不同階段，每一階段每一目標(biāo)都環(huán)環(huán)相扣、井井有序、鑿鑿有據(jù)，最終抵達(dá)民族復(fù)興光輝彼岸。為勾勒民族復(fù)興宏偉藍(lán)圖，必先描繪社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國總體狀貌。社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)需分?jǐn)噙M(jìn)行、分步推進(jìn)：在2020年全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上，經(jīng)過15年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，再經(jīng)15年把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。美麗中國夢(mèng)有著可靠的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和可行的操作方式，需要克服現(xiàn)實(shí)困難、迎接時(shí)代挑戰(zhàn)，經(jīng)受群眾考驗(yàn)、接受實(shí)踐檢驗(yàn)，這反映了責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)了目標(biāo)追求和使命自覺。

（二）憂黨憂國憂民的意識(shí)彰顯崇高的使命自覺

“殷憂啟明、多難興邦?！薄肮伯a(chǎn)黨人的憂患意識(shí)，就是憂黨、憂國、憂民意識(shí)，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)?！雹軕n患意識(shí)是中國共產(chǎn)黨使命自覺的邏輯前提和構(gòu)成要件，是共產(chǎn)黨人將國家命運(yùn)、民族命脈、人民命途銘記于心、縈系于懷，隨時(shí)準(zhǔn)備為之攻堅(jiān)克難、迎難而上、披荊斬棘的精神風(fēng)貌和使命擔(dān)當(dāng)。

一是基于黨執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)的憂黨意識(shí)。憂黨意識(shí)，是對(duì)黨認(rèn)識(shí)和發(fā)展的擔(dān)憂與掛念。沒有憂黨意識(shí)，就抓不住對(duì)黨認(rèn)識(shí)的焦點(diǎn)盲點(diǎn)、拿不準(zhǔn)對(duì)黨發(fā)展的難點(diǎn)疑點(diǎn)，甚至沉浸于形勢(shì)大好的妄想中、陶醉在前途光明的空想里，急于星火、一觸即發(fā)。倘使不重視黨的建設(shè)，就會(huì)破壞民眾信任、失去群眾基礎(chǔ)，損壞政府形象、喪失執(zhí)政資格，養(yǎng)癰成患、后患無窮。二是基于國家發(fā)展前景的憂國意識(shí)。中國共產(chǎn)黨是國家建設(shè)領(lǐng)航人，其憂國意識(shí)體現(xiàn)為鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)祖國繁榮富強(qiáng)的崇高使命感。正是由于十八大以來共產(chǎn)黨人心懷憂國情、力踐憂國志，才能駕馭復(fù)雜局面、破解瓶頸難題、構(gòu)建和諧格局。三是基于人民大眾關(guān)懷的憂民意識(shí)。“人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么?！雹倭?xí)近平,決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利[M].北京：人民出版社,2017.第61頁.諄諄告誡、憂患之心，意味深長、鼓舞人心。黨的權(quán)利由人民所賦，其性質(zhì)和宗旨決定必須從民心向背出發(fā)，把自身建設(shè)的合理性、緊迫性與民族命脈、人民福祉相連，表現(xiàn)一種深沉厚重的憂民意識(shí)。

（三）直面問題的政治勇氣呈現(xiàn)深沉的使命自覺

“打鐵必須自身硬”，②習(xí)近平,決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利[M].北京：人民出版社,2017.第61頁.使命自覺是直面問題的思想指針和內(nèi)在動(dòng)力，直面問題是使命自覺的行動(dòng)指南和外在表現(xiàn)。十八大以來，我黨以高度自覺的使命擔(dān)當(dāng)，兢兢業(yè)業(yè)謀事、干事、成事，做到擔(dān)難、擔(dān)險(xiǎn)、擔(dān)責(zé)，堅(jiān)持守土有責(zé)、負(fù)責(zé)、盡責(zé)，治黨有力、有方、有效，大力倡導(dǎo)直面問題、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、甘于奉獻(xiàn)的政治勇氣，極力避免熟視無睹、無動(dòng)于衷、恬不為怪、馬耳東風(fēng)的思想態(tài)度。

全面從嚴(yán)治黨中直面問題的政治勇氣，淋漓盡致展現(xiàn)我黨深沉的使命自覺。一是全面從嚴(yán)治黨，扭住問題不放松的態(tài)度，凸顯共產(chǎn)黨全面從嚴(yán)治黨的使命自覺。關(guān)于從嚴(yán)治黨，黨中央旗幟鮮明、態(tài)度堅(jiān)決，采取一切措施、采用一切辦法，認(rèn)真而不敷衍、深入而不表皮、細(xì)致而不馬虎，切實(shí)化解黨內(nèi)矛盾、扎實(shí)破解黨內(nèi)難題。堅(jiān)持依法治國，以加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心，以制度建設(shè)為抓手，以“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”為舉措，把百姓期許落實(shí)于心、把黨的事業(yè)落細(xì)于干、把各項(xiàng)工作落小于行。二是全面從嚴(yán)治黨，面對(duì)問題不回避的決心，彰顯共產(chǎn)黨全面從嚴(yán)治黨的使命自覺。共產(chǎn)黨人堅(jiān)持問題前不逃避、困難前不推脫、挑戰(zhàn)前不退縮，既盡力而為，又量力而行；既反對(duì)諱疾忌醫(yī)的荒誕思想，又抵制投鼠忌器的投機(jī)行為；既把正確處理矛盾作為從嚴(yán)治黨的基本出發(fā)點(diǎn)，又把真正解決問題作為從嚴(yán)治黨的重要落腳點(diǎn)。

（四）以身許國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)突顯強(qiáng)烈的使命自覺

“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤?！庇掠谪?fù)責(zé)不畏艱、敢于擔(dān)當(dāng)不懼險(xiǎn)，是共產(chǎn)黨人的政治品格和道德底色，要具備擔(dān)責(zé)勇氣、履責(zé)意識(shí)、盡責(zé)精神，強(qiáng)化堅(jiān)定不移、政治擔(dān)當(dāng)，知難而進(jìn)、改革擔(dān)當(dāng)，舍己利人、為民擔(dān)當(dāng)，忠于職守、職責(zé)擔(dān)當(dāng)，營造敬畏、推崇、追求擔(dān)當(dāng)?shù)牧己蔑L(fēng)尚，彰顯以人為本、廉政奉公、忠于蹶職的使命情懷。

中國特色社會(huì)主義邁入新時(shí)代，隨之而來的開創(chuàng)性成就和革命性變革，對(duì)黨的使命擔(dān)當(dāng)提出新要求：一是具備統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的本領(lǐng)。十八大以來，圍繞“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的主題，著眼“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，黨中央提出“管黨治黨”軍令狀、做出治黨治吏大部署，真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長管長嚴(yán)，練就金剛不壞之身、鑄就堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。二是體現(xiàn)對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民擔(dān)當(dāng)?shù)木??！皯n民之憂者，民亦憂其憂；樂民之樂者，民亦樂其樂?！秉h中央著力保障和改善民生、實(shí)施系列惠民舉措，促就業(yè)、保脫貧、強(qiáng)教育、漲收入、重健康、助養(yǎng)老，發(fā)揮事業(yè)骨干作用、彰顯人民公仆本色。三是貫穿決戰(zhàn)決勝的徹底反腐決心。十九大報(bào)告指出，把黨風(fēng)廉政建設(shè)與黨紀(jì)反腐斗爭(zhēng)，置于根本性、長遠(yuǎn)性地位，用好巡視“利劍”不松，保持高壓態(tài)勢(shì)不減，嚴(yán)厲懲治尺度不懈，猛藥去疴決心不改，刮骨療毒勇氣不泄，堅(jiān)持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，顯露了堅(jiān)如磐石的反腐態(tài)度、顯示了堅(jiān)不可摧的反腐決心、顯現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的反腐意志。

三、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨使命自覺的當(dāng)代價(jià)值

使命顯共識(shí)、共識(shí)匯民心、民心聚力量。使命自覺是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良品格，凸顯共產(chǎn)黨人篤信崇德、殫精竭慮、革故鼎新的責(zé)任意識(shí)，足顯共產(chǎn)黨人頂天立地、百折不撓、敢為人先的擔(dān)當(dāng)情懷，助推中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)和改善自身領(lǐng)導(dǎo)，以社會(huì)主義的發(fā)展航向和熱情洋溢的精神風(fēng)貌，率領(lǐng)人民齊心共譜民族復(fù)興的精彩華章。

（一）助力中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)和改善自身領(lǐng)導(dǎo)

辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨；維護(hù)人民的利益，核心在黨；實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興，根本在黨。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義最大特征、當(dāng)前中國最大優(yōu)勢(shì)，是人民眾望所歸、意愿所向。當(dāng)前，面臨世情國情黨情發(fā)展變動(dòng)、面臨社會(huì)主要矛盾演變轉(zhuǎn)化、面臨風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)頻繁浮現(xiàn)，我黨要有效應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”、防范化解“四種危險(xiǎn)”，就必須以高度的使命自覺、以高尚的使命擔(dān)當(dāng)，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平、升華黨的執(zhí)政地位，提升黨的拒腐防變能力、提振黨的抵御風(fēng)險(xiǎn)實(shí)力。使命自覺是共產(chǎn)黨員與生俱來、生而有之的本質(zhì)規(guī)定，共產(chǎn)黨自成立之日起，就肩負(fù)著解放人類、發(fā)展社會(huì)的重任使命，這是共產(chǎn)黨立命之本、定國之基。只有保持高度的使命自覺，我們黨才能勇涉險(xiǎn)灘、敢下深水、啃硬骨頭，才能做到建好黨、治好黨、管好黨，才能做到政治建黨、思想建黨與制度治黨整體發(fā)勁、協(xié)同發(fā)力、交相作用，才能做到從嚴(yán)治黨與從嚴(yán)治吏雙管齊下、相互配合、相得益彰，才能以踏石留印勁頭抓工作、以抓鐵有痕精神干事業(yè)，才能以頑強(qiáng)意志品質(zhì)正風(fēng)肅紀(jì)、以巨大政治勇氣反腐倡廉，確保黨時(shí)代引領(lǐng)者地位不變、人民主心骨地位不改、民族脊梁柱地位不搖。

（二）助益中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持正確的發(fā)展方向

無論是在山河破碎、戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，亦或是在氣象萬千、波瀾壯闊的改革時(shí)期，旗幟是最鮮明的方向指引、道路是最根本的行動(dòng)指南。中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)造的主題所在，是中華民族尋求興盛富強(qiáng)的智慧結(jié)晶，是中華兒女追求民族復(fù)興的承載實(shí)體。當(dāng)前，我國發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位，面臨社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化，為把準(zhǔn)社會(huì)主義發(fā)展脈搏、把牢社會(huì)主義發(fā)展方向、把穩(wěn)社會(huì)主義發(fā)展道路，要求我黨以崇高的使命自覺來增進(jìn)“四個(gè)自信”偉大定力，堅(jiān)持道路不偏離、發(fā)展理論不偏頗、完善制度不偏移、繁榮文化不偏廢，做到辦成大事、辦妥難事、辦好喜事、辦對(duì)急事，充分發(fā)揮中國特色社會(huì)主義凝心聚力開新局、砥礪前行抒新篇的作用。在新時(shí)代，只有保持強(qiáng)烈的使命自覺，我黨才能精準(zhǔn)把握社會(huì)發(fā)展的階段性特征、透徹明晰人民群眾對(duì)美好生活的向往，從中國特色社會(huì)主義事業(yè)全局統(tǒng)籌發(fā)展著眼，從“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局縱深推進(jìn)著手，開辟社會(huì)主義在中國發(fā)展的新境界、堅(jiān)定社會(huì)主義在中國大地的總方向。

（三）助使中國共產(chǎn)黨保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)

在新時(shí)代，為同心同德續(xù)寫中國特色社會(huì)主義華美篇章，萬眾一心擁抱中華民族偉大復(fù)興燦爛前景，就要隨時(shí)“準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”①胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗— —在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-11-18.。這種斗爭(zhēng)有異于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代疾風(fēng)暴雨、來勢(shì)洶洶的階級(jí)斗爭(zhēng)，有異于社會(huì)主義建設(shè)初期波濤洶涌、暗潮涌動(dòng)的群眾運(yùn)動(dòng)，是社會(huì)主義改革時(shí)期氣貫長虹、朝氣蓬勃的創(chuàng)新實(shí)踐。通過同錯(cuò)誤思潮、固化利益、腐敗現(xiàn)象、分裂勢(shì)力、強(qiáng)權(quán)政治及霸權(quán)主義作斗爭(zhēng)，向世界撒播大國理念、宣揚(yáng)大國智慧，為世界提供中國方案、貢獻(xiàn)中國力量，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)與民族復(fù)興“中國夢(mèng)”增磚添瓦、鋪路搭橋。要堅(jiān)決抵御紛繁錯(cuò)誤思潮，保持有理有據(jù)有節(jié)斗爭(zhēng)原則；要堅(jiān)定破除固化利益藩籬，不斷自我挑戰(zhàn)、自我開刀、自我革命；要堅(jiān)決抵制腐敗變質(zhì)政治之癌，打贏腐敗攻堅(jiān)持久戰(zhàn)；要決絕反對(duì)各種分裂勢(shì)力，做到厲懲與打擊齊舉；要堅(jiān)決抵制霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，做好各領(lǐng)域全方位準(zhǔn)備，惟有保持高度使命自覺，回應(yīng)各項(xiàng)挑戰(zhàn)、抵御各種風(fēng)險(xiǎn)、克服各方阻力，才能使中國共產(chǎn)黨在多元多樣多變的社會(huì)大潮中呈現(xiàn)壯志凌云、豪情萬丈的精神狀態(tài)，展現(xiàn)氣宇軒昂、英姿颯爽的時(shí)代風(fēng)貌。

（四）助推中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興

“社會(huì)發(fā)展到了今天的時(shí)代，正確地認(rèn)識(shí)和改造世界的責(zé)任，已經(jīng)歷史地落在無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上”②毛澤東,毛澤東選集(第一卷)[M].北京：人民出版社,1991.第296頁.，當(dāng)前，這種偉大情懷正被新時(shí)代共產(chǎn)黨人所沿襲，踵武賡續(xù)，鏗鏘前進(jìn)，迎來了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。新時(shí)代催生新使命，新使命托起新時(shí)代。在早已“站起