吳文娟

（中共伊犁州委黨校 新疆 伊寧 835000）

[內(nèi)容提要]新形勢(shì)下，加強(qiáng)新疆青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育尤為重要。要牢牢把握培育新疆青少年核心價(jià)值觀的主動(dòng)權(quán)，加強(qiáng)對(duì)青少年的宣傳與教育，提升民族精神和時(shí)代精神的引領(lǐng)凝聚功能，有效培育新疆青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為新疆實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)新疆青少年的重要力量。

新疆是多民族聚居的地區(qū)，當(dāng)前處于兩個(gè)“三期疊加”的特殊形勢(shì)下，尤其是境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力打著民族和宗教的幌子進(jìn)行蓄意灌輸狹隘的民族意識(shí)，并進(jìn)行宗教極端思想的滲透，給新疆青少年的價(jià)值觀帶來(lái)嚴(yán)重沖擊，影響到新疆青少年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是連接民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的重要文化紐帶，也是實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的重要思想基礎(chǔ)。

一、新疆青少年培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)的“方向盤(pán)”、一個(gè)國(guó)家的“穩(wěn)定器”、一個(gè)民族的“主心骨”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)新形勢(shì)下做好新疆工作具有特殊重要意義。

(一)新疆反分裂斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)需要

因特殊的地理位置和歷史因素的影響，新疆受到境內(nèi)外分裂勢(shì)力滲透較為嚴(yán)重，尤其是自2009年烏魯木齊“七·五”事件以來(lái)，新疆的社會(huì)穩(wěn)定受到一定程度的破壞，近些年，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略的正確引領(lǐng)下，新疆社會(huì)大局保持穩(wěn)定，有效遏制了分裂分子在新疆的滲透蔓延。但與此同時(shí)，社會(huì)大局穩(wěn)定的局勢(shì)還需鞏固提升。新疆青少年是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的一支重要力量，同時(shí)也是境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力極力爭(zhēng)奪的重點(diǎn)對(duì)象。而青少年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，明辨是非能力較弱，法律意識(shí)和法制觀念相對(duì)淡薄，抵御宗教極端思想滲透的能力較弱，容易受到分裂分子的蠱惑和煽動(dòng)。因此，加強(qiáng)新疆青少年群體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)，有助于幫助青少年提高辨別是非的能力，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，從而提高抵御宗教極端思想滲透的能力。

（二）有助于推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步

黨的十九大報(bào)告指出，“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，青年一代是國(guó)家的棟梁、是祖國(guó)的未來(lái)。新疆青少年承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的重要使命，更是實(shí)現(xiàn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的生力軍。在對(duì)青少年加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)的教育時(shí)，也要注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，培養(yǎng)其熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高情懷，同時(shí)要注重培養(yǎng)青少年樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、歷史觀、文化觀、民族觀、宗教觀，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想。在正確的思想指導(dǎo)下，全身心投入到新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的偉大事業(yè)中，從而推動(dòng)新疆全面發(fā)展。

（三）有利于維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)的穩(wěn)定局面

民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，新疆最大的危險(xiǎn)是民族分裂主義，只有各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，才能實(shí)現(xiàn)新疆各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展。加強(qiáng)新疆青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，有助于青少年樹(shù)立正確的國(guó)家觀和民族觀，淡化民族意識(shí)、強(qiáng)化公民意識(shí)，增強(qiáng)各民族間的交往交流交融，使“三個(gè)離不開(kāi)”思想根植于新疆各族青少年的內(nèi)心深處，促進(jìn)各民族和睦相處、和諧發(fā)展，將維護(hù)民族團(tuán)結(jié)內(nèi)化于心、外化于行，人人爭(zhēng)做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的排頭兵。

二、培育新疆青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的問(wèn)題

（一）面臨著復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和一體化的發(fā)展，各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域不斷地交流和發(fā)展，但部分西方敵對(duì)勢(shì)力亦通過(guò)文化的途徑對(duì)我國(guó)進(jìn)行惡意滲透，如通過(guò)宗教信仰和民族文化認(rèn)同的特點(diǎn)，大肆鼓吹民族獨(dú)立，煽動(dòng)民族仇恨，企圖西化、分化中國(guó)。尤其是近些年，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力和宗教極端思想利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體、移動(dòng)存儲(chǔ)介質(zhì)等傳播反動(dòng)音視頻，在新疆制造一系列民族分裂活動(dòng)，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人民安居樂(lè)業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重影響。尤其是泛突厥主義、泛伊斯蘭主義等思想在新疆的傳播，社會(huì)主義核心價(jià)值體系受到多方面的沖擊，使得質(zhì)樸善良的群眾被蠱惑利用，宗教極端思想大肆蔓延，給群眾的思想認(rèn)知造成了模糊和混亂。尤其是給青少年帶來(lái)了極其惡劣的影響，嚴(yán)重危害社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家安全。因此，新形勢(shì)下新疆除面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的艱巨任務(wù)外，還面臨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正面引導(dǎo)作用的建設(shè)和發(fā)揮的雙重任務(wù)，急需使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的大局中發(fā)揮應(yīng)有的作用，不斷增強(qiáng)核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，凝聚起維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)大精神合力。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀受到舊思想觀念的制約

新疆解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的任務(wù)還十分艱巨，民族狹隘主義思想仍然嚴(yán)重，尤其是在對(duì)待社會(huì)主義核心價(jià)值觀上仍有盲目“排外”思想，思想觀念還相對(duì)落后，包容共蓄、多元發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的文化氛圍還有待加強(qiáng)，在一定程度上影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的互動(dòng)交流、互學(xué)互鑒，部分保護(hù)主義、自我封閉的思想還相對(duì)濃厚，開(kāi)放式、現(xiàn)代化的理念還未完全形成。

（三）特殊的區(qū)情和地理位置制約社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育

一方面，新疆地處祖國(guó)西北邊陲，深居祖國(guó)內(nèi)陸，與東南沿海發(fā)達(dá)地區(qū)距離遠(yuǎn)，長(zhǎng)時(shí)間處于封閉落后的狀態(tài)。加之交通不便，與發(fā)達(dá)地區(qū)的溝通交流相對(duì)較少，缺乏先進(jìn)的、開(kāi)放的、包容并蓄的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)帶動(dòng)。另一方面，基于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，新疆發(fā)展起步晚，經(jīng)濟(jì)水平較低、受教育程度不高、科技化現(xiàn)代化水平亟待提高，因此，相對(duì)滯后的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展環(huán)境制約了新疆社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。

（四）在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中青少年參與度不高

新疆在積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中，尤其是新疆在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀下基層系列活動(dòng)中，基層民眾尤其是青少年參與的少，多是以政府主導(dǎo)承擔(dān)推動(dòng)為主，通過(guò)精心組織各類文藝演出后，基層群眾由于農(nóng)忙或家庭事務(wù)參與的較少。青少年更是對(duì)關(guān)于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文體活動(dòng)表現(xiàn)出漠不關(guān)心的態(tài)度，或沉溺于手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)，或表示不感興趣。基層群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足。但價(jià)值觀往往對(duì)一個(gè)人的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生重要影響，直接關(guān)系世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立，關(guān)系人格的形成。人民群眾既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的創(chuàng)造者、擁有者，也是傳承者和踐行者，社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有落實(shí)到基層，激發(fā)起群眾的興趣，才能培養(yǎng)出積極參與踐行核心價(jià)值觀的自覺(jué)性，從而內(nèi)化為一種行為自覺(jué)，逐漸形成健康的思想、樂(lè)觀的生活方式，進(jìn)而指導(dǎo)日常生活實(shí)踐。

三、新疆青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的對(duì)策建議

（一）積極應(yīng)對(duì)，勇于挑戰(zhàn)，牢牢把握培育新疆青少年核心價(jià)值觀的主動(dòng)權(quán)

新疆青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作必須緊緊圍繞新疆工作總目標(biāo)開(kāi)展，引導(dǎo)各族青少年牢固樹(shù)立馬克思主義五觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，做好“五個(gè)認(rèn)同”的宣傳教育工作，增強(qiáng)各族青少年對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同等，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)的能力，在增強(qiáng)各國(guó)文化交流發(fā)展的過(guò)程中提高維護(hù)國(guó)家文化安全的意識(shí)和能力。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育方面，充分發(fā)揮核心價(jià)值觀兼容并蓄的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)努力打造一支政治立場(chǎng)堅(jiān)定、科學(xué)文化水平高、文化工作本領(lǐng)過(guò)硬的干部隊(duì)伍。同時(shí)要認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能做好的，尤其是文化認(rèn)同工作，思想文化工作需要更科學(xué)、更持久、更耐心的工作方法和技巧，與時(shí)俱進(jìn)的推進(jìn)新疆青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合、民族特色與時(shí)代特色相結(jié)合，從社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)著眼著力，積極引導(dǎo)各民族交往交流交融，形成中華民族文化認(rèn)同和文化自信，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。

（二）提高經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)力

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，是政治、文化、社會(huì)等各領(lǐng)域全面進(jìn)步的前提。當(dāng)前新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平較低，經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)發(fā)展的支撐作用不足。教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等方面還有待完善，尤其是教育水平的提高顯得極其緊迫，擴(kuò)大新疆中、高等職業(yè)技術(shù)院校招生規(guī)模，使初、高中畢業(yè)生有學(xué)可上，有接受職業(yè)技能培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，掌握一技之能的同時(shí)，在學(xué)校接受正規(guī)教育，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為今后步入社會(huì)奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)完善社會(huì)保障體系和農(nóng)村合作醫(yī)療制度，為農(nóng)牧民實(shí)現(xiàn)病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)提供良好的政策支撐和社會(huì)環(huán)境，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）加強(qiáng)對(duì)基層青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳與培育

基層青少年因受教育水平較低，與外界接觸相對(duì)較少，辨別能力較低，最易受到不良思想的煽動(dòng)蠱惑。因此，境內(nèi)外敵對(duì)分子往往以基層群眾為突破口，尤其是困難群眾，在精神和物質(zhì)兩方面予以“糖衣炮彈”的誘惑，而困難群眾的抵御能力相對(duì)較低，極易被宗教極端思想滲透影響，被被境內(nèi)外分裂勢(shì)力利用，制造一系列擾亂社會(huì)秩序的罪惡行徑。因此，加大對(duì)基層青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育尤為重要，尤其是要充分發(fā)揮新疆優(yōu)秀文化的影響力，教育引導(dǎo)廣大青少年，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為引導(dǎo)新疆青少年言行的指明燈和標(biāo)尺。

(四)以民族精神和時(shí)代精神為動(dòng)力激勵(lì)新疆青少年

“民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓”①?gòu)堄?張萌,朱文.對(duì)新疆青少年核心價(jià)值觀培養(yǎng)的審視與思考[J].2014,34(4).，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，尤其是新疆與八個(gè)國(guó)家接壤的特殊區(qū)情，呈現(xiàn)出多民族、多宗教、多文化的特征，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有較強(qiáng)的沖擊。在培育新疆青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，必須把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神作為重要內(nèi)容，并納入中小學(xué)思想政治教育全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全覆蓋，從而不斷增強(qiáng)新疆青少年對(duì)中華民族的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)與自豪，強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和反分裂意識(shí)，將新疆青少年培養(yǎng)成為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂的堅(jiān)強(qiáng)力量。