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習近平新時代中國特色社會主義思想的基礎與內(nèi)涵

2018-02-06 16:42楊雨林
中共云南省委黨校學報 2018年4期
關鍵詞:特色時代發(fā)展

楊雨林

(中國社會科學院 馬克思主義學院,北京 房山 102488)

實踐永無止境、理論創(chuàng)新永無止境。黨的十九大把“習近平新時代中國特色社會主義思想”寫入黨章,作為中國共產(chǎn)黨長期堅持的指導思想,既是理論創(chuàng)新的必然要求,又是實踐的現(xiàn)實需要,是符合黨心、民心、軍心的正確選擇。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,是黨和人民集體智慧的結晶,貫穿著馬克思主義的立場、觀點和方法。它既包含了我們一以貫之予以堅持的共產(chǎn)主義的理想信念、社會主義的價值追求和科學社會主義的基本原則,又是對黨和國家事業(yè)所取得經(jīng)驗的深刻總結,更是對當前和今后一個很長時期的世情、國情、黨情的深刻判斷,對我們順利實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標,實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標具有重要的指導意義。

一、習近平新時代中國特色社會主義思想的現(xiàn)實基礎

(一)從世情、國情、黨情的變化看“新時代”的機遇與挑戰(zhàn)

問題是時代的先聲,實踐是理論的源泉。黨的十九大報告提出:“經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。”黨的十九大報告對中國特色社會主義進入新時代的判斷,既有世情、國情、黨情變化的現(xiàn)實依據(jù),又有中國特色主義體現(xiàn)出的新特質。

1.從世情看:中國之治與西方之亂。治理上的水平差距是制度和模式競爭的重要指標,由于“民主與專制”的二元對立思維模式在現(xiàn)代政治分析與觀察中已明顯不合時宜,“良政”“善治”等一系列強調社會有效治理的理念,已成為衡量各國政治發(fā)展能力的關鍵要素。在世界范圍內(nèi),各個國家之間制度比較與模式競爭,無可避免地都要體現(xiàn)到社會的治理水平上來。

近年來,在推進國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化的頂層設計之下,中國特色社會主義制度把黨的領導、政府主導、社會全面參與結合起來,將發(fā)展的速度與社會可承受的程度相統(tǒng)一,既充分考慮到制度的承載能力,又充分調動社會大眾的參與積極性,在保證社會秩序穩(wěn)定性的前提下,實現(xiàn)了治理能力的巨大提升,展現(xiàn)了良好的社會治理績效。在全球化進程中,西方國家不斷拉大了國際之間與國內(nèi)各階層之間的貧富差距,造成了全球化與反全球化、精英階層與底層民眾之間深刻的矛盾,在經(jīng)濟復蘇乏力和階層沖突加劇的背景下,代議制民主又具有先天性的缺陷,導致了西方國家政壇鬧劇頻發(fā),社會治理陷入深刻危機。

第一,代議制民主存在先天性缺陷。它是以競爭性的政黨制度為實施載體,即以多黨制、議會制、普選制為主要特征,競爭性的選舉制度為不同群體、集團和階層之間的分歧與沖突提供了公開性的競爭平臺,使得族群之間、群體之間的矛盾走向公開化。理論和實踐都已充分證明,同質性的政治文化是民主化的必要條件,即一個國家的民眾對基本的政治問題,如民族統(tǒng)一、領土邊界、領導方式等問題具有高度的共識。只有在這樣的前提條件下,民主化進程才不會演變?yōu)樽迦簺_突、政黨惡斗和國家分裂。除此之外,經(jīng)濟的持續(xù)增長,也是代議制民主有效運行的重要條件,當民眾收入穩(wěn)定,生活水平持續(xù)提高之時,會對競爭性的政黨制度保持較高的政治認同,與政治制度之間形成一個良性的雙向互動。當經(jīng)濟增長乏力,福利國家的模式難以為繼,民眾生活水平明顯降低時,政黨及其候選人天花亂墜的美好承諾與現(xiàn)實生活的困境之間形成強烈的反差,從而導致民眾的政治反感和政治冷漠,激發(fā)報復性的政治行為。在今天的西方,由于經(jīng)濟復蘇乏力和貧富差距擴大,導致的底層民眾日益不滿,以及精英階層形成各種利益集團,固化了財富差距和階層流動,操縱選舉,“金錢政治”成為社會頑疾,二者之間的矛盾與沖突日益加深,加之“難民危機”導致歐洲的族群認同危機,代議制民主賴以實施的基礎條件遭到嚴重破壞,西方政壇的系列亂局也因此頻繁出現(xiàn)。

第二,黨的領導在國家治理中的核心地位與突出優(yōu)勢。與西方之亂形成鮮明對比的是中國之治。中國特色社會主義事業(yè)在各個領域取得的開創(chuàng)性成就,讓一度盛行的“中國崩潰論”不攻自破,與此同時,“中國模式”“中國方案”“中國智慧”成了國際社會熱議的話題。在中國之治背后的制度支撐和機制保障,最為核心的環(huán)節(jié)就是黨的領導,作為中國特色社會主義最本質的特征和最大的制度優(yōu)勢,中國共產(chǎn)黨為中國之治提供了根本性的制度保障。

西方國家的政黨是部分性政黨,即代表某一群體、某一階層部分性利益的政治組織,在競爭性的選舉制度下,通常會走向政黨之間的“否決性政治”,表現(xiàn)為在議會斗爭中為了反對而反對,無法有效聚焦于制定和實施有利于國家民族長遠利益的戰(zhàn)略規(guī)劃,導致政策的連續(xù)性嚴重不足。也就是說,在政黨之間定期性的輪流坐莊的制度安排下,政治投機行為和政策短視行為頻發(fā)。

中國共產(chǎn)黨是一個整體性政黨,代表最廣大人民群眾的根本利益,在廣泛的代表性基礎上,再配合“有事多商量”“眾人的事情眾人商量”的協(xié)商民主制度,實現(xiàn)了最大范圍的凝聚共識和規(guī)避風險,避免了政黨之間的無效競爭,從而使中國共產(chǎn)黨能夠專注于一系列有利于國家民族長遠大計的戰(zhàn)略安排和發(fā)展規(guī)劃,在保證社會秩序穩(wěn)定的前提下有序推進各項改革事業(yè),將發(fā)展改革的速度與社會的可承受度統(tǒng)一起來,為中國之治提供了根本性的制度保障。

2.從國情看:中國特色社會主義進入了新時代。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央謀篇布局、砥礪奮進,解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,中國發(fā)展的速度、改革的力度和治理的深度都是空前的。在這樣的背景下,中國特色社會主義發(fā)展的階段性特征出現(xiàn)了明顯變化,進入了全新的歷史方位,新時代的中國特色社會主義在經(jīng)濟發(fā)展、政治建設、生態(tài)文明建設等領域也出現(xiàn)了相應的新特征、新問題、新要求。

第一,我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài),發(fā)展速度由高速轉為中高速,更加注重發(fā)展的質量,強調區(qū)域之間、行業(yè)之間、部門之間發(fā)展的平衡性,發(fā)展動力由要素驅動、投資驅動轉變?yōu)閯?chuàng)新驅動,大力實施大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新工程,營造良好的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新環(huán)境,經(jīng)濟結構持續(xù)優(yōu)化升級,深入推進“供給側”結構性改革,加快提升供給的質量和有效性,供給和需求之間更加平衡。

第二,反腐敗斗爭取得了壓倒性態(tài)勢,反腐敗斗爭從“治標”走向“治本”,“不敢腐、不能腐、不想腐”的制度保障、機制建設和理想信念教育取得了階段性的成果;管黨治黨從“寬松軟”走向“嚴緊硬”,全面從嚴治黨深入推進,將黨的政治建設提高到了新的高度,不僅加強了對“懶政怠政”等隱性腐敗行為的懲處力度,更將“講政治規(guī)矩”“對黨忠誠”、拒絕“山頭主義”和“團團伙伙”作為新時代廣大黨員領導干部的紀律要求,將依規(guī)治黨和依法治國有機結合,同時,國家監(jiān)察體制改革,更是完善了反腐敗的制度機制,優(yōu)化了反腐敗機構的職能配置和資源整合,在權責對等的原則下,所有行使公權力的人員都處于相應監(jiān)督之下,實現(xiàn)對權力行使者的監(jiān)督全覆蓋,用實際行動踐行了一切組織和個人都沒有凌駕于法律之上的特權,都必須在法律的范圍內(nèi)活動的法治承諾,法治理念、法治行為、法治思維在全社會蔚然成風。

第三,生態(tài)文明建設提升到更高的戰(zhàn)略地位,“美麗中國”深入人心。黨的十九大報告中多次提到了“美麗”一詞,意味著對作為“五位一體”總體布局中的生態(tài)文明建設提出了更高的要求,不僅重視環(huán)境保護的各項指標,更加強調人民群眾在生態(tài)文明建設中的主觀感受,把“綠水青山就是金山銀山”的理念落實到發(fā)展的具體環(huán)節(jié)中。面對全面建成小康社會的時間點已經(jīng)接近,即將從第一個一百年奮斗目標進入第二個一百年奮斗目標的關鍵節(jié)點,能否完成一系列重要的戰(zhàn)略目標,關系中國共產(chǎn)黨能否帶領全國人民順利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的歷史使命。因此,經(jīng)濟發(fā)展、反腐敗斗爭、生態(tài)文明建設等領域出現(xiàn)的新變化和新特征,是關系中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展全局的新動向,是中國特色社會主義進入新時代的現(xiàn)實依據(jù),同時,這些新變化、新特征和新動向,也對新時代黨的工作提出了許多新的要求。

3.從黨情看:“四大考驗”和“四大危險”依然存在。中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征和最大的制度優(yōu)勢,同時,我們黨依然面臨著“四大考驗”和“四大危險”,即黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的,黨內(nèi)存在的懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。第一,面對能否經(jīng)受住“四大考驗”,能否克服“四大危險”,黨的十九大提出了新時代黨的建設總要求,強調政治建設是黨的根本性建設,必須把黨的政治建設擺在首位。第二,治國必先治黨,強國須先強黨,實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興,關鍵在黨的集中統(tǒng)一領導和黨的全面建設。因此,在新時代黨的建設的偉大工程中,面對“四大考驗”和“四大危險”依然存在的現(xiàn)實,在各種尖銳挑戰(zhàn)面前,如何不斷增強黨中央的權威,維護中央的集中統(tǒng)一領導;作為“最高的政治領導力量”,如何將自身的政治優(yōu)勢有效轉化為發(fā)展優(yōu)勢,如何完成歷史和人民所賦予的重托,都迫切需要通過黨的創(chuàng)新理論來實現(xiàn)。

(二)社會主要矛盾的變化是中國特色社會主義進入新時代的重要依據(jù)

黨的十九大報告指出,我國社會的主要矛盾已經(jīng)變化為:“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”這一戰(zhàn)略判斷具有重大的現(xiàn)實意義,是中國特色社會主義進入新時代的重要依據(jù)。

1.社會主要矛盾的變化是以現(xiàn)實發(fā)展狀況為客觀依據(jù)。黨的十一屆六中全會以來,我們一直強調我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。正是基于這一認識,我們把解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,不斷改善人民生活作為社會主義的根本任務,堅持“以經(jīng)濟建設為中心”,制定了一系列解決溫飽和實現(xiàn)小康的戰(zhàn)略規(guī)劃。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,社會生產(chǎn)力整體上實現(xiàn)質的飛躍,“中國制造”享譽全球,并逐步走向“中國創(chuàng)造”,時至今日,我國已經(jīng)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題,絕對貧困人口即將實現(xiàn)徹底脫貧,全面建成小康社會不久就會實現(xiàn)。在這樣的現(xiàn)實背景下,再以“日益增長的物質文化需要和落后的社會生產(chǎn)”來概括社會主要矛盾已明顯不合時宜。第一,人民群眾的物質文化需要已從經(jīng)濟領域、物質領域全面轉向文化領域、精神領域和社會領域,對民主、法治、公平、正義、美麗、和諧的向往和需求日益增長。第二,中國已成為世界第二大經(jīng)濟體,在全球經(jīng)濟復蘇中扮演著最為重要的角色,以及國內(nèi)物質生產(chǎn)能力的巨大提高,用“落后的社會生產(chǎn)”已無法準確概括我國的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平。第三,人民的美好生活需要呈現(xiàn)出多樣化、多層次的特點。我國社會生產(chǎn)力水平已顯著提高,當前制約滿足人民日益增長的美好生活需要的主要問題是發(fā)展的不平衡不充分。與此同時,社會主要矛盾的變化對我們在處理供給和需求的問題上提出了更高的要求:要繼續(xù)深入推進供給側結構性改革,不斷增加供給的有效性,提升供給的質量,著力解決供給中存在的不平衡不充分問題;要更好滿足人民群眾在各個方面日益增長的對美好生活的需要,更好地推動實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的全面進步。

2.社會主要矛盾的變化并未改變初級階段的基本國情。黨的十九大報告指出:“我國社會主要矛盾的變化,沒有改變我們對我國所處歷史階段的判斷,我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。”[1]這就說明對于新時代是指在社會主義初級階段內(nèi),相對于以往時期一個具有相對突出特點的階段和時期,但并沒有超出社會主義初級階段,充分體現(xiàn)了黨在處理發(fā)展的長期性與階段性問題上,能夠在整體中更加強調某一部分,在一個發(fā)展的長周期中突出階段性特質,充分體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央在運用辯證唯物主義處理階段性目標與長期性規(guī)劃,以及在對社會發(fā)展階段的科學定位上更加嫻熟。

3.社會主要矛盾的變化是關系發(fā)展全局的歷史性變革。社會主要矛盾的變化,是中國特色社會主義進入新時代的一個重要標志,彰顯了新時代的新指向。第一,中國特色社會主義進入新時代,既有新的特質、新的氣象、新的問題,又有一脈相承的理想信念、價值追求和基本原則。這個新時代,是指承前啟后、繼往開來,在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代,是中國共產(chǎn)黨團結帶領全國各族人民實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國和中華民族偉大復興的新時代。第二,社會主要矛盾的變化是關系全局的歷史性變革,意味著歷史方位的轉變,歷史方位進入新時代就有相應的新任務,也必然對社會發(fā)展提出新要求,這些都是習近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎。

二、“新時代”表明中國特色社會主義具有新的開創(chuàng)性特征

(一)民族歷史的維度:中華民族的偉大復興

中國特色社會主義進入新時代,“意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景。”[2]從民族歷史的維度,表明了中華民族近代以來在追求民族獨立、國家富強、人民幸福的道路上邁進了新的階段。從1921年中國共產(chǎn)黨成立起,黨的歷史使命就與民族的前途命運緊密聯(lián)系在了一起。一部中國共產(chǎn)黨的歷史,就是團結帶領全國各族人民致力于實現(xiàn)“從站起來、富起來到強起來”的奮斗史。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人團結帶領人民建立起中華人民共和國,人民當家做主的社會主義制度牢牢扎根于中華大地,實現(xiàn)了“站起來”的歷史目標,為“富起來”和“強起來”奠定了根本的制度前提和基礎;以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人團結帶領人民實行了改革開放的偉大歷史決策,正式開啟了中國特色社會主義事業(yè)的宏偉藍圖,建立了社會主義市場經(jīng)濟制度,確立了“一個中心,兩個基本點”的黨的基本路線,極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力,開始逐步實現(xiàn)“富起來”的歷史目標;黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央銳意進取、攻堅克難,聚焦一系列事關中華民族“強起來”的長遠性布局和戰(zhàn)略性規(guī)劃,在“站起來”和“富起來”的基礎上,開始朝著“強起來”的目標逐步邁進。

如果說“站起來”強調的是民族獨立,那么,“富起來”主要側重的就是經(jīng)濟建設,而“強起來”則是在二者的基礎之上,強調經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)、網(wǎng)絡、國防等多個領域的綜合性、協(xié)調性、整體性發(fā)展,在現(xiàn)代化進程中實現(xiàn)各項事業(yè)的協(xié)調發(fā)展和統(tǒng)籌推進,將對發(fā)展速度和數(shù)量的追求轉變?yōu)閷Πl(fā)展質量的追求,在行業(yè)之間、區(qū)域之間、群體之間實現(xiàn)平衡發(fā)展和整體提升,在國際競爭中筑牢“硬實力”的基礎,提升“軟實力”的影響,彰顯中國特色社會主義制度、理論、道路、文化的強大生命力和影響力。總之,“從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍”,正是從民族歷史的維度深刻體現(xiàn)了中華民族在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國和偉大復興的歷史征程中邁向了更高的境界。

(二)科學社會主義的維度:中國特色社會主義的強大生機活力

中國特色社會主義進入新時代,“意味著科學社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力,在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟?!保?]中國特色社會主義是科學社會主義的理論邏輯與中國發(fā)展的歷史邏輯相結合的產(chǎn)物,作為科學社會主義在當代中國發(fā)展的新形態(tài),中國特色社會主義進入新時代,正是代表著科學社會主義在世界舞臺上迎來了發(fā)展的新境界。習近平指出:“中國特色社會主義是社會主義,而不是其他什么主義,科學社會主義的基本原則不能丟,丟了就不是社會主義?!保?]中國特色社會主義在實踐中的巨大成就,充分證明了科學社會主義在21世紀的今天依然占領著科學和道德的制高點,西方國家只要依然處于資本的主導下,其發(fā)展變化的規(guī)律就沒有跳出科學社會主義所揭示的范圍。

科學社會主義在世界范圍內(nèi)的發(fā)展大致可以概括為三個“七十年”的周期。第一個“七十年”是從《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表到俄國十月革命。隨著工人階級力量的壯大和社會主義理論的日益成熟,革命斗爭開始不斷走向深入,成功建立和鞏固了社會主義政權,科學社會主義開始從理論走向現(xiàn)實。第二個“七十年”是俄國十月革命到蘇聯(lián)解體、東歐劇變??茖W社會主義開始從一國走向多國,同時,經(jīng)歷了國際共產(chǎn)主義運動從高潮走向低谷。第三個“七十年”是從蘇聯(lián)解體到21世紀中葉,是科學社會主義在當代世界發(fā)展的進行時,其主要舞臺是在中國,主要表現(xiàn)形式就是中國特色社會主義事業(yè)的全面發(fā)展。中國特色社會主義進入新時代,既體現(xiàn)了科學社會主義在21世紀的中國和世界仍然具有強大的生命力和吸引力,更充分體現(xiàn)了黨對馬克思主義中國化的規(guī)律把握更加深刻,科學社會主義的理論邏輯與中國社會發(fā)展的歷史邏輯結合得更加緊密。因此,中國特色社會主義事業(yè)在當代的繁榮與發(fā)展,就代表著科學社會主義在21世紀人類發(fā)展舞臺上的繁榮與發(fā)展。

(三)世界維度:為解決人類難題提供中國智慧和中國方案

中國特色社會主義進入新時代,“意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案?!保?]社會主義歷來就不僅是民族性的事業(yè),更是世界性的事業(yè),中國特色社會主義在立足中國國情和堅持科學社會主義指導的基礎上,不僅實現(xiàn)了本民族“站起來,到富起來,再到強起來”的歷史使命,實現(xiàn)了科學社會主義在21世紀的巨大發(fā)展,更從世界發(fā)展的維度,開拓了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的道路選擇,為人類對更好社會制度的探索貢獻了中國方案與中國智慧。

近代以來,各個發(fā)展中國家都不約而同地走上了從追求民族獨立到實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的發(fā)展道路。然而,共同的目標追求,并不意味著相同的道路選擇;在不同道路選擇下,也產(chǎn)生了各個國家不同的歷史命運。有兩個數(shù)據(jù)很能說明問題,“第一,二戰(zhàn)之后,在新興的一百多個發(fā)展中國家,沒有一個因為實行了代議制民主而走上發(fā)達序列。第二,在9個人口過億的發(fā)展中國家,包括亞洲的中國、印度、孟加拉、巴基斯坦、印尼、菲律賓、非洲的尼日利亞、南美的巴西和墨西哥,其中只有中國是民主集中制,其他8個全部是代議制民主,治理上的差異不是很明顯嗎?”[6]面對實現(xiàn)現(xiàn)代化的共同課題,有的國家將西方模式直接復制,而不考慮本國的具體國情、歷史傳承和文化傳統(tǒng)是否與之相適應,不僅沒有順利實現(xiàn)現(xiàn)代化,而且導致族群沖突、暴力政治、國家分裂。

中國特色社會主義的實踐充分證明,在發(fā)展模式和道路的選擇上,直接采取沒有歷史根基和傳統(tǒng)延續(xù)的“飛來峰”是行不通的。在一個國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中,學習外部的成功經(jīng)驗固然重要,但注重本國的“文明基因”也同樣不可或缺,只有將現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性相結合,將外部的成功經(jīng)驗進行本土化的改造,才能避免在學習外部經(jīng)驗時產(chǎn)生“水土不服”的問題。中國特色社會主義正是基于對中國的歷史傳統(tǒng)和文化傳承的高度重視,在學習西方現(xiàn)代化經(jīng)驗時堅持“以我為主、為我所用”的原則,將傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性充分結合起來,注重對外來經(jīng)驗的中國化改造,從而走出了一條具有中國特色的現(xiàn)代化道路,打破了西方國家對實現(xiàn)現(xiàn)代化模式的壟斷,不僅拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的實現(xiàn)途徑,更為21世紀解決人類難題貢獻了中國智慧和中國方案。

三、習近平新時代中國特色社會主義思想的科學內(nèi)涵

(一)習近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)涵與要義

習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,是黨和人民集體智慧與經(jīng)驗的結晶。從以上三點表述中可以看出其生成的內(nèi)在邏輯,第一,植根于中國特色社會主義的具體實踐,從實踐出發(fā),聚焦實踐中出現(xiàn)的關鍵問題。第二,堅持了共產(chǎn)主義的理想信念、社會主義的價值追求和科學社會主義的基本原則,貫穿著馬克思主義的立場、觀點和方法。第三,從中國共產(chǎn)黨集體智慧和人民創(chuàng)造歷史兩個維度上,充分體現(xiàn)出對歷史唯物主義的堅持。從其內(nèi)涵與要義的角度來講,主要涉及以下幾個方面。

1.“八個明確”和“十四條基本方略”,構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的主體內(nèi)容。黨的十九大報告提出的“八個明確”和“十四條基本方略”,指出了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本理論、基本路線和基本方略,二者共同構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的主體內(nèi)容。要準確把握習近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)涵與要義,就必須深刻理解“八個明確”和“十四條基本方略”構成的內(nèi)在邏輯體系。

第一,“八個明確”從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總任務、新時代我國社會的主要矛盾、“五位一體”總體布局與“四個全面”戰(zhàn)略布局、全面深化改革的總目標、新時代的強軍目標、中國特色大國外交內(nèi)涵,尤其是明確了中國特色社會主義最本質特征和最大優(yōu)勢,即中國共產(chǎn)黨的領導,明確了黨是最高政治領導力量,提出新時代黨的建設總要求,突出政治建設在黨的建設中的重要地位。“八個明確”包含了新時代中國特色社會主義的“目標論”“方略論”“矛盾論”“法治論”“強軍論”“外交論”“本質論”,構成了一個內(nèi)在緊密聯(lián)系的整體。

第二,“十四條基本方略”,即新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略,包括堅持黨對一切工作的領導、堅持以人民為中心、堅持全面深化改革、堅持新發(fā)展理念、堅持人民當家作主、堅持全面依法治國、堅持社會主義核心價值體系、堅持在發(fā)展中保障和改善民生、堅持人與自然和諧共生、堅持總體國家安全觀、堅持黨對人民軍隊的絕對領導、堅持“一國兩制”和推進祖國統(tǒng)一、堅持推動構建人類命運共同體、堅持全面從嚴治黨。這“十四條基本方略”中,有的是中國共產(chǎn)黨過去就有,一如既往堅持的,并賦予其新的時代內(nèi)涵;有的是以習近平同志為核心的黨中央根據(jù)實踐中的變化而新提出的,其科學性已通過了實踐的檢驗,是在今后的工作中將長期堅持的內(nèi)容。

“八個明確”與“十四個基本方略”相統(tǒng)一,從原則和內(nèi)容、方法與目標、理論與政策多個維度,共同構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的主體內(nèi)容。

2.習近平新時代中國特色社會主義思想是一個開放包容、不斷發(fā)展的理論體系。習近平新時代中國特色社會主義思想作為新時代指導我們一切工作的行動指南,是一個開放包容的理論體系,是一個不斷發(fā)展的理論體系,習近平有關治國理政的論述和黨的十九大精神,構成了這一思想的主體框架與核心要義,但其具體內(nèi)容,必將隨著時代條件的變化和實踐中產(chǎn)生的新要求,與時俱進地創(chuàng)新和發(fā)展。

(二)習近平新時代中國特色社會主義思想的根本立場

習近平在黨的十九大報告中指出:“不忘初心,方得始終。”中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。正是從中國共產(chǎn)黨人初心和使命的角度出發(fā),深刻體現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想所堅持的根本立場,即堅持以人民為中心。

1.堅持以人民為中心的價值立場和工作方法,決定了理論的強大生命力和創(chuàng)造力。理論的科學性需要經(jīng)受實踐的檢驗,即指導實踐又根據(jù)實踐的需要,不斷改進、不斷豐富、不斷發(fā)展??茖W的理論要產(chǎn)生的強大的生命力和創(chuàng)造力,必須掌握人民群眾,在理論與實踐的互動中推進各項工作。馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出:“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質力量只能用物質力量來摧毀,但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質力量。理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身?!保?]習近平新時代中國特色社會主義思想正是以人民為中心的價值立場和工作方法而具有強大的生命力和創(chuàng)造力。

2.堅持以人民為中心是貫穿習近平新時代中國特色社會主義思想的核心和靈魂。堅持以人民為中心具有強烈的現(xiàn)實針對性,深刻體現(xiàn)了馬克思主義的立場、觀點和方法,是貫穿于“四個偉大”的主線。堅持以人民為中心的發(fā)展思想,作為習近平新時代中國特色社會主義思想的根本立場,反映了以習近平同志為核心的黨中央在新的歷史條件下對黨的性質和宗旨,以及黨的建設的新認識和新發(fā)展。第一,黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央銳意進取、攻堅克難,提出了一系列重要的發(fā)展戰(zhàn)略,“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”,就是貫穿這些重要發(fā)展戰(zhàn)略的主旨思想。第二,從馬克思的“實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展”,到以人為本和堅持人民的主體地位,再到踐行“以人民為中心”的發(fā)展思想,從理想到現(xiàn)實,人民立場始終是中國共產(chǎn)黨的根本立場,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的出發(fā)點和落腳點,是習近平新時代中國特色社會主義思想的根本立場。第三,堅持以人民為中心的發(fā)展思想,就是在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)中,以人民作為改革發(fā)展事業(yè)的主體,緊緊依靠人民,以人民作為發(fā)展成果的分享主體,全心全意造福人民。

3.堅持以人民為中心的思想深刻體現(xiàn)了馬克思主義的立場觀點方法。“馬克思之所以能夠完成‘術語的革命’,實現(xiàn)對資產(chǎn)階級經(jīng)濟學和哲學一系列概念的批判性改造,賦予其新的科學內(nèi)涵,并創(chuàng)造了全新的理論術語系統(tǒng),最根本的原因,就是馬克思堅定地站在無產(chǎn)階級和最廣大人民群眾的立場,維護無產(chǎn)階級的利益,致力于實現(xiàn)最廣大人民群眾的幸福?!保?]貫穿于馬克思主義立場、觀點和方法的,正是理論研究和革命實踐始終堅持以捍衛(wèi)人民的利益為出發(fā)點,以實現(xiàn)人民利益為旨歸。從馬克思恩格斯實現(xiàn)“自由人的聯(lián)合體”與“人的自由而全面的發(fā)展”,到堅持權為民所用、利為民所謀、情為民所系的“以人為本”的執(zhí)政理念,再到堅持人民群眾的主體地位,“以人民為中心”的思想既是對馬克思主義的堅持與發(fā)展,是對全心全意為人民服務宗旨的踐行,更是根據(jù)中國特色社會主義實踐的新情況新變化,在堅持人民主體地位的前提下,讓改革的成果更多更好更公平地惠及全體人民。因此,堅持以人民為中心的思想,正是對馬克思主義立場觀點方法的集中體現(xiàn)。

4.堅持以人民為中心是黨的理論創(chuàng)新“一脈相承”和“與時俱進”的基礎。習近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的最新成果和中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,它與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀之間是既一脈相承,又與時俱進的關系,其中的“脈”,就是共產(chǎn)主義的理想信念、社會主義的價值追求和科學社會主義的基本原則;而“進”,則是根據(jù)時代條件與特征的變化,根據(jù)所處歷史方位和面臨的主要問題作出的針對性回答。習近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)的“脈”與“進”,都是以人民為中心作為其根本立場;黨的理論創(chuàng)新之所以可以“一脈相承”和“與時俱進”,其前提和基礎,就是始終堅持以人民為中心作為理論研究和實踐工作的出發(fā)點。

(三)習近平新時代中國特色社會主義思想的本質特征

堅持黨領導一切的原則,堅持黨是最高的政治領導力量是習近平新時代中國特色社會主義思想的本質特征。黨的十九大報告明確指出:“中國特色社會主義最本質的特征是中國共產(chǎn)黨領導,中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領導,黨是最高政治領導力量?!保?]黨政軍民學,東西南北中,黨是領導一切的;黨的領導地位是歷史的選擇、人民的選擇。中國特色社會主義進入了新時代,在新的歷史方位中,改革無論進行到哪一步,都必須毫不動搖地堅持黨對各項改革事業(yè)的集中統(tǒng)一領導;黨的領導只能加強,不能減弱;堅持黨的領導,是黨和國家的根本所在、命脈所在,是全黨全國各族人民的利益所系、幸福所系。

1.要切實把堅持黨領導一切的原則和黨是最高的政治領導力量落實到位。堅持黨領導一切的原則和黨是最高的政治領導力量,作為習近平新時代中國特色社會主義思想的本質特征,包含了三個方面的具體內(nèi)容,從不同的角度對具體工作提出了明確的要求:第一,要自覺維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導,自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。這是一條根本的政治規(guī)矩,必須要毫不動搖地長期堅持。第二,要確保黨始終處于總攬全局、協(xié)調各方的領導核心地位。第三,堅持黨對一切工作的領導與堅持黨的民主集中制原則是一致的。我們黨實行的民主集中制,是民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合的制度,既要充分發(fā)揚民主,又要善于集中。一方面,黨的重大決策要充分聽取各方面的意見,做到科學決策、民主決策、依法決策;另一方面,在充分發(fā)揚民主的基礎上,要有正確的集中,黨中央從全局出發(fā)作出的決定,各地各部門要堅決貫徹執(zhí)行,沒有討價還價的空間。

2.要把黨的政治建設擺在首位,不斷加強黨的思想政治建設,營造風清氣正的政治生態(tài)。講政治是馬克思主義政黨的鮮明特色和突出優(yōu)勢,必須旗幟鮮明予以堅持。第一,把政治建設擺在首位,是黨的十八大以來全面從嚴治黨的重要經(jīng)驗,習近平多次強調,干部在政治上出問題,對黨的危害不亞于腐敗問題,有的甚至比腐敗問題更嚴重。第二,要把嚴格遵循黨的政治規(guī)矩和政治紀律作為全面從嚴治黨的重要抓手,牢固樹立“四個意識”,堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導。第三,要把嚴肅黨內(nèi)政治生活,增強黨內(nèi)政治生活的政治性作為全面從嚴治黨的基礎,絕不能把商品交換那一套搬到黨內(nèi)政治生活和政治工作中來。

(四)習近平新時代中國特色社會主義思想的目標指向

作為新時代中國特色社會主義的指導思想,習近平新時代中國特色社會主義思想的目標指向是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族的偉大復興。第一,高度重視國家發(fā)展戰(zhàn)略的規(guī)劃與設計,是我們黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)和基本經(jīng)驗。從20世紀五六十年代的“兩步走”戰(zhàn)略,到改革開放后提出“三步走”、新“三步走”等戰(zhàn)略,都對我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)作出了突出的貢獻。第二,習近平新時代中國特色社會主義思想聚焦黨和國家進入新時代后面臨的一系列新問題、新機遇、新挑戰(zhàn),以實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興為歷史使命,科學規(guī)劃了分兩步走在本世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略安排,即在全面建成小康社會的基礎上,從2020年到2035年,再奮斗十五年,基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;從2035年到本世紀中葉,在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎上,再奮斗十五年,把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。第三,將30年的戰(zhàn)略規(guī)劃分成“兩個15年”,一方面體現(xiàn)了黨激勵同志們干事創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)進取的決心;另一方面也必將對各個領域的工作起到統(tǒng)領性的作用,推動形成全國一盤棋的局面,保證整體目標與重點推進之間的協(xié)調統(tǒng)一,激勵起全黨全國各族人民團結奮進的強大動力。

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