邢瑞娟

（遵義醫(yī)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，貴州 遵義 563003）

黨的十九大報(bào)告明確指出：“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代?！保?］新時(shí)代，中國(guó)文化呈現(xiàn)出新的格局，政府主導(dǎo)的主流文化、知識(shí)分子所提倡的精英文化和體現(xiàn)百姓文化追求的大眾文化，共同構(gòu)成了新時(shí)代中國(guó)文化的基本結(jié)構(gòu)。如今，大眾文化已經(jīng)滲透到了社會(huì)生活的方方面面，幾乎沒有人可以完全不受大眾文化的影響。大眾文化的快速發(fā)展對(duì)于廣大國(guó)民來(lái)說具有積極的意義。但是，新時(shí)代，中國(guó)的大眾文化建設(shè)面臨著大眾文化市場(chǎng)不規(guī)范、創(chuàng)新能力不足、消費(fèi)主體重物質(zhì)享受輕精神追求和整體水平偏低等問題。針對(duì)這些問題，探究新時(shí)代加強(qiáng)中國(guó)大眾文化建設(shè)的有效路徑，關(guān)系著大眾文化的發(fā)展?fàn)顩r，深刻影響著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展前景。

一、新時(shí)代加強(qiáng)中國(guó)大眾文化建設(shè)的重要意義

大眾文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。大眾文化的快速發(fā)展，在很大程度上填補(bǔ)了大眾精神生活的真空，釋放了大眾的生活和精神壓力，從而為大眾提供堅(jiān)實(shí)的精神食糧。

（一）滿足廣大民眾的精神文化需求

大眾文化的發(fā)展和崛起，肯定了廣大民眾的文化消費(fèi)利益、尊重了廣大民眾的文化選擇權(quán)利，開創(chuàng)了社會(huì)文化回歸大眾的新紀(jì)元。在新中國(guó)成立以前，統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行愚民政策，廣大民眾談不上擁有文化權(quán)利。新中國(guó)成立初期，國(guó)家對(duì)文化事業(yè)、文化資源、文化活動(dòng)等等，實(shí)行全面的統(tǒng)包、統(tǒng)攬、統(tǒng)管政策，在這種情況下，廣大民眾不可能擁有文化的自主權(quán)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，開辟了文化大眾化和大眾文化的新時(shí)代。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，每個(gè)公民個(gè)人都擁有雙重權(quán)利。一方面，成為自主謀生、自主發(fā)展的勞動(dòng)主體和經(jīng)濟(jì)主體。另一方面，成為享有文化權(quán)利、進(jìn)行文化選擇、參與文化活動(dòng)和實(shí)施文化消費(fèi)的文化主體。

新時(shí)代，大眾文化猶如一條有效的泄洪渠道，使百姓的情感得到宣泄、排解與釋放。大眾文化不僅關(guān)注了普通人所面對(duì)的工作、事業(yè)和生活，而且還關(guān)注了普通人無(wú)法回避的諸多人生問題，它既能為大眾提供精神娛樂和享受，也能為大眾提供精神安慰，能夠滿足大眾多重的精神需求?？梢哉f，大眾文化最明顯的標(biāo)志，就是使文化從壟斷走向共享，使廣大民眾獲得了文化的自主權(quán)，使文化成為大眾自己的文化、真正回歸大眾生活的文化。大眾不僅是文化的受眾、教化的對(duì)象，而且是文化的參與者、創(chuàng)造者與消費(fèi)者，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)、保障和拓展了大眾的文化權(quán)益。對(duì)此，中共中央明確指出：“推動(dòng)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化發(fā)展，引導(dǎo)文化資源向城鄉(xiāng)基層傾斜，創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式，保障人民基本文化權(quán)益?！保?］

（二）有助于提升大眾的自身素質(zhì)

與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)的國(guó)民素質(zhì)有待于進(jìn)一步提升。在這方面，大眾文化可以承擔(dān)這一重任。相對(duì)于主流文化的深廣與精英文化的使命意識(shí)和責(zé)任意識(shí)而言，由于內(nèi)容的通俗性，大眾文化可以被大眾普遍認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)大眾主體的教化作用。例如，善有善報(bào)、惡有惡報(bào)以及抑惡揚(yáng)善、己所不欲、勿施于人，這是中國(guó)社會(huì)，尤其是傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念和行為模式。大眾文化可以借助電視劇、電影、小品、話劇等豐富多彩的形式，結(jié)合“感動(dòng)中國(guó)人物”“全國(guó)道德模范”等具體生動(dòng)的事例，反復(fù)表達(dá)這一主題，從而使這些普遍的價(jià)值觀念深入廣大民眾心中，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀，進(jìn)而為自身的日常行為提供行為規(guī)范，不斷提升自身素質(zhì)。

新時(shí)代，隨著人們生活水平的提高，人們的休閑時(shí)間越來(lái)越多，擴(kuò)大了人們對(duì)文化的需求。大眾文化的發(fā)展，正好滿足了人們的需求，提高了人們的生活質(zhì)量與自身素質(zhì)。第一，人們的文化消費(fèi)水平和日常生活的文化含量有了明顯的提高。在大眾文化出現(xiàn)之前，文化只是被少數(shù)人所享有，人們的文化消費(fèi)水平很低。第二，拓寬了人們的生活空間，豐富了人們的業(yè)余生活，緩解了人們的生活壓力，從而增強(qiáng)了人們對(duì)生活的熱愛，提升了人們的生命價(jià)值。如今，不管在城市社區(qū)，還是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，隨時(shí)可見大眾文化的身影。第三，大眾文化對(duì)現(xiàn)代人格的塑造發(fā)揮了積極的作用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，激發(fā)了人們的主人翁意識(shí)，使人們的現(xiàn)代人格逐漸形成。與主流文化、精英文化相比，大眾文化對(duì)普通民眾人格的形成具有更直接更有效的影響，對(duì)當(dāng)代大眾新人格的塑造發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

（三）為大眾提供強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷

文化來(lái)源于生活、來(lái)源于現(xiàn)實(shí)。無(wú)論是文化的“人化”，還是“化人”，都具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。只有與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，文化才有生命力和創(chuàng)造力，也才能獲得廣泛而又持久的支持。無(wú)論是“二為”“雙百”，還是“三貼近”，社會(huì)主義文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)指向都十分堅(jiān)定而明晰。新時(shí)代中國(guó)大眾文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，是在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中產(chǎn)生的，是以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐為創(chuàng)作素材的，體現(xiàn)的是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者的文化選擇、道德判斷、價(jià)值追求和行為規(guī)范，表達(dá)的是人民群眾對(duì)生活的熱愛和追求。在大眾文化中，藝術(shù)和生活直接融合，它既是生活又是藝術(shù)，諸如民間音樂、民間舞蹈，就是藝術(shù)和生活融于一體的典型表現(xiàn)。例如，江南小調(diào)和陜北信天游、少數(shù)民族歌曲、少數(shù)民族舞蹈等大眾文化，都來(lái)自于人們的生活實(shí)踐，都是人們現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。一言以蔽之，大眾文化給予大眾強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，是大眾現(xiàn)實(shí)生活的寫實(shí)。

二、新時(shí)代中國(guó)大眾文化建設(shè)面臨的主要問題

新時(shí)代，中國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二，這無(wú)疑大大提高了中國(guó)的國(guó)際地位，國(guó)家形象也得到了提升。但是，與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得的巨大成就相比，中國(guó)的文化軟實(shí)力有待進(jìn)一步提高，特別是大眾文化建設(shè)還面臨著諸多問題。

（一）大眾文化市場(chǎng)不規(guī)范，管理不到位

眾所周知，獲取經(jīng)濟(jì)效益是大眾文化發(fā)展的一個(gè)重要推動(dòng)力。大眾文化的生產(chǎn)需要投入大量的資本，投資者只有通過社會(huì)大眾的消費(fèi)，才能獲取利潤(rùn)。因此，大眾文化產(chǎn)品在大眾消費(fèi)之前，要經(jīng)過包裝、宣傳、廣告等一系列商業(yè)化的處理，以擴(kuò)大大眾文化產(chǎn)品內(nèi)容的誘惑力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在商品化的誘惑下，一些人把大眾文化產(chǎn)品具有的合理的經(jīng)濟(jì)效益追求無(wú)限擴(kuò)大，陷入了功利主義的泥坑。這些人根本不顧及自己的作品所導(dǎo)致的社會(huì)影響，只要有利可圖，什么政治標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)良知、使命和責(zé)任感，統(tǒng)統(tǒng)拋之腦后，肆無(wú)忌憚地制造“文化垃圾”，致使許多低級(jí)的大眾文化產(chǎn)品進(jìn)入大眾文化市場(chǎng)，嚴(yán)重惡化了社會(huì)風(fēng)氣。為此，有關(guān)部門要加大對(duì)大眾文化市場(chǎng)的監(jiān)管力度，絕不能讓低級(jí)的文化產(chǎn)品流入市場(chǎng)，更不能把大眾文化產(chǎn)品作為純粹的商業(yè)性文化產(chǎn)品，為了追求利潤(rùn)而降低文化產(chǎn)品的質(zhì)量。

（二）大眾文化產(chǎn)業(yè)能力弱，創(chuàng)新能力不足

中國(guó)的大眾文化起步較晚，文化產(chǎn)業(yè)能力弱，發(fā)展速度較慢。在大眾文化發(fā)展初期，其作品制作、表現(xiàn)形式、運(yùn)作方式的質(zhì)量都不高。在發(fā)展過程中，存在著嚴(yán)重的對(duì)外依賴現(xiàn)象，即便是中國(guó)自己生產(chǎn)的大眾文化產(chǎn)品，大多是模仿海外大眾文化作品。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)的大眾文化發(fā)展?fàn)顩r有了明顯改觀，但是，從總體來(lái)看，大眾文化產(chǎn)業(yè)在科技、內(nèi)容、形式、服務(wù)等方面的自主創(chuàng)新能力不足的問題十分突出，內(nèi)涵深刻、風(fēng)格獨(dú)特、形式新穎、技術(shù)先進(jìn)的精品力作和知名品牌較少，文化產(chǎn)品的創(chuàng)新元素和科技含量不高，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力不強(qiáng)。這種狀況，遠(yuǎn)不能滿足新時(shí)代廣大人民精神生活的需要，與新時(shí)代人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要不合拍，從而嚴(yán)重阻礙了大眾消費(fèi)水平層次的提高。

（三）大眾文化的消費(fèi)主體重視物質(zhì)享受、忽視精神追求

在當(dāng)代中國(guó)大眾文化的發(fā)展過程中，由于受西方消費(fèi)主義的影響，大眾的消費(fèi)觀和價(jià)值觀漸漸發(fā)生改變，很多民眾只關(guān)注當(dāng)下的、個(gè)體的利益追求，致使拜金主義、享樂主義、消費(fèi)主義、物質(zhì)主義盛行，大眾文化消費(fèi)主體存在著重視物質(zhì)追求、忽視精神追求，重肉體不重靈魂的現(xiàn)象，這對(duì)人的全面發(fā)展及理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起了消解作用。在消費(fèi)主義文化的影響下，廣大國(guó)民，尤其是年輕一代，攀比之風(fēng)、炫耀之風(fēng)尤為明顯，大眾生活失去了理想和信念的支撐，甚至淪落為純粹的享樂和消遣。這種狀況對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展構(gòu)成了極大的挑戰(zhàn)，進(jìn)而危及新時(shí)代中國(guó)民族精神的建設(shè)和發(fā)展。

（四）大眾文化整體水平低，發(fā)展不平衡

1.大眾文化基礎(chǔ)設(shè)施比較落后，不能滿足廣大民眾的精神文化需求。中國(guó)的文化基礎(chǔ)設(shè)施，雖然較以前有了很大提高，但是，從總體來(lái)看，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，主要體現(xiàn)在：公用圖書館、圖書室的缺乏以及影劇院的不足，尤其是廣大農(nóng)村地區(qū)，文化基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重落后，不能滿足廣大民眾日益增長(zhǎng)的文化需求。文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，限制了大眾文化的傳播，從而也限制了大眾文化功能的發(fā)揮。因此，在加強(qiáng)大眾文化建設(shè)的過程中，要建立健全各類文化基礎(chǔ)設(shè)施，為大眾文化的發(fā)展提供可靠的物質(zhì)保證。

2.廣大民眾的文化水平較低。中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，這為大眾文化的發(fā)展提供了廣闊的市場(chǎng)。但是，中國(guó)還有一定數(shù)量的人口受教育水平低、甚至沒有受過教育，處于知識(shí)的貧困狀態(tài)，主要分布在西部地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)以及廣大偏遠(yuǎn)的農(nóng)村。由于這些人口的文化水平低、審美能力差和文化消費(fèi)水平低，嚴(yán)重影響了大眾文化的整體水平和發(fā)展速度，不利于大眾文化的人文提升。

3.大眾文化發(fā)展不平衡問題突出。就地區(qū)相比，中東部地區(qū)大眾文化發(fā)展水平高、發(fā)展速度快，西北和西南地區(qū)發(fā)展水平低、發(fā)展速度慢。就城市和農(nóng)村相比，城市大眾文化發(fā)達(dá)，農(nóng)村大眾文化落后。對(duì)此，黨的十九大報(bào)告深刻指出：“發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決?！?/p>

三、新時(shí)代加強(qiáng)中國(guó)大眾文化建設(shè)的路徑

新時(shí)代，針對(duì)大眾文化建設(shè)中面臨的問題，探究加強(qiáng)中國(guó)大眾文化建設(shè)的有效路徑，關(guān)系著大眾文化的發(fā)展?fàn)顩r，并深刻影響著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展前景。本文從以下幾方面探究了新時(shí)代加強(qiáng)中國(guó)大眾文化建設(shè)的有效路徑。

（一） 規(guī)范大眾文化市場(chǎng)，保障大眾文化健康發(fā)展

針對(duì)新時(shí)代大眾文化發(fā)展過程中存在的市場(chǎng)不規(guī)范、發(fā)展不平衡等問題，政府要通過行政手段和法制手段來(lái)規(guī)范大眾文化市場(chǎng)，從而保障大眾文化沿著健康的方向發(fā)展。為此，可以從以下幾方面著手。

1.切實(shí)做好頂層設(shè)計(jì)，完善規(guī)章制度。要在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，制定文化發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略和規(guī)劃，完善文化市場(chǎng)管理的規(guī)章制度，協(xié)調(diào)好大眾文化與主流文化、精英文化之間的關(guān)系，發(fā)揮主流文化與精英文化對(duì)大眾文化的引導(dǎo)作用，減小大眾文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的消極作用，從而為新時(shí)代大眾文化發(fā)展提供良好的政治環(huán)境。

2.加快文化法治建設(shè)步伐。加快推進(jìn)《公共文化服務(wù)保障法》《文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法》《公共圖書館法》等重點(diǎn)文化立法項(xiàng)目。抓緊制定、修改與行政審批制度改革相關(guān)的配套法律法規(guī)。［3］保證大眾文化市場(chǎng)做到有法可依、依法運(yùn)行，從而為新時(shí)代大眾文化發(fā)展提供良好的法治環(huán)境。

3.加大文化市場(chǎng)的管理力度。通過行政杠桿來(lái)引導(dǎo)中國(guó)文化事業(yè)的健康發(fā)展。這些年，中國(guó)大眾文化發(fā)展非常迅速，同時(shí)，也出現(xiàn)了一系列問題，中國(guó)政府對(duì)此進(jìn)行了有效的管理，諸如，掃黃打非、打擊盜版、整頓文化市場(chǎng)等，有效地管理了大眾文化市場(chǎng)。新時(shí)代，政府要一如既往地加強(qiáng)文化市場(chǎng)的管理，“加強(qiáng)文化市場(chǎng)的重大案件督辦，加強(qiáng)手機(jī)游戲市場(chǎng)監(jiān)管。繼續(xù)推動(dòng)全國(guó)文化市場(chǎng)技術(shù)監(jiān)管與服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新興技術(shù)，創(chuàng)新文化市場(chǎng)監(jiān)管和服務(wù)方式，在制度層面為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展釋放利好，把該市場(chǎng)做的放給市場(chǎng)，社會(huì)能辦的交給社會(huì)，為轉(zhuǎn)變政府職能、加強(qiáng)事中事后監(jiān)管、打造信用體系，提供具有操作性的支撐?！保?］2016年3月5日，在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議上，李克強(qiáng)總理深刻指出：“深化文化體制改革，引導(dǎo)公共文化資源向城鄉(xiāng)基層傾斜，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，繁榮文化市場(chǎng)，加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理?！保?］

4.大眾文化經(jīng)營(yíng)者要自覺規(guī)范自身的活動(dòng)，營(yíng)造良好的大眾文化市場(chǎng)環(huán)境。一個(gè)真正具有使命意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的大眾文化工作者，必須考慮到自己經(jīng)營(yíng)的大眾文化產(chǎn)品在社會(huì)上可能產(chǎn)生的影響，并以此自覺規(guī)范自己的活動(dòng)，多經(jīng)營(yíng)優(yōu)秀的大眾文化產(chǎn)品。新時(shí)代中國(guó)大眾文化的經(jīng)營(yíng)者，都應(yīng)該自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度、合法經(jīng)營(yíng)，堅(jiān)決杜絕文化垃圾的經(jīng)營(yíng)，主動(dòng)承擔(dān)起向大眾宣傳新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、愛國(guó)主義以及倡導(dǎo)正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀的任務(wù)，自覺地關(guān)注自身工作的社會(huì)效果，不斷提高人民群眾的文化素養(yǎng)，營(yíng)造良好的大眾文化市場(chǎng)環(huán)境。只要大眾文化經(jīng)營(yíng)者自覺規(guī)范自己的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)優(yōu)秀的大眾文化產(chǎn)品，良好的大眾文化市場(chǎng)就會(huì)形成，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的精神文明程度就會(huì)不斷提高。黨的十九大報(bào)告明確指出：“要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制?！保?］這樣，才能實(shí)現(xiàn)文化生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的良性循環(huán)，把新時(shí)代大眾文化市場(chǎng)真正建設(shè)成為新時(shí)代中國(guó)大眾休閑娛樂、陶冶性情的場(chǎng)所。

（二）堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，不斷提高大眾文化的創(chuàng)作水平

提高大眾文化的創(chuàng)作水平，離不開大眾文化生產(chǎn)者。大眾文化生產(chǎn)者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，積極投身于大眾文化生活，密切聯(lián)系大眾文化的素材和源頭，不斷提高創(chuàng)作水平，努力創(chuàng)作出更多的精品力作。

1.文化生產(chǎn)者心中要有人民大眾?！墩ぷ鲌?bào)告》指出：“深入貫徹以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，著力提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，推動(dòng)創(chuàng)作生產(chǎn)出更多無(wú)愧時(shí)代的精品力作?！保?］大眾文化生產(chǎn)者要深入大眾生活，發(fā)現(xiàn)人民群眾的真實(shí)需要，并從人民群眾的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，這是大眾文化事業(yè)能否健康發(fā)展的前提。大眾文化生產(chǎn)者要服務(wù)大眾，并真心向大眾學(xué)習(xí)，人民需要大眾文化，大眾文化生產(chǎn)者心頭要有人民大眾。黨的十九大報(bào)告指出：“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造?！保?］

2.加強(qiáng)大眾文化人才隊(duì)伍建設(shè)。文化人才是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的主體力量，推進(jìn)大眾文化建設(shè)必須大力實(shí)施文化人才戰(zhàn)略，加快文化人才培養(yǎng)步伐，創(chuàng)造人才發(fā)展環(huán)境，建立新型人才使用機(jī)制與激勵(lì)機(jī)制，不斷推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。新時(shí)代需要大批兢兢業(yè)業(yè)的心中裝有大眾的文化工作者。電影、電視劇、戲劇、音樂、舞蹈、文學(xué)、曲藝、美術(shù)等等，都是大眾所喜愛的文化形式。在這些文化形式中，創(chuàng)作具有中國(guó)氣派的兼具思想性、藝術(shù)性的優(yōu)秀作品，是大眾文化工作者長(zhǎng)期的使命。對(duì)此，中央明確指出：“扶持優(yōu)秀文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，加強(qiáng)文化人才培養(yǎng)，繁榮發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視事業(yè)?！保?］黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才?！保?0］同時(shí)，“要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作?！保?1］努力推進(jìn)我國(guó)的文化創(chuàng)新機(jī)制，以避免美國(guó)大眾文化的霸權(quán)和其文化產(chǎn)品的壟斷。

2.始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷創(chuàng)新大眾文化?！巴七M(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新發(fā)展，要以馬克思主義文化觀為指導(dǎo)，以社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，堅(jiān)定社會(huì)主義文化發(fā)展事業(yè)的主體性、主動(dòng)性和主陣地。”［12］“在文藝創(chuàng)作中，要大力積極倡導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)家在實(shí)踐中熱情歌頌和深刻反映當(dāng)今時(shí)代中國(guó)人民解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神風(fēng)貌，大力唱響在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代主旋律。”［13］黨的十九大報(bào)告提出：“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?！保?4］我們堅(jiān)信，只要大眾文化工作者以馬克思主義為指導(dǎo)，積極深入生活，并從大眾的生活實(shí)踐中獲取創(chuàng)作的素材，以喜聞樂見的形式和現(xiàn)代意識(shí)來(lái)真實(shí)反映大眾的社會(huì)生活，新時(shí)代中國(guó)的大眾文化就可以沿著正確的軌道健康發(fā)展，從而推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的進(jìn)程。

（三）不斷提高大眾文化消費(fèi)主體的文化素養(yǎng)，構(gòu)建健康文明的生活方式

新時(shí)代中國(guó)大眾文化消費(fèi)主體中存在的一定程度的消費(fèi)主義和享樂主義思想傾向，使人們過于關(guān)注物質(zhì)享受和感官愉悅，忽視了精神追求和道德養(yǎng)成，這與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的要求不符，也不利于個(gè)人精神境界的提高。究其原因，主要是大眾文化消費(fèi)主體的文化素養(yǎng)有待于進(jìn)一步提高。

1.要將理性和科學(xué)精神融入大眾文化。現(xiàn)代社會(huì)，要求人們積極追求精神生活的改善和人文素養(yǎng)的提高，追求文明健康的生活方式。因此，大眾文化應(yīng)引導(dǎo)人們克服片面追求物質(zhì)享受的生活方式，形成適度消費(fèi)、適度享受的生活方式。新時(shí)代，中國(guó)文化已經(jīng)走向世界，世界文化也已經(jīng)走向中國(guó)，中西方文化正處在交鋒、交融、交匯之中。中國(guó)的大眾文化，雖然呈現(xiàn)出明顯的中國(guó)氣派和中國(guó)風(fēng)格，但由于形成的時(shí)間短，缺乏一定的科學(xué)精神和理性精神。西方文化中包含許多值得中國(guó)大眾文化學(xué)習(xí)和借鑒的精華，如理性精神、現(xiàn)代意識(shí)、法制精神、個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)新智慧、平等觀念、開拓進(jìn)取觀念、現(xiàn)代商業(yè)觀念等等，尤其是要將現(xiàn)代意識(shí)融入大眾文化之中，實(shí)現(xiàn)大眾文化與現(xiàn)代生活的有機(jī)結(jié)合，從而不斷提升大眾文化的人文素養(yǎng)，構(gòu)建文明健康的生活方式。

2.著力普及教育和科學(xué)文化知識(shí)。發(fā)展教育是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，在精神文明建設(shè)過程中，教育始終處于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。近年來(lái)，中國(guó)大力普及九年義務(wù)教育、掃除青壯年文盲，各種形式的職業(yè)教育和成人教育穩(wěn)步發(fā)展，極大提高了社會(huì)大眾的整體文化教育水平。隨著科學(xué)文化知識(shí)的普及，社會(huì)大眾對(duì)文化產(chǎn)品的接受、鑒別、選擇、創(chuàng)造的能力不斷提升，整個(gè)社會(huì)的文明程度也獲得了很大的提高。新時(shí)代，要加快發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，不斷提高中國(guó)的文化軟實(shí)力，就要按照黨的十九大報(bào)告指出的：“必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！k好繼續(xù)教育，加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，大力提高國(guó)民素質(zhì)?！保?5］隨著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)民的整體素養(yǎng)將不斷得到提高，健康文明的生活方式也將逐步構(gòu)建起來(lái)。

（四）著力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，提升大眾文化的人文素養(yǎng)

文化的作用是化人，提升人的追求和境界。大眾文化自身存在的種種不足和問題，客觀上要求對(duì)它進(jìn)行人文提升。為此，要發(fā)揮先進(jìn)文化的優(yōu)勢(shì)，積極引導(dǎo)大眾文化走健康的發(fā)展之道。新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化主要包括以政府為主導(dǎo)的主流文化和以知識(shí)分子為引領(lǐng)的精英文化。

1.主流文化要對(duì)大眾文化發(fā)揮主導(dǎo)和規(guī)范作用。要達(dá)到對(duì)大眾文化進(jìn)行人文提升的目的，就需要做到：第一，強(qiáng)化自身的使命意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，筑牢全民族的精神支柱，確保全民族擁有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，自覺擁護(hù)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。第二，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。在2013年的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“弘揚(yáng)主旋律，社會(huì)思想就有了主心骨；傳播正能量，社會(huì)發(fā)展就有了動(dòng)力源?！保?6］第三，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，堅(jiān)決同社會(huì)不良之風(fēng)作斗爭(zhēng)，杜絕違法犯罪活動(dòng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境，不斷提高社會(huì)的文明程度。第四，“廣泛開展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀……弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，開展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)，抵制腐朽落后文化侵蝕?！保?7］

2.精英文化與大眾文化有機(jī)結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。第一，要鼓勵(lì)精英文化履行教育、引導(dǎo)大眾的職責(zé)，努力提高大眾的選擇能力，使大眾具有在琳瑯滿目文化產(chǎn)品中具備精挑細(xì)選的能力與素質(zhì)。第二，精英文化應(yīng)當(dāng)承擔(dān)為大眾文化消費(fèi)提供好的精神產(chǎn)品的任務(wù)。好的精神文化產(chǎn)品，既要貼近百姓日常生活，又能對(duì)大眾文化消費(fèi)起示范、教育和引導(dǎo)作用。只有具有先進(jìn)文化傾向的、大量的、群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品進(jìn)入群眾的日常生活，才能使先進(jìn)文化的建設(shè)落在實(shí)處，才能使落后、腐朽的文化（包括封建迷信文化）失去市場(chǎng)。因此，精英文化要積極參與大眾文化的建設(shè)，以先進(jìn)理念、先進(jìn)技術(shù)和新穎的知識(shí)來(lái)豐富、充實(shí)、完善大眾文化，引導(dǎo)大眾文化健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)大眾文化與精英文化之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、有機(jī)結(jié)合，從而培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者。