曹娣

【摘 要】孟子曰“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。”每個(gè)人都有內(nèi)心善良的一面，人之初，性本善。只是由于孩子自身思維的原因，還有來(lái)自家庭和社會(huì)的不良原因，孩子越來(lái)越?jīng)]有愛(ài)心，要解決這個(gè)問(wèn)題，家長(zhǎng)和幼兒園必須共同協(xié)作，共同培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】同情心 愛(ài)心 家園共育

感恩教育，這個(gè)詞在最近幾年真的是非常流行，隨處可見(jiàn)，隨處可聞，誠(chéng)然，這是我們社會(huì)的進(jìn)步，說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，國(guó)民也在精神層次上有了更高的追求和理想。但是反觀我們的社會(huì)現(xiàn)狀，這樣的情況真的有了改善嗎？答案是——不！

一、對(duì)幼兒缺乏感恩之心社會(huì)大環(huán)境原因分析

隨著國(guó)民生活水平的不斷提高，每個(gè)家庭對(duì)孩子的教育投入都不斷增大，有報(bào)道研究指出，就我國(guó)2001年，全國(guó)教育經(jīng)費(fèi)為4637.66億元，比上年的3849.08億元增長(zhǎng)20.49%。其中，國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)（包括各級(jí)財(cái)政對(duì)教育的撥款、城鄉(xiāng)教育費(fèi)附加、企業(yè)辦中小學(xué)支出以及校辦產(chǎn)業(yè)減免稅等項(xiàng)）為3057.01億元，比上年的2562.61億元增長(zhǎng)19.29%。在這樣的大環(huán)境下，反觀我們的孩子們呢？二胎政策的放開(kāi)雖然大多數(shù)家庭不是獨(dú)生子女家庭，但是孩子仍然是因?yàn)榧彝ミ^(guò)分的寵愛(ài)和關(guān)注，造成現(xiàn)在的孩子太缺乏愛(ài)心、同情心了，不會(huì)關(guān)心別人，個(gè)性在不恰當(dāng)?shù)亍芭蛎洝?。特別是獨(dú)生子女，他們得到了太多的關(guān)注和愛(ài)，卻不懂得關(guān)愛(ài)別人，嚴(yán)重缺乏同情心。看到有的小朋友摔倒了，他會(huì)哈哈大笑；老師讓孩子們觀察螞蟻，他會(huì)一腳踩上去；見(jiàn)到小樹(shù)枝，會(huì)毫不猶豫地折斷；對(duì)老師批評(píng)的小朋友會(huì)群起而攻之，這樣的例子隨處可見(jiàn)。這些孩子往往不會(huì)從別人角度考慮問(wèn)題，不了解別人的需要，對(duì)別人缺乏關(guān)心、愛(ài)心、同情心，還少了份寬容，總之，少了份社會(huì)交往的關(guān)愛(ài)行為。

二、培養(yǎng)幼兒的感恩之心的具體原因分析及對(duì)策

新《綱要》中指出“加強(qiáng)師生之間、同伴之間的交往，培養(yǎng)幼兒對(duì)人親近、友愛(ài)的態(tài)度，教給必要的交往技能，學(xué)會(huì)和睦相處；”。可是現(xiàn)在的孩子對(duì)他人越來(lái)越淡漠，越來(lái)越?jīng)]同情心，孩子的愛(ài)心究竟哪兒去了？是什么造成了孩子今天的現(xiàn)狀？根據(jù)我長(zhǎng)期對(duì)幼兒個(gè)體行為以及家庭的長(zhǎng)期跟蹤觀察和研究，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)。

1.家庭教育的缺失和不科學(xué)

目前我們小一班有34名幼兒，根據(jù)家庭情況的調(diào)查，我們班有6名幼兒父母是離婚的，幼兒?jiǎn)为?dú)和父親或母親生活。在一段時(shí)間的接送的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)，大部分幼兒都是有爺爺奶奶接送，出現(xiàn)一些情況的時(shí)候，聯(lián)系父母，父母也總說(shuō)特別忙，讓我去聯(lián)系爺爺奶奶，在做作業(yè)的時(shí)候，大部分的家長(zhǎng)也總是推脫說(shuō)沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有辦法陪孩子做作業(yè)。其實(shí)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力比較大，父母的工作壓力大，節(jié)奏緊湊，在孩子的成長(zhǎng)和教育中，一直處于“消失”的狀態(tài)。而隔代教育的主要弊端，我們也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，隔代教育的孩子相對(duì)靈敏度較差，自私，沒(méi)有同情心和愛(ài)心。

我們班的劉晨鴻就是這樣一個(gè)非常鮮明的例子。劉晨鴻的父母都是在富士康工作的，自開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在我們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)父親，母親也就見(jiàn)過(guò)一次。10月份開(kāi)始，劉晨鴻在早晨用完點(diǎn)心以后，一直哭鬧說(shuō)肚子痛，在衛(wèi)生間里蹲著的時(shí)候就大聲哭喊著“奶奶”，給父母打電話(huà)后聯(lián)系上了父親，奶奶把孩子接回去之后，爸爸給我打了電話(huà)，說(shuō)自己工作忙，沒(méi)有時(shí)間帶孩子去檢查身體，說(shuō)孩子在家里愛(ài)看電視和玩游戲，自己說(shuō)也說(shuō)過(guò)了，罵也罵過(guò)，打也打過(guò)，就是無(wú)法糾正孩子的這一問(wèn)題，我詢(xún)問(wèn)他是否有陪孩子讀故事書(shū)，做游戲的習(xí)慣，爸爸笑著回答工作忙沒(méi)時(shí)間。是的，現(xiàn)在的工作壓力大，父母?jìng)兌枷脒M(jìn)一切辦法給孩子創(chuàng)設(shè)更好的生活經(jīng)濟(jì)條件，但卻忽略了孩子的成長(zhǎng)是需要陪伴，教育的。將教育的重任交給老人，其實(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)部分老人對(duì)孩子只是簡(jiǎn)單的“養(yǎng)”，并沒(méi)有做到“教”，所以只有孩子出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題時(shí)，父母才會(huì)意識(shí)到在家庭教育中自己的失職。

2.運(yùn)用“泛靈”心理對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心教育

幼兒有著獨(dú)特的心理和生理特征，“泛靈”是幼兒特有的一種心理。何為“泛靈”？心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)：“泛靈”心理是把事物視為有生命的東西的一種傾向。小班年齡段的幼兒對(duì)一切的事物都是相信是有生命的，在孩子們的眼中，動(dòng)物、植物、生活中常見(jiàn)的一切事物都有自己的名字和生命。每天午餐以后，我們都會(huì)組織孩子翻閱一會(huì)繪本，幾天下來(lái)時(shí)之后，大部分繪本都有了一定程度的破損，特別是趙一航小朋友，一直都很把書(shū)本卷起來(lái)當(dāng)作望遠(yuǎn)鏡來(lái)看，老師怎么勸，批評(píng)教育都沒(méi)有用，有一天，我們錢(qián)老師對(duì)趙一航說(shuō)，你看，書(shū)本多痛啊，他的腰都要被折斷了。趙一航聽(tīng)了以后立刻把書(shū)本攤平，輕輕地用小手撫摸書(shū)本。還有就是孩子們畫(huà)畫(huà)的時(shí)候就喜歡把蠟筆上的紙質(zhì)包裝撕掉，一天，我在地上看到蠟筆的紙，我立刻驚訝地大叫：“呀，誰(shuí)的衣服掉在這里啦？他冷不冷??？”李云夕立刻把包裝撿了起來(lái)，給蠟筆“穿”了回去。

在一線(xiàn)教育工作后，我有時(shí)覺(jué)得我的孩子們是天使，有時(shí)覺(jué)得他們是小惡魔，因?yàn)楹⒆幽挲g比較小，我們必須要用幼兒可以聽(tīng)懂和接受的語(yǔ)言和幼兒進(jìn)行交流。“泛靈”就是我們和孩子溝通的一條捷徑。

3.家園合作，共同教育

既然感恩教育的現(xiàn)狀并不容樂(lè)觀，我們就必須要家園合作，來(lái)改善這些情況。首先，我們幼兒園可以通過(guò)家長(zhǎng)開(kāi)放日來(lái)做一些科學(xué)育兒的講座，次之，我們可以通過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)、QQ平臺(tái)來(lái)給幼兒家長(zhǎng)做一些育兒知識(shí)的普及和介紹，最后，我們可以通過(guò)一些重大的節(jié)日來(lái)向幼兒和家長(zhǎng)做感恩教育。例如，母親節(jié)的時(shí)候，我們開(kāi)展了給媽媽畫(huà)幅畫(huà)，并且邀請(qǐng)了幾位媽媽來(lái)介紹孩子們的禮物，通過(guò)這樣的活動(dòng)，讓幼兒知道尊重母親和愛(ài)自己的母親。在感恩節(jié)的時(shí)候，帶著幼兒學(xué)會(huì)《感恩有你》的手語(yǔ)操，制作愛(ài)心花，獻(xiàn)給自己最想感恩的人，這樣一些節(jié)日的教育，很大程度地提升了幼兒的感恩能力。

幼兒園是孩子學(xué)習(xí)游戲的課堂，家庭更是孩子學(xué)習(xí)生活、學(xué)會(huì)做人的大課堂。作為老師和家長(zhǎng)，在日常生活中，應(yīng)該注意教孩子學(xué)會(huì)報(bào)恩。愛(ài)是要讓孩子知道的，這樣才能激發(fā)起他們的愛(ài)心，引起他們發(fā)自?xún)?nèi)心更深刻的感恩情懷。endprint