顧婷??

摘要：文言文教學在當下教育中愈見其重要性，而學生乃至于老師則對之懼怕不已。為此，我們應深究學生及教師怕文言文的原因，改變學生及教師對待文言文的態(tài)度，力求使“文言文”這一傳統(tǒng)民族文化為大家所接受。

關鍵詞：文言文；懼怕原因；方法

文言文這一古老而又承載著我國傳統(tǒng)民族文化的語言形式在當代煥發(fā)了一絲活力。雖然在我們的日常生活中，文言文已經淡出人們的眼界，但現(xiàn)在，由于“考試”這一根無形的指揮棒，使得文言文教學在現(xiàn)在的初高中語文教學中占據著舉足輕重的地位，是一塊堅實的考試陣地。

但走進課堂，我們會發(fā)現(xiàn)這樣的情況：學生一聽到這節(jié)課上文言文時，其神色是淡淡的，在淡淡的神色中難掩他們對文言文的抵觸、反感、嫌棄等情感。于是，教師的上課熱情瞬間變涼。當接觸一個事物時，如果人的主觀印象是“怕”與“厭煩”，那么，可想而知結果會是多么糟糕。

一、 細究這其中的原因，我認為有如下幾點：

（一） 在當下，圍繞著學生的生活實際和學習實際，充斥于他們的交談中的絕大部分是常規(guī)的現(xiàn)代漢語，如“你作業(yè)做完沒”、“我回家了”、“這景色真美”等，這些現(xiàn)代漢語從語法角度上看，結構完整，表意清楚、直白。就算當下的初中生對于漢語的語法并不熟稔，但這不會妨礙他們理解這些規(guī)范性的現(xiàn)代漢語，因為他們身處于這樣的語言環(huán)境，久而久之，自身已融于這樣的語言環(huán)境中。而文言文其本身與現(xiàn)代漢語差別較大，又不流傳于當下社會，自然讓學生乍一看之下“丈二和尚摸不著頭腦”，難免產生“懼怕”的情緒。

（二） 文言“特殊現(xiàn)象”的存在，加大理解難度。比方說“一詞多義”這種文言現(xiàn)象：“以其境過清”中的“以”解釋為“因為”，“以手拂之”中的“以”解釋為“用”，“瓜洲諸園亭，俱以假山顯”中的“以”解釋為“憑借”等。在教學實際中，我們大多會遇到個別信奉“讀書就是死記硬背”信條的學生，這些學生在解答課內文言題時，解題的正確率頗高，但一旦在解答課外文言句翻譯時，解題的得分率則頗低。文言文現(xiàn)象的“變化多端”，常使學生舉棋難定，犯難不已。諸如此類的疑慮有很多，疑慮的越多，也就越導致了學生下筆答題的畏縮。

（三） 文言文教學的枯燥無味。文言文在考試中占據一席之地，所以，為應付考試，學生與老師不得不對文言文下苦功夫，而這“苦功夫”多半集中在了夯實字詞句的翻譯。老師在教學文言文時，往往反復向學生強調文言文對于考試的重要性，并且針對當下文言文考試題型，有目的地側重了文言字、詞、句的翻譯。久而久之，文言課不再是一堂“靈動”的語文課，而逐漸成了字、詞、句的翻譯課，成了一堂教師“獨霸天下”，學生“附耳聽命”的“死板”課。這樣的文言課堂怎能讓學生喜聞樂見？

面對已經走入瓶頸的文言文教學，如何轉變學生的心態(tài)，讓學生從源頭上樂于學習文言文，使文言課堂也能如現(xiàn)代文閱讀課堂一般“靈動”？

二、 課堂應是教師與學生一起構成的雙邊課堂，要想改善文言文這一課堂教學，我認為可以從以下幾個方面下功夫：

（一） 激發(fā)興趣

偉大的科學家愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”由此可以給我們一些啟發(fā)，讓學生對文言文產生濃厚的學習興趣，可以促進學生積累文言文知識。

怎樣才能讓學生產生興趣呢？可以根據不同的教學內容靈活設計導入方式或趣味情節(jié)等。比如，教授《鄒忌諷齊王納諫》一文時，可以讓學生進行角色扮演，親身演繹故事中的人物，讀出不同人物的語言風格，感受言簡意賅的文言文背后的深刻韻味。又再如，講授《核舟記》一文時，可以通過多媒體展示古代精巧的工藝品，激發(fā)學生的探究興趣，從而贊嘆古人精彩的技藝。

（二） 強化誦讀

古人說：“讀書百遍，其義自見。”這話絕對道出了誦讀對于學習文言文的重要作用。

古人創(chuàng)作的文言文存量不少，其中不乏一些經典名篇，文質兼美，意蘊深遠，適宜朗誦。我們老師可以從課內或課外文言文中挑選出幾篇經典文章，如《岳陽樓記》《三峽》，組織學生開展朗誦比賽，引導學生讀出古人的風韻。在誦讀的過程中，學生不僅可以把實詞的各個知識點、虛詞的用法等記住，也可以促進進一步熟悉各種句式；還可以在誦讀的過程中增強語感，從而更容易把握文章所要表達的主旨。誦讀得越多，越能觸類旁通。

（三） 重視積累

由于時代的久遠，今人與古人間的言談方式出現(xiàn)了很大的差異。學生害怕文言的學習，主要是由于看不明白文章，而看不明白文章，歸根究底是對于字、詞、句的不理解。所以，在文言文的教學中，老師們可以在講明文言文基本現(xiàn)象后，引導學生獨立整理文言文的一些特殊現(xiàn)象，促使學生逐漸使文言知識系統(tǒng)化，并學會融會貫通，舉一反三。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，學習文言文一定要注重積累。

（四） 教會方法

傳統(tǒng)的文言文教學，多半是教師起著主導作用，并在某種程度上剝奪了學生自主學習的機會。在這個過程中，課堂氛圍沉悶。課后，學生死記硬背，但是卻未曾真正理解這些文言現(xiàn)象。以至于學生在后續(xù)學習中再接觸到類似文言現(xiàn)象時依舊迷茫不知。

傳統(tǒng)的文言教學方法亟待改革。教師的“教”必須建立在學生的“學”的基礎上?！皩W”分為兩個大問題：一、如何學；二、學什么。針對第一個問題，我們鼓勵學生的主動學。而針對第二個問題，將它放在具體情境中，我們必須堅持讓學生學習方法。如學生課前預習可以借助《古代漢語字典》和課文的文下注釋先自己去翻譯，找出疑難字句，嘗試對重點字詞先進行歸類等，培養(yǎng)學生的自主學習能力。

（五） 重視課外閱讀

要對文言世界有更清楚的認識，僅僅靠課堂教學是不行的，還要重視課外文言文的學習。我們要指導學生多閱讀課外的經典文言文，貫通課內與課外的聯(lián)系，努力引導學生形成“課內打基礎，課外增實力”的認知。平時，也可以引導學生多讀些古代小說、寓言故事、神話傳說等，讓學生在有著生動故事情節(jié)的文言文中感悟文言的精髓。

中國漢字源遠流長、博大精深，它不該是簡單的“白紙黑字”般地呈現(xiàn)于人的眼前，而應該內化于人的心靈，引領、啟發(fā)人們。而身為語文老師，我們有責任也有義務將優(yōu)秀的文明——文言文，解讀于世人前。為之，我們將在前行中探索，在探索中努力前行！

作者簡介：顧婷，江蘇省昆山市，昆山市石浦中學。endprint