黃蓓

摘 要 隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，新媒體已經(jīng)超越傳統(tǒng)媒體成為現(xiàn)代社會(huì)的主要傳播媒介，因其多樣化、自由化、開(kāi)放性等特點(diǎn)給我國(guó)高校思想政治教育帶來(lái)諸多挑戰(zhàn)，而目前思想政治教育由于沒(méi)有處理好理性教育和詩(shī)性教育、話語(yǔ)創(chuàng)新與精髓傳承、現(xiàn)實(shí)空間與網(wǎng)絡(luò)空間之間的關(guān)系，導(dǎo)致其話語(yǔ)權(quán)在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域被大大削弱。為此，需立足大學(xué)生的日常生活，優(yōu)化話語(yǔ)體系和表達(dá)方式，在完善網(wǎng)絡(luò)法制規(guī)范的基礎(chǔ)上重塑新媒體環(huán)境下的思想政治教育話語(yǔ)權(quán)。

關(guān)鍵詞 新媒體 思想政治教育 話語(yǔ)權(quán) 重塑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，新媒體已成為不可或缺的傳播媒介，新媒體時(shí)代的來(lái)臨也給高校給思想政治教育帶來(lái)諸多挑戰(zhàn)，它催生出一種“信息權(quán)力”，使思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的建構(gòu)從相對(duì)閉塞的校園環(huán)境轉(zhuǎn)向更為寬廣的社會(huì)空間，從思想政治教育者的單方面灌輸轉(zhuǎn)向大學(xué)生思想觀念的自覺(jué)認(rèn)同，從宏觀的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)轉(zhuǎn)向高校學(xué)生主體的思想選擇。因此，探討如何在新媒體環(huán)境下構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的話語(yǔ)權(quán)，是當(dāng)前面臨的緊迫任務(wù)和重大課題。

1在進(jìn)行思想政治教育工作時(shí)，應(yīng)充分把握話語(yǔ)權(quán)，建立以馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)

1.1話語(yǔ)主體的開(kāi)放性與多元化降低思想政治教育話語(yǔ)的實(shí)效性

新媒體的出現(xiàn)促進(jìn)了信息傳播更加民主、開(kāi)放程度日益深入，這在很大程度上提升了大學(xué)生群體的言論自由，每一個(gè)大學(xué)生都可以在網(wǎng)絡(luò)上自由的搜索資訊以及發(fā)表言論，但與此同時(shí)新媒體言論傳播特有的隱匿性和多元性，使缺乏過(guò)濾與正確引導(dǎo)的話語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)肆意傳播，語(yǔ)言暴力現(xiàn)象隨之產(chǎn)生。在新媒體時(shí)代下，個(gè)體的話語(yǔ)被其他人聽(tīng)到的可能性較以往時(shí)代大大增強(qiáng)，這些失當(dāng)話語(yǔ)會(huì)將高校輿論引導(dǎo)向不利于國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的方向，對(duì)高校思想政治教育客體產(chǎn)生不良影響，從而降低思想政治教育的實(shí)效性。

1.2潮流化的話語(yǔ)風(fēng)格弱化主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的權(quán)威性

與傳統(tǒng)的堅(jiān)持宏大敘事和崇高責(zé)任的大眾媒體相比較，以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體所具有的去中心化、自由化、等特點(diǎn)，所導(dǎo)致的現(xiàn)象就是在網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)文體上，表達(dá)方式的簡(jiǎn)單化和游戲化，這種表達(dá)方式與傳統(tǒng)媒介傳播的極具嚴(yán)肅性、規(guī)范性的政治話語(yǔ)、文件話語(yǔ)之間有著巨大差異，影響著大學(xué)生群體的思維方式。大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)借助新媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播時(shí)對(duì)于主要以理性化、邏輯化的思想觀念為內(nèi)容的意識(shí)形態(tài)具有解構(gòu)作用，一定程度上影響主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的權(quán)威性。

2高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)式微的理論歸因

2.1理性教育與詩(shī)性教育沒(méi)有完美結(jié)合

理性教育與詩(shī)性教育是兩種重要的思想政治教育方式。理性，“作為思維活動(dòng)，它是人的一種認(rèn)知能力和認(rèn)知方法，它是運(yùn)用邏輯手段去分析、判斷，提供因果必然性聯(lián)系的認(rèn)知能力和手段?！倍?shī)性的方法則是通過(guò)比較含蓄、隱喻的方式啟發(fā)學(xué)生，進(jìn)行潛移默化的熏陶式教育。理性教育和詩(shī)性教育二者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，只有二者相互結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)才能提高思想政治教育的有效性。然而，不可否認(rèn)的是，長(zhǎng)期以來(lái)思想政治教育工作普遍對(duì)詩(shī)性教育不夠重視，把重要精力放在以課程教育為主的理性教育上。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生網(wǎng)民的價(jià)值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)和心理需求也發(fā)生了相應(yīng)的變化，新媒體已經(jīng)成為他們了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，接受價(jià)值觀的重要媒介。因此，僅靠課堂講授和意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)姆绞诫y以滿足現(xiàn)實(shí)需求。而如今我國(guó)高校思想政治教育在課程設(shè)置方面缺少理性教育與詩(shī)性教育的結(jié)合，對(duì)新媒體、社會(huì)文化、社會(huì)風(fēng)氣等構(gòu)成的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等詩(shī)性教育方式利用不夠，這是造成思想政治教育話語(yǔ)權(quán)式微的一個(gè)重要原因。

2.2話語(yǔ)創(chuàng)新與精髓傳承顧此失彼

話語(yǔ)體系的創(chuàng)新是當(dāng)前思想政治教育為了貼近學(xué)生生活、提升思想政治教育的實(shí)效性、增進(jìn)思想政治教育的效果而進(jìn)行的重要實(shí)踐。對(duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，思想政治理論課是他們接觸大學(xué)課程的第一課，為了解決傳統(tǒng)理論教育話語(yǔ)體系難以適應(yīng)現(xiàn)代多樣化的話語(yǔ)思潮，讓思想政治理論課達(dá)到更好的教育效果，教育者使自身的話語(yǔ)表達(dá)更加生活化、通俗化與幽默化。但不可忽略的重要一點(diǎn)是如果思想政治的話語(yǔ)表達(dá)只是一味求新而忽略了本身重要的精髓之處就會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)造成沖擊。思想政治教育如果因?yàn)榻逃龑?duì)象認(rèn)為這些內(nèi)容枯燥無(wú)聊就對(duì)其輕視甚至舍棄，這就不是話語(yǔ)體系的創(chuàng)新而是丟了思想政治教育的真正精髓。

3新媒體環(huán)境下高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)重塑的主要路徑

在全新的話語(yǔ)方式、生存方式與文化境遇中，能否把握住新媒體傳播規(guī)律和特點(diǎn)，順應(yīng)新媒體的發(fā)展趨勢(shì)，有效發(fā)揮新媒體的正面功能，規(guī)避新媒體給大學(xué)生群體帶來(lái)的負(fù)面影響，決定了馬克思主義意識(shí)形態(tài)能否真正占領(lǐng)新媒體陣地，能否真正為當(dāng)代大學(xué)生所認(rèn)知、認(rèn)同。所以思想政治教育應(yīng)在新媒體環(huán)境下掌握充分的話語(yǔ)權(quán)以確保馬克思主義意識(shí)形態(tài)在當(dāng)下仍保有吸引力、控制力和影響力。重塑思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的路徑所在，主要包含以下三個(gè)方面。

3.1關(guān)注大學(xué)生生活，激發(fā)主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值共鳴

新媒體技術(shù)的發(fā)展，最鮮明的特征就是人的自主性的凸顯。新媒體為大學(xué)生群體提供了發(fā)表、交換意見(jiàn)的新空間，傳遞、交換信息的新平臺(tái)，參與公共事務(wù)的新渠道和充分表達(dá)利益訴求的新形式，某種程度而言，新媒體的出現(xiàn)使得了大學(xué)生的自由意識(shí)、民主意識(shí)、平等意識(shí)和主體意識(shí)都得到了進(jìn)一步提升，所以說(shuō)在對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行宣傳與教育時(shí)要積極適應(yīng)新媒體的發(fā)展，不能片面地強(qiáng)調(diào)高層次，而要立足于大學(xué)生的日常生活，與他們的日常生活相對(duì)接，及時(shí)掌握當(dāng)下大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)和社會(huì)敏感話題，主動(dòng)回應(yīng)。

3.2優(yōu)化話語(yǔ)內(nèi)容及表達(dá)方式

面對(duì)新媒體中網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)對(duì)意識(shí)形態(tài)的解構(gòu)傾向，馬克思主義意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)體系必須進(jìn)行轉(zhuǎn)換，不斷更新、優(yōu)化其話語(yǔ)內(nèi)容，使其體現(xiàn)時(shí)代性、緊扣現(xiàn)實(shí)性、展現(xiàn)開(kāi)放性。正如列寧說(shuō)過(guò)： “最高限度的馬克思主義 = 最高限度的通俗和簡(jiǎn)單明了”，“最高限度的馬克思主義 = 最高限度的通俗化”。意識(shí)形態(tài)的傳播話語(yǔ)要將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的價(jià)值理念融入通俗易懂的平民話語(yǔ)和大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式中，通過(guò)藝術(shù)性加工，用平易近人的態(tài)度、貼近生活的內(nèi)容、靈活多樣的形式和生動(dòng)詼諧的語(yǔ)言，滲透到大學(xué)生群體的日常生活中，事實(shí)上，在當(dāng)今消費(fèi)文化盛行的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，思想政治教育傳播的“話語(yǔ)”不僅僅局限于文字、聲音等，也不僅僅是長(zhǎng)篇大論，而是各類適合在網(wǎng)絡(luò)上快速傳播、容易引發(fā)大學(xué)生關(guān)注的圖片、視頻等碎片化的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。例如，之前國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪的新聞并不會(huì)引起大學(xué)生和其他團(tuán)體的熱情，但最近大學(xué)生群體對(duì)中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平與妻子訪問(wèn)各國(guó)的會(huì)議表現(xiàn)出不同的看法：習(xí)近平和妻子的態(tài)度 ，服裝，照片，視頻等，引起了大眾的關(guān)注，特別是大學(xué)生的不斷贊譽(yù)。 另一個(gè)例子，最近幾個(gè)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的漫畫(huà)形象展覽，也吸引了大學(xué)生的熱情關(guān)注和。這些符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)品，對(duì)樹(shù)立我們領(lǐng)導(dǎo)人的形象有很好的作用。

在思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)方式上要注意轉(zhuǎn)化話語(yǔ)表達(dá)方式。平等的對(duì)話、自由的發(fā)言是民主社會(huì)人們基本的交往方式，大學(xué)生群體較其他社會(huì)群體更在乎這種民主的交往方式。哈貝馬斯認(rèn)為，話語(yǔ)民主是社會(huì)民主的重要內(nèi)容。巴赫金也認(rèn)為，生活就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)就是對(duì)話的，“一切莫不歸結(jié)于對(duì)話，歸結(jié)于對(duì)話式的對(duì)立，這是一切的中心。一切都是手段，對(duì)話才是目的。單一的聲音，什么也結(jié)束不了，什么也解決不了?！毙旅襟w時(shí)代的顯著特征就是互動(dòng)性和平等性，在互聯(lián)網(wǎng)的交互性影響下各種不同意見(jiàn)相互交流和爭(zhēng)鳴，說(shuō)教式的單向灌輸越來(lái)越?jīng)]有市場(chǎng)。高校思想政治教育工作者要改變墨守成規(guī)的思維定勢(shì)、居高臨下的說(shuō)教口吻和生硬呆板的敘述方式，增強(qiáng)與學(xué)生對(duì)話交流的能力，不僅要自己說(shuō)話，還要真誠(chéng)地聽(tīng)學(xué)生說(shuō)話，在交流討論中求得共識(shí)。

3.3建立健全網(wǎng)絡(luò)法制規(guī)范

新媒體環(huán)境下，思想政治教育工作能否正常運(yùn)行，其話語(yǔ)效能是否能作用于我們的日常生活中，一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是必備前提?！榜R克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域處于指導(dǎo)地位，同時(shí)社會(huì)部思想意識(shí)日益多元多樣。面對(duì)其他社會(huì)思潮，我們既要引領(lǐng)整合，也要亮出底線?！蓖晟凭W(wǎng)絡(luò)法制規(guī)范就是在亮出我們意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的底線。通過(guò)進(jìn)一步完善相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，建立相應(yīng)的引導(dǎo)制度使生活在各種新媒體作用下的大學(xué)生有法可依，有章可循。

參考文獻(xiàn)

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