燕安+葉雯雯
摘要:馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論對(duì)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行國際貿(mào)易的動(dòng)因進(jìn)行闡述,探索國際貿(mào)易深層次的原因。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易主要是以資產(chǎn)階級(jí)的利益為中心來推動(dòng)國際貿(mào)易發(fā)展,從而獲得更大利潤。本文主要通過對(duì)兩者的內(nèi)容進(jìn)行概述,對(duì)兩者的國際貿(mào)易理論部分進(jìn)行比較研究。從中攫取出兩者有益的部分進(jìn)行分析,從而可以更好地為我國的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn),豐富我國的國際貿(mào)易理論實(shí)踐。
關(guān)鍵詞:國際貿(mào)易理論;國際分工;世界市場;中國市場經(jīng)濟(jì)
一、 引言
馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論是在西方傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行繼承和發(fā)展。馬克思國際貿(mào)易理論通過研究國際貿(mào)易、世界市場和國際分工三者的關(guān)系,對(duì)國際貿(mào)易現(xiàn)象的產(chǎn)生提出了深層次的原因,闡明了資本主義國際貿(mào)易的動(dòng)力、利益的來源等。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論主要是更好地為資產(chǎn)階級(jí)的利益而服務(wù),為了追尋超額利潤而推動(dòng)國際貿(mào)易,為了更好地促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展而提供理論指導(dǎo)。兩者在研究方法上、側(cè)重點(diǎn)、內(nèi)容和對(duì)象上各有不同。通過對(duì)兩者的比較研究,可以更好地為我國參與國際貿(mào)易進(jìn)程提供良好的借鑒,從而促進(jìn)我國的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)福利的提高。
二、 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論
馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論是在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論之后提出來的,應(yīng)該說,馬克思國際貿(mào)易理論是對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論的借鑒與批判。馬克思國際貿(mào)易理論較為籠統(tǒng)地圍繞著國際貿(mào)易、國際分工和世界市場這三者展開。在西方傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論的基礎(chǔ)上,來科學(xué)地揭示國際貿(mào)易理論的發(fā)展規(guī)律。因此,馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論主要是由國際分工理論、國際價(jià)值理論和世界市場理論組成,在國際貿(mào)易發(fā)展的背后,來統(tǒng)一地揭示這一現(xiàn)象的產(chǎn)生??梢哉f,馬克思國際貿(mào)易理論是源于它對(duì)資產(chǎn)階級(jí)國際貿(mào)易實(shí)踐的探究,不是簡簡單單地解釋表面現(xiàn)象。通過對(duì)現(xiàn)象的觀察,得出一個(gè)總體的規(guī)律。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論認(rèn)為,國際貿(mào)易的出現(xiàn),是由于資產(chǎn)階級(jí)追求超額利潤而產(chǎn)生的。對(duì)馬克思國際貿(mào)易進(jìn)行研究,能更好地幫助我們參與國際貿(mào)易的進(jìn)程。
國際貿(mào)易的發(fā)展主要圍繞著國際分工,通過國際分工,可以使參與國際貿(mào)易的各國提高工作效率,從而獲得利潤。這也是西方傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論的中心思想。國際分工是國際貿(mào)易的基礎(chǔ),國際分工的發(fā)展推動(dòng)了國際貿(mào)易的發(fā)展。馬克思認(rèn)為,科技和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)了各國的國際分工,再加上資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式的不斷進(jìn)步,這使得國際貿(mào)易迅速發(fā)展。 要真正地了解國際貿(mào)易,就要更好地了解國際分工。國際分工的出現(xiàn),促進(jìn)了各國的生產(chǎn)效率,使得各國的勞動(dòng)力資源得到了合理的配置。國際分工超越了社會(huì)分工的界限,如果沒有了國際分工,就不會(huì)有國際貿(mào)易和世界市場的出現(xiàn)。一直到今天,國際分工在國際貿(mào)易中也起到巨大的作用。通過國際分工,使一種商品可以在各國利用各國的優(yōu)勢(shì),比如技術(shù)、勞動(dòng)力、土地、資源等,從而使成本較低,獲取更大的利益。雖然國際分工一定程度上推動(dòng)了國際貿(mào)易的發(fā)展,但是從歷史的角度看,有些落后的國家參與國際分工是被迫的,資產(chǎn)階級(jí)為了取得利潤,通過戰(zhàn)爭等方式攫取落后國家的資源和勞動(dòng)力,迫使落后國家參與國際分工。而這一現(xiàn)象,也是不合理的國際分工,這一點(diǎn),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論卻忽視了社會(huì)和歷史原因,只停留在經(jīng)濟(jì)手段上。
除了國際分工,國際貿(mào)易的發(fā)展還與國際價(jià)值與國內(nèi)價(jià)值有關(guān)。國際價(jià)值與國內(nèi)價(jià)值的差異也是國際貿(mào)易產(chǎn)生的又一重要原因。馬克思認(rèn)為,價(jià)值是商品交換的依據(jù),商品的價(jià)值是由生產(chǎn)該商品的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。這一原理,可以體現(xiàn)在國內(nèi)市場,也可以體現(xiàn)在國際市場。在國際市場上交換的商品,其價(jià)值,就是要通過國際社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來體現(xiàn)。國際價(jià)值與國內(nèi)價(jià)值的不同,使得資產(chǎn)階級(jí)國家通過開展國際貿(mào)易來獲得差額。資產(chǎn)階級(jí)通過國際分工產(chǎn)生的成本較小的商品,因?yàn)閲H價(jià)值與國內(nèi)價(jià)值的不同,將商品放在國際市場上售賣,所取得的利潤,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于國內(nèi)取得的利潤。在國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中,或者是由于商品的獨(dú)特性,使其擁有國獲得商品的壟斷權(quán),競爭規(guī)律受到限制,壟斷價(jià)格取決于國際市場的需求量,這使得擁有國大大受益。因此,國際價(jià)值也是推動(dòng)國際貿(mào)易發(fā)展的因素之一。
國際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,需要一個(gè)巨大的舞臺(tái)。而這個(gè)舞臺(tái),就是世界市場。西方的資本主義,以殖民擴(kuò)張的形式,將東西方國家聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體,使西方的經(jīng)濟(jì)可以不僅在國內(nèi)發(fā)展,還可以在世界范圍內(nèi)更大程度地獲益。因此,可以說,世界市場是資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,世界市場為資本主義的發(fā)展提供了養(yǎng)分。只擴(kuò)大市場,這對(duì)資本家的生產(chǎn)和銷售都是不可或缺的。世界市場的聯(lián)結(jié),可以將國內(nèi)分工擴(kuò)大到國際分工,可以提高商品的國際價(jià)值。而在馬克思世界市場理論中,需要提到的理論家是盧森堡,她首創(chuàng)了世界體系論,認(rèn)為資本主義是一種世界體系。她在世界體系方法論的指導(dǎo)下,提出了內(nèi)部市場和外部市場。這一理論拋棄了傳統(tǒng)的國際政治領(lǐng)域,而是把市場延伸到不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分間的交換。資本主義間的交換,只屬于內(nèi)部市場的交換。而資本主義和被其剝削的非資本主義經(jīng)濟(jì)體之間的經(jīng)濟(jì)交換,就屬于外部市場的交換,這屬于不同經(jīng)濟(jì)成分之間的資本輸出,這對(duì)馬克思世界市場理論作了更深入地展開和論證。因此,從盧森堡的理論中我們可以得出,資本主義是不能獨(dú)自存在的經(jīng)濟(jì)成分,資本主義如果沒有同非資本主義交換,就不能生存。也可以說,國際貿(mào)易,是資本主義得以發(fā)展的首要條件。
通過這一系列的研究,可以說,國際貿(mào)易在社會(huì)生產(chǎn)下的作用,既是有利的,也是有弊的。從經(jīng)濟(jì)的角度來看,通過國際貿(mào)易,可以實(shí)現(xiàn)各國的勞動(dòng)力、資源、技術(shù)等要素的國際交換和合理配置,從而提高了生產(chǎn)效率,降低了成本,促進(jìn)了一國的國民經(jīng)濟(jì)的增長和社會(huì)福利的擴(kuò)大,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。但是,從社會(huì)的角度來說,國際貿(mào)易的產(chǎn)生,并不是一個(gè)自愿和不流血的過程,資本主義國家為了獲得超額利潤,擴(kuò)大世界市場,必然要迫使落后國家參與國際分工。另一方面,如果生產(chǎn)的無限擴(kuò)大和需求的有限減少發(fā)展到一定階段,就會(huì)產(chǎn)生矛盾,這必然會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī),這在歷史上也已經(jīng)證明了。endprint
三、 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中國際貿(mào)易理論
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論從重商主義開始,經(jīng)過各個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家的補(bǔ)充,直到現(xiàn)在,已經(jīng)大概形成了一個(gè)完整的體系。西方國際貿(mào)易理論主要可以提及的是傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論和新國際貿(mào)易理論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在國際貿(mào)易中,雖然提及的是自由貿(mào)易,但是在這些理論中,我們可以明顯的發(fā)現(xiàn),都是由自由貿(mào)易和保護(hù)貿(mào)易聯(lián)結(jié)在一起的。傳統(tǒng)的國際貿(mào)易理論和新國際貿(mào)易理論雖然有一定的保護(hù)主義,但主要著重的是自由貿(mào)易。而比較著重保護(hù)主義的有漢密爾頓的保護(hù)關(guān)稅論、李斯特的幼稚工業(yè)保護(hù)論和凱恩斯的對(duì)外貿(mào)易乘數(shù)理論等等。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從早期的重商主義開始,這是資本主義早期的國際貿(mào)易理論,呈現(xiàn)出國際貿(mào)易理論的萌芽,但不可避免地在實(shí)踐中暴露出很多問題,接著亞當(dāng)·斯密提出的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)和大衛(wèi)·李嘉圖提出的比較優(yōu)勢(shì)對(duì)此進(jìn)行完善,要素稟賦理論是在比較優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上完成的,是現(xiàn)代國際貿(mào)易理論的新開端。隨著時(shí)代的進(jìn)步,傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論越來越無法滿足新的國際貿(mào)易的需要,在此基礎(chǔ)上,又產(chǎn)生了新國際貿(mào)易理論,主要有規(guī)模報(bào)酬遞增理論、產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易理論、產(chǎn)品生命周期理論等,這些理論可以解釋當(dāng)代國際貿(mào)易發(fā)展產(chǎn)生的新情況和新問題,但相對(duì)的每個(gè)理論都有其弊病,而需要應(yīng)對(duì)新問題,需要多者統(tǒng)一起來討論。隨著科技的發(fā)展,各國的距離已經(jīng)無法阻擋國際貿(mào)易的發(fā)展,一些發(fā)展中國家也漸漸地融入國際貿(mào)易的潮流,而面對(duì)這一情況,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)也相對(duì)應(yīng)地提出了保護(hù)貿(mào)易理論,如普雷維什的中心-外圍論。從而更好地為發(fā)展中國家參與國際貿(mào)易的實(shí)踐提供了理論指導(dǎo)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際貿(mào)易理論,從重商主義開始,都是圍繞著資產(chǎn)階級(jí)的利益這一中心來思考和研究的。如何在國際貿(mào)易這一浪潮中獲取更大的利潤,通過世界市場和國際分工來更方便地為資產(chǎn)階級(jí)提高效率,這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)永恒不變的主題。從早期的重商主義貿(mào)易學(xué)說開始,其主張認(rèn)為一國積攢財(cái)富的手段,就是要增加貴金屬貨幣財(cái)富,而為了獲取貨幣,需要發(fā)展對(duì)外貿(mào)易,促進(jìn)本國商品輸出,實(shí)現(xiàn)本國貿(mào)易順差。
早期的西方國際貿(mào)易理論已經(jīng)有了貿(mào)易順差的意識(shí),擴(kuò)大一國的出口,可以增加一國的財(cái)富,這為以后的國際貿(mào)易實(shí)踐提供了很好的思路。然而早期的重商主義存在著較大的局限,資本主義只是把眼光局限于貨幣上,而沒有注意到國際分工和貿(mào)易的發(fā)展可以帶來多大的財(cái)富?;谶@一思想,絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論和比較優(yōu)勢(shì)理論就把國際貿(mào)易注重在國際分工上,各國參與國際分工,可以通過各自的優(yōu)勢(shì),而提高經(jīng)濟(jì)效益,從而實(shí)現(xiàn)雙贏。
之后,相互需求論在比較優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,又提出了新的貿(mào)易分析模式,它提出了國際貿(mào)易是建立在兩國的需求強(qiáng)度上,需求強(qiáng)度如果發(fā)生變化,則貿(mào)易條件也會(huì)隨著發(fā)生變化。
綜合以上的理論,在20世紀(jì)30年代,瑞典科學(xué)家赫克歇爾和俄林提出了要素稟賦理論,認(rèn)為不同國家商品的相對(duì)價(jià)格的差異決定了比較優(yōu)勢(shì)和貿(mào)易模式。這一理論,也為日后的新貿(mào)易理論打下了良好的基礎(chǔ)。
二戰(zhàn)之后,新形勢(shì)下,國際貿(mào)易出現(xiàn)了新的特點(diǎn),如何來解釋這些變化,新國際貿(mào)易理論試圖用多方面多理論來研究,比如規(guī)模報(bào)酬遞增理論,隨著生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大,單位成本的遞減而取得成本優(yōu)勢(shì),以規(guī)模報(bào)酬遞增為基礎(chǔ)的貿(mào)易分工可以使一國擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模而獲利,從而更好地參與國際貿(mào)易。
與規(guī)模遞增從而成本遞減不同,產(chǎn)品生命周期理論通過技術(shù)的創(chuàng)新和擴(kuò)散,來解釋新形勢(shì)下的國際貿(mào)易。新技術(shù)的創(chuàng)新,可以使一國在參與國際貿(mào)易中率先獲利,但是隨著模仿時(shí)滯的克服,新技術(shù)傳播到各國,一些落后國家也擁有了該項(xiàng)技術(shù)。這一理論也符合當(dāng)代國際貿(mào)易的新形勢(shì)。這些理論都為國際貿(mào)易的發(fā)展提供了指導(dǎo)意義,但是都具有片面性,無法解釋全部的新特點(diǎn)。因此,新國際貿(mào)易理論只能解釋表面現(xiàn)象,卻不能挖掘國際貿(mào)易新形勢(shì)更深層次的原因。
在參與國際貿(mào)易的進(jìn)程中,總有率先崛起的大國,也有落后的國家。如何讓這些稍顯落后的國家,如新興資本主義國家美國、德國在國際貿(mào)易中獲得利潤,西方國際貿(mào)易理論還相對(duì)應(yīng)地提出了保護(hù)貿(mào)易理論,其主要的論點(diǎn)有漢密爾頓的保護(hù)關(guān)稅論,李斯特的幼稚工業(yè)保護(hù)論,凱恩斯的對(duì)外乘數(shù)理論,這些貿(mào)易理論為一個(gè)稍顯落后的國家如何在國際貿(mào)易中獲利提供了理論支持,但是各個(gè)主張仍有其局限性,例如在幼稚工業(yè)保護(hù)論中,在具體操作上對(duì)保護(hù)對(duì)象的選擇并沒有做深層次的分析。
如果保護(hù)手段選錯(cuò),也難以達(dá)到預(yù)想的效果。而對(duì)于發(fā)展中國家參與國際經(jīng)濟(jì)進(jìn)程,中心-外圍論提供了新的方向,發(fā)展中國家應(yīng)該擺脫發(fā)達(dá)國家控制的體系,但其發(fā)展并不理想,中心-外圍論拋棄了市場機(jī)制,想要爭取新的國際經(jīng)濟(jì)秩序,但是對(duì)于現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)狀況來說,是很難做到的。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)國際貿(mào)易理論雖然組成的理論龐大,但是各個(gè)理論都有其優(yōu)勢(shì)和不足,各有其側(cè)重點(diǎn),不能一概而論。傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論主要是對(duì)國際貿(mào)易理論的主體和分工上進(jìn)行綜合的研究,新國際貿(mào)易理論又是在新的形勢(shì)下產(chǎn)生的新問題和新特點(diǎn)的不同解釋,每一個(gè)理論雖然不同,但都有相關(guān)的關(guān)系。
一個(gè)現(xiàn)象,可能是由多個(gè)理論來解釋的。西方國際貿(mào)易理論并沒有對(duì)背后的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作深層次的研究,只將研究的重點(diǎn)集中在如何通過國際貿(mào)易取得利潤,這與馬克思國際貿(mào)易理論研究的重點(diǎn)不同。但是,西方國際貿(mào)易理論又值得我們好好研究深思,它為各國參與國際貿(mào)易提供了理論指導(dǎo),每個(gè)國家的國際貿(mào)易實(shí)踐或多或少都借鑒了西方經(jīng)濟(jì)學(xué),它對(duì)我們的影響重大。
四、 比較與評(píng)價(jià)
馬克思國際貿(mào)易理論是在西方傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論之后誕生的。馬克思國際貿(mào)易理論在深刻地研究了西方傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論的基礎(chǔ)上,繼承和發(fā)展了其國際貿(mào)易理論。兩者的相通之處都看到了國際分工和世界市場在國際貿(mào)易中的作用。國際分工是國際貿(mào)易發(fā)展的主動(dòng)力,國際分工發(fā)展較快時(shí),國際貿(mào)易發(fā)展也較快,國際分工還影響著國際貿(mào)易的利益分配,在傳統(tǒng)的國際分工中,資本主義國家和落后的國家的分工是不平等的,資本主義國家剝削落后的國家。馬克思國際貿(mào)易理論也正是看到了這一點(diǎn)。
在西方國際貿(mào)易理論中,并沒有把社會(huì)差異和歷史范疇這些因素考慮進(jìn)去,而只是假設(shè)于參與國之間貿(mào)易位置的平等,通過這一方面來推導(dǎo)理論公式??梢哉f,在國際分工上,兩者都注意到了,可是側(cè)重點(diǎn)卻有所不同。
除此之外,在國際價(jià)值上,馬克思認(rèn)為,商品的價(jià)值是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的,因此,商品在國際市場上是由國際社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。商品在國際市場上可以獲得的利潤更大,因此商品就更青睞于放到國際市場上去賣,這就在一定程度上推動(dòng)了國際貿(mào)易的發(fā)展,這一思想,又與西方國際貿(mào)易理論中的要素稟賦理論類似。
要素稟賦理論的一般均衡框架為不同國家相對(duì)價(jià)格的差異決定了比較優(yōu)勢(shì)和貿(mào)易模式。兩者互相類似卻又不完全相同。馬克思揭示的是國際貿(mào)易商品交易的一般規(guī)律,是為了了解資本主義生產(chǎn)方式,而要素稟賦則是通過了解各國商品相對(duì)差異,來更好地為國際貿(mào)易服務(wù),出口該國相對(duì)富裕和便宜的要素密集型商品,進(jìn)口該國相對(duì)稀缺而昂貴的要素密集型商品??梢赃@么來說,馬克思國際貿(mào)易理論和西方國際貿(mào)易理論都有其可以借鑒的地方。
兩者相互關(guān)聯(lián),西方國際貿(mào)易理論的提出為西方的國際貿(mào)易實(shí)踐提供了理論支持,并且在時(shí)代的進(jìn)步中不斷完善,而馬克思通過研究這些西方的具體實(shí)踐和相對(duì)應(yīng)的技術(shù),更概括地揭示了資本主義參與國際貿(mào)易的基本矛盾和一般規(guī)律。
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作者簡介:
燕安,葉雯雯,貴州省貴陽市,貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院。endprint