摘要：語文課堂是一個(gè)由課本知識(shí)、教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境等因素共同構(gòu)成的一個(gè)教育系統(tǒng)，這一個(gè)系統(tǒng)為我們的語文課堂教學(xué)提供了方向，就是要求我們關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，從而為不斷發(fā)展的社會(huì)培養(yǎng)出新型人才。如何在語文課堂教學(xué)中滲透語文素養(yǎng)的思想是現(xiàn)如今新課程改革的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，新課程改革要求教師在教學(xué)的過程中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，那么在語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該將新課程的理念與語文素養(yǎng)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的人文主義觀念，將學(xué)生培養(yǎng)成適合新形勢下教育改革的人才，為學(xué)生的長足發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；人文素養(yǎng)；人才培養(yǎng)

伴隨著新課改在各中小學(xué)不斷深入推進(jìn)，語文課堂教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容正在不斷地更新和變化，其中，人文主義素養(yǎng)的教學(xué)研究日益成為教師研究的主要課題。什么是語文教學(xué)中的人文素養(yǎng)？簡言之就是以語文的基本能力為基礎(chǔ)，讓學(xué)生掌握基本的語文知識(shí)，語言的積累，從而提升自我的思想道德感情，審美情趣，不斷尋找到新的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程，也是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我提升的一個(gè)過程。從這一角度理解，語文素養(yǎng)是由一個(gè)多種因素共同作用的結(jié)果，大致可以分為兩個(gè)層面：

1. 語文能力的基本層面。這一層面的主要內(nèi)容包括學(xué)生個(gè)體的思維水平、思想道德品質(zhì)、學(xué)生的智力水平，人格素養(yǎng)等，是一個(gè)人具備的基本的人文素養(yǎng)的基本特征。

2. 運(yùn)作系統(tǒng)層面。在具備整個(gè)的基本特征之后，就是如何將這些特征有效組合起來，實(shí)現(xiàn)功能的最大化，在這一過程中，最重要的是言語層面，它包括一個(gè)學(xué)生的讀寫聽說能力，是顯性活動(dòng)能力；其次就是對知識(shí)的感悟能力和對知識(shí)的運(yùn)用能力，這是完成前一個(gè)層面的核心要素；最后是對語文這門學(xué)科知識(shí)表現(xiàn)出來的態(tài)度和動(dòng)機(jī)，包括日常的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣和語文學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

現(xiàn)如今，各中小學(xué)的新課改如火如荼地在進(jìn)行，語文課堂也注入了很多新的因素，但是，由于各種教學(xué)環(huán)境的限制，好多教師仍然停留在傳統(tǒng)的教學(xué)模式上，沒有突破傳統(tǒng)思維模式的限制，沒有把新課程理念灌輸在課堂教學(xué)上，在教學(xué)過程中，只是一味地灌輸知識(shí)，沒有注重學(xué)生思維和智力的開發(fā)，沒有將語文教學(xué)與實(shí)際生活相聯(lián)系，忽視了學(xué)生主體地位，使語文教學(xué)脫離生活、脫離實(shí)際，成為很空洞的理論教學(xué)，使學(xué)生失去對語文學(xué)習(xí)的興趣，所有這些問題，都使我們從事一線工作的教師更加努力去探究新的課堂教學(xué)模式和方法。在多年的教學(xué)過程，我總結(jié)了以下幾條適合初中學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法：

一、 不斷在課堂教學(xué)中滲透學(xué)生對母語的感情

中國文化源遠(yuǎn)流長，中國的文字歷史發(fā)展也非常悠久，作為中華兒女、炎黃子孫，就應(yīng)該為學(xué)習(xí)祖國的母語而感到驕傲，在平常的語文教學(xué)中，教師應(yīng)該時(shí)刻灌輸學(xué)生強(qiáng)大的愛國熱情和自豪感，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)國家文化的博大精深，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的熱愛之情，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中，時(shí)刻充滿著自豪感和榮譽(yù)感，在這一過程中，會(huì)對學(xué)生語文素養(yǎng)的形成起到潛移默化的作用，從而提高學(xué)生對語文的認(rèn)知水平，培養(yǎng)學(xué)生具有健全的人格和良好的思想道德品質(zhì)。

二、 在思想上重視對學(xué)生語言文字的積累

語文學(xué)科在一定程度上說是一門工具性的學(xué)科，因?yàn)樗鸬饺伺c人之間交流的紐帶的作用，所以，語文課程的教學(xué)必須重視學(xué)生對語言文字的積累，只有積累了足夠的語言文字和片段，在平常的寫作和閱讀過程中才能得心應(yīng)手，才能提高自我的人文修養(yǎng)和文化功底，教師在平常的語文教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生重視只言片語的積累，不能眼高手低，要將積累的語言和文字以書面形式表達(dá)出來，只有這樣，才能在閱讀名著的過程中，真正體會(huì)到作者的情感體驗(yàn)，達(dá)到情感上的共鳴。

三、 注重培養(yǎng)學(xué)生的語感

說到底，語文也是一門語言類學(xué)科，它對語感的要求是相當(dāng)高的，學(xué)生要掌握在不同的環(huán)境下運(yùn)用不同的語言的能力，這種能力是在語文學(xué)習(xí)的過程中得來的，要多閱讀，多訓(xùn)練，所以，教師在平常的教學(xué)過程中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境來鍛煉學(xué)生的語感能力，并進(jìn)行反復(fù)的實(shí)踐，讓學(xué)生體會(huì)語言運(yùn)用的奧妙，使學(xué)生了解語感在學(xué)習(xí)語文過程中的重要性。

四、 培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力

思維能力是人類的一種基本能力，一個(gè)人的思維品質(zhì)直接決定著認(rèn)知水平和能力，語文的教學(xué)過程可以說是一個(gè)人思維品質(zhì)的養(yǎng)成過程，它要求學(xué)生在閱讀課文的過程中進(jìn)行大量的思考，從而形成自己的思維認(rèn)識(shí)。在教學(xué)過程中，將學(xué)生的思維品質(zhì)的培養(yǎng)放在首位是課堂改革的必須，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握各種思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

五、 養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能使學(xué)生受益終生，語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣不僅包括對語言文字的積累，還包括平常閱讀的習(xí)慣、摘抄筆記的習(xí)慣等，這些習(xí)慣的養(yǎng)成對學(xué)生語文素養(yǎng)的養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用。良好習(xí)慣的養(yǎng)成必須經(jīng)過反復(fù)的實(shí)踐和歷練，語文素養(yǎng)的養(yǎng)成，是一個(gè)多種因素綜合作用的結(jié)果，只有將所有的習(xí)慣內(nèi)化成一種自我提升的動(dòng)力，才會(huì)為自身的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在新課改的理念下，教師的教學(xué)要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，掌握語文教學(xué)的特征，進(jìn)行新的課堂教學(xué)模式的嘗試和探討，積極建設(shè)和諧、開放、有活力的高效課堂，說到底，語文課堂是一個(gè)由課本知識(shí)、教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境等因素共同構(gòu)成的一個(gè)教育系統(tǒng)，這一個(gè)系統(tǒng)為我們的語文課堂教學(xué)提供了方向，就是要求我們關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，從而為不斷發(fā)展的社會(huì)培養(yǎng)出新型人才。

綜上所述，語文素養(yǎng)的能力是多方面的，語文素養(yǎng)的養(yǎng)成也是一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程，這一過程需要教師在語文課堂教學(xué)中不斷更新教學(xué)理念，不斷突破常規(guī)課堂模式進(jìn)行反復(fù)的實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。在平常的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該以新課改的理念為指導(dǎo)，不斷培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力，重視學(xué)生對語言文字的積累，不斷提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)，最終為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

作者簡介：

王占恭，甘肅省白銀市會(huì)寧縣白草塬初級(jí)中學(xué)。endprint