(中國科學(xué)院 《自然辯證法通訊》雜志社，北京 100049)

科學(xué)救國思潮雖然發(fā)軔于鴉片戰(zhàn)爭和甲午戰(zhàn)爭之后，但只是在民國時期，它才與教育救國、實業(yè)救國等思想一起風(fēng)行于科學(xué)界和知識界，真正變成一種經(jīng)久不衰的強大社會思潮。在這個時期，科學(xué)中堅人物大都擁有科學(xué)救國思想，并將其切實付諸實踐。秉志(1886—1965)作為中國著名的生物學(xué)家和中國現(xiàn)代科學(xué)的開拓者之一，自然也未置身事外。他不僅操觚染翰竭力鼓吹，而且身體力行加以實施，為此奔走呼號，費盡心力。本文擬集中展示和論述他的這一打上時代烙印的思想。

科學(xué)救國思想基于科學(xué)立國理念，而科學(xué)立國的國策又通過科學(xué)救國的呼聲得以張目和確認，兩個術(shù)語在某種意義上可以說互為表里、互為因果，你中有我、我中有你。正是鑒于二者意涵大同小異，因此筆者在本文對其不加區(qū)分混合使用，而以科學(xué)救國——這也是當年的常用的提法或口號——術(shù)語為頻。

一、科學(xué)何以是救國之唯一要術(shù)和立國之基

秉志在不同的時期和不同的場合，多次重申他的觀點：科學(xué)是立國之基和救國之要術(shù)，乃至是唯一之要術(shù)。他一針見血地揭橥：“外患肆焰，禍逼眉睫，錦繡河山，日削月蹙，而內(nèi)地之人民瞢瞆如故也。各處之盜匪，焚掠自若也。宵小壬僉之貪污，未嘗因之少艾，百萬生靈之流離，迄未得有救濟。處今日之世，慘日傷心，未有不以國祚淪亡為懼者。然竊以為有一術(shù)，可以轉(zhuǎn)危為安，要視國人之努力何如，此術(shù)維何？曰科學(xué)是也?！盵1]101“今日世界人類之幸福，何者非由科學(xué)所致，吾國之弱不足憂，倘能使科學(xué)發(fā)達，則轉(zhuǎn)弱有方也，吾國之貧不足慮，倘能使科學(xué)發(fā)達，則療貧有術(shù)也，吾國一切困難，盡可訴諸科學(xué)，以圖解決。目前雖危急萬分，欲得救濟之法，亦唯求諸科學(xué)而已。吾政府社會，其亦明乎此義，速返本源，努力為科學(xué)之建設(shè)；吾國之習(xí)科學(xué)者，倘憂國心切，不忍聽國家人民，為人所亡，其亦勇猛精進，發(fā)展科學(xué)之研究，實行科學(xué)之教育，以靖內(nèi)亂而御外侮乎？”[1]105他甚至更進一步強調(diào)：“數(shù)十年來，熱心志士奔走國事，圖救阽危，而國家危急乃日益加甚，噬臍燃眉，岌岌莫保者何也？曰缺乏科學(xué)之故。科學(xué)者，救國之唯一要術(shù)也。一國之中，科學(xué)發(fā)達，國家之事，無大無小，盡本科學(xué)之精神、知識、經(jīng)驗及方法，以資應(yīng)付。所謂安內(nèi)攘外，利用厚生者，無不迎刃而解。觀于世界各國之己事，可以知已。今日科學(xué)昌明之國家，人民勢力，彌漫全球。反是者，其人民不能自立，其國家為人吞并。然則欲救吾國目前之危迫，亦唯訴諸科學(xué)之一途乎?！盵2]139他肆力宣明，科學(xué)在二十世紀無疑是立國之基：“二十世紀之國家，未有不恃科學(xué)以為生存者。試觀世界各強國，其國內(nèi)之科學(xué)，有不極形發(fā)展者乎？一種民族有發(fā)展科學(xué)之能力，產(chǎn)生多數(shù)之專家，有重要之貢獻，促進學(xué)術(shù)造福人群者，其國有不日興月盛，凌駕他邦者乎？覘國勢者，無不以科學(xué)發(fā)展之程度為之衡，科學(xué)之特識，為人類最大之珍品。其中高深之學(xué)理，專精之技術(shù)，能達人類夢想不到之成功。科學(xué)之常識，足以增進人民之幸福，范圍人民之思想，使社會永就軌道，民族日見強盛。教育、實業(yè)、政治、國防，無不日見修明，長形優(yōu)越。一言以蔽之曰：科學(xué)者，二十世紀立國之基礎(chǔ)也?！盵3]171后來他又反復(fù)申述此觀點：科學(xué)面對吾國積弱積貧的困躓可以起死回生，科學(xué)之能可以興邦。[4]49“今日世界，已成科學(xué)支配之局面。文化發(fā)達之國家，日夜萃全力于此途。以求國力之益充，人民幸福之廣被?！盵5]直至1949年后，他還不忘科學(xué)立國的初心，呼吁政府大力提倡科學(xué)，科學(xué)家一心一意，孜孜鉆研科學(xué)：“我國以科學(xué)立國，共同綱領(lǐng)和憲法中皆強調(diào)科學(xué)研究。欲使科學(xué)研究基礎(chǔ)加強，科學(xué)水平提高，科學(xué)家必須以此為終身事業(yè)，奮斗不息，至于其生之最后一日。有一分精力及時間，要當從事研究，努力深造，以便有所貢獻于人民，所謂‘鞠躬盡瘁，死而后已’。萬不可中道而廢，外慕徙業(yè)。科學(xué)家盡半生力量，有可觀成績，而于中年以后，因人事關(guān)系，間斷其實驗室中之工作，或競完全放棄，乃國家極大之損失。我盼望凡治科學(xué)者，都存一奮斗到底之決心，萬不可偶因人事上之牽連，使其工作中止。國內(nèi)務(wù)須有多數(shù)之終身埋頭苦干之科學(xué)研究者，方能使科學(xué)基礎(chǔ)鞏固，方能使研究空氣濃厚，方能使大隊青年，訓(xùn)練成科學(xué)專家，應(yīng)付國家建設(shè)之需求。希望政府提倡于上，并希望科學(xué)同人，自己策勵，互相勸勉，共赴一的?！盵6]309

秉志以歷史為鑒，批評洋務(wù)運動只重技藝、無視科學(xué)的舍本逐末之舉：“吾國古昔，未嘗注意于科學(xué)也，近世西力東漸，國人始憬然于舊學(xué)之不足恃，思采人之長，以為御侮固圉之計，如創(chuàng)設(shè)江南制造廠、馬江船廠，繼之招商局、漢陽鐵廠等，未嘗不思以科學(xué)方法，救我啙窳，然其時科舉之勢力太大，士大夫盡駑于無用之學(xué)，政府未嘗努力提倡科學(xué)，社會亦鄙夷而不屑道。且其時興辦一二事業(yè)，亦不過襲人成法，只求習(xí)其技藝，以為治標之計。其結(jié)果也，國勢日就貧弱，終于不可收拾。今日國勢之危，不堪言狀，國人所從事之事業(yè)，幾無一不失敗。欲挽回厄運，舍科學(xué)別無徑途?！盵7]113他對國人只重眼前實用而輕純粹科學(xué)不以為然：“吾國人缺乏知識，目光短淺，對于科學(xué)與國家大計之關(guān)系，只能見其最淺顯者，欲速見小之精神，誤人最甚，政府近知提倡科學(xué)之研究矣，而困于經(jīng)濟，所舉辦者，不抵人百分之一，大規(guī)模之工作，不知何日始能實現(xiàn)，而社會方面，漠然毫無聞問，偶有少數(shù)熱心人士，知科學(xué)研究之當提倡，又往往誤于實用非實用之說，殊不知無純粹科學(xué)之研究，則實用科學(xué)不啻面墻而立，寸步難行。今日若再踏五六十年以前之覆轍，國難方急，時豈我待，然則吾政府吾人民其下最大決心，盡力以興科學(xué)，科學(xué)若在吾國有突飛猛進之勢，則萬象更新，世界觀聽為之轉(zhuǎn)移，而吾國民窮財盡，亦有療治之方。全國用科學(xué)之方法，得競競以備非常，國家之實力既充，何憂外患之侵入乎？”即使國難當頭，他仍然申述吾國今日之國防，不能不訴諸學(xué)術(shù)，當盡力提倡科學(xué)，提倡作為實用科學(xué)之根基的純粹科學(xué)者。科學(xué)發(fā)展之國家，人民富，社會寧，國力膨脹，兵力雄厚，自不待言?？茖W(xué)為鞏固國基、發(fā)展民族之要術(shù)，欲謀國家之生存，不能舍此而他騖，而國難頻仍，危亡在即者，尤當力講此術(shù)，以濟燃眉。國防所需之器械，需用科學(xué)之處，人人知之，而其所需資料，以為足食足兵之計者，亦不能不恃此以圖征集。今日世界強國，凌駕他邦，其兵士人民，率具科學(xué)之常識。故戰(zhàn)事一啟，效命沙場，—兵一卒，皆能利用科學(xué)，以圖制勝。吾國科學(xué)工作方始萌芽，迷心實用者，忽視純粹科學(xué)之研究，貽誤將來，豈堪設(shè)想？吾國造船、造炮、煉鋼、航業(yè)等工作，經(jīng)營五六十年，所謂富國強兵之大計，盡成畫餅，蓋人方日夜努力于研究，精益求精，而吾抄襲因循，自甘啙窳，欲以此鞏固國防，只是笑談耳，況吾國人體力之薄弱，知識之缺乏，以如是之人民，置身行伍，縱有最新之利器，終難抗強勁之民族。故養(yǎng)兵千日，無一日不需乎科學(xué)也。吾國天產(chǎn)富饒，關(guān)于制械、足食、籌款、饋餉、交通運輸、經(jīng)濟挹注以及所有設(shè)施，無一不恃科學(xué)以資開發(fā)整理，而收其利用。況科學(xué)之精神，乃使人忠實勤奮，日新月異者，吾國墮落之民氣，尤宜藉此振勵之。國人倘能浸漬于科學(xué)之精神，養(yǎng)成勇猛精進之態(tài)度，即足以克服一切之困難。[8]154-155

秉志呼吁國人認清科學(xué)之所以能夠救國和立國的物質(zhì)和精神雙重功能：“要當對科學(xué)有相當之認識。此學(xué)為格物致知，利用厚生之學(xué)，即是救國救民，轉(zhuǎn)弱為強之舉。因為人民有科學(xué)之技能，可以解決物質(zhì)上之問題；有科學(xué)之思想及眼光，可以謀社會之安寧，并可以抬高國民之道德，促進政治之清明?！盵9]他更看重的是科學(xué)能夠救國和立國的精神功能，其中科學(xué)方法起著非常重要的作用：“人民受科學(xué)之熏陶，知以科學(xué)方法應(yīng)付一切問題，輕舉妄動，可以避免，其態(tài)度能穩(wěn)健沉著，貞固有恒，眼光既已遠大，思慮亦復(fù)深周，無論大事小事，不為感情所動，不為浮議所搖。一國之內(nèi)，多數(shù)之人民能如是，求國家治理，猶反手耳?！盵10]136-137他還坦言：“當國家多事之秋，科學(xué)家所負之責(zé)任，極其重大。唯國家困難之問題甚多，無一不恃科學(xué)之方法，以圖解決。歐美、日本之所以富強，皆食科學(xué)者之賜?？茖W(xué)可以使其國防鞏固，國力膨脹，實業(yè)教育，一日千里。我國只因科學(xué)未能如人之發(fā)展，所以屢受外侮，而無可如何，國內(nèi)民生凋敝，亦因以日甚。故今日欲救國家之貧弱，唯有提倡科學(xué)為當務(wù)之急?！盵11]156他更為看重科學(xué)精神(公而忘私、忠于所事、信實不欺、勤苦奮勵、持久不懈五者)作為立國根基的精神功能：“吾人欲振起國人之萎敝，唯有訴諸科學(xué)之精神，對癥施藥而已。蓋今日世界人類，未有不恃科學(xué)以圖生存者。其有反科學(xué)者，皆不能存于天壤之間。缺乏科學(xué)之知識及技能，其害固大，而缺乏科學(xué)之精神，其國家必日見剝削，其種族必不免于淪亡。救國家者，必以提倡科學(xué)精神為先務(wù)。……科學(xué)精神，影響于英法兩國之人民，其國家乃蒸蒸日上，其國防足以左右全球。其余世界各強國，亦何嘗不唯科學(xué)是賴。以科學(xué)之精神，為立國之根基，陶鑄人民，使全國盡浸漬于上述五者之中而不自知，此固由政府之提倡，亦由其國內(nèi)科學(xué)家之奮力，以身作則，率導(dǎo)人民，蔚成民氣。今其國家無內(nèi)憂外患，人民享自由之幸福，毫不受人凌侮者，豈非受科學(xué)精神之賜乎？”[12]“科學(xué)之精神，一旦發(fā)達，舉國皆視科學(xué)如菽粟水火之不可須臾離，人民習(xí)之者眾，專門人才，日形增多，高深學(xué)理，及精妙技能，繼長增高，突飛猛進，國家所有問題，皆用科學(xué)方法解決之，欲謀富強，猶反手耳?！盵3]171-172為此，他向科學(xué)家發(fā)出呼吁：“科學(xué)家欲符國家之希望，宜本科學(xué)之精神，為國家宣勞。吾國習(xí)科學(xué)之人，有在政府任事者，有在學(xué)校任事者，又有在工商各界及其他途任事者，分布國內(nèi)，不為不廣。倘皆本科學(xué)之精神，以求稱職，則國人所犯之惡弊，可以廓清，無論所在何界，必為忠誠服務(wù)之人，所任必皆盡其職責(zé)，可以對國家與人民而無愧。蓋科學(xué)之精神，即實事求是，忠誠不欺。國家對科學(xué)家，望其人人如是?？茖W(xué)者日新月異而歲不同者也?！盵11]156

進而，秉志深入探討了科學(xué)能救國和立國的理由或原因，實際上也是追尋科學(xué)與國力強盛和民族復(fù)興的關(guān)系。在早先的“科學(xué)與國力”一文中，他著眼于當時的國內(nèi)情形，從國防鞏固、民力發(fā)達、政事咸宜、實業(yè)興盛、生活提高五方面，詳細臚列和分析二者的密切關(guān)系，闡明所論五端，無一不需乎科學(xué)也。(一)國防。吾國之受外侮，乃因缺乏實力，無以固其國防，然吾國之兵士，非不能喋血沙場，與敵人抗衡奮斗。徒以器械窳劣，致人之能加于我者，而我不能加之人。假使吾國科學(xué)發(fā)達，自然科學(xué)之研究日新月異，有精奇之發(fā)明，凡國防需用之具，恃物理化學(xué)工程之進步，皆足以供給補足之，而兵士之訓(xùn)練、衛(wèi)生、軍事學(xué)、醫(yī)學(xué)，皆使圓滿無缺，舉一切海陸空所恃以固疆域者，皆用科學(xué)解決之，實力既充，國防何患不固乎？(二)民力。何謂民力，愛國之心與自立之知識是也。民力何以發(fā)達，必須教育。教育發(fā)達，則人民知國家與個人有密切之關(guān)系，愛國之心，必然強摯；人人有相當之知識，可以自立，則同仇御侮之精神，自然發(fā)生，改良社會，充實國力，亦易于著手?？偠灾窳χl(fā)達，非有學(xué)校不為功。然一言及學(xué)校，則必需乎科學(xué)，蓋教育本身，乃科學(xué)也。其高深者無論矣，即以最普通之教育而言，凡所以開發(fā)民智，灌輸常識，如地理、生物、社會、衛(wèi)生，及一切自然之現(xiàn)象，無一不本諸科學(xué)。為今之計，莫如急行教育之普及，而以科學(xué)之方法推廣之，普通人民，皆有科學(xué)之常識，國家庶政，易于改進矣。(三)政事。吾國人民之大病，即輕舉盲從也。欲醫(yī)此病，必需科學(xué)。知識階級，若皆有科學(xué)之訓(xùn)練，實事求是，則一切感情之沖動，可以減少。普通人民，若皆有科學(xué)之常識，處處能平心觀察，則盲從之害，亦可以無。舉國上下，養(yǎng)成科學(xué)之習(xí)慣，國家之事，皆開誠布公，腳踏實地，以應(yīng)付之，一切內(nèi)政，何者不可使攸往咸宜。(四)實業(yè)。科學(xué)為實業(yè)之本，人人知之，吾國實業(yè)之不發(fā)達，即科學(xué)不發(fā)達之實證。農(nóng)也、工也、商也、礦也、交通也，無一不恃乎科學(xué)?？茖W(xué)發(fā)達，則實業(yè)自然興起，任何問題，皆可以科學(xué)方法研究之，國家何復(fù)患貧乎？(五)生活。吾國人民之窮困，幾非人類所宜有。有知識之人，勿再存觀望之心理，謂談科學(xué)救國者之迂緩，不足以救燃眉之急也。吾國唯以不能發(fā)達科學(xué)，致人民生活如此困窘。欲救此害，唯有本諸科學(xué)而已。有科學(xué)訓(xùn)練者，宜奮力于研究，期以所學(xué)濟國之貧。有普通科學(xué)知識者，宜奮力于普通教育，期以所知者灌輸于社會，致力之久，影響必深，實業(yè)也，教育也，不難因之而有希望。欲救陳腐之弊無他法，唯有施行科學(xué)，使社會至于科學(xué)化。他的結(jié)論是：“吾國今日之困難，指不勝屈，然無論其為何種困難，未有不可由科學(xué)解決之者。蓋科學(xué)者，解決困難問題之利器也?！盵1]101-104

在“科學(xué)與民族復(fù)興”一文中，他徑直回答了“談救國者不能不訴諸科學(xué)”的理由：科學(xué)造福人生。世界各國之富強，何者不由科學(xué)所致，舉凡文明民族所需者，何者不由科學(xué)而來。吾國今日最急切不容稍緩之務(wù)，唯有推行科學(xué)之教育，培養(yǎng)科學(xué)之人才，發(fā)展科學(xué)以圖自救，解決國家之急需?？茖W(xué)之效力甚宏，國家必能漸脫阢隉之狀態(tài)，入于健全之境況。人民之知識必因科學(xué)之發(fā)展而日高，人民之技能必因而日增，人民之生活必因而改進，人民之體格必因而加壯，人民之思想可因而進步，人民之道德可因而日新?！翱偠灾釃嗣窦毙杩茖W(xué)以為起死回生之計，吾人能發(fā)展科學(xué)，人民之知識、技能、生活、體格、思想、道德，均將之而日有起色，由衰老之民族，變?yōu)槎κ⒅褡?，憂國之士，宜知所從事也！”[10]135-137

秉志明確指出，科學(xué)是“立國之二元素”之一。按照他的觀點，國家一偉大之生物也。此一生命之能存在延綿，日新月盛，必有其基礎(chǔ)。此基礎(chǔ)為何：“(一)為國民道德之優(yōu)越；(二)為國民技能之發(fā)達?！^技能者，即人民智育之發(fā)達，一切利用厚生之技術(shù)，皆日新又新，精益求精。世界盡有無窮之變遷，而人民之知識能力，可以應(yīng)付裕如，且更能利用時機，為整個民族，甚至全世之人類謀幸福。一言以蔽之曰，一國之人民，若于道德之精神及科學(xué)之智力，有高度之發(fā)達，其國家必郅隆興盛，居全世領(lǐng)袖之地位。蓋道德與科學(xué)，實國家生命之所系也?！盵13]由于秉志一直認為科學(xué)有正德和進德的功能，加之他所謂的道德或美德的內(nèi)涵與科學(xué)精神的內(nèi)涵多有相同或相近之處，所以科學(xué)在立國中既是直接元素之一，同時也對另一元素具有促進作用，即有助于國民道德優(yōu)越。由此看來，科學(xué)在立國中的權(quán)重似乎顯得更大一些。

二、關(guān)于科學(xué)救國的主張和舉措

如何切實實施科學(xué)救國的方針，秉志提出諸多主張和舉措，現(xiàn)擇要者覙縷之。

一是純粹科學(xué)與實用科學(xué)并舉，各個學(xué)科并重，對科學(xué)充分信任，不能急功近利，否則欲速則不達。秉志看到，中國人民知識之落后，既已不堪，知識階級之不肯奮勉，又復(fù)如此，政府與社會欲提倡科學(xué)，以圖轉(zhuǎn)弱為強，豈非當務(wù)之亟。然為國難所迫，人人盡注意于實用之科學(xué)，對于根本計劃，視為無足重輕，視純粹科學(xué)，以為無所需要。唯知速求一術(shù)，以救貧弱，此與昔日之僅求治標之計者，相去幾何，恐紛紜數(shù)十年，仍歸無效而已。故為今日計，欲求科學(xué)在國內(nèi)發(fā)展，其唯一途徑，則望習(xí)科學(xué)者努力研求，求能在國內(nèi)有所貢獻，而有力提倡科學(xué)者，盡力輔助，使國內(nèi)研究科學(xué)者，減少其困難，得以與時俱進，庶幾上下一心，共赴一的，科學(xué)有在國內(nèi)發(fā)長之一日。為此，他提請國人注意以下三點。(一)無論研求科學(xué)，與提倡科學(xué)，宜本末并顧也。純粹科學(xué)與實用科學(xué)，二者并重。無純粹科學(xué)為之根基，只求實用，難免落后。世界各國，研求科學(xué)者，車載斗量，不可勝數(shù)，其施之于實用者，盡由純粹科學(xué)奠其基礎(chǔ)，有純粹科學(xué)，而后實用科學(xué)乃得發(fā)展。吾國今日對此二者，宜雙管齊下，不能因急切需要實用科學(xué)，視純粹科學(xué)若等閑，亦不能只知純粹科學(xué)，而毫不注意于實用。(二)一切成見，宜捐除也。嘗見國人不習(xí)科學(xué)者，不知各種學(xué)門，皆彼此關(guān)系密切。而習(xí)科學(xué)者，亦不免此陋習(xí)，輒好是丹非素，以為某種科學(xué)宜舉，某種不足舉，某種科學(xué)重要，某科學(xué)甚無味?；蚺家娔撤N科學(xué)甫形萌芽，進行稍較順利，以為此學(xué)甚易成功，既已發(fā)達，可以不必提倡，而某種科學(xué)，徒以習(xí)之者之不肯努力，無有工作發(fā)生于國內(nèi)，即謂此舉最難能可貴，當竭力提倡，時時欲偏厚之。其實各種科學(xué)，皆重要，皆不易為，皆有關(guān)于國計民生，皆為國人所宜注意，皆在國內(nèi)極形幼稚而等于零者也。國人習(xí)之者，日夜致力于研究，提倡者犧牲一切以求其發(fā)長，方可期將來之有結(jié)果，此時絕不容稍加區(qū)別于其間。(三)國人對于科學(xué)，宜有充分之信仰也。吾國人對于學(xué)術(shù)，近來態(tài)度，極形冷淡。當此學(xué)荒之時，欲提倡科學(xué)，造福民生，此冷淡之態(tài)度，當徹底改除。即使對于科學(xué)，具有熱心矣，而欲速見小、急功近利之思想，亦萬不容有，若今日從事于科學(xué)之研究及提倡，閱時未久，見未有成效，即生厭棄之心，則科學(xué)永難在國內(nèi)發(fā)達矣。歐美人士，從事于科學(xué)之研究者，其中不知幾千百人，皆努力于極小極微之問題，一似毫無關(guān)于實用者。其提倡科學(xué)者，亦不知犧牲多少金錢，供給學(xué)者之設(shè)備，而毫不責(zé)其當有如何貢獻于社會者。學(xué)者有極端之興趣，甘心于干枯微小之問題，社會有堅強之信仰，竭力于此等工作之輔助，其科學(xué)所以發(fā)達，實業(yè)所以振興也。吾國人欲得科學(xué)之利益，宜先為科學(xué)盡其義務(wù)。[7]]114-115

二是革除冷淡悲觀之陋習(xí)，大力發(fā)展科學(xué)教育，這是最經(jīng)濟的辦法。秉志昌言：國內(nèi)人民茍知自愛其國，莫若早自為計，急尋自救之策。其策維何，即提倡科學(xué)之教育是也。夫所謂科學(xué)教育者，包括兩種工作。一即普及教育。使人民皆能讀能寫能算。無老無少，無男無女，盡富于科學(xué)之常識。二即推進科學(xué)之研究。培養(yǎng)多數(shù)之專家，以便國家之天產(chǎn)，盡賴科學(xué)之研究，可以利用。國家所有重大問題，吾皆有專門人才，可以解決。處于今日原子時代，國際上所生變化，吾皆可以應(yīng)付。而不至以科學(xué)落后之故，束手無策。如此不獨國人之智力增高，不至受天然之淘汰。而整個民族之道德，亦必日新而月進。何以言之，蓋科學(xué)者，實兼德智兩方面之意義與因素。[14]他還倡言：吾國之貧弱，瀕于不能自存，無非科學(xué)落后之故。今日為國家謀百年大計，必以發(fā)展科學(xué)為前提，科學(xué)為國家之命脈。吾國之人，無上無下，皆宜視提倡科學(xué)為一極急切之事件，盡力推行，刻不容緩。科學(xué)教育能早一日普及于全國，新中國之出現(xiàn)，可以提早一日。茲為籌最經(jīng)濟之辦法，愿國人一革從前冷淡悲觀之陋習(xí)。勿以此辦法純系書生之見，甘心坐視國家受人凌藉，同胞深陷于痛苦，而不稍動其心，動以不易為力搪塞也。[4]82

三是必須刻不容緩，提倡科學(xué)之精神，以改造民性。秉志通過考察中外歷史發(fā)現(xiàn)，國于大地，必有與立。立國之道非一端，民性其最要者也。民性適于環(huán)境之所需，國家必日盛強，民族亦日膨脹，其次者亦不失為治平之國度。否則國勢陵夷，委靡不振，等而下之，則庶政混淆，杌隉萬狀，內(nèi)憂外患，紛至沓來，亡國滅種之禍，亦所不免。試觀世界之歷史，可證此言之不謬矣。反觀中國民性不適于今日之環(huán)境者，屈指難數(shù)，其最大者，莫過于下列之四項。愿憂國之士，注意及此，力矯頹風(fēng)，倘能影響社會，將此劣性根本改造之，救國事業(yè)，可獲極大助力。此四者維何？(一)不能合作。中國人之特性，即意見太重，往往兩派相爭，即至天塌地陷，同歸于盡，而個人意見終不肯犧牲。(二)輕舉妄動。中國人富于感情，易為意氣所沖動，較世界任何民族為強。遇家國安危攸關(guān)之大事，萬不可輕易嘗試者，乃為喜唱高調(diào)不負責(zé)任之人所鼓吹。于是舉國若狂，群趨于危險之途而不悟。(三)不能持久。他國人譏中國人只有五分鐘之愛國熱。就國人近年之動作觀之，知民性脆薄，已達極點。(四)易于腐化。中國近年政治之紊亂，社會之污濁，皆由人民腐化之所致。此四者為國人劣性之最大者，實國家之致命傷也。[8]149-150對此，他和盤托出科學(xué)精神，作為根除國民劣根性之良方：“吾所謂科學(xué)之精神，乃人人所宜有，夙興夜寐之不可缺者。以之治學(xué)，則日進益精，以之治事，足以勝任盡責(zé)，無負國人。所患者，中國人缺乏此五者太甚，故腐化日深，衰落氣象，充披全國。不此之懼，猛省回頭，勢不至國亡種奴而不止。故欲救國家目前之禍，必須提倡科學(xué)之精神，刻不容緩，人人能公、能忠、能信、能勤、能久，則貪污自私、賣國自利、虛偽狡詐、偷惰無恒等劣性，可以漸行免除，國家之觀念日強，愛國之熱忱亦日摯。國家有日新之景象，國難當有減輕之轉(zhuǎn)機，國家社會若雙方盡力于發(fā)展科學(xué)之教育，造就科學(xué)之人才，研究工作，風(fēng)起云興，偽科學(xué)家之陽托此名，以欺國人者，必淘汰無余，或怵焉戒懼，改變方針，從事正軌。國人努力于研究者，為數(shù)日巨，重要工作，何患不能產(chǎn)生?？茖W(xué)精神，足以革新道德，改造民性。全國群起而提倡之，則火燃泉達，此五大精神將貫徹于陌巷庭戶之間，國人可蟬蛻其衰老腐舊之暮氣，而為方興未艾之新民，還老返童起死回生之說，或者于此征驗乎？故科學(xué)精神者，政府宜有之，社會宜有之，吾科學(xué)界同人尤當負此責(zé)任，力求推進?！盵3]173

四是科學(xué)進種，即借鑒高爾頓的優(yōu)生學(xué)*秉志覺得把eugenics譯為“優(yōu)生學(xué)”不甚妥善，故稱之為“進種學(xué)”，而且他對其的理解和解釋比較客觀、比較溫和，不像種族主義者那樣走極端。 參見李醒民《皮爾遜》索引“高爾頓”和“優(yōu)生學(xué)”條目.臺北：三民書局東大圖書公司，1998年第1版.，從遺傳和環(huán)境兩者雙管齊下，使國民或民族得以完美之發(fā)達——這是一個根本性的籌劃。作為生物學(xué)家，秉志十分明白，人種之演化，由遺傳與環(huán)境以控制之。遺傳屬于先天。人之性情、天資、體格，皆因先天所受者而定其優(yōu)劣。換言之，即父母及先代所遺傳者，或優(yōu)或劣，以之注定子嗣之優(yōu)劣。環(huán)境屬于后天。人之性情、天資、體格，以大多數(shù)而論，亦可由后天所得者，而有相當之影響。換言之，即人之性情、天資及體格，倘非瀕于過劣完全無有變化之可能者，在教育陶鑄之中，尚可望其改進也。進種之學(xué)，為謀民族復(fù)興者所注意。為此，他鄭重宣明并倡導(dǎo)他的科學(xué)進種之策：吾國人若能力行推廣科學(xué)之教育，生物學(xué)之常識，必使婦孺皆所飫聞而后可，以圖民種之改進。進行此種工作，第一所宜注意者，則為遺傳問題。凡有惡疾(如白癡、花柳病等)、劣行(如犯法、酗酒等事)及一切有關(guān)遺傳之本質(zhì)，在男女任何一方之先發(fā)見，對方宜竭力避免婚媾。緣一旦惡性混入一家族之中，將永遠不能擺脫，不可不預(yù)防也。次則對于環(huán)境，更宜竭力使之改進，俾能培植遺傳之發(fā)展。遺傳之勢力雖遠過于環(huán)境，后天性質(zhì)不能遺傳之說雖確鑿可據(jù)，然環(huán)境影響之大，亦不容忽視。遺傳之極屬優(yōu)良者，得優(yōu)良環(huán)境以培養(yǎng)之，可獲充分之發(fā)展。遺傳之屬于中等者，得優(yōu)良之環(huán)境，亦可發(fā)展完善，以補其先天之不足。蓋人工可以輔助自然，使之更為圓滿也。若利用科學(xué)之教育，以改良全國之環(huán)境。對于人民之體育、營養(yǎng)、衛(wèi)生等工作，皆盡力以求其進步。俾各種基本科學(xué)及實用科學(xué)之常識，日形普遍。國內(nèi)人民，無老無少，無男無女，皆曉然于科學(xué)常識，為民族生存所必需，皆愿盡量吸收，而實施之于體育、營養(yǎng)、衛(wèi)生等事，施用科學(xué)之知識，相率改良環(huán)境。凡其不合于科學(xué)，或?qū)儆袚p人民之道德，或?qū)儆械K人民之健康者，不容其存在。環(huán)境日臻科學(xué)化，人民自幼稚以至成人，陶淑于科學(xué)環(huán)境之內(nèi)。所受遺傳，倘非極劣而無可如何者，必可借此后天之培養(yǎng)，而得完美之發(fā)達。由此奕葉相承，國內(nèi)之優(yōu)良分子日見其多，惡劣分子或竟難以生存，減至極少。政府與社會復(fù)鼓勵優(yōu)良家庭，知識階級之多生子女，以增殖國家之人力，厚培國家之元氣。斷不可惑于節(jié)制生育之說，而使優(yōu)良分子之日減，惡劣分子反成無限制之增多。此實關(guān)系國家前途之最大問題，有心人宜時時謀其推進者也。[4]63-66

三、冀望于各方齊心協(xié)力以達鵠的

為達科學(xué)救國和科學(xué)立國之鵠的，秉志寄希望于政府、社會和人民以及科學(xué)同人，特別寄希望于青年，希冀舉國上下，同心同德，努力奮斗，去舊圖新，自救自強。

對于政府，秉志始終力促其發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)、組織、督飭作用，加意獎藉科學(xué)，盡力輔助科學(xué)。盡管在國難當頭，抗戰(zhàn)正酣，政府軍書旁騖，日不暇給之際，他還是建議政府立即在國內(nèi)科學(xué)界進行總動員，盡可能于較短時期中，使之發(fā)生效力。其進行之步驟是：(一)政府組織專才調(diào)查機關(guān)，以搜羅全國之專家，深悉其個人之所長，因才器使，俾皆有機會為國家效其分寸。(二)政府用極經(jīng)濟辦法，將以上各項之人才分途應(yīng)用。其來自各政府機關(guān)者，即可由原屬之機關(guān)付其薪金。其來自私立機關(guān)或工商各業(yè)者亦然。[15]抗日戰(zhàn)爭勝利后，他竭力呼喚采取最經(jīng)濟之科學(xué)推廣法，其中由政府施行的有兩項。其一是，國人認定科學(xué)為當務(wù)之亟，政府用人，宜以受有科學(xué)訓(xùn)練者為尚。政府之大小機關(guān)皆鼓勵其人員博習(xí)科學(xué)之知識，時時延請科學(xué)專家為之講演，俾其職員皆有機會可以得到科學(xué)之常識。各機關(guān)所用之人，其中不少科學(xué)專家，政府宜加以優(yōu)異之待遇，責(zé)成其于每周之中，擇定時間，為其同寅之未習(xí)科學(xué)者講演科學(xué)。上以是為教，下以此為習(xí)。使科學(xué)之興趣，漸行彌漫于所有各機關(guān)。積之時日，成為風(fēng)尚。風(fēng)行草偃，全國之人民必更知科學(xué)常識之重要，無不汲汲以求之矣。各機關(guān)若日趨于科學(xué)化，百事更新之好現(xiàn)象，指日可待也。其二是，由政府獎勵熱心科學(xué)之人。政府宜明令國內(nèi)，申言科學(xué)為立國之本，國家需要科學(xué)至急至切。勸導(dǎo)國內(nèi)有財力者，輔助政府促進科學(xué)之教育。其肯捐輸私財，或設(shè)立研究機關(guān)，或設(shè)立研究獎金，或設(shè)立科學(xué)講座，或設(shè)立科學(xué)圖書館，或推行科學(xué)之普及教育，或創(chuàng)立刊布科學(xué)著述之基金。倘其數(shù)較巨，工作足以影響于社會人民者，政府皆予以榮譽，以風(fēng)通國之人民。除捐資興學(xué)之外，其服務(wù)科學(xué)界，或研究，或講授，有異常成績，或提倡推動，輔助宣傳，俾益社會者，亦嘉尚獎勵之，以為后來之勸。此外，他還進言，為培植未入大學(xué)的青年起見，政府宜廣開進修之門。其應(yīng)行之亟務(wù)，為(一)通令國內(nèi)各處之大學(xué)，程度較高之中學(xué)，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、醫(yī)藥、衛(wèi)生等機關(guān)，皆設(shè)科學(xué)推廣部。組織簡易之課程，由其中教員、技師、助教等輪流講授。俾略有科學(xué)常識之人，皆可聽習(xí)。(二)獎勵社會之科學(xué)團體，使設(shè)立科學(xué)講習(xí)會。政府宜補助之，使各本所長，為國內(nèi)青年之助。就本地青年之所需，程度之所合，為組織相當之學(xué)程。俾有志進修者，皆可遂其所愿。(三)宜令各領(lǐng)袖之大學(xué)，設(shè)校外生考試之制。凡未曾在大學(xué)畢業(yè)者，倘由自修而應(yīng)此考試，其考試之成績，與大學(xué)畢業(yè)相等者，皆予以學(xué)士學(xué)位。以上所言，系政府所以為只受淺近教育之青年進修科學(xué)之助也。[4]82-84至于受大學(xué)教育之青年，已費國人父老無數(shù)之金錢，乃青年中之結(jié)晶品，國家當加意愛惜，不可聽其陷于無路。故尤宜培植之，使成大器。政府所當即為者，(一)飭令所有大學(xué)皆設(shè)畢業(yè)院盡量容納畢業(yè)之學(xué)生。俾從品學(xué)兼優(yōu)之教授，盡力于創(chuàng)獲之研究。畢業(yè)院集聚有志進取之青年，研究數(shù)年有創(chuàng)獲之貢獻，經(jīng)過嚴格之考試，由政府頒給碩士或博士學(xué)位，可以為社會膺較要之職責(zé)。(二)由政府籌巨款，增設(shè)國立研究院。俾大學(xué)畢業(yè)，或已得高等學(xué)位之青年，可入其中，繼續(xù)其研究之工作。(三)獎勵研究。凡青年有創(chuàng)獲之貢獻，關(guān)系重大者，不論其涉乎實用，或涉乎學(xué)理者，由政府給予豐厚之獎金。指明此獎金，一部分為私人生活之用，一部分為進修之用。必須用之游學(xué)研究，方得領(lǐng)取。如此，則有志者可得物質(zhì)與精神二者之安慰。其進修之心當更切矣。此政府所以培植專才之方法也。[4]131-133

對于社會，秉志希望社會有力之人士，可以輔助青年之進修者，其辦法分甲乙兩種。甲種之辦法，系施之于普通之學(xué)生者。其細則有三。乙種之辦法系施之于高等之學(xué)生者。其細則有四。關(guān)于前者，社會所宜盡力之輔助。(一)在國內(nèi)所有之中等學(xué)校內(nèi)，捐資設(shè)立學(xué)額。俾青年有志于科學(xué)之進修，已有淺近之基礎(chǔ)者，皆可利用此機會，入校肄業(yè)。由此以求更進一步之造就。(二)社會亦宜分擔(dān)其責(zé)，協(xié)助政府宜輔助各地之學(xué)會。有財力之人士，倘目光宏遠，知科學(xué)關(guān)系于國家前途者，至重且大，最好隨政府之后，慨捐重資，以為各學(xué)會之助。(三)更宜捐資在國內(nèi)遍沒科學(xué)講習(xí)所，聘良好之教師，購充實之設(shè)備，多置獎金。卑清寒有志之士，皆有求學(xué)之機會。關(guān)于后者，社會人士所宜為助者為，(一)熱心教育之人士，有資財可以為造福邦家之義舉者，最好在各大學(xué)中，捐設(shè)講座，聘名師任教育青年之責(zé)。復(fù)捐設(shè)學(xué)額，收容有志之青年，從專家作高深之研習(xí)。(二)輔助政府提倡科學(xué)之研究。社會之富人宜見義勇為，捐輸巨款，與政府合作，使該研究院可以多聘專家，擴大研究之范圍，收納多數(shù)之高材生，從受訓(xùn)練，為國造就專門人才。(三)更宜于輔助政府之外，捐資設(shè)立研究所、博物院等。自己可以永垂不朽之令名，也可使舉國之青年悉被其惠。(四)設(shè)立基金，以為獎學(xué)之資。對于國內(nèi)青年有較深之造詣、重要之貢獻者，給以獎金，補助其生活外，復(fù)有助其深造之資。[4]133-134秉志更深知人民的作用：處今日之勢，欲濟國家之急，竊以為根本要圖，在人民方面。他指明有二事人人可盡其力，而不容推諉者。一是速圖教育之普及，二是力求科學(xué)之發(fā)展。此二者能于較近時期，奮進不已，俾有端倪，國家前途，不難寺見光明，愿國人于此有所覺悟也。[16]141他振臂一呼：“吾國人若認定方向，勇往直前，使全國上下日趨于科學(xué)化，食斯學(xué)之賜，以奠定邦基。有疑此舉為迂緩者，乃不思之淺人也?！盵3]174

秉志冀望于科學(xué)同人，這里按時序加以枚舉。他告誡科學(xué)家對研究勿推諉搪塞，對學(xué)科勿厚此薄彼。[1]104他提醒科學(xué)界之同人當此國難日急之時，注意在三件事情上為國家效其智力。(一)科學(xué)同人宜努力于研究，群起奮作，力排萬難，堅持不懈，科學(xué)在吾國，不久將大形發(fā)達，必有重要貢獻。(二)科學(xué)同人宜灌輸知識于社會?？茖W(xué)同人，不可高自位置，置人民之教育于不顧。今宜與社會作密切之接觸，或作普通之講演，或著易曉之書報，俾科學(xué)知識浸淫于各界，使其程度日漸增高。(三)科學(xué)同人宜誠懇合作。彼此之間，尤宜開誠相見，互相提攜。吾國人最大之罪惡即意見過甚，門戶太嚴，皆是科學(xué)界之人，宜本科學(xué)之精神，廓然大公，唯理是從，彼此相愛，如兄如弟，互相勉勸。同人若有成績，我當羨，奮勵自將，求與媲美可也。同人工作若有錯誤，我宜善意規(guī)勸，彼此相勖，以冀真理之大明可也。同人有奮斗于困難之中者，我力不能相助無論已，倘一舉手一投足之勞，即可減少其困難，俾其進行，日見順利，從而輔翼襄助之可也。同人之事業(yè)費幾許心血，而稍見端倪者，從而愛護憐惜，同情照顧之可也。[2]139-140他在同年還勉勵科學(xué)同人，各自奮勵，一面與惡勢力奮斗，一面自行創(chuàng)造機會，各本所學(xué)，致力于下列之二途：(一)期有高深學(xué)理之貢獻。(二)期有重要實用之工作。今日吾國之科學(xué)家，萬不可頹墮自甘，以為昔所學(xué)者，已足敷衍國人而有余，遂即中止而不進。尤不可以個人之學(xué)識技能，視為己身之私產(chǎn)，鄰于投資貿(mào)易，較及錙銖者之所為?？茖W(xué)發(fā)展，足以改造人民，轉(zhuǎn)移國勢，吾國之專家，宜盡向此途為長足之邁進。[16]142-143對于從事教育的科學(xué)家，他期望有加：“國內(nèi)科學(xué)家之任教育事業(yè)者，倘自己努力于研究，學(xué)校之學(xué)生從其受業(yè)者，必為所熏陶，好學(xué)之興趣，為之增加，于是效其師之所為，亦欲于科學(xué)之中作獨立之研究。為教授者，若熱心指導(dǎo)，師生之間互相鼓勵，朝夕觀摩，久之其學(xué)生不難蔚成專家。專門之人才日多，舉凡國家一切問題皆能應(yīng)付，國家各事皆入正軌，不難有蒸蒸日上之勢。故發(fā)展科學(xué)教育，造就科學(xué)人才，為吾國今日第一要務(wù)。此二者，唯國內(nèi)之科學(xué)家是望焉?！盵11]156-157多年后，他仍然初心不改，大聲疾呼：“吾國以科學(xué)落后，積貧積弱，致遭空前之大難。國人亟亟自救，以求跳出火坑，當痛自覺悟。不可再蹈從前泄沓因循，自私自利之惡習(xí)。”[4]115

秉志更冀望于青年，因為他們是國家的科學(xué)棟梁之材或科學(xué)后備軍。他就此專門撰文，給青年指明科學(xué)大道，表達殷切期望。在“科學(xué)與國內(nèi)之青年”一文中，他深信青年能夠擔(dān)當科學(xué)救國的重任：“國人今日自救之術(shù)，唯有發(fā)展科學(xué)。關(guān)于立國之所需，倘能利用科學(xué)，獨力自辦，而不仰仗于人，國家前途，即減少無限之危險。而吾于此所最屬望以解決此嚴重之問題者，則為國內(nèi)之青年。數(shù)年以來，青年有志之士，目睹國難之急迫，忠義奮發(fā)，思得一當以效于國家。其朝氣鼎盛，人世未深，中年人之暮氣、圓滑、取巧、自私等惡習(xí)，尚未受其染化。設(shè)全國之青年能發(fā)憤自責(zé)，努力于科學(xué)之各門，為救國雪恥之計，其總動力之偉大，誠有不可思議者。故中國今日之圖存，不能舍科學(xué)而旁騖，而國內(nèi)之青年，乃擔(dān)任此重責(zé)之人。愿其人人自覺自悟，毅然肩此重責(zé)而勿辭也?！彼笠笃谂吻嗄贽饤夒s念，奮發(fā)有為，并指出具體的做法：“國內(nèi)之青年，宜愛惜可寶貴之光陰，……堅定志愿，力爭上流，擺脫一切過激之迷夢，齷齪之思想，循光明正大之途徑，向前邁進，勿以有用之身，壯盛之年，惑于讕言，誘于小利，為人犧牲。各就天性之所近，于各種科學(xué)之中，擇其一門，專心致志，以求深造。本自救救國之目的，期于學(xué)成之后，能有重要之貢獻，報效于國家。復(fù)于專門研求之暇，博覽各種科學(xué)之著述，分析吸取，集腋成裘，俾成有系統(tǒng)之記錄。時時以此灌輸于社會，由親以及疏，由近以及遠，由寡以及眾。以宣傳科學(xué)之常識，發(fā)展科學(xué)之精神，為無容旁貸之天職。青年個人之環(huán)境，不可一概而論，其為環(huán)境所允許，有良好之機會，能于學(xué)術(shù)上求深造者，望勿失此機會，當力求精深，期為國家任重致遠之專才。其或為環(huán)境所限，未能升學(xué)深造者，而如后之說，即養(yǎng)成科學(xué)之頭腦，富于科學(xué)之常識。亦足以為社會之先知先覺，成啟世牖民之大業(yè)。吾甚愿吾國之青年，認清此目的，相率而勇猛精進，莫因一時之小挫而失意，莫因悠悠之口而懷疑，更莫因歲月汗漫，迫不及待而自餒。行之以不息，要之以至死，萬眾一心，顛撲不破，數(shù)年之后，必有可觀之明效。”“國內(nèi)有志之青年，慎勿蹈此偽科學(xué)家之陋習(xí)，當本諸真正之科學(xué)精神，實行削平國難之宏愿，而政府與社會要宜加意獎藉，盡力輔助，以中國歷史悠久之民族，優(yōu)美統(tǒng)一之文字，謂不能借科學(xué)之力，使于較短時期，蟬蛻日新，充實國力，杜絕敵人鬼蜮之時乘者，是乃偷惰性成，悲觀過甚，不足語于救國之事者也。愿國內(nèi)之青年甚重思之！”[17]在“科學(xué)與青年”一文中，他以出身貧賤的科學(xué)家之成功為例，語重心長地鼓勵窮苦青年：研求科學(xué)之機會在富有之子弟固甚多，而貧寒之子弟亦非竟為金錢所限，不得登其堂而嚌其胔，要在人之努力不懈，隨時隨地而利用之耳。他諄諄勸勉富有青年：窮苦青年宜努力于科學(xué)，且有發(fā)明成業(yè)之可能。富有之青年，席父兄余蔭，生活既無問題，讀書求學(xué)，毫無困難。窮苦者能立志鉆研科學(xué)，尚可成為專家，造福國家社會，卓大名于不朽。若以饒有資財，機會便利之青年，倘肯有志進求，其在科學(xué)上之樹立，當更不可限量。[18]他在《科學(xué)呼聲》的小冊子中，向有志青年發(fā)出呼喚，給予策勵：“科學(xué)為利用厚生之學(xué)問。稍有常識之人，無不知之。有志之青年，為社會服務(wù)，造福人類者，宜努力于此途。倘使造詣深、經(jīng)驗富，時時刻刻以利人濟世為懷者，必能為人群福利也。人之一生，其成就之大小，固未能必。然專心一志于科學(xué)，以為利國利民之資，終能建設(shè)不少成績也?！盵4]97他在陳說了巴斯德以畢生之研究，做成極大之慈善事業(yè)，而為世界人類所頂禮膜拜后，勉勵青年以其人為榜樣，存心利世，成就以科學(xué)濟世之功業(yè)?！岸兰o之國家未有不恃科學(xué)以為生存者。凡一國民，茍有較富之科學(xué)知識，必能為其國家人民造相當之福利。此愛國之民眾，對于科學(xué)，皆當努力奮勉者也。倘吾國青年皆注意此事，相率向此一途奮進。其個人既可獲莫大之利益，而社會受其裨助者，正不知凡幾?！盵4]128-129

在1949年之后，他為促進科學(xué)之進展，與增加建設(shè)之便利，特向全國人民代表大會常務(wù)委員會提交提案，建議建立規(guī)模完備之科學(xué)圖書館、規(guī)模宏大之科學(xué)技術(shù)博物院、規(guī)模完備之科學(xué)器材之供應(yīng)處，以為國內(nèi)科學(xué)研究工作之輔助。以上三者俾得實現(xiàn)，國家之科學(xué)幸甚，國家之前途幸甚。[19]在科學(xué)院會議的一次發(fā)言中，他提醒政府與全國科學(xué)家共同努力，從三方面推進科學(xué)：(一)組織全國性之科學(xué)研究網(wǎng)。通盤籌劃，使全國每一個科學(xué)單位，都與院方有密切之聯(lián)系與合作。關(guān)于研究工作之計劃，研究工作者之輔助，由院方各學(xué)部與專家詳細妥商，俾全國所有研究科學(xué)之人，都與院方打成一片，以便應(yīng)付國內(nèi)建設(shè)上一切之問題。所最重要者，院方宜注意科學(xué)家需要時間，設(shè)法使所有不急之務(wù)，不需要之會議，皆勿令科學(xué)家參加，俾得用其寶貴之光陰，從事學(xué)術(shù)之鉆研，其精力不至浪費。(二)建立最健全之圖書館?，F(xiàn)在全國科學(xué)工作者，都感到參考文獻之不足，宜由院方在北京設(shè)一個大圖書館，搜集全世界各國之科學(xué)文獻，除北京圖書館及各單位已有者之外，盡量搜集，用照印方法，供給全國科學(xué)研究工作者之需求。此科學(xué)事業(yè)上最大之建設(shè)。(三)大量訓(xùn)練國內(nèi)之青年，使成科學(xué)之專家。茲后院方及國內(nèi)各大學(xué)及他單位密切合作，皆可收納國內(nèi)有志深造之青年。大學(xué)及各單位之研究生，可在院方各所從專家受業(yè)，院方各所之研究生，亦可在大學(xué)及他單位中從專家研究。在周密之科學(xué)研究網(wǎng)之下，收集大量之學(xué)生。此與訓(xùn)練普通之干部不同。凡入院研究之學(xué)生，皆是有較好之基礎(chǔ)，將來希望其成高深之造就。最好是大學(xué)畢業(yè)，已有研究之基礎(chǔ)者，或具同等之學(xué)力者，其數(shù)愈多愈好。有大量之學(xué)生，其中必有優(yōu)秀之學(xué)生可成大器。俾國內(nèi)青年，凡有志于科學(xué)之深造者，都有機會進修，最后能達其目的。將為國家培植大多數(shù)之專家，加強科學(xué)之基礎(chǔ)，與其工作之力量，曷可勝計。[6]309-310在另一次發(fā)言中，他重申(一)科學(xué)院應(yīng)與高教部以及產(chǎn)業(yè)部門合作，取得密切聯(lián)系，早日組成全國的科學(xué)研究網(wǎng)，不可各自為政，反致發(fā)生矛盾。(二)建設(shè)一健全的科學(xué)圖書館，應(yīng)盡力進行，不可再事延緩。(三)科學(xué)研究所需要之器材，應(yīng)當早日設(shè)法自造，以免永遠依賴國外購置。目下國內(nèi)研究工作不免步步荊棘者，科學(xué)器材的應(yīng)供問題不能解決，實一最大原因。其解決辦法，即是由國家向國外聘致一批專家來吾國訓(xùn)練專才，圖于十年之內(nèi)，能制造所有需要的器材。首先于國內(nèi)設(shè)立一專門學(xué)校，選大學(xué)畢業(yè)及高中畢業(yè)者，從事肄習(xí)制造器材，俾于四年之后，悉能制造各種器材，不獨仿制各國所已有者，并能推陳出新，創(chuàng)造吾所需要之儀器、藥品，大多數(shù)之專才皆富于創(chuàng)造發(fā)明之能力。同時并設(shè)廠制造，由聘來專家訓(xùn)練多數(shù)之技工，此等技工可招收高中、初中畢業(yè)學(xué)生充之。此等以習(xí)技術(shù)工作為主與專校所訓(xùn)練之專家合作，先由簡易的制造學(xué)起，一面學(xué)習(xí)，一面即可生產(chǎn)，大約十年以后，所訓(xùn)練之學(xué)生及技工，皆可獲得經(jīng)驗、學(xué)識之成熟，然后可將所聘外國的專家還回，而吾對于科學(xué)器材之問題可以由此永遠解決，此所謂掘井及泉之計。[20]

在結(jié)束本文時，我們有必要表明，科學(xué)救國思想像教育救國或?qū)崢I(yè)救國等思想一樣，總的來說是一種片面的思想。這是因為，單靠科學(xué)或教育或?qū)崢I(yè)等，或者將其作為唯一的途徑和手段，既不可能力挽國勢之頹萎，也不可能興富邦而立強國。只有政治的、經(jīng)濟的、思想的、文化的、科學(xué)的、技術(shù)的各種途徑和手段多管齊下、密切配合，才能夠達到救國和立國之鵠的。盡管如此，秉志一代的學(xué)人為科學(xué)救國奔走呼號，為科學(xué)立國孜孜以求，畢竟體現(xiàn)了那個時代知識分子的赤子之心和拳拳之忱，其精神和實踐令人肅然起敬。更何況，科學(xué)救國和科學(xué)立國畢竟在某種意義上是一種合理性的訴求，包含著一些積極要素——當代的科教興國戰(zhàn)略，不是依然隱含著當年科學(xué)救國思想的因子，流露出科學(xué)立國思想的余韻么？

參考文獻：

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