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師愛對藏區(qū)學(xué)生發(fā)展的影響

2018-01-29 15:55:44張澤鼎
考試周刊 2017年58期
關(guān)鍵詞:學(xué)生發(fā)展師愛教學(xué)管理

摘 要:“師愛”是指老師在教學(xué)過程中體現(xiàn)的對學(xué)生的愛,其本質(zhì)是教師的世界觀、價值觀和人生觀凝聚而成的一種高尚的情感,在教學(xué)中直接體現(xiàn)為教師的事業(yè)心、道德感和人格魅力對學(xué)生產(chǎn)生的積極向上的引導(dǎo)作用,并產(chǎn)生“以愛育愛”以及“潤物細無聲”的教育效果??梢哉f,“師愛”是教育的靈魂與根基,是良好師生關(guān)系形成的基礎(chǔ),是提高課堂教學(xué)效果的有效途徑,是提升教學(xué)管理的重要手段。本文從筆者在甘南藏族自治州從事了三十二年的藝術(shù)教學(xué)實踐出發(fā),淺談“師愛”對學(xué)生發(fā)展所起到的激勵、感化和引導(dǎo)作用,推動西北少數(shù)民族地區(qū)的教育向愛的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞:師愛;學(xué)生發(fā)展;教學(xué)管理

筆者所在學(xué)校地處青藏高原邊區(qū),地理位置較偏。在校學(xué)生由藏、回、漢等多民族組成,大部分來自偏遠的農(nóng)牧地區(qū),學(xué)生的家庭背景、教育背景、生活和民俗習(xí)慣等具有較大的差異,學(xué)生在入學(xué)后需要融入一個更加多樣性的環(huán)境,存在著自信心不足,難以適應(yīng)新環(huán)境,學(xué)習(xí)熱情不高等問題。此外,大部分學(xué)生的家庭住址距離學(xué)校較遠,為了方便協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)和生活,學(xué)校采取正常周末不休息,每月休一次月假的管理方式。因此,學(xué)校的師生接觸時間較其他學(xué)校要長,師生之間的情感交流更為頻繁,教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理疏導(dǎo)、人格養(yǎng)成等方面也扮演著更為重要的作用。在這樣的教育環(huán)境下,“師愛”就成了學(xué)校師生融匯交流的橋梁,成了提高學(xué)生自信心的有效途徑,并且扮演著引導(dǎo)學(xué)生暢想未來的重要手段。

筆者在該校高中部長期從事美術(shù)特長生的教育,由于高考美術(shù)教育的特殊性,筆者需要長時間跟學(xué)生們呆在一起來指導(dǎo)學(xué)生的素描、速寫和色彩等美術(shù)專業(yè)課程,在長期與學(xué)生的接觸過程中,學(xué)生的生活、心理、交友、成長困擾、人生方向等一系列的問題也都喜歡通過筆者來尋求答案。這樣高強度教學(xué)環(huán)節(jié)的長時間的師生接觸,使得筆者對“師愛”教育思想有了更新和更深刻的體會,發(fā)現(xiàn)在教育過程中“師愛”能夠開啟學(xué)生心扉,提高學(xué)生自信心,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和上進心。以下就是筆者以自身教學(xué)實踐為例,簡要闡述筆者對“師愛”的深刻理解,以及“師愛”對學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生的影響。

一、 對“師愛”的解讀

愛作為人際關(guān)系的一種體現(xiàn),表達了對他人存在價值的肯定,并表現(xiàn)了對愛的對象的關(guān)切、尊重和了解等積極的情感行為?!皫煇凼墙逃南葲Q條件”,這是教育界普遍達成的共識,師愛在教育理論中一直處于核心的位置,可以說是教育的靈魂和根本。當(dāng)然,“師愛”的體現(xiàn)不僅僅停留在對學(xué)生的關(guān)心和細微的照顧層面,也不僅僅體現(xiàn)在對學(xué)生的嚴(yán)格要求層面,“師愛”更本質(zhì)的是教師的世界觀、價值觀、人生觀以及過硬的職業(yè)素質(zhì)的凝聚,是能夠給予學(xué)生在道德、人生追求等方面正面指引的師生之間的高尚情感。從這個角度講,“師愛”品質(zhì)的提升,其實質(zhì)是教師素質(zhì)的提升,教師在教書育人的同時應(yīng)該始終不忘自我境界的提升。

通過多年的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié),筆者認為“師愛”的具體表征應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個方面,即:關(guān)懷、尊重、理解和以身作則。第一,關(guān)懷是“師愛”的前提。在筆者所在的學(xué)校,學(xué)生長期離開家庭,在未成年時就要學(xué)會獨立生活,教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、言行等方面的關(guān)懷往往能給學(xué)生帶去家庭般的溫暖,有助于學(xué)生的健康成長。第二,尊重是“師愛”的基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的尊重,是尊重學(xué)生的感情和人格,是維護學(xué)生最基本的自尊,要遵從“不能把學(xué)生當(dāng)作社會工具去培養(yǎng),而要把學(xué)生作為社會主體去培養(yǎng)”的教育理念。第三,理解是“師愛”的關(guān)鍵。教師要掌握學(xué)生的心理特征、個性差異,要洞悉學(xué)生的心理世界,理解學(xué)生的所思所想和所作所為。這需要教師對學(xué)生的進行細致觀察,并進行必要深度溝通。第四,以身作則是“師愛”的核心。教書育人不僅僅在于知識的傳授,更在于教師品質(zhì)對學(xué)生潛移默化的影響,這需要教師能夠先嚴(yán)格要求自己,努力提升自身素質(zhì)水平,以自身高尚的價值追求感染學(xué)生,使學(xué)生在世界觀、人生觀和價值觀等層面得到正面的指引。

二、 “師愛”對學(xué)生發(fā)展的影響

(一) 對學(xué)生的激勵作用

在學(xué)校教育中,“師愛”對學(xué)生的成長具有激勵作用,能夠有效提升學(xué)生們的自信心。在學(xué)生眼里“師愛”不僅僅是一份教師與學(xué)生之間的感情,更是一份教師對自己的態(tài)度,是一種積極的評價。因此,學(xué)生很容易將教師對自己的關(guān)懷、尊重和理解與教師對自己的評價聯(lián)系在一起,也同自己在班級以及學(xué)校中的價值和地位聯(lián)系在一起,這樣一來教師對學(xué)生體現(xiàn)出的“師愛”在每個學(xué)生的心里都有著不同尋常的力量。恰當(dāng)合理的“師愛”體現(xiàn),能夠給予學(xué)生莫大的鼓勵,促使學(xué)生能夠勇敢的直面學(xué)習(xí)、生活中的問題。

教學(xué)案例:某年,有幾個學(xué)生中考落榜,但憑借他們對藏族傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)濃厚的興趣,學(xué)校給予了補錄。為培養(yǎng)興趣和特長發(fā)展,筆者與這幾個學(xué)生有過深度的交流和溝通,筆者得知他們的家庭住址離學(xué)校太遠,通過走讀方式來參加美術(shù)特長班很不現(xiàn)實,但學(xué)校一時也解決不了這幾個學(xué)生的住宿問題,于是,筆者騰出自己的一間臥室,并邀請這幾個學(xué)生住到自己家中,解決住宿問題。在一個學(xué)年的溝通交流以及教學(xué)中,他們的繪畫技法不僅有了大的飛躍,他們的文化課成績也逐漸提升到班級中上等水平。他們的觀察能力、審美能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力以及求知欲望都有了大幅度提升。更令人驚喜的是這幾個學(xué)生還獲得了“甘肅省首屆青少年書畫作品展”銀獎。正如蘇霍姆林斯基所說的:“好的孩子人人愛,愛‘不好的孩子才是真正的愛?!?/p>

(二) 對學(xué)生的感化作用

人都是感情動物,“師愛”能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生潛移默化的感染。教師在教學(xué)過程中要“曉之以理,動之以情”,既合情又合理的教育內(nèi)容是最具有感染力的,這其中“師愛”就承擔(dān)了“動之以情”的教育功能,當(dāng)學(xué)生通過觀察、體驗,從內(nèi)心深處體會到“師愛”的情感時,就很容易與教師產(chǎn)生情感共鳴。這一方面有助于建立良好的師生關(guān)系,另一方面,也能成為學(xué)生接受教育的橋梁。

教學(xué)案例:筆者曾因“肺部陰影與腰椎間盤微凸”疾病被要求住院治療,但考慮到自己的學(xué)生即將參加美術(shù)專業(yè)的高考,為了不耽擱他們上課,筆者選擇了保守治療,早上去醫(yī)院參加治療,下午和晚上給學(xué)生講授美術(shù)專業(yè)課。筆者雖不在學(xué)生面前提及此事,但學(xué)生們還是通過各種途徑得知此事,并深受感動。在這種敬業(yè)精神的感召下,學(xué)生們在精神層面上受到的感化,直接轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力,學(xué)生們在學(xué)習(xí)繪畫以及文化課時比以往更自覺、刻苦和努力。一個勤勤懇懇的教師形象樹立起來后,筆者所帶藝術(shù)特長生的學(xué)習(xí)欲望越來越濃烈,并頻頻在美術(shù)高考中取得佳績,這對于熱愛教育事業(yè)的教師來講,是多么欣慰的事情。由此,筆者深刻感悟到,當(dāng)教師的感情投入越多,學(xué)生的心靈就越被你感化和征服,教師布置的各項學(xué)習(xí)任務(wù)也更能高效率和高質(zhì)量的完成。這就是“以愛育愛”的教育理念的實踐體現(xiàn)。endprint

(三) “師愛”的引導(dǎo)作用

能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生引導(dǎo)力的本質(zhì)是教師要以身作則,以身作則也是“師愛”的核心體現(xiàn)?!皫煇邸睂W(xué)生的引導(dǎo)作用可以從兩方面進行闡述。一方面,“師愛”使學(xué)生體會到教師所傳達的敬業(yè)精神、道德品質(zhì)的高尚與美好,學(xué)生也愿意模仿教師的行為,去關(guān)懷、尊重和理解周圍同學(xué),去更加主動和努力地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。另一方面,人生理想和價值追求的模仿?!皫煇邸庇兄诮處熢趯W(xué)生中樹立起高大的形象,教師的人生追求和價值理念也隨之深刻地影響著學(xué)生在未來每一個時間點的人生選擇??梢哉f,“師愛”在德育方面具有巨大的影響力,在中學(xué)生自我認知不斷發(fā)展的階段起到了無可替代的作用。

教學(xué)案例:在教學(xué)過程中要求學(xué)生做到的,筆者自己首先做到。要求學(xué)生不講臟話,筆者就帶頭使用文明用語。青藏高原寒冷的冬天,筆者帶頭提前到校,一開始,筆者往往是第一個進入班級的人,但后來,比筆者早到的學(xué)生越來越多,以后整個學(xué)期,就很少有學(xué)生早讀遲到。筆者要求學(xué)生節(jié)儉,筆者便和學(xué)生一起將易拉罐、礦泉水瓶、廢紙收集后賣出……這些點點滴滴的做法對學(xué)生良好的思想品質(zhì)、道德規(guī)范以及價值取向的形成起到了正面的引導(dǎo)作用。不少學(xué)生在周記中寫道:“老師使我明白了不少東西,學(xué)會了怎樣做人,這些將永遠伴隨我,對我的將來會有很深的影響?!?/p>

三、 總結(jié)

“師愛”是一種充滿責(zé)任的、普遍的、持久而高尚的愛,它具有明確的目的性和崇高的原則性,是道德情感教育最有力的手段;“師愛”也是一門藝術(shù),需要教育者足夠的智慧在實踐中去拿捏各種分寸;“師愛”是教育者的信仰,它時刻提醒著教師去思考一個問題“怎樣才能幫助學(xué)生成長”?這樣的思考促使教師不斷提高自我修養(yǎng)和自身作責(zé)。對于教育工作者來說,對“師愛”理論與實踐的深層次的探究對于提高教育水平有著不可或缺的價值與意義。

參考文獻:

[1] 亞米契斯.愛的教育[M].上海:譯林出版社,1998.

[2] 斯琴.論“師愛”的特征與功能[J].昭烏達蒙族師專學(xué)報:漢文哲學(xué)社會科學(xué)版,2003,24(6):85-86.

[3] 宋廣文,溫勇.“師愛”:教師素養(yǎng)的情感基礎(chǔ)[J].天津市教科院學(xué)報,2003,(6):40-42.

作者簡介:張澤鼎,甘肅省甘南藏族自治州合作市中學(xué)。endprint

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