漢字不僅是書(shū)寫(xiě)的工具，更具有豐富的人文內(nèi)涵。古人云：“書(shū)為心畫(huà)，字如其人。”寫(xiě)字教學(xué)在提高學(xué)生書(shū)寫(xiě)技能的同時(shí)，也應(yīng)充分挖掘其中的人文價(jià)值，以其獨(dú)特的魅力引領(lǐng)學(xué)生的精神成長(zhǎng)。

一、以史感之

1.了解漢字文化史，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。

從殷商甲骨文起始，漢字延綿數(shù)千年，經(jīng)久不衰，歷久彌新，煥發(fā)出蓬勃的生命力。它是中華民族，乃至世界文化史中的瑰寶。把漢字文化史有機(jī)地融合進(jìn)寫(xiě)字教學(xué)的過(guò)程中，化為學(xué)生掌握技能、陶冶情操的手段，將有助于學(xué)生了解祖國(guó)悠久而燦爛的文化，感悟漢字的博大精深，從而培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，于民族自豪感中激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。

在象形字教學(xué)中，運(yùn)用“字源教學(xué)法”巧妙展示字形的演變，是滲透漢字文化的最佳方法之一。暖課或?qū)氕h(huán)節(jié)就是一個(gè)不錯(cuò)的時(shí)機(jī)，如在《調(diào)皮的木》一課中，教者在暖課環(huán)節(jié)播放了36個(gè)象形字的演變動(dòng)畫(huà)。學(xué)生的思維被引向?qū)ψ值恼J(rèn)知，情感則深入到對(duì)漢字演變文化的感悟，學(xué)生們紛紛驚嘆中國(guó)文字的博大精深。教者順勢(shì)升華：“是啊，中國(guó)的漢字經(jīng)歷了五千年的變化，不但神奇，而且有趣。你們?cè)倏矗　保úシ拧澳尽弊盅葑冞^(guò)程的視頻）至此，既緊扣主題過(guò)渡到導(dǎo)入環(huán)節(jié)，了無(wú)痕跡地在學(xué)生的心中播下愛(ài)國(guó)的種子。

在教學(xué)會(huì)意字或指事字時(shí)，可以運(yùn)用“字理教學(xué)法”，讓學(xué)生感知漢字的文化魅力。如在教學(xué)“仁”字時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟，表示兩個(gè)人相親相愛(ài)。教學(xué)“吏”時(shí)，可讓學(xué)生觀察“吏”與“史”的不同在于上面多出的一橫，理解這一橫的意義在于眾多的官吏只聽(tīng)命于皇帝一人，或官吏辦事要遵守說(shuō)一不二的法制。字理教學(xué)法既彰顯古人造字的智慧，也折射出中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值觀念。學(xué)生心中對(duì)中國(guó)漢字的敬畏之情頓生，筆下的字自然也端莊靈動(dòng)。

2.走近書(shū)家人生，陶冶高尚情操。

在書(shū)法歷史的長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出許多集高尚人品與高超技藝于一體的書(shū)法家。他們的書(shū)論、作品、故事都是寫(xiě)字教學(xué)中值得開(kāi)發(fā)和利用的資源。鼓勵(lì)學(xué)生走近和了解有代表性的書(shū)法家，能夠豐富他們的文化底蘊(yùn)，陶冶他們的情操。

許多書(shū)法理論揭示出了為書(shū)與為人之間的關(guān)系。柳公權(quán)的“用筆在心，心正則筆正，乃可法也”，告訴人們學(xué)會(huì)做人是寫(xiě)好字的前提；王羲之的“凡書(shū)貴乎沉靜，令意在筆前，字居心后，未做之始，結(jié)思成矣”，啟示人們做事之時(shí)心平氣和、設(shè)想全局的重要性；蘇軾的“書(shū)必有神、氣、骨、血、肉，五者缺一，不為成書(shū)也”，激勵(lì)人們不斷增強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。小學(xué)生雖不適宜進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，但書(shū)論在課前課中的巧妙滲透和穿插，往往會(huì)有春風(fēng)化雨般的效果。比如可以讓學(xué)生搜集書(shū)論名句在課堂上進(jìn)行簡(jiǎn)單交流；對(duì)于特別喜歡的，可以將它們抄在黑板報(bào)上，或以此為內(nèi)容創(chuàng)作書(shū)法作品掛于教室內(nèi)，成為班級(jí)文化環(huán)境的一部分；在學(xué)生寫(xiě)字環(huán)節(jié)前，教師可相機(jī)出示，也可在寫(xiě)字時(shí)隨口提點(diǎn)。久而久之，學(xué)生則能自覺(jué)地在寫(xiě)字中修養(yǎng)心性。

書(shū)法名家的故事不但引人入勝，也蘊(yùn)含了他們的人格魅力，是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。因此，我們可以精選一些簡(jiǎn)短的名家故事，作為教材的補(bǔ)充和拓展。例如，顏真卿疾惡如仇、剛正不阿，書(shū)法渾厚挺拔、開(kāi)闊雄勁，在講述完他的故事后，教師可以不失時(shí)機(jī)地點(diǎn)撥：“如果大家也能像他一樣，不但能把字寫(xiě)好，更能成為一個(gè)高尚的人。”當(dāng)學(xué)生練字出現(xiàn)怕苦畏難的情緒時(shí)，可以講講王羲之和張芝等書(shū)法家勤練書(shū)法的故事。王羲之練字用盡十八缸水，智永和尚退筆成冢，懷素在芭蕉葉上練字……這些故事有助于培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦、鍥而不舍的精神品質(zhì)。

宗白華先生曾言：“中國(guó)的書(shū)法本是一種類(lèi)似音樂(lè)或舞蹈的節(jié)奏藝術(shù)。它具有線條之美，有情感與人格的表現(xiàn)?！睍?shū)法作品作為書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)了這些特征。教師在寫(xiě)字課上可以巧設(shè)情境，出示蘇軾的《赤壁賦》、王羲之的《蘭亭序》、米芾的《蜀素帖》等著名碑帖，引導(dǎo)學(xué)生體悟筆法、字法和章法之美，感受書(shū)法作品的氣韻。在欣賞蘇軾的《赤壁賦》時(shí)，學(xué)生不僅能體會(huì)到橫輕豎重、用墨豐腴、筆畫(huà)舒展、結(jié)字扁平的藝術(shù)特色，而且能夠透過(guò)作品感受其中豁達(dá)的人生觀，使情感得到熏陶，達(dá)成書(shū)法的美育功能。

二、以形化之

1.觀察整體造型，培養(yǎng)正直品格。

漢字的整體造型初看方正、端莊，細(xì)看筆畫(huà)之間自然呼應(yīng)，筆勢(shì)靈活多變。這能給學(xué)生以做人的啟發(fā)：靈活應(yīng)對(duì)生活中諸事要始終保持正直的品質(zhì)。在教學(xué)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察和展開(kāi)聯(lián)想內(nèi)化其中的道理。比如有一位教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的習(xí)字冊(cè)時(shí)是這樣做的：

師：你們瞧，在姜淇文的筆下，一個(gè)個(gè)方塊字變得怎么樣？

生：很端莊，也很秀美。

師：那么，你最喜歡她寫(xiě)的哪幾個(gè)字，為什么喜歡呢？可以適當(dāng)展開(kāi)聯(lián)想。

生：我最喜歡她寫(xiě)的“得”和“博”，這兩個(gè)字里的懸針豎都寫(xiě)得又直又挺，使整個(gè)字就像一個(gè)挺直胸膛站著的學(xué)問(wèn)高、品德好的人。

師：觀察得真仔細(xì)，還能由寫(xiě)字想到做人，真不錯(cuò)！

簡(jiǎn)單的一句點(diǎn)撥，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又啟發(fā)學(xué)生如何做人，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健全的人格大有好處。

2.探究結(jié)字規(guī)律，滲透為人道理。

漢字是一個(gè)由諸多矛盾融合成的有機(jī)統(tǒng)一體。主次、輕重、粗細(xì)、長(zhǎng)短、虛實(shí)等矛盾的雙方相互協(xié)調(diào)，相互襯托，形成相生相安的和諧之境?！皩?duì)立統(tǒng)一”“以和為貴”的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想得到充分體現(xiàn)。

抓住主次矛盾，滲透哲學(xué)思想，有利于培養(yǎng)學(xué)生做事的條理性。我們常會(huì)遇到這種情況，指導(dǎo)寫(xiě)字時(shí)面面俱到，對(duì)每個(gè)筆畫(huà)怎樣寫(xiě)好都詳盡講解，然而寫(xiě)字效果并不理想，這就是沒(méi)有抓住主次所引起的。比如在學(xué)寫(xiě)“妥”字時(shí)，為了突出主筆，教師這樣提問(wèn)：“你覺(jué)得要寫(xiě)好這個(gè)字，最關(guān)鍵的筆畫(huà)是什么？對(duì)于寫(xiě)好這個(gè)筆畫(huà)你有什么建議嗎？”當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫(xiě)好字的關(guān)鍵在于“女”的一橫要寫(xiě)得長(zhǎng)而穩(wěn)時(shí)，教師則適時(shí)評(píng)價(jià)：“是啊，漢字的書(shū)寫(xiě)要主次有別，次筆讓位于主筆，起到烘托主筆的作用，這樣字的重心才平穩(wěn)，才有美感。就像我們做事時(shí)也要分清主次，重要的則要優(yōu)先做，多花精力，這樣生活才能有條不紊。”

抓住合體字結(jié)構(gòu)部件的協(xié)調(diào)方式和組合關(guān)系，能夠培養(yǎng)學(xué)生包容謙讓的美德和團(tuán)結(jié)合作的精神。書(shū)寫(xiě)合體字時(shí)特別要注意偏旁部首間的穿插和避讓。在教學(xué)左窄右寬的字，比如“林”時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩個(gè)“木”的組合，左邊的“木”橫變短，捺變點(diǎn)，整體變瘦，為右邊的“木”讓出位置，右“木”的撇巧妙穿插到點(diǎn)的下方，使整個(gè)字緊湊而不散架，具有美感。這就和我們做人一樣，也應(yīng)謙讓、包容。

編寫(xiě)具有人文內(nèi)涵的兒歌或口訣也是個(gè)不錯(cuò)的方法。如“左右等寬向中靠，左右不等窄讓寬，主動(dòng)避讓有禮貌，巧妙穿插多友好”。既能促進(jìn)學(xué)生掌握寫(xiě)好左右結(jié)構(gòu)字的要領(lǐng)，對(duì)如何做人也有指導(dǎo)意義。在低年級(jí)的寫(xiě)字教學(xué)中還可以運(yùn)用部件拼合法讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)合作的重要性。比如將一個(gè)字的各部件寫(xiě)在不同的卡紙上，小組合作拼字，比一比哪個(gè)小組使各部件和諧相處，拼得最美，學(xué)生間相互評(píng)價(jià)，取得共識(shí)，從而由漢字結(jié)構(gòu)中的合作引申到人與人之間團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。

三、以練礪之

諸葛亮說(shuō)“學(xué)須靜也”，即指練字時(shí)要驅(qū)除浮躁之氣，摒除雜念，把心靜下來(lái)。練字前，可引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整呼吸，全身心投入，錘煉他們專(zhuān)心致志、一絲不茍的治學(xué)精神。練字過(guò)程中常會(huì)碰到“高原現(xiàn)象”，到達(dá)一定階段后進(jìn)步緩慢，甚至越寫(xiě)越難看，面對(duì)這種情況，學(xué)生很容易半途而廢，教師要適時(shí)引導(dǎo)和鼓勵(lì)。我通常會(huì)請(qǐng)學(xué)校里刻苦練字、成績(jī)斐然的學(xué)生講述他們練字的經(jīng)歷，使學(xué)生自覺(jué)地向身邊的榜樣學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生練習(xí)過(guò)程中的閃光點(diǎn)，再微小的進(jìn)步也不吝嗇贊揚(yáng)的語(yǔ)言，從而樹(shù)立他們寫(xiě)字的信心；同時(shí)在校內(nèi)外為他們搭建展示自我的平臺(tái)，如校內(nèi)書(shū)法展覽，校外書(shū)法比賽，走進(jìn)小區(qū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)等活動(dòng)，讓他們感受學(xué)書(shū)的快樂(lè)，明白經(jīng)歷艱辛后的快樂(lè)更暢快、持久，以保持練字的熱情。久而久之，學(xué)生的堅(jiān)韌不拔、迎難而上的意志品質(zhì)得到培養(yǎng)。