近年來，隨著電腦“文字處理”的日漸深入，鍵盤輸入時(shí)代在沖淡學(xué)生寫字的實(shí)用性，弱化學(xué)生漢字書寫能力。漢字書寫?yīng)氂械膶徝纼r(jià)值在慢慢消逝?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）對(duì)此就尤為強(qiáng)調(diào)：要讓學(xué)生“感受漢字的形體美”“在書寫中體會(huì)漢字的優(yōu)美”“體會(huì)書法的審美價(jià)值”。但實(shí)際上很多學(xué)生寫字不規(guī)范、錯(cuò)別字連篇，根本談不上美感。學(xué)生寫字更多時(shí)候只是不得不完成作業(yè)，缺乏主動(dòng)追求和發(fā)自內(nèi)心寫好的愿望，以及對(duì)漢字存在的審美表現(xiàn)。一沙一世界，一字一乾坤。讓審美融入寫字的過程中，讓學(xué)生在感受漢字美的同時(shí)，通過書寫表現(xiàn)對(duì)美的體悟，是當(dāng)前我們小學(xué)語文教學(xué)中落實(shí)寫字教學(xué)的一個(gè)重要方面。

一、凸顯漢字意蘊(yùn)，展現(xiàn)書寫?yīng)氂绪攘?/h2>

漢字是有溫度、有色彩、有性格的，從最初的象形文字到今天我們的學(xué)生所寫的一個(gè)個(gè)“方塊字”，無不凝聚著中華民族的大智慧，成為我們中國(guó)人特有的“符號(hào)”標(biāo)志。然而就是這些富有靈性的漢字，在當(dāng)下我們的課堂教學(xué)中卻被“教死了”，更多時(shí)候只是在字形結(jié)構(gòu)上給予學(xué)生一些指導(dǎo)，然后讓學(xué)生死記硬背，記不住的時(shí)候，更是“百遍不厭”地讓學(xué)生去抄寫，停留在一種機(jī)械的模仿訓(xùn)練，而失去了漢字本身存在與表現(xiàn)的魅力。

如何改變這種現(xiàn)象，其實(shí)我們還是要回到漢字的本源上，與學(xué)生一起探尋漢字的“來龍去脈”，挖掘漢字的意蘊(yùn)美，引發(fā)學(xué)生對(duì)漢字產(chǎn)生濃厚的興趣。在這種情況下再去書寫記憶，效果肯定不一樣。如我們?cè)诮虒W(xué)“列”時(shí)，先探尋甲骨文“歹”，了解“歹”是無肉的骨頭，然后想象字的本義，此時(shí)學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)“列”字右邊是“刂”旁，就是用刀把肉從骨頭上割下來，割下來之后呢？骨頭和肉是分別擺放，并按一定順序排好，所以“列”又引申為“排列、陳列、行列”等，此刻再引導(dǎo)學(xué)生書寫，字就有了情境，既便于記憶，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，這樣更增添了學(xué)生探究漢字意蘊(yùn)的欲望。漢字教學(xué)、漢字書寫，這樣枯燥的活動(dòng)隨即也就變得有聲有色，因?yàn)闈h字一旦在孩子眼里有了生命，便靈動(dòng)起來。

此外，我們還充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)有的優(yōu)質(zhì)資源，如在清明節(jié)利用組織瞻仰“抗日山烈士陵園”的機(jī)會(huì)，欣賞碑文書法，特別是看到“抗日烈士紀(jì)念碑”這七個(gè)蒼勁有力的大字時(shí)，我會(huì)向?qū)W生介紹全國(guó)著名書法家、老將軍武中奇書寫此碑文的情景：1943年春，在那戰(zhàn)火紛飛的年代里，武老連一支大斗筆都沒有，從當(dāng)?shù)剞r(nóng)民家里，拿來苘扎好，當(dāng)筆，揮毫潑墨寫成……學(xué)生一邊聽，一邊欣賞，深受啟發(fā)，既受到了思想教育，開闊了眼界，又陶冶了書寫的性靈，增強(qiáng)了書寫的興趣，審美能力也得到了潛移默化的提升。

二、挖掘漢字根源，釋放書寫的精氣神

英國(guó)語言學(xué)家帕默爾指出“漢字是中國(guó)文化的脊梁”，它蘊(yùn)藏的歷史、宗教、哲理、道德、美術(shù)、韻律等多元文化基因是開啟兒童多元智能的金鑰匙。在教學(xué)中，我們?nèi)绾伟l(fā)揮寫字獨(dú)特的美育功能？

首先，作為一名語文教師，我們應(yīng)該有較強(qiáng)的漢字學(xué)理意識(shí)，要善于將傳統(tǒng)文化中經(jīng)典的東西在課堂上巧妙地呈現(xiàn)出來，而不僅僅是教會(huì)學(xué)生寫那么幾個(gè)“方塊字”。

很多漢字背后的故事與情境，在一定程度上是能黏住學(xué)生的，尤其是小學(xué)生求知欲、好奇心特別強(qiáng)，他們對(duì)這些“漢字”更會(huì)癡迷。如教學(xué)“王”時(shí)，就可以給學(xué)生講講這個(gè)字的演變過程，甚至是可以變成故事來講——古代大斧是打仗武器，又是權(quán)力象征，掌握大斧的人代表稱王的統(tǒng)治者，后作為姓氏使用。“王”又演變成三橫一豎的形體，三橫代表天、地、人，其中一豎表示通天、地、人之道，指能通天、地、人者才能為“王”。這里其實(shí)就是在潛移默化地告訴學(xué)生“王”在發(fā)展過程中被賦予了新的文化意義。這樣他們就能感悟到中國(guó)文字并不是一成不變的，很多字在社會(huì)發(fā)展的過程中意義不斷變化。每一個(gè)漢字都是有“精氣神”的，我們?cè)趯懙倪^程中也要把這種蘊(yùn)藏于漢字之中的“精氣神”表現(xiàn)出來，那就要做到“方方正正寫字，端端正正做人”！他們所固有的言語生命意識(shí)和言語潛能也必然會(huì)因此而被喚醒。

如此這樣，字是肯定能記住的，而且不會(huì)忘記。更為重要的是一旦學(xué)生對(duì)漢字產(chǎn)生這樣的濃厚興趣，那么他們就會(huì)因此讀到很多相關(guān)聯(lián)的故事，積累更多的素材與情感，他們自然也就會(huì)賦予文字以生命，給予文字以美麗外形與豐富內(nèi)涵的完美統(tǒng)一，將對(duì)文字的情感和主觀感受付諸習(xí)作的表達(dá)。

三、展現(xiàn)漢字形體，培養(yǎng)書寫的審美意識(shí)

《課標(biāo)》還強(qiáng)調(diào)：“要求寫字必須規(guī)范、端正、整潔，盡量做到美觀與擁有自己個(gè)性。”如在指導(dǎo)學(xué)生書寫“安”字時(shí)，讓學(xué)生記?。簩毶w頭要寫得小，如果寫大了，下邊“女”作為主筆的一橫就不突出了，“安”也就顯得不穩(wěn)了。再如，在教學(xué)“轟”字時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生分析：“轟”下面有兩個(gè)“又”，書寫時(shí)左“又”末筆應(yīng)改捺為點(diǎn)，以使右“又”一撇能舒展開來。如果不做這樣變化，各占一半，互不相讓，擠在一起，則會(huì)影響字形美觀。正確的寫法應(yīng)遵循“左讓右”的原則，把左橫略上提些，給右邊讓出空間，這樣，字就挺拔有生氣了。寫字如此，做人也是這樣，有些學(xué)生不太注意謙讓，有的課桌上還留有“三八線”，你我分得很清。這樣會(huì)影響團(tuán)結(jié)，甚至?xí)绊懓嗉w的聲譽(yù)。通過分析，學(xué)生從中鑒賞到這種謙讓、協(xié)調(diào)的字形結(jié)體美又滲透感知到和諧、融洽的人際關(guān)系美。

書法欣賞是漢字書寫的又一個(gè)更高境界，是學(xué)生審美情感的需求，對(duì)此我們應(yīng)該珍視學(xué)生在這方面的獨(dú)特需求，引導(dǎo)他們?cè)跁鴮懙倪^程中，在賞析名家名帖的同時(shí)，感性地去觸摸這些漢字，并在比較、辨析、欣賞、品味中提升自身的審美素養(yǎng)。盡管目前我們很難在“神”上有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)與體會(huì)，但至少他們可以在“形”上有自己的發(fā)現(xiàn)與見解，筆畫的穿插、呼應(yīng)……這些他們是完全可以做到的，而一旦能表現(xiàn)出來，何嘗寫不好字呢！基于這樣的理解，在教學(xué)中，我常引領(lǐng)學(xué)生欣賞名家作品，定期進(jìn)行書法比賽，請(qǐng)本班的小書法家出板報(bào)，寫書法作品供大家共賞，為低年級(jí)學(xué)弟學(xué)妹題字、贈(zèng)送自己的書法作品、傳授寫字經(jīng)驗(yàn)。這些體驗(yàn)既培養(yǎng)他們鑒賞文字之美的能力，又能激發(fā)他們表現(xiàn)文字美感的欲望與成就感。

寫字教學(xué)中有美育元素，只要我們?cè)谌粘５膶懽纸虒W(xué)中將這些元素很好地融入，讓學(xué)生愛上漢字，愛上寫字，審美素養(yǎng)也一定會(huì)慢慢地形成。