2018年，我有幸參加了江蘇省教育報(bào)刊總社和江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室聯(lián)合主辦的第13屆江蘇省“杏壇杯”蘇派青年教師書法課堂教學(xué)展評(píng)活動(dòng)。初評(píng)階段我參與了在蘇州市吳江區(qū)屯村實(shí)驗(yàn)小學(xué)賽區(qū)的課堂教學(xué)展評(píng)，決賽又參加了在鎮(zhèn)江市桃花塢小學(xué)的課堂教學(xué)展評(píng)。這次課堂教學(xué)展評(píng)的主題是“涵養(yǎng)基本素養(yǎng)、提升課堂品質(zhì)”。教師的基本素質(zhì)，就是能說好課，能寫好字，能設(shè)計(jì)好板書，能和學(xué)生流暢地溝通，能采用適合的方式向?qū)W生傳授知識(shí)，因材施教，從而真正提升課堂教學(xué)的品質(zhì)。這次展評(píng)還要求教師脫稿說課，手寫板書，不得使用多媒體課件。依我淺見，在多媒體介入程度高和人們熟練使用多媒體課件的今天，要求展評(píng)教師這樣做，是對(duì)教師提出更高的要求：一是重在考量書法教師的基本功，即自身的書寫能力；二是考量書法教師課堂教學(xué)的能力，即如何將靜態(tài)的書法內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生能理解并能靈活運(yùn)用于實(shí)踐的能力；三是考量書法教師的文化視野，如何將書法藝術(shù)的美納入書法文化的形態(tài)中，讓學(xué)生接受美的藝術(shù)及傳統(tǒng)文化精髓的熏陶。聽課下來，我驚喜多多，經(jīng)過展評(píng)教師用心用智地辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造，書法文化課堂的展現(xiàn)可謂精彩紛呈。這里講一些共同的課堂教學(xué)品質(zhì)特征。

一、注重育德，塑造高尚的人品

清末民初李瑞清在《清道人遺集逸稿》中說：“學(xué)書先貴立品。右軍人品高，故書入神品。決非胸懷比卑污而書能佳，以可斷言也。”學(xué)習(xí)書法的人都知道“立品為先”的道理。古代許多著名的書法家不但書法精湛，而且人品高潔，無論勤奮好學(xué)的精神，還是做人準(zhǔn)則，都是后人的楷模。王羲之的《蘭亭序》，顏真卿的《祭侄季明文稿》，都將他們的人品、感情、藝術(shù)高度融合在一起，岳飛的“還我河山”更是體現(xiàn)著那種驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中原的英雄氣概和愛國情懷，感人肺腑，撼人心魂。在這次書法課堂教學(xué)展評(píng)上，就有好多教師通過講故事、講析書法家及分析其作品，讓學(xué)生將書法同道德品質(zhì)聯(lián)系起來。如郭雯老師讓學(xué)生通過聆聽《國家寶藏》的介紹，去感受中華文化的古老，感知漢字的演變，感悟書法這一傳統(tǒng)文化的美，讓學(xué)生感受到華夏文明的絢爛，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的敬畏和自豪。劉巧亮老師認(rèn)為：“一切教育都是成長成人的教育，書法課也不例外。其實(shí)中國人的祖先早就知道這一亙古不變的法則，心正則字正，字如其人等古語，無非在告訴我們，在提升技法的同時(shí)，需要一并進(jìn)行為人品質(zhì)的教育?！苯處煹倪@種情懷告訴我們，書法是具有高尚道德精神意義的。

二、注重啟智，提升書法品質(zhì)

習(xí)近平總書記指出：“扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)?！痹谶@次展評(píng)課上，所有教師都體現(xiàn)了較為扎實(shí)的書法文化和書法藝術(shù)的基本功，體現(xiàn)在課堂教學(xué)中十分重視訓(xùn)練學(xué)生的智力思維。如金苗紅老師“有溫度的老字頭”的教學(xué)，從當(dāng)下流行和學(xué)生歡迎的繪本閱讀為切入點(diǎn)，追溯漢字的造字本源，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓書法課堂呈現(xiàn)出濃濃的人情味和書法文化味。在書寫技法的教學(xué)中，摒棄傳統(tǒng)的教師一味講授的做法，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過觀察比較、小組研究、操作體悟等多種方式，讓學(xué)生在觀察、質(zhì)疑、探究的深度學(xué)習(xí)中發(fā)展書法的思維。再如李新杰老師“讀帖”的教學(xué)，在追求書法味，追求兒童味，追求翻轉(zhuǎn)味的教學(xué)中，做到了扶與放的結(jié)合，學(xué)與思的結(jié)合，主與次的結(jié)合，整個(gè)課堂教師的教學(xué)基本功得以發(fā)力，學(xué)生的學(xué)力得以發(fā)生，課堂教學(xué)的品質(zhì)得以提升。其實(shí)任何課程的教學(xué)都有智力思維的要求，書法課也不例外，而提升課堂教學(xué)品質(zhì)的關(guān)鍵在于教師對(duì)學(xué)生智力的開發(fā)，教師對(duì)書法教學(xué)的智力投入，對(duì)學(xué)生書寫品質(zhì)的提升至關(guān)重要。

三、注重健心，修煉健康身心

古代即有“壽從毫端來”的說法，書法課堂教學(xué)活動(dòng)是一種剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)中寓靜的活動(dòng)，是心、身、氣互相配合的全面的綜合運(yùn)動(dòng)，它能取得與氣功、太極等活動(dòng)相同的養(yǎng)神健心的功效。即通過筆端，有機(jī)地輸送到字的各個(gè)筆端，亦所謂“以通身之氣之功之力而用之”。這種氣功力對(duì)于書法的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作并非一蹴而就，它需要教者具有堅(jiān)韌的意志，持久的耐心，甘于寂寞的靜心和對(duì)書法欣賞的熱情，更要教師通過書法課堂教學(xué)，有意識(shí)地向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)書法修身養(yǎng)性的道理。很有幸，在這次聽課中就有教師巧妙地滲透了書法學(xué)習(xí)有健心功能的理念，如梁磊老師在課堂上既引入了經(jīng)典書法故事，又展示了書法與太極的異曲同工之妙道。兩所承辦學(xué)校的書法操亦有濃濃的健心功能。我曾問過一位展評(píng)教師兩個(gè)問題，一是“書法的樂趣在哪里？”回答一是書法是中華優(yōu)秀文化之瑰寶，理應(yīng)傳承；二是書法是藝術(shù)，對(duì)美的藝術(shù)的學(xué)習(xí)與追求有益身心；三是學(xué)習(xí)書法可以鍛煉自己耐心意志，讓自己能靜下來做事和思考問題。第二個(gè)問題是：“你教學(xué)生學(xué)書法最重視哪些方面？”回答是：不是想讓學(xué)生成名成家，而是要讓學(xué)生了解點(diǎn)書法歷史，書法文化，書法藝術(shù)；盡量指導(dǎo)學(xué)生把字寫得漂亮點(diǎn)，對(duì)得起這世界上獨(dú)一無二的漢字；要緊的是現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步很快，浮躁的人也很多，學(xué)習(xí)書法能讓學(xué)生靜心一點(diǎn)就更好了。諸葛亮說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！薄督K教育》開展這樣的展評(píng)活動(dòng)，正是給了教師靜下心來研究書法課堂教學(xué)，提升課堂品質(zhì)，修煉身心的一次機(jī)會(huì)。

四、注重審美，陶冶審美情趣

書法藝術(shù)具有豐富的審美屬性。點(diǎn)畫形態(tài)各異，結(jié)構(gòu)豐富多彩，章法生動(dòng)和諧，氣韻張弛有序，風(fēng)格各領(lǐng)風(fēng)騷。書法教學(xué)中對(duì)書法作品的剖析、欣賞，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，豐富學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)生樹立高尚的審美理想。書法作為中國文化瑰寶，蘊(yùn)藏著無窮的審美價(jià)值。教學(xué)書法的過程無不對(duì)學(xué)生發(fā)生一種潛移默化的審美浸潤。杭群燕老師課結(jié)尾展示的紫砂壺，可謂用心用情，它呼應(yīng)了課堂教學(xué)審美的要求，提升了教學(xué)意義，學(xué)生的審美情感由課內(nèi)生發(fā)到課后，印正了一句話：課內(nèi)是有限的，課外是無限的。在戴亞兵老師的理念里就有“寫好字不是練字的唯一目的，練習(xí)寫字的過程中，還應(yīng)讓學(xué)生受到中國傳統(tǒng)美德的熏陶，滲透美感教育，提升學(xué)生的審美能力，達(dá)到道德美和藝術(shù)美與共的教學(xué)境界?！蔽覍?duì)郭雯老師的課有這幾句評(píng)價(jià)：“整個(gè)課堂教學(xué)通達(dá)流暢，通過對(duì)比欣賞，講授書寫，以及對(duì)字的內(nèi)涵的剖析，課堂教學(xué)節(jié)奏美，形式美，從書法的自然美升華到了書法的審美價(jià)值?！彼姓乖u(píng)課盡管教者不同，教學(xué)內(nèi)容不同，教學(xué)對(duì)象不同，無不展示了一個(gè)個(gè)教者的精神面貌、豐富情感、審美追求。

這里我還想講一點(diǎn)個(gè)人的想法。從初評(píng)到復(fù)評(píng)再到?jīng)Q賽，所有教師以及幕后的團(tuán)隊(duì)都精心地做了準(zhǔn)備，課堂教學(xué)中展現(xiàn)出好的經(jīng)驗(yàn)與教法還有很多，但仍有需要努力加強(qiáng)學(xué)習(xí)的地方。第一，作為書法教師，對(duì)書法應(yīng)有更豐富的認(rèn)識(shí)。大家不妨靜下心來去深入了解漢以前書法，魏晉書法，隋唐書法，五代宋金書法，元代書法，明早期書法，明中期書法，明晚期書法，帖學(xué)期書法，碑學(xué)期書法等，只有認(rèn)識(shí)了各時(shí)期書法及代表書家的特質(zhì)，對(duì)書法的認(rèn)識(shí)才會(huì)更豐富，教學(xué)才會(huì)得心應(yīng)手，自然生成。第二，要加強(qiáng)讀帖訓(xùn)練?，F(xiàn)在學(xué)校所選用的書法教材，都是千古大書法家的碑帖，如何讀帖，在了解書法家精神面貌和風(fēng)格的基礎(chǔ)上，就筆畫而言，“觀其起筆處，看清露鋒藏鋒；觀其駐筆處，看清如何收筆；觀其轉(zhuǎn)折處，看清方圓筆；觀其筆畫連接處，看清是連還是斷”。就結(jié)構(gòu)而言，“觀其字的各部分關(guān)系，看清疏密與停勻；觀其字整體，看清正側(cè)與大小比例；觀其筆墨神采，領(lǐng)悟字的精神氣勢(shì)；觀章法布局，認(rèn)清各字的位置擺布；觀其落款鈐印，部位是否妥當(dāng)”。所謂“欲書，先靜坐默思，如對(duì)至尊”“察之者尚精”“擬之者貴似”足以說明讀帖的重要。從課堂展示效果可以看出，很多教師沒有做到。第三，作為書法教師，要有敢立潮頭，勇于彰顯個(gè)性教學(xué)風(fēng)格的信心。這里借用馮遠(yuǎn)的話與大家共勉，“如果說，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感沐我以雄強(qiáng)曠遠(yuǎn)、中正大氣的審美特質(zhì)；是紅色文化教化我以剛健堅(jiān)忍、淳樸超拔的精神氣質(zhì)的話，那么當(dāng)代具有先進(jìn)價(jià)值特質(zhì)的文化建設(shè)，則就需要我等立足于中華文化基因基礎(chǔ)之上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以新作為新成果去豐富先進(jìn)文化內(nèi)涵，進(jìn)而發(fā)揮為前向未來中華新文化藝術(shù)提供歷史鋪墊與續(xù)接，后向與歷史文化藝術(shù)傳統(tǒng)血脈承傳的文化藝術(shù)鏈接功用，這是需要不同時(shí)代的人物畫家共同面對(duì)的歷史性課題”。