郜曉芹

（安徽中醫(yī)藥大學(xué)，安徽 合肥 230012）

漢語(yǔ)國(guó)際教育是為適應(yīng)世界范圍內(nèi)日益高漲的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的需求而設(shè)置的新型專業(yè)，隨著改革開放和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，各國(guó)需要的漢語(yǔ)人才也隨之大量增加，正是在這樣一個(gè)背景之下，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)得到了快速的發(fā)展。近年來(lái)，不僅師資力量相對(duì)雄厚的綜合類和師范類院校紛紛開設(shè)此專業(yè)，一些行業(yè)特色突出的院校也充分利用自身的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)和教育資源培養(yǎng)漢語(yǔ)國(guó)際教育人才。后者由于起步較晚，在課程建設(shè)方面仍處于探索階段。課程體系建設(shè)是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的手段和保證，本文試以中醫(yī)藥高校為例，分析和探討行業(yè)高校漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)課程建設(shè)面臨的問(wèn)題和對(duì)策。

一、中醫(yī)藥高校漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)課程設(shè)置現(xiàn)狀

中醫(yī)藥高校漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)約起步于十年前。隨著中醫(yī)藥對(duì)外交流、合作以及來(lái)華留學(xué)生工作的逐漸深入，中醫(yī)藥對(duì)外教育工作逐漸成為一個(gè)新的重要的研究領(lǐng)域，一些中醫(yī)藥高校進(jìn)一步深化改革，多層次、多渠道、多形式地發(fā)展對(duì)外教育，培養(yǎng)了一批熱愛(ài)中醫(yī)、學(xué)有專長(zhǎng)的漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)人才，在中醫(yī)藥對(duì)外交流中發(fā)揮了重要作用。

目前該專業(yè)的課程，主要是根據(jù)教育部《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹（2012年）》設(shè)置的，總體原則是以漢語(yǔ)基本理論和知識(shí)為基礎(chǔ)，實(shí)行漢英雙語(yǔ)教學(xué)，培養(yǎng)具有中國(guó)文學(xué)和文化素養(yǎng)、具備教學(xué)和實(shí)踐能力的教育性人才。核心課程為古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言學(xué)概論、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)通論、寫作基礎(chǔ)知識(shí)、中國(guó)文化通論、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、跨文化交際、外語(yǔ)等。所設(shè)課程大約分為三個(gè)版塊和四個(gè)課程類型，即公共課、專業(yè)課、外語(yǔ)課版塊，外語(yǔ)言文學(xué)類課程、漢語(yǔ)言文學(xué)類課程、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)類課程、特色方向類課程等四個(gè)類型。從配置上看，漢語(yǔ)言理論知識(shí)、文化知識(shí)的主體性和基礎(chǔ)性得到了強(qiáng)化，外語(yǔ)知識(shí)、語(yǔ)言教學(xué)技能的培養(yǎng)也得到了強(qiáng)調(diào)，所設(shè)課程基本涵蓋了對(duì)德、智、體、美的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)和提高發(fā)揮著積極作用。

但是，作為具有突出行業(yè)特色的高校，其課程設(shè)置仍存在明顯的不足：缺乏特色以及與之相適應(yīng)的合理的課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容。由于各校在師資力量、地方文化、辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)方面存在差異，以及過(guò)分強(qiáng)調(diào)畢業(yè)生就業(yè)的“寬口徑”，導(dǎo)致培養(yǎng)目標(biāo)模糊，開課存在隨意性。比較突出的問(wèn)題之一，是行業(yè)特色課程受到極大的擠壓，門類、學(xué)時(shí)數(shù)普遍偏少。例如有的學(xué)校僅開設(shè)了中醫(yī)藥文化、中醫(yī)學(xué)概論、針灸學(xué)三門課，每門的課堂教學(xué)時(shí)數(shù)均低于36學(xué)時(shí)。這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)有的中醫(yī)藥學(xué)知識(shí)顯然是不夠的。加之特色課程與其它相關(guān)課程之間也缺少有機(jī)的聯(lián)系，缺乏整體規(guī)劃，導(dǎo)致所培養(yǎng)的學(xué)生行業(yè)技能欠缺，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，院校特色不明顯，畢業(yè)生市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。

二、中醫(yī)藥高校漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)課程體系建設(shè)

行業(yè)特色高校是因行業(yè)需求而建立的，其專業(yè)建設(shè)應(yīng)圍繞行業(yè)需要。行業(yè)高校在人才培養(yǎng)上應(yīng)具有區(qū)別于其他高校的自身特點(diǎn)。不同于其它類型的高校，中醫(yī)藥院校開展國(guó)際漢語(yǔ)教育，不純粹是語(yǔ)言教學(xué)，主要是擴(kuò)大中醫(yī)藥對(duì)外交流合作的需要，應(yīng)該與中醫(yī)藥文化的國(guó)際傳播緊密聯(lián)系起來(lái)。中醫(yī)院校培養(yǎng)的漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)人才，除了具有扎實(shí)的語(yǔ)言、文學(xué)、文化知識(shí)外，還必須具備一定的中醫(yī)藥專業(yè)素養(yǎng)，不僅能夠勝任漢語(yǔ)教學(xué)，還應(yīng)該能夠從事與語(yǔ)言文化（尤其是中醫(yī)藥文化）傳播交流相關(guān)的工作[1]。該專業(yè)應(yīng)突出語(yǔ)言綜合能力培養(yǎng)和中醫(yī)藥文化傳播相結(jié)合的辦學(xué)特色，豐富學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓展學(xué)生發(fā)展空間。

如何將博大精深的中醫(yī)藥文化教育和新興的漢語(yǔ)國(guó)際教育相結(jié)合，培養(yǎng)傳播中醫(yī)藥文化的優(yōu)秀人才，是中醫(yī)藥院校面臨的新的重要研究課題。就目前中醫(yī)藥院校漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)課程設(shè)置情況看，與行業(yè)有關(guān)的課程門數(shù)和課時(shí)數(shù)普遍偏少。既要掌握語(yǔ)言教學(xué)的技能，又要通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)掌握基本的中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)，對(duì)中醫(yī)藥深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)有較深刻的理解，這是該專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須加強(qiáng)中醫(yī)藥學(xué)相關(guān)課程的建設(shè)，包括課程設(shè)置、課程內(nèi)涵建設(shè)、相關(guān)課程整合等。

（一）增設(shè)課程，突出中醫(yī)特色

增設(shè)課程在此指兩個(gè)方面，一是現(xiàn)有課程體系中缺少的課程，需要增補(bǔ)；二是已經(jīng)開設(shè)但是不屬于必修課的課程，應(yīng)增設(shè)為必修課。

1.增設(shè)新課

中醫(yī)藥有著數(shù)千年的歷史，蘊(yùn)含著豐富的醫(yī)學(xué)文化，其內(nèi)容宏博，醫(yī)理深邃。對(duì)于以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為主的漢語(yǔ)國(guó)際專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)中醫(yī)并非易事。因此應(yīng)當(dāng)開設(shè)一些導(dǎo)讀類課程以盡可能快的幫助學(xué)生了解和掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)。例如 《中醫(yī)文獻(xiàn)導(dǎo)讀》?！吨嗅t(yī)文獻(xiàn)導(dǎo)讀》是一門全面介紹中醫(yī)歷代書籍及中醫(yī)文獻(xiàn)知識(shí)的課程，具有很強(qiáng)的實(shí)用性，可以幫助學(xué)生更容易、快捷地了解古今各種醫(yī)籍，對(duì)中醫(yī)學(xué)有宏觀的認(rèn)識(shí)。但是目前除了天津中醫(yī)藥大學(xué)等少數(shù)院校外，很多中醫(yī)藥院校的漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)沒(méi)有開設(shè)這門課。

我們認(rèn)為，中醫(yī)學(xué)有著獨(dú)特的理論體系，形成了異彩紛呈的醫(yī)學(xué)流派，留下了浩如煙海的醫(yī)學(xué)古籍，因此，為了幫助學(xué)生更容易地閱讀中醫(yī)書籍，更快捷地掌握中醫(yī)理論，應(yīng)當(dāng)從研讀中醫(yī)的實(shí)際需要出發(fā)，將《中醫(yī)文獻(xiàn)導(dǎo)讀》設(shè)為專業(yè)課或?qū)I(yè)基礎(chǔ)課。授課教師可以針對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，介紹中醫(yī)各科著作，傳授自主學(xué)習(xí)的各種方法，例如查檢中醫(yī)書籍的基本常識(shí)、研讀中醫(yī)文獻(xiàn)的基本方法等，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的需要，隨時(shí)查檢所需的書籍，這對(duì)于非醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生快速學(xué)習(xí)和了解中醫(yī)藥知識(shí)具有事半功倍的效果。

2.增設(shè)必修課

中醫(yī)是具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中醫(yī)藥理論是在唯物論和辨證法思想指導(dǎo)下逐步形成的理論體系，是在中國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)下的獨(dú)特思維方式的闡發(fā)。中醫(yī)思維方式的建構(gòu)深受中國(guó)哲學(xué)及傳統(tǒng)文化的影響。漢語(yǔ)國(guó)際專業(yè)學(xué)生作為中醫(yī)藥文化的學(xué)習(xí)者和傳播者，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)中醫(yī)思維方式的學(xué)習(xí)和研究，充分了解中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。但是，根據(jù)我們的調(diào)研，很多中醫(yī)院校的漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)僅將中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)這門與中醫(yī)密切相關(guān)的課程設(shè)為選修課，而且課時(shí)低于32學(xué)時(shí)，這顯然是不夠的。鑒于這門課程對(duì)于中醫(yī)學(xué)的特殊意義，建議將其增設(shè)為必修課程，并增加學(xué)時(shí)。

（二）拓展課程內(nèi)容，增加中醫(yī)藥文化內(nèi)涵

漢語(yǔ)國(guó)際教育屬于四年制本科專業(yè)，在以五年制為主的醫(yī)學(xué)院校學(xué)制較短。由于總學(xué)時(shí)的限制，不可能增設(shè)太多的課程。為了節(jié)省學(xué)時(shí)，有效提高教學(xué)質(zhì)量，保證人才培養(yǎng)目標(biāo)的順利實(shí)施，還應(yīng)該重視對(duì)已有課程的改革，在保證核心內(nèi)容的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充、拓展教學(xué)內(nèi)容，增加中醫(yī)藥文化元素，提高學(xué)生的中醫(yī)藥文化素養(yǎng)。

對(duì)已有課程的改革可以體現(xiàn)在對(duì)漢語(yǔ)、文學(xué)等核心課程的內(nèi)容上，也可以針對(duì)詩(shī)詞鑒賞、古典名著鑒賞等選修課的教學(xué)。例如古代漢語(yǔ)是該專業(yè)的核心課程之一，是一門語(yǔ)言必修課。傳統(tǒng)的古代漢語(yǔ)課的教學(xué)多以串講字、詞、句、語(yǔ)法、修辭等為主要內(nèi)容，而中醫(yī)藥的載體便是漢語(yǔ)、漢字，現(xiàn)存一萬(wàn)余種中醫(yī)藥古籍無(wú)一不是以漢字、文言文寫成的。含有醫(yī)學(xué)內(nèi)容的文言文，是古代漢語(yǔ)在中醫(yī)古籍方面的延伸運(yùn)用。古代醫(yī)藥文獻(xiàn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化在醫(yī)療衛(wèi)生方面的具體體現(xiàn)，它對(duì)傳統(tǒng)文化的詮釋與表達(dá)具有濃厚的的中國(guó)本土文化特征。因此，古代漢語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容與醫(yī)學(xué)的結(jié)合就顯得十分必要。例如對(duì)漢字、音韻、詞匯、語(yǔ)法、訓(xùn)詁、句讀、古代文化常識(shí)等古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的講解，可以結(jié)合中醫(yī)藥例字例句，通過(guò)歸納分析中醫(yī)藥古籍中的實(shí)例，講清基本概念，闡述基本知識(shí)，傳授基本技能。文選的閱讀，可以選擇醫(yī)家傳記、醫(yī)書序言、醫(yī)經(jīng)校記、醫(yī)案醫(yī)話等。大量的醫(yī)學(xué)典籍出自飽讀詩(shī)書的名醫(yī)之手，詞語(yǔ)優(yōu)美，語(yǔ)言規(guī)范，表現(xiàn)手法靈活，思想內(nèi)涵豐富。很多古醫(yī)籍中蘊(yùn)含著儒家的積極進(jìn)取精神、道家的崇尚自然理念，反映了古代從醫(yī)者的高尚人格追求和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。將中醫(yī)藥文本內(nèi)容與古代漢語(yǔ)的課堂教學(xué)相結(jié)合，既能夠凸顯醫(yī)藥院校的行業(yè)特點(diǎn)，又能兼顧語(yǔ)言、專業(yè)和文化三要素，將古代漢語(yǔ)課程上升到深層次的中醫(yī)專業(yè)化語(yǔ)言教學(xué)，將極大地有利于學(xué)生中醫(yī)思維方法的培養(yǎng)、思維能力的提高和文化素養(yǎng)的提升。

中國(guó)古代文學(xué)也是漢語(yǔ)國(guó)際專業(yè)的核心課程之一。文學(xué)與醫(yī)學(xué)雖然分屬于不同的領(lǐng)域,但在文化的大背景下,總是以各種形式相互交融。中國(guó)古代文學(xué)與醫(yī)學(xué)的關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，二者幾乎伴隨著出現(xiàn)在人類生命活動(dòng)的每一個(gè)方面。

由于中醫(yī)藥為古人生活中不可或缺的重要內(nèi)容,古代文獻(xiàn)中留存有大量與醫(yī)學(xué)有關(guān)的內(nèi)容和篇章。例如涉醫(yī)文學(xué)作品,不僅內(nèi)容繁多，題材眾多，并且有很高的醫(yī)學(xué)借鑒作用和史料研究?jī)r(jià)值。

古代文人崇尚養(yǎng)生，重視醫(yī)學(xué)[2]，醫(yī)學(xué)與文學(xué)的關(guān)系在古代文學(xué)中得到了充分的反映,與中醫(yī)藥有關(guān)的詩(shī)、詞、小說(shuō)、散文等數(shù)不勝數(shù)，歷代的詠藥詩(shī)賦、養(yǎng)生詩(shī)文以及含有醫(yī)藥元素的小說(shuō)、歷史散文、寓言故事等俯拾皆是。

比較典型的含有大量醫(yī)藥元素的作品,如《紅樓夢(mèng)》和《鏡花緣》等。前者不但描寫了多種疾病、藥物、醫(yī)療器具、醫(yī)療技術(shù) ,更多次嫻熟地運(yùn)用了中醫(yī)學(xué)的辨證論治原則；后者不僅含有大量論述中醫(yī)藥的篇章，而且收載的藥方多達(dá)十余首。歷史上文士通醫(yī)的現(xiàn)象也非常普遍，著名文醫(yī)兼通的代表如嵇康、王勃、蘇軾等。嵇康是三國(guó)末期的文學(xué)家，不僅注重養(yǎng)生，且撰有著名的《養(yǎng)生論》。王勃為唐初詩(shī)人和文學(xué)家，嘗為《難經(jīng)》作序，著有《醫(yī)語(yǔ)纂要》一卷，雖已亡逸，仍醫(yī)界留名。蘇軾不僅在詩(shī)、詞、散文、書法、繪畫等方面冠絕當(dāng)代，而且還富有醫(yī)學(xué)情懷，在養(yǎng)生學(xué)方面建樹頗豐[3]。

自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的二千余年間,涉醫(yī)文學(xué)的創(chuàng)作始終未曾間斷，呈現(xiàn)出具有中國(guó)特色的文學(xué)與醫(yī)學(xué)交融的文化景觀。講授每個(gè)時(shí)期的文學(xué)史知識(shí)，均可以適當(dāng)聯(lián)系醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，例如介紹駢文的發(fā)展，可以聯(lián)系唐代孔志約的《新修本草序》、清代吳尚先的《理瀹駢文》；介紹明代文學(xué)家王世貞，可以舉例著名的序敘類美文《本草綱目原序》等。集醫(yī)學(xué)與文學(xué)知識(shí)于一體的文學(xué)課程，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)、涉醫(yī)文學(xué)、醫(yī)患溝通等諸多領(lǐng)域進(jìn)行多方位的認(rèn)知，幫助他們從人文的視角去探討、理解醫(yī)學(xué)問(wèn)題。

除語(yǔ)言和文學(xué)類核心課程之外，其它如中華才藝訓(xùn)練、方言與地域文化調(diào)研、暑期專業(yè)實(shí)踐等選修課與實(shí)踐課的教學(xué)同樣可以引入中醫(yī)藥文化的元素。

（三）整合課程資源，加強(qiáng)課程建設(shè)宏觀管理

行業(yè)院校的漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)課程建設(shè)是一個(gè)較為復(fù)雜的系統(tǒng)，既要保證語(yǔ)言類核心課程的教學(xué)，又要突出行業(yè)特色，在不增加總課時(shí)的情況下，這的確是一個(gè)很難解決的問(wèn)題。以中醫(yī)藥院校為例，雖然設(shè)置有中醫(yī)學(xué)、中藥學(xué)、針灸學(xué)、中醫(yī)藥文化等特色課程，但課時(shí)有限。要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)模塊的學(xué)習(xí)，比較有效的手段是充分挖掘其它課程中的中醫(yī)藥文化資源。但是，很多含有中醫(yī)藥文化元素的課程分屬于不同的學(xué)科，授課教師也分屬于不同的教研室或?qū)I(yè)。如何遵循教育教學(xué)規(guī)律、科學(xué)地對(duì)相關(guān)課程內(nèi)容進(jìn)行有效的挖掘、整合，是一個(gè)十分復(fù)雜的工程。

課程整合涉及到課程的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、資源、實(shí)施等一系列方面，對(duì)師資、學(xué)生、教學(xué)本身有較高的要求。一方面必須優(yōu)化課程設(shè)置,使課程門類、課程內(nèi)容形成一個(gè)相對(duì)有機(jī)的整體，建立一個(gè)必修課、選修課、專題課三位一體的網(wǎng)狀教學(xué)模塊管理；另一方面應(yīng)整合教學(xué)資源，構(gòu)建課程改革資源平臺(tái)。其中應(yīng)特別重視對(duì)教師資源的整合，采取設(shè)立課程模塊主負(fù)責(zé)人制度，由專人負(fù)責(zé)并全程參與課程的設(shè)計(jì)和重構(gòu)，避免各自為陣。

以必修課模塊的《古代漢語(yǔ)》和《中醫(yī)藥文化概要》為例。前者為語(yǔ)言課，后者為文化類課程，兩門課都是漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的主要必修課程。前者在講到漢字的起源和形體的演變、后者在介紹神秘的中醫(yī)藥文化之源時(shí)，均會(huì)涉及到甲骨文。教師們最常引述的例子便是甲骨文的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)例子帶有一定的巧合和故事性，而且將漢字與中醫(yī)藥緊密聯(lián)系在一起，學(xué)生們比較感興趣。但是再精彩的故事，如果被不同課程的老師重復(fù)引用，不僅失去了它原有的的吸引力，而且浪費(fèi)時(shí)間。但是，這又確實(shí)是一個(gè)很好的素材，值得選用。要解決好這類問(wèn)題，就需要課程建設(shè)上的統(tǒng)籌規(guī)劃、宏觀管理，需要有專人負(fù)責(zé)組織不同課程的教師進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的整合和和教學(xué)方法的改革，結(jié)合課程性質(zhì)的不同有所取舍，不能原原本本地重復(fù)講故事。

要實(shí)現(xiàn)課堂的高效，課程整合不可或缺。課程的整合可能是變革課程體系，涉及多學(xué)科的知識(shí)互動(dòng)，改變課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，創(chuàng)立綜合性課程文化，即廣義的整合；也可能是僅僅將兩種或兩種以上學(xué)科內(nèi)容融合在一堂課中進(jìn)行教學(xué)，即狹義的整合。無(wú)論是廣義整合還是狹義整合，學(xué)科教師和教研部門都難以完成，需要由學(xué)校組織專門力量進(jìn)行研究實(shí)施。

重構(gòu)后的課程，是根據(jù)每門課程的核心知識(shí)內(nèi)容、內(nèi)在邏輯關(guān)系、學(xué)生認(rèn)知水平以及高等教育教學(xué)規(guī)律而加以凝練、提升的，是經(jīng)過(guò)對(duì)比、歸納和篩選的，避免了不必要的交叉重復(fù)，而且更加新穎。這種全方位、立體化的教學(xué)改革模式，與單純通過(guò)教師自行完成課程的設(shè)計(jì)和改革不同，更強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和教學(xué)的針對(duì)性、有效性，確保有限課時(shí)的高效利用，最大程度地實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)與語(yǔ)言、文學(xué)、文化的交融。

三、結(jié)語(yǔ)

行業(yè)高校是我國(guó)高等教育體系的重要組成部分，在培養(yǎng)行業(yè)人才方面發(fā)揮了重要的作用并有力地推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展[4]。隨著我國(guó)中醫(yī)藥國(guó)際化戰(zhàn)略的確立，中醫(yī)藥對(duì)外教育的重要性日益凸顯。中醫(yī)藥行業(yè)的漢語(yǔ)國(guó)際教育承載著繼承和推廣中醫(yī)藥知識(shí)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任，因此本文結(jié)合中醫(yī)藥院校漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)課程建設(shè)現(xiàn)狀，探討了行業(yè)高校該專業(yè)課程建設(shè)面臨的問(wèn)題和對(duì)策，建議加強(qiáng)特色課程的教學(xué)和內(nèi)涵建設(shè)，嘗試在增設(shè)課程、拓展課程內(nèi)容、整合課程資源方面進(jìn)行有針對(duì)性、實(shí)效性的中醫(yī)藥漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)課程開發(fā)，突出行業(yè)文化特色，提高教育質(zhì)量，增強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

[1]李柔冰.中醫(yī)藥院校漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)本科生就業(yè)困境分析及思考——以安徽中醫(yī)藥大學(xué)為例[J].科學(xué)中國(guó)人,2015(8):127-128.

[2]陳貽庭.試論古代的涉醫(yī)文學(xué)[J].南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2001,2（3）：130-131.

[3]薛芳蕓.論蘇軾的醫(yī)學(xué)情懷[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2013,34(24):88.

[4]王碩，于長(zhǎng)志，孫偉，等.我國(guó)行業(yè)高校人才培養(yǎng)存在的主要問(wèn)題及對(duì)策[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2012,4(4):26-29.