/雷亞美 趙文平

學(xué)習(xí)觀是人們對學(xué)習(xí)的本質(zhì)、目的、過程、內(nèi)容和方式的認(rèn)識與理解，它會影響教師的教學(xué)活動方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動方式。隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類已進(jìn)入全新的數(shù)字化時代，日新月異的數(shù)字技術(shù)為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)帶來了前所未有的機會。在數(shù)字化時代，究竟應(yīng)該樹立怎樣的學(xué)習(xí)觀？職業(yè)院校該如何應(yīng)對？本文試圖分析這些問題。

一、數(shù)字化時代及其帶來的影響

數(shù)字化是一個以數(shù)字為中介、載體和體現(xiàn)方式，將數(shù)字技術(shù)向人類生活各個領(lǐng)域全面推進(jìn)的過程，就是將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用到我們生活中的方方面面。數(shù)字化時代與之前的時代最大的區(qū)別就是高速的技術(shù)發(fā)展以及以技術(shù)為基礎(chǔ)的活動融入了人們的日常生活中。數(shù)字化時代技術(shù)的發(fā)展重組了人的生存方式，改變了人的思維方式，對傳統(tǒng)職業(yè)教育也產(chǎn)生了一系列的影響。

（一）由現(xiàn)實性生存方式向虛擬性生存方式轉(zhuǎn)變

在數(shù)字化時代，人們的生存方式由現(xiàn)實性向虛擬性轉(zhuǎn)變。首先，數(shù)字化時代人類生存方式的基本特征表現(xiàn)為虛擬性。數(shù)字化滲入了我們?nèi)粘Ｉ畹拿恳粋€角落，在各種虛擬空間工作、學(xué)習(xí)、娛樂、購物已經(jīng)成了人們生活的重要組成部分，使人們的生存空間得以擴展、延伸。其次，數(shù)字化時代人類生存方式的基本特征還表現(xiàn)為創(chuàng)造性。數(shù)字化時代人的某些實踐活動建立在超越現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，借助于虛擬信息技術(shù)有可能虛擬在現(xiàn)實世界中沒有的東西，數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)為全面發(fā)掘人的主觀能動性和創(chuàng)造性提供了新的平臺，進(jìn)一步強化了個人的創(chuàng)造意識和主動意識。最后，數(shù)字化時代人類生存方式的基本特征表現(xiàn)為個性化。數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)平臺為人類創(chuàng)造了一個人人都可以自由進(jìn)入、人人都可以展現(xiàn)自己才能的空間，使每個人都可以成為自己網(wǎng)絡(luò)生存空間的主人，徹底實現(xiàn)工作與生活上的開放、獨立、平等與自由。虛擬性的生活方式使得生活中處處是學(xué)習(xí)之地，時時是學(xué)習(xí)之時，人人是學(xué)習(xí)之人，生活和學(xué)習(xí)融為一體，生活即學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)即生活。這極有可能引發(fā)職業(yè)教育向虛擬化發(fā)展，包括學(xué)生學(xué)習(xí)的場域與方式的拓展、師生交往互動方式的變化等。

（二）超越性的思維方式

“思維方式本質(zhì)上是人的生存方式的哲學(xué)表現(xiàn)，也就是說，思維方式作為哲學(xué)思維邏輯，其實質(zhì)就是人的生存方式、實踐活動方式的一種內(nèi)化?！盵1]生存方式?jīng)Q定思維方式，生存方式的轉(zhuǎn)變必然引起思維方式的轉(zhuǎn)變。與數(shù)字化時代相適應(yīng)的思維方式是超越性的思維方式，所謂超越性的思維方式，是指打破原有的既定思維，在更為宏觀的思維框架中重新進(jìn)行思考、重新審時度勢以獲得對事物的新認(rèn)識、新理解，從而構(gòu)建起新的認(rèn)知模式和理論形態(tài)的思維方式。其特點主要表現(xiàn)為思維內(nèi)容的虛擬性，思維主體的個性化，思維過程的批判性以及思維方法的創(chuàng)新性。數(shù)字化時代的這種超越性思維方式可能會對未來職業(yè)教育的教育目的和教育過程提出新的要求，要加強這種超越性品質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中要從傳統(tǒng)的被動機械接受知識轉(zhuǎn)向主動地批判地建構(gòu)與創(chuàng)新知識，從而形成卓越的品質(zhì)。

（三）數(shù)字化時代對職業(yè)教育產(chǎn)生了巨大影響

數(shù)字化時代的到來，對職業(yè)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，數(shù)字化時代新技術(shù)的不斷發(fā)展使得社會上跨行業(yè)、跨專業(yè)的工作日趨普遍，工作者要想很好地從事一項工作不僅需要具備專業(yè)理論知識和專業(yè)技能，還需要具備一定的跨界知識。這對職業(yè)教育提出了更高的要求：要培養(yǎng)學(xué)生的多元能力，關(guān)注他們的持續(xù)性發(fā)展。其次，數(shù)字信息技術(shù)的飛速發(fā)展對教師采用多媒體教學(xué)和實施在線課堂提出了要求。這意味著職校教師不僅僅要具備專業(yè)知識和技能，還必須具備信息技術(shù)能力和數(shù)字化素養(yǎng)，一方面是應(yīng)用計算機網(wǎng)絡(luò)搜索功能改造、使用教學(xué)資源的能力，另一方面是制作課件、使用移動學(xué)習(xí)終端設(shè)備和進(jìn)行遠(yuǎn)程操作的能力。在數(shù)字化時代，高效地獲取、批判和評價信息，運用網(wǎng)絡(luò)形式表達(dá)和創(chuàng)造信息將成為教師的必備技能。最后，數(shù)字信息技術(shù)拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑。他們不僅可以通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教師、學(xué)生和企業(yè)工作者交流溝通，還可以通過數(shù)字化技術(shù)學(xué)習(xí)理論知識，模擬客觀現(xiàn)實情景進(jìn)行虛擬實訓(xùn)和虛擬生產(chǎn)。因此，我們必須改革傳統(tǒng)的職業(yè)教育，直面新技術(shù)的沖擊，加強職業(yè)教育的現(xiàn)代化和信息化建設(shè)，切實增強職業(yè)教育的活力。

二、數(shù)字化時代的學(xué)習(xí)觀

數(shù)字化時代人的生存方式和思維方式的改變必然會引起學(xué)習(xí)領(lǐng)域的變革?！皵?shù)字化時代的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出新的特征，學(xué)習(xí)形式多樣化、學(xué)習(xí)內(nèi)容泛在化、學(xué)習(xí)時間碎片化、學(xué)習(xí)群體全民化等。”[2]當(dāng)前，一種適應(yīng)數(shù)字化時代要求的學(xué)習(xí)觀正在形成。

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)觀——培養(yǎng)以批判超越與創(chuàng)新為核心的多元復(fù)合素質(zhì)

在數(shù)字化時代，勞動力市場需要具有多元復(fù)合素質(zhì)的知識型工作者，為了讓學(xué)習(xí)者能夠適應(yīng)不確定和復(fù)雜多變的未來，必須恰當(dāng)?shù)卦O(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，幫助他們掌握數(shù)字化時代所需要的知識和技能。有研究提出數(shù)字化時代的十大高階能力包括“創(chuàng)新、問題求解、決策、批判性思維、信息素養(yǎng)、團(tuán)隊協(xié)作、兼容、獲取隱性知識、自我管理、可持續(xù)發(fā)展”。[3]2015年，在第42期“深圳教育論壇”上，國際咨詢集團(tuán)InfoSavvy21高級總裁Ted McCain提出：面對數(shù)字化信息時代，未來學(xué)生要掌握9大能力，即自我溝通、網(wǎng)絡(luò)公民意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力、想象力、信息溝通、信息檢索、相互協(xié)作、獨立解決問題以及人際交往能力。[4]歸納起來，筆者認(rèn)為，數(shù)字化時代職校學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)在于發(fā)展以批判超越與創(chuàng)新為核心的多元復(fù)合素質(zhì)。1.批判性思維。也就是要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)和多媒體的批判性思維，信息超載和知識碎片化是數(shù)字化時代學(xué)習(xí)面臨的兩個最大問題，所以面對撲面而來的信息需要學(xué)會辨別和篩選，從而對信息做出正確的選擇、判斷和評價。2.數(shù)字技能。在數(shù)字化時代，任何以知識為基礎(chǔ)的實踐活動幾乎都離不開數(shù)字化技術(shù)的支撐。例如，一位裝配人員不僅要懂得如何把各種材料和零件組裝起來，還必須知道如何使用計算機來控制機器人組裝材料和設(shè)備。3.知識管理能力。數(shù)字化時代的知識和信息是動態(tài)的、擴張的，是隨著時代的迅速發(fā)展而快速傳播的，所以學(xué)會如何在海量信息中查找、分析、評價和應(yīng)用知識信息是非常重要的。4.合作與溝通能力。能夠在網(wǎng)絡(luò)平臺上與他人共享信息，能夠與他人進(jìn)行合作、協(xié)商、達(dá)成共識，能夠超越國際差異和民族間差異，接受多元文化，實現(xiàn)跨文化理解。5.自主學(xué)習(xí)的能力。不僅知道自己需要什么知識和信息，而且知道如何找到并且選取信息內(nèi)容；不僅在學(xué)校里需要使用自主學(xué)習(xí)技能，畢業(yè)后依舊需要這種技能，這是學(xué)習(xí)者進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的關(guān)鍵技能之一。

（二）學(xué)習(xí)過程觀——以數(shù)字化技術(shù)為紐帶的全面連接與自主內(nèi)化的過程

學(xué)習(xí)是一項復(fù)雜的活動，有其內(nèi)在的機制。關(guān)聯(lián)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個學(xué)習(xí)者在信息網(wǎng)絡(luò)背景下將各種信息源連接起來的過程，信息技術(shù)在這個過程中起著積極的促進(jìn)作用，并且結(jié)點是組成信息網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵，它可以是人、書、圖書館、網(wǎng)站或其他信息源，學(xué)習(xí)的目的是為了與外界的新知識保持連通。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為主體，根據(jù)自己已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)主動建構(gòu)新知識、獲取新經(jīng)驗的過程，學(xué)習(xí)的目的是將知識進(jìn)行內(nèi)化，從而建構(gòu)屬于自己的知識體系。關(guān)聯(lián)主義強調(diào)的是學(xué)習(xí)的外部過程、社會化過程，而建構(gòu)主義強調(diào)的是學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程、個人化過程。在數(shù)字化時代，信息與知識在各種媒介中快速流動，呈現(xiàn)方式與傳播方式也發(fā)生了重大變化，人們的理解隨之產(chǎn)生了改變，這些變化勢必會影響學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程，所以想要正確地認(rèn)識并理解數(shù)字化時代學(xué)習(xí)的過程，就要把關(guān)聯(lián)主義和建構(gòu)主義的觀點整合起來，使二者互為補充。因此，筆者認(rèn)為數(shù)字化時代的學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是以學(xué)習(xí)者為中心，學(xué)習(xí)者主動、有選擇、自覺地將不同信息源連接起來，通過自我管理、自我計劃以及自我反思將外界的知識內(nèi)化為自己的知識體系，從而獲得知識技能和學(xué)習(xí)能力的過程。這是一個學(xué)生自規(guī)劃、自組織、自學(xué)習(xí)、自調(diào)節(jié)、自適應(yīng)的過程，是一個將內(nèi)容、技能和態(tài)度相結(jié)合的過程，也是一個培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的數(shù)字文化素養(yǎng)、終身學(xué)習(xí)能力以及倫理、社會行為的過程。在這個過程中，學(xué)習(xí)者要善于利用數(shù)字化技術(shù)和各種媒體，更加全面、自主地學(xué)習(xí)和掌握知識，尤其需要注意的是更多地關(guān)注技能的培養(yǎng)，并且知道如何應(yīng)用這些技能，而不是對知識和內(nèi)容進(jìn)行機械記憶。

（三）學(xué)習(xí)方式觀——以數(shù)字化技術(shù)為基礎(chǔ)的多樣化混合式學(xué)習(xí)

在數(shù)字化時代，知識的呈現(xiàn)方式和獲取途徑發(fā)生了重要的改變，推動著學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式向個性化、自主化和多樣化轉(zhuǎn)變。數(shù)字化時代的學(xué)習(xí)方式實質(zhì)上是一種以數(shù)字化技術(shù)為基礎(chǔ)的多樣化混合式學(xué)習(xí)。諸如，“資源利用的學(xué)習(xí)，即利用數(shù)字化資源進(jìn)行情境探究學(xué)習(xí)；自主發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，即借助資源，依賴自主發(fā)現(xiàn)的探索性學(xué)習(xí)；協(xié)商合作的學(xué)習(xí)，即利用網(wǎng)絡(luò)通訊，形成網(wǎng)上社群，進(jìn)行合作式、討論式的學(xué)習(xí)；實踐創(chuàng)造的學(xué)習(xí)，即使用信息工具，進(jìn)行創(chuàng)新性、實踐性的問題解決學(xué)習(xí)。”[5]Steffen Guschmann在《職業(yè)學(xué)習(xí)的未來》中提出的五種電子學(xué)習(xí)方式：[6]1.視頻學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)習(xí)者的觀看速度和需要靈活地觀看所剪輯的多個小段視頻；2.虛擬研討會，通過網(wǎng)絡(luò)手段開展虛擬研討，交流學(xué)習(xí)；3.論壇，在論壇中討論共同面對的任務(wù)，解決日常工作中的問題；4.混合學(xué)習(xí)，電子學(xué)習(xí)和實體學(xué)習(xí)相結(jié)合；5.維基學(xué)習(xí)，維基百科文檔中記錄了企業(yè)的現(xiàn)有知識，這樣有助于新員工的入職培訓(xùn)學(xué)習(xí)?？傊浞掷脭?shù)字化手段和環(huán)境，以多樣化的途徑實現(xiàn)混合式學(xué)習(xí)?；旌鲜綄W(xué)習(xí)具體體現(xiàn)為以下幾個方面的混合：

首先，大眾化學(xué)習(xí)與個性化學(xué)習(xí)結(jié)合。一方面是大眾化學(xué)習(xí)。數(shù)字化時代的學(xué)習(xí)材料的豐富性和學(xué)習(xí)人數(shù)的海量化是以往任何一個時代都無法比擬的，隨著開放教育資源的普及和慕課等在線課程的開發(fā)，網(wǎng)上的學(xué)習(xí)內(nèi)容變得越來越開放易得。另一方面是個性化學(xué)習(xí)。由于學(xué)習(xí)者的生活背景和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，他們的學(xué)習(xí)需求也存在一定的差異。青少年學(xué)生是數(shù)字化時代的原住民，他們能夠熟練地使用豐富的社交媒體和各項數(shù)字化技術(shù)便捷地獲得、分享各種學(xué)習(xí)資源，并且可以展示知識、發(fā)表自己的看法和見解，充分發(fā)揮個體的自主性。

其次，正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)結(jié)合。數(shù)字化時代人們的學(xué)習(xí)打破了固定的場域和時限，在一些非正式的場合和活動中學(xué)習(xí)活動隨時都有可能發(fā)生，非正式學(xué)習(xí)是一種重要的學(xué)習(xí)方式。數(shù)字化的發(fā)展推動了非正式學(xué)習(xí)形態(tài)的發(fā)展，技術(shù)和媒體為即時和持續(xù)性的學(xué)習(xí)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)以各種方式在發(fā)生，具體包括實踐共同體、個體的網(wǎng)絡(luò)圈、工作相關(guān)任務(wù)的完成等，滿足了人們隨時隨地學(xué)習(xí)的要求，這使得正式的教育不再是我們學(xué)習(xí)的唯一或全部指向，非正式學(xué)習(xí)成了我們學(xué)習(xí)和生活的重要組成部分。

再次，智能化學(xué)習(xí)與實體學(xué)習(xí)結(jié)合。在人工智能迅速發(fā)展的今天，不得不說到人工智能給數(shù)字化時代的學(xué)習(xí)帶來的全新變革。人工智能可以記錄每個學(xué)習(xí)者的興趣、需要和知識需求，可以為其量身定制學(xué)習(xí)計劃，提供個性化的教材和學(xué)習(xí)指導(dǎo)。除此之外，人工智能還可以運用特定的學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)和評價系統(tǒng)，對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行有效反饋，從而改善學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況。將智能技術(shù)應(yīng)用于學(xué)習(xí)活動可以給學(xué)習(xí)者提供多種學(xué)習(xí)方式，更加能夠適應(yīng)學(xué)習(xí)者的多樣化需求。隨著人工智能的發(fā)展，一些課程將不再需要教師傳授，學(xué)校也可能完全虛擬化，每一位學(xué)習(xí)者的大腦將被“深度開發(fā)”，以接受爆炸式增長的知識。總之，未來人工智能的發(fā)展會讓學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)充滿無限的可能。

三、數(shù)字化時代學(xué)習(xí)觀的實現(xiàn)策略

（一）抓牢職教特色，運用技術(shù)手段開展教學(xué)設(shè)計

激發(fā)職業(yè)院校學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效手段是增加教學(xué)過程的趣味性、互動性和多樣性，這也是發(fā)掘?qū)W生潛能的最佳方式。在數(shù)字化時代，教學(xué)設(shè)計的根本旨趣在于如何為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造好環(huán)境，而這一服務(wù)學(xué)生學(xué)習(xí)的格局形成需要在教學(xué)設(shè)計中充分運用技術(shù)手段。首先，要關(guān)注技術(shù)，即關(guān)注如何讓技術(shù)對學(xué)習(xí)者和教師發(fā)揮積極的作用。教師要理解每一種媒體的特性，正確看待技術(shù)在教學(xué)中的作用，認(rèn)真思考每一種媒體的優(yōu)勢和劣勢，只有這樣，教師在進(jìn)行課堂設(shè)計時才能充分發(fā)揮各種技術(shù)的特點，使不同技術(shù)的潛力都得到合理的運用。其次，教師要明確在數(shù)字化時代學(xué)生所需要的核心知識和關(guān)鍵技能，在教學(xué)過程中為學(xué)生創(chuàng)建有效的數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)生應(yīng)該掌握的各項技能滲透在課程教學(xué)中，合理安排課程結(jié)構(gòu)實施教學(xué)，最大限度地挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，并且給予其發(fā)展性的評價反饋。最后，在教學(xué)設(shè)計中要關(guān)注和包容學(xué)習(xí)者的多樣性，學(xué)習(xí)者需求多樣性的增加要求學(xué)校提供更加豐富和靈活的教學(xué)模式來滿足不同學(xué)生群體的學(xué)習(xí)需要，所以學(xué)?？梢圆扇』旌鲜浇虒W(xué)模式或者全網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式來滿足學(xué)習(xí)者的多樣化需求。

（二）重新定位教師角色，讓教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者

面對數(shù)字化時代新的學(xué)習(xí)觀，教師的角色首先要轉(zhuǎn)移到為學(xué)習(xí)者提供指導(dǎo)上，指導(dǎo)學(xué)生了解從哪里以及如何搜尋知識、如何評價和篩選知識，指導(dǎo)學(xué)生厘清哪些知識是核心的、哪些知識是次要的，要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)成果是否聚焦于數(shù)字化時代關(guān)鍵技能的培養(yǎng)與發(fā)展。其次，教師教學(xué)要從以知識傳授為主的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟匾詫W(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)方式，“由于數(shù)字化資源的引入，使得課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化，教師不再享有對知識的絕對優(yōu)勢權(quán)，師生交往所借助的客觀知識（教學(xué)內(nèi)容）也不再局限于某本單一的教材，學(xué)生也不再是等待接受的被動學(xué)習(xí)者。”[7]所以，教師要教會學(xué)生管理知識，讓學(xué)生更多地參與實踐活動，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。除此之外，教師的角色轉(zhuǎn)變還表現(xiàn)為提供及時的在線測評。在評價內(nèi)容上，要做到既能夠了解學(xué)生對知識內(nèi)容的掌握情況，又能夠測量學(xué)生對技能運用的熟練程度。最后，教師在教學(xué)過程中要注重文化價值和職業(yè)價值的引導(dǎo)工作，數(shù)字化時代帶來了紛繁復(fù)雜的信息，引發(fā)了多元價值取向，究竟如何選擇和判斷積極的價值導(dǎo)向，需要教師加以引導(dǎo)。同時，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不受時空地域的限制，在線學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者帶著不同的學(xué)習(xí)動機參與到學(xué)習(xí)中，加之他們的文化背景不同，在學(xué)習(xí)過程中勢必會因為文化差異而產(chǎn)生分歧，所以教師在教學(xué)過程中必須注重將學(xué)生培養(yǎng)成具有多元文化意識的“全球公民”。

（三）建設(shè)校企資源共享平臺，實現(xiàn)四方聯(lián)動發(fā)展

在數(shù)字化時代，知識和內(nèi)容變得越來越開放，學(xué)習(xí)者需要的不再是學(xué)校和教師提供給他們的具體知識和內(nèi)容，他們更加注重的是學(xué)校和教師給予他們的支持性服務(wù)。校企共享平臺的建設(shè)，不僅可以為師生提供全方位服務(wù)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以縮短學(xué)生與企業(yè)的距離，實現(xiàn)企業(yè)、學(xué)校、教師和學(xué)生的四方聯(lián)動，提升職業(yè)院校的核心競爭力。對于企業(yè)而言，通過資源共享平臺可以隨時發(fā)布實習(xí)和招聘信息，同時可以對學(xué)校的人才培養(yǎng)計劃以及課程的開發(fā)和設(shè)置提出意見和建議。除此之外，企業(yè)還可通過平臺參與對學(xué)生的學(xué)業(yè)和技能評價，與學(xué)校共同培育人才。對于教師來說，可以根據(jù)企業(yè)的用人要求，結(jié)合教學(xué)大綱及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，制訂出既符合教學(xué)規(guī)律又滿足企業(yè)需求的教學(xué)計劃。同時可以上傳精品課程、教案、實訓(xùn)方案和課件等各種教學(xué)資源。對于學(xué)生而言，學(xué)生可根據(jù)企業(yè)的用人要求，結(jié)合學(xué)校的課程計劃和學(xué)習(xí)任務(wù)來安排自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也可以選擇教師定制個性化的學(xué)習(xí)資源。同時，學(xué)生也可以發(fā)布個人求職簡歷，經(jīng)過學(xué)校相關(guān)工作人員的審核后公開發(fā)布，實現(xiàn)與企業(yè)的實時對接。

［1］雷彎山．超越性思維：數(shù)字化時代的思維方式［J］．中共福建省委黨校學(xué)報，2004（1）．

［2］程換弟.數(shù)字化時代教育變革路徑探析［J］.教育理論與實踐，2016（22）．

［3］鐘志賢.面向知識時代的教學(xué)設(shè)計框架——促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)展［M］.北京：中國社會科學(xué)出版社，2006.

［4］歐偉.數(shù)字化時代學(xué)生要掌握9大能力［N］．南方教育時報，2015-7-17（8）．

［5］李克東．?dāng)?shù)字化學(xué)習(xí)（上）——信息技術(shù)與課程整合的核心［J］．電化教育研究，2001（8）．

［6］趙文平．德國“職業(yè)教育 4.0”的數(shù)字化發(fā)展形態(tài)分析［J］．中國職業(yè)技術(shù)教育，2017（6）．

［7］杜尚榮.數(shù)字化時代課堂教學(xué)變革的現(xiàn)實困境與路徑反思［J］.現(xiàn)代教育管理，2015（7）．

［8］韓明剛.中職學(xué)校數(shù)字化校園建設(shè)探析［J］.現(xiàn)代職業(yè)教育，2016（8）．