李純斌,陳小塵,楊發(fā)坤
習(xí)近平在黨的十二屆全國人大一次會議閉幕式上指出,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福.[1]74中國夢是立足過去所走過的道路,在認(rèn)識當(dāng)代歷史任務(wù)和潮流并展望和把握未來發(fā)展光明前景的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出的社會歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求.因此必須牢牢把握當(dāng)代中國的歷史任務(wù)和使命,在思想政治教育資源開發(fā)利用過程中進(jìn)行中國夢教育對大學(xué)生思想政治教育資源的整合.
當(dāng)代中國按照“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五位一體”總體布局建設(shè)各方面和全過程,新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化協(xié)同推進(jìn)不斷深入并處于相互影響、相互促進(jìn)的歷史進(jìn)程中,聚焦“為人民謀福利、為民族謀復(fù)興”的大學(xué)生思想政治教育資源整合要充分反映這種實(shí)現(xiàn)中國夢的客觀現(xiàn)實(shí),在資源整合側(cè)重點(diǎn)和方式上準(zhǔn)確把握新時(shí)代特征,深刻理解“為人民謀福利、為民族謀復(fù)興”對大學(xué)生思想政治教育資源的要求,立足于立德樹人根本任務(wù),科學(xué)把握資源之間的本質(zhì)聯(lián)系,對自然與社會要素、物質(zhì)與精神要素、域內(nèi)與域外要素等能產(chǎn)生積極作用的各種要素進(jìn)行整合.中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出:“大學(xué)生是十分寶貴的人才資源.”[2]中國夢教育要特別突出大學(xué)生成長成材,利用各種手段開發(fā)和應(yīng)用大學(xué)生思想政治教育資源,充分開發(fā)這種實(shí)現(xiàn)“中國夢”的寶貴人才資源,確保使他們成為可靠力量和主體力量,實(shí)現(xiàn)整合資源的合理化、高效化.首先,要從基本態(tài)度和基本行為傾向上,以中國夢教育的緯度實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生思想政治教育資源的種類、數(shù)量、性質(zhì)、范圍、功能和前景等問題的科學(xué)把握和厘定.一方面滿足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀需求、集聚正能量,另一方面針對大學(xué)生的思想覺悟與精神境界的提升現(xiàn)狀,實(shí)現(xiàn)真正的正效能,在資源開發(fā)利用過程中,使得大學(xué)生思想政治教育資源隨著開發(fā)利用的延伸而不斷向前推進(jìn).其次,要從歷史性、科學(xué)性與共享性上深刻理解這種資源.這種歷史性是指資源在由自然風(fēng)光至物產(chǎn)資源、由物質(zhì)文明至精神文明、由歷史至現(xiàn)實(shí)、以及社會生活各個(gè)領(lǐng)域的單個(gè)資源中從范圍、種類、功能等方面不斷變化和演進(jìn)而顯現(xiàn)出的明顯時(shí)代烙印.這種科學(xué)性是指這種資源在社會主義社會里就是服務(wù)于中國夢,服務(wù)于培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)人才,表現(xiàn)出時(shí)代特色的普遍規(guī)律性.共享性是指這種資源因公共性所決定而呈現(xiàn)出文化、精神等資源由全社會、全人類所共有,能時(shí)時(shí)處處、廣泛推進(jìn)中國夢教育,為大學(xué)生思想政治教育提供了多種選擇和配置的途徑.
中國夢教育對大學(xué)生思想政治教育資源整合是一個(gè)綜合的體系,要從多方面進(jìn)行把握,理清資源整合的基礎(chǔ)和源泉.
(1)馬克思主義基本原理是這種思想政治教育資源最直接的理論基礎(chǔ),是最基本、最本質(zhì)的理論資源.要真正把握住這種理論資源的內(nèi)涵主旨和精髓,就要深刻理解馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)及其當(dāng)代價(jià)值,馬克思主義深刻揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的根本利益,是指引人民推動社會進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論.在馬克思主義理論這里,“中國夢”豐富和創(chuàng)新了中國特色社會主義理論,是在中國特色社會主義的宏偉事業(yè)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)得出的并進(jìn)一步以發(fā)展的馬克思主義的理論武裝教育全黨和全國人民,“為人民謀福利、為民族謀復(fù)興”是思想政治教育資源的應(yīng)有內(nèi)容.社會主義原則第一是發(fā)展生產(chǎn),第二是共同富裕,最終實(shí)現(xiàn)“人自由而全面發(fā)展”這個(gè)最崇高的社會理想.大學(xué)生思想政治教育資源整合要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一最根本的世界觀和方法論,深刻宣傳貫徹落實(shí)無產(chǎn)階級政黨綱領(lǐng)、方針路線、戰(zhàn)略和策略,植根于中國化的馬克思主義深厚土壤中.
(2)以人民為中心的發(fā)展思想是這種思想政治教育資源的世界觀和方法論,要從群眾觀和群眾路線中發(fā)掘其蘊(yùn)藏著的豐富思想政治教育資源.唯物史觀指出,人類社會歷史從根本上說不僅是生產(chǎn)發(fā)展歷史,更是人民群眾所創(chuàng)造的歷史.中國夢教育對大學(xué)生思想政治教育資源整合,就要牢牢把握人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和推動社會發(fā)展的主體力量,開發(fā)利用人民群眾中蘊(yùn)藏的思想政治教育資源.首先是教育者方面的資源.要真正形成馬克思主義群眾觀點(diǎn),深刻認(rèn)識人民群眾是一切精神財(cái)富的源泉,從而確立資源整合最廣泛最可靠的群眾基礎(chǔ)和最深厚的力量源泉.其次是受教育者的資源.在本質(zhì)上思想政治教育不是一個(gè)人向另一個(gè)人“灌輸”思想的行為,而是基于兩者教育關(guān)系的真正的思想交流.因此資源整合要體現(xiàn)為透過現(xiàn)象分析本質(zhì)的共享精神、知識、智慧、意義,體現(xiàn)為教育者和教育對象之間一種平等、真實(shí)、民主的對話.
(3)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論是這種思想政治教育資源的內(nèi)核資源.馬克思主義認(rèn)為,作為社會的人在其本質(zhì)上是一切社會關(guān)系的總和,因而人的需要就必然基于其社會本質(zhì)與發(fā)展內(nèi)涵而廣泛體現(xiàn)為多方面和多層次性.[3]585在這里,人的需要在物質(zhì)是第一性、精神是派生的基礎(chǔ)上,是隨著物質(zhì)需要而不斷增長的,也就自然而然要不斷加以滿足.大學(xué)生肩負(fù)著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任,因而在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有特殊的地位和作用;可以說,沒有一代符合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展要求的“四有”青年大學(xué)生,現(xiàn)代化也就難以實(shí)現(xiàn).因此國家民族的未來和前途,很大程度上取決于青年大學(xué)生一代的面貌.資源整合要在對象上聚焦大學(xué)生,從生理、心理上充分了解他們.在這里,他們生理上表現(xiàn)為具有新陳代謝能力極強(qiáng)的機(jī)體以及同化過程高于異化過程,在心理上表現(xiàn)為青年人個(gè)性發(fā)展、智力發(fā)展、情感活動、性心理發(fā)展等的多樣發(fā)展.資源的整合就要針對大學(xué)生精神文化日益增長的需求,引導(dǎo)他們吸收正能量,從精神上、思想上正確武裝起來并不斷提高自我境界,以踐行“中國夢”的積極向上精神狀態(tài),把強(qiáng)大精神力量轉(zhuǎn)化為促進(jìn)物質(zhì)技術(shù)發(fā)展的物化力量.
(1)優(yōu)化資源結(jié)構(gòu).一般來說,教育者在思想政治教育實(shí)踐當(dāng)中直接碰到和運(yùn)用的資源形態(tài)都會以具體的單個(gè)的形態(tài)體現(xiàn),但是這些資源都不是孤立的,而是以各自的形態(tài)同其他與之相關(guān)的資源形態(tài)結(jié)合在一起的,要從中國夢實(shí)現(xiàn)的整體意義上理解和把握大學(xué)生思想政治教育資源.例如,大學(xué)生思想政治教育資源所形成的學(xué)校、社會和家庭三者結(jié)構(gòu)中,大學(xué)生承擔(dān)的是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的歷史使命,可以積極利用網(wǎng)絡(luò)、微信等新媒體打破時(shí)空、傳統(tǒng)的局限性,在學(xué)校與家庭、社區(qū)的互動中優(yōu)化資源結(jié)構(gòu),幫助大學(xué)生全面、深刻、科學(xué)把握住個(gè)人需要與社會需要、個(gè)人利益與社會利益、個(gè)人權(quán)利與社會責(zé)任的辯證統(tǒng)一關(guān)系.因此,大學(xué)生思想政治教育具體資源效用的發(fā)揮,一定要看到這是需要其他相關(guān)的資源作為條件或環(huán)境的,既要認(rèn)識具體資源的特性,還要揭示資源形態(tài)之間的內(nèi)在聯(lián)系,在整合資源中促進(jìn)資源之間的連鎖反應(yīng)與良性互動.
(2)拓展資源開發(fā)的廣度和深度.針對大學(xué)生思想政治教育資源與相關(guān)的事物或外部環(huán)境的關(guān)系而言,要在中國夢視域里把握多種和同種資源內(nèi)在的內(nèi)容基礎(chǔ)上去進(jìn)行開放式體現(xiàn),要在理論上深化為對文化自信的認(rèn)識,深刻把握這是在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識.文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信.首先是要從資源各品類之間、內(nèi)部各形態(tài)之中去體現(xiàn),并歸結(jié)到“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”四個(gè)自信上,堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中國夢.例如,從自然資源與社會資源的關(guān)聯(lián)來說,在開發(fā)利用大學(xué)生思想政治教育資源自然資源時(shí),必然要考慮并充分運(yùn)用社會資源中的科技、知識、文化、精神、信息等資源形態(tài),并借助這些資源的協(xié)作和配合,更好地以中國夢把國家、民族與個(gè)人緊緊聯(lián)系在一起,把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起.有了這種開放的基質(zhì),我們就能在整合大學(xué)生思想政治教育資源時(shí)廣泛進(jìn)行應(yīng)對,綜合開發(fā)利用各種具體資源形態(tài).其次,要在同一品類、同一形態(tài)的大學(xué)生思想政治教育資源中去體現(xiàn).要在縱向、橫向以及交錯(cuò)的維度上,充分利用知識和科技的力量,形成不斷被深入開發(fā)的功能序列;并與時(shí)俱進(jìn),隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展、人類認(rèn)識水平的提高和科學(xué)技術(shù)水平的進(jìn)步而不斷地深化、擴(kuò)展;這種深化、擴(kuò)展既有廣度上的表現(xiàn),也有深度上的表現(xiàn).例如要分步驟、有序引導(dǎo)大學(xué)生理解中國夢與成長成材、樹立實(shí)現(xiàn)中國夢的理想信念、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí).再次整合大學(xué)生思想政治教育資源要有市場觀念,善于運(yùn)用市場杠桿體現(xiàn)成本和效益問題.要建立合理的成本標(biāo)準(zhǔn),計(jì)算消耗的資金和勞動等成本,確定科學(xué)合理的成本投入,使資源整合的效益實(shí)現(xiàn)最大化.
(3)加大整合力度提高資源數(shù)量和質(zhì)量.中國夢的實(shí)現(xiàn)必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量,廣泛發(fā)掘和使用全社會的資源.因此,這種大學(xué)生思想政治教育資源就要充分考慮在數(shù)量、規(guī)模、品類以及功能方面的發(fā)展變化.這種發(fā)展變化是同經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和人自身的發(fā)展需要以及教育者的資源整合能力聯(lián)系在一起的,立足新時(shí)代的高度,“為人民謀福利、為民族謀復(fù)興”不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)騰飛,更是表現(xiàn)為中國精神,應(yīng)該繼承中華民族創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富.從數(shù)量來說,包括自然資源與社會資源的發(fā)展具體形態(tài),河流山川、革命紅色教育基地、人力、科技、資本、信息化和大數(shù)據(jù)等;當(dāng)然,隨著社會的進(jìn)步、生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展以及高科技的運(yùn)用,大學(xué)生思想政治教育資源的具體形態(tài)還在擴(kuò)充和增加,并不斷誕生更多新的思想政治教育資源形態(tài).從質(zhì)量來說,隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,大學(xué)生思想政治教育資源結(jié)構(gòu)在升級、優(yōu)化,資源的內(nèi)容、體系、過程、品類以及它們的組合也在不斷充實(shí)、完善和深化.要按照經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展要求適時(shí)調(diào)整資源開發(fā)利用的結(jié)構(gòu),發(fā)揮教育者綜合配置和利用的能動性,實(shí)現(xiàn)對自然資源、域內(nèi)域外“文化資源、精神資源、信息資源”整合效果的最大化,不斷提高大學(xué)生思想政治教育資源整合的整體質(zhì)量,凝聚實(shí)現(xiàn)中國夢的智慧和力量.
(1)“中國夢”是更易于理解和接受的話語體系.“中國夢”是對“科學(xué)發(fā)展觀”“社會主義核心價(jià)值體系”“四個(gè)現(xiàn)代化”“‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局”“‘五位一體’總體布局”等提法的一個(gè)深度概括,是一種國家、社會、集體以及個(gè)人理想信念的有機(jī)結(jié)合,是與世界文明體系接軌的更加精煉同時(shí)也便于被人們更好地理解和接受的話語體系.黨的十九大報(bào)告主題就定為“不忘初心,牢記使命,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,決勝全面建成小康社會,奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗.”“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”高度凝煉了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命以及中華民族的中國夢,這是激勵(lì)我們黨和人民不斷前進(jìn)的根本動力.黨的十八大報(bào)告提出了“建黨”和“建國”兩個(gè)百年的關(guān)鍵歷史時(shí)間點(diǎn);黨的十九大報(bào)告又作出了新的部署,即2020年全面建成小康社會后,將開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程,全面規(guī)劃部署了中國夢實(shí)現(xiàn)的路線圖和時(shí)間表.
(2)“中國夢”是反應(yīng)我國集體主義的價(jià)值取向.在這里,“集體主義”是“中國夢”價(jià)值基石,是為實(shí)現(xiàn)廣大人民利益而提出來的反應(yīng)我國集體主義價(jià)值取向,是通過中華民族的每一分子共同奮斗從而實(shí)現(xiàn)的共同理想.習(xí)近平提出:“每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連……實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè),需要一代又一代中國人共同為之努力”.[4]在這里,可以說“中國夢”、民族夢、個(gè)人夢是相輔相成、相互影響的,“中國夢”既是民族的夢同時(shí)也是個(gè)人的夢,每個(gè)中國人的夢想都是這一共同理想的具體表現(xiàn)形式和重要的組成部分.在這個(gè)意義上,“中國夢”應(yīng)該是一種秉承的理想信念.中國夢就是大學(xué)生的成材之夢,大學(xué)生要立足偉大事業(yè)涵養(yǎng)崇高情懷,中國夢應(yīng)該也必須是大學(xué)生們成長成材的根本、價(jià)值認(rèn)同的標(biāo)識、傳承發(fā)展的支撐,更是高素質(zhì)人才培養(yǎng)生生不息的精神動力.
(3)“中國夢”最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,達(dá)成我們的最高理想.馬克思主義科學(xué)預(yù)見人類社會最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義.在這里,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義與實(shí)現(xiàn)“中國夢”是相統(tǒng)一的,“中國夢”的最終實(shí)現(xiàn)就是共產(chǎn)主義的最終實(shí)現(xiàn).最終我們將看到一個(gè)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、實(shí)現(xiàn)按需分配、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會.共產(chǎn)主義是一種理想、一種學(xué)說、一種制度,更是一種實(shí)踐,只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn),誠然,這肯定就是一個(gè)億萬人一代一代不懈努力的“中國夢”.因此,資源整合要從思想引領(lǐng)、文化培育、實(shí)踐成才維度更好地融入“中國夢”,綜合運(yùn)用教育教學(xué)、實(shí)踐養(yǎng)成、文化熏陶、研究宣傳等方式,構(gòu)建大學(xué)生理想信仰培育體系,使“中國夢”從更深層次上被大學(xué)生認(rèn)識并掌握,形成追尋‘中國夢’的理想自覺,最終外化為建設(shè)社會主義事業(yè)的實(shí)踐活動.
毫無疑問,青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望.中國夢教育對大學(xué)生思想政治教育資源整合,其實(shí)際成效必然體現(xiàn)在立德樹人的根本任務(wù)上,最終我們的大學(xué)生都應(yīng)胸懷中國夢,真正促使他們將個(gè)人理想與國家需要相統(tǒng)一、個(gè)人命運(yùn)與國家和人民命運(yùn)相聯(lián)系,在中國夢實(shí)現(xiàn)的偉大事業(yè)中貢獻(xiàn)自身智慧和力量,讓人生熠熠發(fā)光.
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