寧夏回族自治區(qū)銀川市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 王仙鋒

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，對于學(xué)生而言，學(xué)校的德育不僅是幫助學(xué)生做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善的重要途徑，而且對學(xué)生的成長有著深遠(yuǎn)的影響。因此，學(xué)生的德育教育，并不是階段性教育，也不僅僅是班主任或某個(gè)老師的責(zé)任和教育內(nèi)容，而是學(xué)校、家庭、社會(huì)相互結(jié)合的教育。

一、影響學(xué)校德育工作的因素

1.來自于學(xué)生自身的因素

在高中階段，學(xué)生開始了自我心理系統(tǒng)的形成和發(fā)展。高中生的自我主見逐步在學(xué)習(xí)和生活中體現(xiàn)出來，而且個(gè)性鮮明和張揚(yáng)。人的心理活動(dòng)的變化是很難捕捉到的，對于學(xué)生來講，他們不愿意將自己內(nèi)心真實(shí)活動(dòng)完全暴露出來，而是選擇性甚至是虛假性的顯現(xiàn)，這給老師的德育工作帶來了很大的阻礙。俗話講，對癥才能下藥?，F(xiàn)在的高中生，很是有自己的想法，認(rèn)為教師的德育工作，班級里的班會(huì)課都是無關(guān)痛癢的。所以，很大一部分的學(xué)生認(rèn)為，德育工作形同虛設(shè)。

2.來自教師方面的因素

現(xiàn)在的高中課程安排緊張，學(xué)生和老師的時(shí)間都是有限的。教學(xué)任務(wù)的完成，需要一定的時(shí)間，同樣的德育教育也要時(shí)間。德育教育原本應(yīng)該是教育的基礎(chǔ)，和知識教育是一體的?，F(xiàn)在的老師為了趕教學(xué)進(jìn)度，德育教育就只能靠后，甚至?xí)谝欢螘r(shí)間內(nèi)抽出一點(diǎn)時(shí)間去進(jìn)行德育教育，給學(xué)生的感覺就是將德育教育和知識教育分開了，德育無關(guān)緊要。殊不知，德育教育是學(xué)生品德培養(yǎng)的重要教育內(nèi)容，是學(xué)生個(gè)人魅力形成的引導(dǎo)。但是，由于受教學(xué)時(shí)間的限制和教師德育理念的影響，教師只能利用很少的時(shí)間去開展德育工作。

3.來自社會(huì)方面的因素

現(xiàn)如今的社會(huì)，充滿著各種的新鮮事物，高中生的好奇心促使他們?nèi)ツ７律鐣?huì)上的一些現(xiàn)象，可是畢竟高中生沒有完全的明辨是非的能力，甚至有些假象都被學(xué)生所模仿和學(xué)習(xí)了。這讓德育工作的展開也受到了阻礙。

人無品，則無信；人無信，則不立；人不立，則無行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要求我們有品有德，然后談發(fā)展。兒童和青少年是我們的未來，他們的德育教育刻不容緩，并且要貫穿和影響其一生。

二、德育工作的方法

在與一位教學(xué)只有四年的老師交談中，我了解到了他的一些教學(xué)故事。他之前有個(gè)學(xué)生小文，特別好動(dòng)，上課幾乎是坐不住的，而且根本不尊重各個(gè)任課教師。作為班主任，他很無奈也很頭疼。后來在元旦的晚會(huì)中，他發(fā)現(xiàn)了小文的組織能力很強(qiáng)，并且對舞蹈很有興趣，尤其是現(xiàn)代舞蹈。他試著找小文聊天談心，去了解小文為什么很排斥老師。后來，小文告訴他說“老師，我生活在離異的家庭中，我每個(gè)周都在爸爸和媽媽中間做選擇，看要去誰的家，所以我覺得父母都不替我想，別人更不會(huì)替我想，大家對我好只是在可憐我，看我笑話”。在和我交談中，看的出來這位年輕的老師很難受。隨后，這位老師通過元旦晚會(huì)節(jié)目的組織和安排，不斷地在舞蹈的排練過程中去鼓勵(lì)小文。最后，他們班的節(jié)目沒有入選最后的決賽，但是小文卻對他說“老師，這些天，我很充實(shí)也很快樂。老師，雖然我們沒有拿上名次，我以后會(huì)繼續(xù)努力的！”此后這位年輕的老師并沒有停下對他的關(guān)注和幫助，例如，這個(gè)學(xué)生上課多聽講一會(huì)都會(huì)表揚(yáng)和鼓勵(lì)他。最終，小文在高中學(xué)業(yè)水平測試中，取得了好的成績，他感覺到了學(xué)習(xí)所帶來的充實(shí)，以及和同學(xué)老師相處的合適方法。我想這就是這位年輕的老師利用了激勵(lì)的方法去幫助了學(xué)生。

我們講，教無定法，開展德育工作每個(gè)人都有自己的一套方法。但是，也有著共性的東西。

1.學(xué)校的支持

德育教育的主體工作是在學(xué)校完成的，學(xué)校是德育工作展開的最好平臺和達(dá)到育人目的的有力保證。在學(xué)校的文化建設(shè)中，德育工作是作為一個(gè)重要組成部分的，學(xué)校要給教師和學(xué)生提供教育的場所和活動(dòng)的支持，在不同的年級以時(shí)間或?qū)W生的成長為主線，建設(shè)系統(tǒng)的德育校本課程體系，形成行之有效的德育教育模式。如，3月“學(xué)雷鋒”志愿者服務(wù)活動(dòng)月，4月讀書教育月，5月感恩教育月，6月科技活動(dòng)月，9月文明禮儀教育月，10月愛國主義教育月，11月安全教育部月，12月健康教育月等。還可以根據(jù)不同節(jié)日組織德育活動(dòng)，如組織學(xué)生開展志愿者活動(dòng)、舉辦德育大講堂、舉辦青年教師德育研討會(huì)、組織班主任參加或觀摩中小學(xué)心理健康教育主題班會(huì)展示評比活動(dòng)、組織教師參加全國德育工作研修活動(dòng)等等，通過各種形式，讓師生感受德育工作的不同方式和不同環(huán)境下德育的實(shí)效。另外，學(xué)校的考核也應(yīng)該有所變化，不能再單一的以量化成績來對教師的德育工作進(jìn)行考核。德育的滲透是細(xì)水長流的事情，不是一朝就可以成就的。十年樹木，百年樹人，不是教人百年的知識，而是講品德伴隨一生。

2.教師教育理念的轉(zhuǎn)變

教師是受教育者最直接的榜樣。可以說學(xué)校德育工作的成敗在很大程度上取決于教育者的示范作用，所以作為教育者，良好的道德品質(zhì)尤為重要。人常說：言傳不如身教。教師的品質(zhì)、儀表、言談舉止及學(xué)識都對受教育者是一種潛在的教育力量，這些因素都將使教育者的人格魅力大增，對受教育者有一種無形的感召力。另外，教師的情感也是德育滲透的特殊載體，對感化人的心靈有一種特殊力量。古人云：“感人心者，莫先乎情”。在課堂教學(xué)過程中若能曉之以理，動(dòng)之以情，便能取得意想不到的育人效果。教師的一言一行、一顰一笑、一個(gè)會(huì)意眼神、一個(gè)表情達(dá)意的手勢，都會(huì)牽動(dòng)學(xué)生的思緒，一切都在無聲無息中給學(xué)生以高尚情感的熏陶。

教師在教學(xué)過程中，不能再是一成不變的老思想，更不能是形而上學(xué)地完成任務(wù)?，F(xiàn)在學(xué)生獲取知識的渠道很多，教師不能再像以前一樣覺得他們學(xué)習(xí)能力差，現(xiàn)在是要求教師要做出快速的轉(zhuǎn)變和適應(yīng)了。教師在學(xué)生面前不能再一副高高在上的樣子，我們要真正的“蹲下來”，先學(xué)會(huì)去聆聽學(xué)生的想法，自己先做到誠實(shí)對待學(xué)生，真誠對待學(xué)生提出的問題。

欲速則不達(dá)，教育來不得半點(diǎn)馬虎。教師在德育教育中，不能將所有的工作都推給班主任，任課教師也要在自己的課堂教學(xué)中滲透德育，使傳授科學(xué)知識與育人有機(jī)的結(jié)合起來，這是每個(gè)教師應(yīng)該努力做到的。而且，教學(xué)中滲透德育方式是日積月累、潛移默化，容易做到扎實(shí)有效，具有較強(qiáng)的可接受性。教師要充分開發(fā)利用課程資源，將其轉(zhuǎn)化為生活情景，讓學(xué)生置身于生活情景之中體驗(yàn)、感悟、內(nèi)化、提升。同時(shí)，發(fā)揮學(xué)習(xí)行為中的德育導(dǎo)向功能，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)同時(shí)成為豐富的情感體驗(yàn)，找到課程內(nèi)容與學(xué)生思想、心理、行動(dòng)上的結(jié)合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生與課程內(nèi)容通過溝通、對話、交流展開靈魂的重塑，在懷疑、討論、認(rèn)同中實(shí)現(xiàn)道德的發(fā)現(xiàn)。例如：地理老師在講解水資源的利用時(shí)，就可以滲透對學(xué)生節(jié)約意識的培養(yǎng)，節(jié)約資源就是愛國。歷史老師尊重歷史，告訴學(xué)生以史為鑒，正確的愛國行動(dòng)就是品德的體現(xiàn)。素質(zhì)教育不僅僅是某個(gè)學(xué)科的素質(zhì)教育，而是我們共同的事情。

活到老，學(xué)到老。教師也不是無所不能，無所不知的。教師也需要學(xué)習(xí)、更新自己的知識庫。有些學(xué)生了解到的知識，或許老師還不知道呢。要真正使德育落到實(shí)處，使德育溶于教材，教師除了有極大的熱情，廣博的知識，高超的藝術(shù)，較強(qiáng)的德育能力，還要掌握一些方法和技巧。不恥下問，不僅僅是對學(xué)生的要求，更是對老師的要求。三人行必有我?guī)?，我們作為老師，沒有必要在學(xué)生面前覺得不懂的就是自己的無能，我們可以再學(xué)習(xí)，讓學(xué)生以我們?yōu)榘駱樱龅秸\實(shí)對待自己，踏實(shí)的做學(xué)問，友善地向他人學(xué)習(xí)。

3.家庭的教育

原生家庭對孩子的影響非常大，尤其是對孩子的心理和處事態(tài)度。孩子的教育離不開學(xué)校和老師，更離不開家庭。家校合作教育，不是在完成任務(wù)，而是達(dá)到真正的家長和老師及時(shí)溝通交流，發(fā)現(xiàn)孩子的問題所在，共同去幫助孩子成長。家長不能因?yàn)槊Γ桶押⒆拥慕逃龁栴}束之高閣，更不是孩子出了問題打罵解決，更不可以是孩子出來問題，根本就是束手無策。舉個(gè)例子，現(xiàn)在的手機(jī)和電子設(shè)備太普遍了，家長大多數(shù)會(huì)告訴老師，讓老師把學(xué)生的手機(jī)收走，說是影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。作為家長，我們是否應(yīng)該從自身找到問題，我們回到家是否在拿著手機(jī)，是否真正在聽孩子講。教育是以身作則，不是推諉。己所不欲勿施于人，同樣的道理，家長做不到的事情，孩子會(huì)效仿的。

不論是學(xué)校、老師還是家庭，在對孩子進(jìn)行德育教育的過程中，都不是單獨(dú)行動(dòng)的，是相互滲透和交叉的。

三、德育教育的意義

德育教育是基礎(chǔ)，如同樹木一樣，根扎得越深，樹木越穩(wěn)。社會(huì)、學(xué)校、家庭是學(xué)生成長的土壤，德育教育是根，學(xué)生未來的發(fā)展是果實(shí)。土壤的好壞，根部的發(fā)育延伸都關(guān)系著果實(shí)的質(zhì)量。德育教育不僅僅是幫助學(xué)生的個(gè)人品德的修養(yǎng)，更關(guān)系到我們家庭的幸福感、社會(huì)的發(fā)展。《中庸》說：“故君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮?！币粋€(gè)國家公民的普遍道德修養(yǎng)，關(guān)系著一個(gè)國家的明天和未來。以金相交，金耗則忘；以利相交，利盡則散；以勢相交，勢敗則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；以情相交，情斷則傷；唯以心相交，方能成其久遠(yuǎn)。這不就正是誠信、友善嗎？

德育教育任重而道遠(yuǎn)，不是“快餐”似的加工，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，這是一項(xiàng)細(xì)致入微的工程！