徐一姝

摘要：誦讀是從古代傳承過來的讀書方式，是我國古人閱讀實(shí)踐和探究的結(jié)晶，對于教師的教學(xué)有較強(qiáng)的借鑒價(jià)值。目前已成為我國高中語文教學(xué)的重要方式之一，也取得了顯著的教學(xué)成效。本文筆者詳細(xì)分析了誦讀教學(xué)法在高中語文教學(xué)中的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：誦讀教學(xué)法；高中語文；課堂教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）09-0008

在目前我國高中語文誦讀教學(xué)過程中，較多教師對誦讀教學(xué)的指導(dǎo)都存在盲目性、隨意性，并沒有科學(xué)的誦讀教學(xué)方式及步驟，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果并不好。因此，對誦讀整體教學(xué)過程進(jìn)行研究十分必要及重要。

一、善于運(yùn)用多種誦讀教學(xué)技巧

1. 情境誦讀技巧

視覺、聽覺神經(jīng)中樞與語言神經(jīng)中樞的關(guān)系非常密切，因而誦讀教學(xué)過程中要善用視覺、聽覺定作用來進(jìn)行激趣。比如在學(xué)習(xí)《鴻門宴》時(shí)，教師可以用多媒體播放鴻門宴相關(guān)影視視頻，“披視頻入文”，讓學(xué)生體會(huì)司馬遷精彩的文筆。在教學(xué)過程中，可以播放著名話劇演員、播音員、朗誦藝術(shù)家制成的語文朗讀錄音帶，有益于加強(qiáng)學(xué)生對文本語言的感知，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本情境。此外，教師還可以巧用投影儀等多元化的方式來創(chuàng)設(shè)情境。

2. 設(shè)疑誦讀技巧

設(shè)疑能給學(xué)生制作一種心理懸念，將學(xué)生的注意力、記憶力、思維聚集起來，有助于學(xué)生智力活動(dòng)的提升。因而在誦讀教學(xué)過程中，教師要設(shè)計(jì)出合理的問題，給學(xué)生指明訓(xùn)練方向，讓學(xué)生體會(huì)訓(xùn)練之后的成就感。比如在學(xué)習(xí)《鴻門宴》相關(guān)內(nèi)容時(shí)，誦讀前可以讓學(xué)生思考：“此篇詞想要說明什么？能給予你怎樣的啟示呢？”讓學(xué)生帶著問題邊誦讀邊思考，讓學(xué)生更準(zhǔn)確地把握作者所表達(dá)的情感及文本的情感基調(diào)。

3. 引讀誦讀技巧

以往我國的誦讀教學(xué)中，往往都是讓學(xué)生自己去誦讀，閱讀效果并不好。因而教師可以巧將引讀運(yùn)用到誦讀教學(xué)中，師生共同參與到誦讀中，既能拉近師生間的距離，又能夠及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)與點(diǎn)撥，使學(xué)生的誦讀更具成效。比如在學(xué)習(xí)《錦瑟》古詩時(shí)，教師引讀：錦瑟呀，你為何竟然有五十條弦？每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年；學(xué)生讀：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年等。以這樣的方式能讓學(xué)生更為透徹地感知古詩的情感，使學(xué)生更透徹地理解古詩，能提高教學(xué)效率。

二、具體誦讀教學(xué)步驟分析

1. 初讀以探究、感知為核心

學(xué)生在初讀文本過程中，需要依靠直覺思維來對文本進(jìn)行感知。在此過程中，教師需要給予學(xué)生自由誦讀的空間。要引導(dǎo)學(xué)生對文本閱讀兩遍，對重要的段落、句子要反復(fù)誦讀。第一遍要讓學(xué)生大聲誦讀，并給學(xué)生布置初步理解課文的任務(wù)，讓學(xué)生在誦讀過程中根據(jù)注解初步探究與感知文本，明確其中的語言結(jié)構(gòu)，使讀音的停頓和語言、語音結(jié)構(gòu)處于一致狀態(tài)中；第二遍要讓學(xué)生進(jìn)行流暢性的閱讀，速度可以先慢后快，聲音可以先低后高。這兩遍的閱讀中，學(xué)生的感知必然存在誤差和分歧，教師要巧將此作為課堂教學(xué)的導(dǎo)入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在第三、四遍的閱讀和學(xué)習(xí)中更深入地思考。

2. 深入研讀理解、發(fā)現(xiàn)與感悟

學(xué)生初讀感知之后，需要再進(jìn)行研讀理解，其目的是讓學(xué)生感受、理解言語材料的特征，將語境和語意融入其中，多角度聯(lián)系與想象，準(zhǔn)確、深刻地體會(huì)言語的特征。研讀不同于初讀，它具有較強(qiáng)的質(zhì)疑和解疑特征，有整體理解、發(fā)現(xiàn)與感悟的作用。研讀需要學(xué)生將朗讀與默讀結(jié)合起來，將讀與思結(jié)合起來，將學(xué)生長期積累的知識(shí)與文化利用出來，并通過批點(diǎn)評注的方式來加深學(xué)生的理解與記憶，簡言之就是將讀作為領(lǐng)線，疑作為思考點(diǎn)，將解疑當(dāng)做成語片，構(gòu)建新的知識(shí)體系，相互關(guān)聯(lián)。對于一篇優(yōu)秀的文本而言，每個(gè)學(xué)生都可以自由地誦讀，但并不一定每個(gè)人都能理解，這就需要學(xué)生將自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)融入其中，找出其觸發(fā)點(diǎn)，達(dá)到真正的領(lǐng)悟目的。

3. 品讀與領(lǐng)悟評點(diǎn)

當(dāng)學(xué)生深入研讀過文本之后，必須要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀與評價(jià)，這是誦讀教學(xué)的最高步驟。品讀評價(jià)有利于學(xué)生思維、鑒賞文本，逐漸學(xué)會(huì)謀篇布局與分析脈絡(luò)，挖掘其奧妙所在，幫助學(xué)生達(dá)到內(nèi)化與同化的目的。對于品讀與評價(jià)環(huán)節(jié)，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“移易——比較”、揣摩、評點(diǎn)。簡言之“移易——比較”就是對文本進(jìn)行增、刪、移、換。揣摩則是讓學(xué)生用心思考，將思考內(nèi)容在腦海中不斷磨合和定奪。評點(diǎn)則是將思考的結(jié)果進(jìn)行闡述，并對文本、人物進(jìn)行文字評點(diǎn)。此外，對于文章內(nèi)容較為突出的特色處，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行注重的品讀，要引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)這些特色，“品”出自己獨(dú)特的感受，做出獨(dú)特的評點(diǎn)。

三、結(jié)語

綜上所述，誦讀教學(xué)法作為現(xiàn)代高中語文教學(xué)的重要方式之一，教師必須要加深對其的研究與分析。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，從誦讀教學(xué)法的教學(xué)技巧和教學(xué)步驟著手，設(shè)計(jì)出最符合學(xué)情的教學(xué)計(jì)劃，這樣學(xué)生才能在誦讀教學(xué)過程中更好地誦讀、感知、理解、品讀、感悟與評點(diǎn)，對文本學(xué)習(xí)得更加透徹與深入，有效地提升自身的語文綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱鑫鑫.誦讀教學(xué)法在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].考試周刊，2015（87）.

[2] 王美婷.誦讀教學(xué)法在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].新課程（中學(xué)），2014（8）.

（作者單位：吉林省通化市靖宇中學(xué) 134000）endprint