周俊勝

黨的十九大，開(kāi)啟了新的歷史起點(diǎn)上黨和國(guó)家事業(yè)的新征程，提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新目標(biāo)，謀劃了歷史交匯期全面建成小康社會(huì)決勝階段的新作為。我們要深刻理解這個(gè)宏偉目標(biāo)，就要深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨人追求探索現(xiàn)代化目標(biāo)的歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)路徑，就要深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨人現(xiàn)代化新征程的理論邏輯和實(shí)踐戰(zhàn)略，始終做共產(chǎn)主義最高理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的統(tǒng)一論者，做全面建成小康社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的統(tǒng)一論者，做中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的統(tǒng)一論者。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)現(xiàn)代化的探索歷程是開(kāi)啟新征程的邏輯起點(diǎn)

中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)現(xiàn)代化的探索歷程，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史前提，也是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的邏輯起點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思列寧主義和中國(guó)實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，在不同歷史階段對(duì)“現(xiàn)代化”的目標(biāo)、路徑進(jìn)行持續(xù)執(zhí)著的探索，呈現(xiàn)出階段性特征。

（一）毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人確立“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)

新中國(guó)成立前的新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)現(xiàn)代化的追求，與新民主主義革命的歷史任務(wù)緊密聯(lián)系，是中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想、中國(guó)人民“站起來(lái)”的初步探索。1938年5月，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，要“發(fā)展新的軍事工業(yè)”“革新軍制離不了現(xiàn)代化”。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出，“中國(guó)工人階級(jí)的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國(guó)家而斗爭(zhēng)，而且是為著中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)”。因而，爭(zhēng)取新民主主義革命的勝利和實(shí)現(xiàn)中國(guó)的工業(yè)化、農(nóng)業(yè)近代化（或現(xiàn)代化），既聚焦了中國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的基本問(wèn)題，又包含著新中國(guó)建國(guó)目標(biāo)的宏觀設(shè)計(jì)，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨人新民主主義革命時(shí)期的奮斗目標(biāo)。

新中國(guó)成立后的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)現(xiàn)代化的追求，以社會(huì)主義的道路選擇和制度建立為歷史前提，是中國(guó)人民從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”的戰(zhàn)略目標(biāo)探索過(guò)程。黨的文獻(xiàn)對(duì)“四個(gè)現(xiàn)代化”的表述最早出現(xiàn)在1954年周恩來(lái)的政府工作報(bào)告中：“建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防?！雹僦芏鱽?lái)：《政府工作報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》1954年9月24日，第1版。1956年中共八大關(guān)于政治報(bào)告的決議指出，國(guó)內(nèi)主要矛盾的實(shí)質(zhì)，在社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。②《中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)關(guān)于政治報(bào)告的決議》，《人民日?qǐng)?bào)》1956年9月28日，第1版。1959年底，毛澤東第一次完整明確地闡述“四個(gè)現(xiàn)代化”的思想：“建設(shè)社會(huì)主義，原來(lái)要求是工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國(guó)防現(xiàn)代化。”周恩來(lái)在1975年的政府工作報(bào)告重申：“在本世紀(jì)內(nèi)，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化”。

（二）鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人確立“社會(huì)主義現(xiàn)代化”目標(biāo)

黨的十一屆三中全會(huì)后，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。黨的十二大報(bào)告明確提出，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，并把現(xiàn)代化目標(biāo)調(diào)整為“四個(gè)現(xiàn)代化的最低目標(biāo)”即“小康水平”，這表明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化成為現(xiàn)代化各項(xiàng)任務(wù)的重點(diǎn)，同時(shí)明確20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)工農(nóng)業(yè)年總產(chǎn)值比1980年翻兩番的小康目標(biāo)。黨的十二大通過(guò)的黨章提出，中國(guó)共產(chǎn)黨的總?cè)蝿?wù)是“逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國(guó)家”。這表明社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)不僅要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”，還要建設(shè)成為高度文明、高度民主的國(guó)家。黨的十三大報(bào)告中，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取代了“四個(gè)現(xiàn)代化”的提法，進(jìn)一步凝煉為“建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”，同時(shí)制定了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略，把基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)定位在 21 世紀(jì)中葉。1992年黨的十四大上黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線寫進(jìn)黨章，“四個(gè)現(xiàn)代化”的提法退出黨的正式文獻(xiàn)。

（三）“三位一體”到“五位一體”的發(fā)展軌跡

黨的十五大明確提出到21世紀(jì)中葉建國(guó)100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。黨的十六大明確提出全面建設(shè)小康社會(huì)的新目標(biāo)，2006年黨的十六屆六中全會(huì)科學(xué)闡釋了社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)構(gòu)想，把中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局從“三位一體”發(fā)展到“四位一體”。黨的十七大正式提出“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”，這一目標(biāo)涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化。黨的十八大明確提出到2020年“在新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。黨的十九大報(bào)告明確提出“決勝全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程”，“把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。到那時(shí)，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！雹哿?xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日，第1版。由此，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)現(xiàn)代化的探索進(jìn)程步入“五位一體”的嶄新階段。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是開(kāi)啟新征程的歷史方位

黨的十九大報(bào)告明確指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”這是開(kāi)啟新征程的歷史方位，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)想新的歷史方位。

（一）中華民族偉大復(fù)興與中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)創(chuàng)發(fā)展辯證統(tǒng)一

科學(xué)把握新征程的歷史方位，就必須深刻把握中華民族偉大復(fù)興與中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)創(chuàng)發(fā)展相統(tǒng)一的實(shí)踐進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終肩負(fù)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，始終圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)根本主題不斷開(kāi)拓前進(jìn)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，開(kāi)創(chuàng)性確立“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，開(kāi)啟改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。以江澤民和胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，成功推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義。以習(xí)近平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人取得了歷史性的成就和歷史性的變革，黨和國(guó)家事業(yè)站到了新的歷史起點(diǎn)上，社會(huì)主義中國(guó)正在走向世界舞臺(tái)的中央，中華民族正以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了一個(gè)全面堅(jiān)持和發(fā)展的新時(shí)代。①金民卿：《理解中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代重大意義的三個(gè)維度》，《青海社會(huì)科學(xué)》2017年第6期。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代對(duì)于世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)具有重大意義

科學(xué)把握新征程的歷史方位，就必須從世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的維度和科學(xué)社會(huì)主義基本原則的角度出發(fā)，深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的重要意義。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。”②習(xí)近平：《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》，《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第109頁(yè)?？茖W(xué)社會(huì)主義基本原則和共產(chǎn)主義理想，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論根源和邏輯依據(jù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅牢牢堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，而且為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展增添了許多原創(chuàng)性內(nèi)容。當(dāng)前的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)仍然處于低谷的態(tài)勢(shì)沒(méi)有根本扭轉(zhuǎn)，“共產(chǎn)主義渺茫論”“歷史終結(jié)論”和資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮暗流涌動(dòng)。但是，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)走向世界舞臺(tái)中央和日漸增大的影響力、感召力和塑造力，必將讓科學(xué)社會(huì)主義的基本原則在21世紀(jì)的中國(guó)獲得新的生命力，讓世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)迎來(lái)復(fù)興和繁榮。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代必須把握重要戰(zhàn)略機(jī)遇期

科學(xué)把握新征程的歷史方位，就必須深刻把握重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、全面建成小康社會(huì)決勝期、“兩個(gè)一百年”歷史交匯期的區(qū)別與聯(lián)系，奮力推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新使命新征程。黨的十九大報(bào)告明確提出：“當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻。”全面建成小康社會(huì)決勝期是從黨的十九大到2020年的三年時(shí)間，建設(shè)既得到人民認(rèn)可又經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的小康社會(huì)，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)，突出做好抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，堅(jiān)決打好“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”。這個(gè)決勝期，不僅是落實(shí)黨在十六大、十七大、十八大“全面建成小康”和現(xiàn)代化目標(biāo)的具體要求，而且是為新時(shí)代現(xiàn)代化偉大征程進(jìn)行堅(jiān)實(shí)準(zhǔn)備。“兩個(gè)一百年”歷史交匯期是黨的十九大到二十大這五年，既要完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)——全面建成小康社會(huì)，又要向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍——開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。只有深刻把握開(kāi)啟新征程的戰(zhàn)略機(jī)遇期、全面建成小康社會(huì)決勝期、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)交匯期，才能夠深刻理解全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)啟新征程的邏輯起點(diǎn)、戰(zhàn)略安排和美好前景。

（四）中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代為解決人類發(fā)展問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧

科學(xué)把握新征程的歷史方位，就必須從人類社會(huì)發(fā)展的維度和世界各國(guó)走向現(xiàn)代化的路徑來(lái)深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的重要意義。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案”。正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言中》中指出：“資本主義的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利同樣是不可避免的?！比祟愐呀?jīng)進(jìn)入了從資本主義向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義過(guò)渡的大的歷史時(shí)代?？傮w上講，當(dāng)前世界依然處于資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的“大的歷史時(shí)代”，但是與此同時(shí)，當(dāng)今世界、當(dāng)今時(shí)代正處于前所未有的大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，呈現(xiàn)出許多新的階段性特征。中國(guó)共產(chǎn)黨人把堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理和當(dāng)代中國(guó)實(shí)際、時(shí)代特征以及人類發(fā)展趨勢(shì)創(chuàng)造性地結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)世界與改造世界的辯證統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷吸收和借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，實(shí)現(xiàn)了民族性與世界性、立足本土與借鑒國(guó)外的融匯一體。這種差異融合、融通創(chuàng)新的思想智慧，使得中國(guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則又融合了人類文明的共同成果，既具有鮮明的中國(guó)特色又具有普遍的世界性價(jià)值。不僅打破了西方資本主義現(xiàn)代化模式唯一性的神話和許多國(guó)家對(duì)西方路徑的依賴思維，而且破解了許多發(fā)展中國(guó)家所面臨的發(fā)展與穩(wěn)定、對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主不能兼顧的難題，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑。①金民卿：《中國(guó)道路帶給世界深層智慧啟迪》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月24日，第24版。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持以人民為中心”是開(kāi)啟新征程的發(fā)展思想

習(xí)近平總書記在黨的十九大閉幕后的中外記者會(huì)上說(shuō)：“我們要牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，努力抓好保障和改善民生各項(xiàng)工作，不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感，不斷推進(jìn)全體人民共同富裕?！雹凇队肋h(yuǎn)做人民公仆、時(shí)代先鋒、民族脊梁——習(xí)近平等十九屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面會(huì)側(cè)記》，《 人民日?qǐng)?bào) 》2017年10月26日，第06 版。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想基本方略，是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的根本遵循。

（一）“以百姓心為心”是我們黨始終遵循的政治立場(chǎng)

習(xí)近平總書記指出：“我們要堅(jiān)持‘以百姓心為心’，傾聽(tīng)人民心聲，汲取人民智慧，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。”③《在慶祝中華人民共和國(guó)成立65周年招待會(huì)上的講話》（2014年09月30日），《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編）（中），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016年，第81頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持“以百姓心為心”，就是要完成為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大使命。

中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心，堅(jiān)持人民利益高于一切，帶領(lǐng)中國(guó)人民走向民主富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了“站起來(lái)”的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想、最終目標(biāo)，與中華民族偉大復(fù)興的歷史使命緊密結(jié)合。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中明確提出：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！?在那個(gè)時(shí)代，我們黨帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，建立起社會(huì)主義國(guó)家和基本制度，完成了中華民族最為深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了走向民主富強(qiáng)的偉大轉(zhuǎn)折，實(shí)現(xiàn)了人民最迫切的需要、最急切的期待、最美好的向往。

中國(guó)共產(chǎn)黨人牢記初心，踐行人民至上的莊嚴(yán)承諾，帶領(lǐng)中國(guó)人民推進(jìn)改革開(kāi)放的偉大革命，實(shí)現(xiàn)了“富起來(lái)”的偉大飛躍。鄧小平同志要求我們做工作必須考慮群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。江澤民同志提出我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。胡錦濤同志提出：“堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們做好各項(xiàng)工作的保證，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。”④胡錦濤：《做好當(dāng)前黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作》（2004年9月19日），《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006年，第317頁(yè)。我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，只有做到了“以百姓心為心”，才能破除思想藩籬和體制障礙，才能勇于推進(jìn)改革開(kāi)放的偉大革命，讓黨和人民的事業(yè)始終充滿強(qiáng)大動(dòng)力，讓改革開(kāi)放成果惠及每一個(gè)百姓。

中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行初心，彰顯“一個(gè)都不能少”的為民情懷，開(kāi)啟現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大征程，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍。習(xí)近平總書記明確提出“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，是一以貫之的。在前進(jìn)征途上，只要我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，緊緊依靠人民，就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。在決勝全面建成小康社會(huì)的道路上，傾聽(tīng)人民呼聲、回應(yīng)人民期待，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，成為我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

（二）“以人民為中心”是開(kāi)啟新征程永遠(yuǎn)堅(jiān)持的發(fā)展思想

堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，就要堅(jiān)持發(fā)展的最終目的是為了人民。黨的十九大報(bào)告指出：全黨必須牢記，為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。正如馬克思、恩格斯指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”，在未來(lái)社會(huì)“生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”。黨的十九大報(bào)告先后203次提到“人民”，232次出現(xiàn)“發(fā)展”,“必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位”、要“脫真貧、真脫貧”、“保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由”、“使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)”……這些都充分體現(xiàn)了發(fā)展為了人民的根本目的。

堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，就要堅(jiān)持發(fā)展的根本動(dòng)力來(lái)自人民，就要在滿足美好生活需要和調(diào)動(dòng)人民發(fā)展力量的互動(dòng)上下功夫。一方面要通過(guò)發(fā)展不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，就是要通過(guò)深化改革、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益，生產(chǎn)出更多更好的物質(zhì)精神產(chǎn)品。另一方面，要全面調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，就需要為各行業(yè)各方面的勞動(dòng)者創(chuàng)造發(fā)揮作用的舞臺(tái)和環(huán)境。黨的十八大以來(lái)，脫貧攻堅(jiān)取得決定性進(jìn)展，6000多萬(wàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧，貧困發(fā)生率從10.2%下降到4%以下，脫貧人口規(guī)模，相當(dāng)于一個(gè)意大利、六個(gè)希臘，書寫了“人類歷史上最偉大的故事之一”。

堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，就要堅(jiān)持發(fā)展的成果由人民共同享有，讓每一個(gè)個(gè)體都能分享到發(fā)展的成果，并不斷提高成果分享的公平性，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。一方面，既然發(fā)展的最終目的是每一個(gè)人的全面發(fā)展，公平分享發(fā)展成果就是發(fā)展的必然要求。另一方面，既然發(fā)展的根本動(dòng)力來(lái)自全體人民，讓全體人民公平分享發(fā)展成果就不僅具有合理性，而且是充分調(diào)動(dòng)人民積極性、讓社會(huì)財(cái)富不斷涌流的必然要求。正如習(xí)近平總書記指出：“檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，這是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的重要保證。”①《全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神要突出抓好六個(gè)方面工作》（2012年11月15日），《求是》雜志2013年第1期。

（三）“為人民服務(wù)”是我們黨開(kāi)啟偉大新征程的執(zhí)政理念

習(xí)近平總書記明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對(duì)美好生活的向往就是我們奮斗的目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！雹凇对诙砹_斯索契接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)的答問(wèn)》（2014年2月7日），《人民日?qǐng)?bào)》2014年2月9日。為人民服務(wù)的執(zhí)政理念，已經(jīng)成為我們黨執(zhí)政為民的鮮亮旗幟。當(dāng)前我們已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們所面臨的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，是我們的工作坐標(biāo)，也是我們黨執(zhí)政理念得以彰顯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)讓人民生活逐步富裕、實(shí)現(xiàn)小康，是“為人民服務(wù)”執(zhí)政理念的最直接、最具體的體現(xiàn)。2018年是改革開(kāi)放40周年，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，這個(gè)節(jié)點(diǎn)是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、乘勢(shì)而上的良好機(jī)遇。黨的十八大以來(lái)取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。一是改革全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、縱深推進(jìn)，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高，全社會(huì)發(fā)展活力和創(chuàng)新活力明顯增強(qiáng)。二是開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制逐步健全，對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外投資、外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界前列。堅(jiān)持打開(kāi)國(guó)門搞建設(shè)，積極推進(jìn)“一帶一路”的國(guó)際合作，打造國(guó)際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力，推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)。

貫徹新的發(fā)展理念，開(kāi)啟新的現(xiàn)代化偉大征程，是“為人民服務(wù)”執(zhí)政理念最明確、最有力的證明。創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革，是“十三五”時(shí)期實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)、破解發(fā)展難題、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)的必然選擇。創(chuàng)新發(fā)展是引領(lǐng)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)”的核心動(dòng)力，協(xié)調(diào)發(fā)展是破解“三期疊加”時(shí)代矛盾的整體戰(zhàn)略，綠色發(fā)展是推進(jìn)“美麗中國(guó)”建設(shè)的道路格局，開(kāi)放發(fā)展是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的全球視野，共享發(fā)展是實(shí)現(xiàn)“共同富裕”原則的目標(biāo)關(guān)切。①金民卿、周俊勝：《引領(lǐng)發(fā)展全局深刻變革的新理念》，《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》2015年11月20日，第10版。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新理念，正成為中國(guó)今天馳而不息追求的發(fā)展目標(biāo)，不斷回應(yīng)著人民對(duì)物質(zhì)文化生活、民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的更高要求。不僅給中國(guó)帶來(lái)新的發(fā)展戰(zhàn)略和新的發(fā)展境界，而且為世界各國(guó)發(fā)展帶來(lái)中國(guó)理念和中國(guó)智慧。

全面建成小康社會(huì)，是“為人民服務(wù)”執(zhí)政理念最真切、最幸福的體驗(yàn)。2020年建成的是得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的小康社會(huì)，是“一個(gè)不能少”的小康社會(huì)，是“一個(gè)不能掉隊(duì)”共同富裕的小康社會(huì)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：全面建成小康社會(huì)，不是一個(gè)“數(shù)字游戲”或“速度游戲”，而是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)。如果只實(shí)現(xiàn)了增長(zhǎng)目標(biāo)，而解決好人民群眾普遍關(guān)心的突出問(wèn)題沒(méi)有進(jìn)展，即使到時(shí)候我們宣布全面建成了小康社會(huì)，人民群眾也不會(huì)認(rèn)同。全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程，我們必須想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困，多謀民生之利、多解民生之憂，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

全面從嚴(yán)治黨，始終同人民想在一起、干在一起，是“為人民服務(wù)”執(zhí)政理念最可靠、最堅(jiān)強(qiáng)的保障。實(shí)踐充分證明，一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)取決于人心向背。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵，只有中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于進(jìn)行偉大的自我革命、加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、堅(jiān)持為人民服務(wù)的執(zhí)政理念、保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，才有可能防止歷史周期率在中國(guó)的重演，才能夠帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命，才能夠永葆蓬勃朝氣，永遠(yuǎn)做人民公仆、時(shí)代先鋒、民族脊梁。

實(shí)踐充分表明，中國(guó)共產(chǎn)黨人是共產(chǎn)主義最高理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的統(tǒng)一論者，是全面建成小康社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的統(tǒng)一論者，是中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的統(tǒng)一論者。中國(guó)共產(chǎn)黨人只要永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

[1]馬克思恩格斯文集（第2 卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[2]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[3]毛澤東選集（第2、3卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[4]毛澤東文集（第8卷）[M].北京：人民出版社，1999.

[5]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[6]中國(guó)共產(chǎn)黨章程匯編[M].北京：中共中央黨校出版社，2007.