宋 莉

(四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610051)

新時(shí)代賦予中國高校思想教育新的責(zé)任，對高校思想教育工作者提出了更高的要求?！盀檎l培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人”是高校思想教育工作的核心問題。在此背景下，“生態(tài)教育”通過反思教育乃至整個(gè)人類歷史進(jìn)程，為高校思想教育工作者帶來一種嶄新的思維模式和思想框架，用自然生態(tài)學(xué)原理來理解人類的教育活動(dòng)乃至人類的全部活動(dòng)，用人與自然的和諧發(fā)展思路去認(rèn)識(shí)和思考問題，并盡可能地帕累托最優(yōu)處理人和自然的關(guān)系。

《馬克思主義基本原理概論》作為“兩課”的基礎(chǔ)課程，按照教育部和中宣部“05”新方案的要求，將原來的馬克思主義哲學(xué)原理、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和科學(xué)社會(huì)主義三門課程合為一門馬克思主義原理課程(以下簡稱《原理》)。作為一門更新比較快、內(nèi)容涵蓋多、課時(shí)相對少的思想政治理論基礎(chǔ)課，如何將生態(tài)教育觀體現(xiàn)貫徹在課堂教學(xué)中，是高校馬克思主義教育工作者的新挑戰(zhàn)，也是中國未來獲得可持續(xù)發(fā)展的新希望。

一、《原理》課堂生態(tài)的基本內(nèi)涵

“課堂生態(tài)學(xué)”這一概念最初由美國教育學(xué)者華勒(waller)1932年在《教學(xué)社會(huì)學(xué)》一書中提出。多爾(Doyle)和龐德(Ponder)則認(rèn)為，“學(xué)習(xí)是在一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)之中發(fā)生的”，他們把課堂生態(tài)界定為“對教學(xué)環(huán)境產(chǎn)生影響的互相聯(lián)系的事件和過程所形成的網(wǎng)絡(luò)”，在這里，很顯然，“課堂”，并非傳統(tǒng)意義上的靜止不動(dòng)的、空間狹隘的教室。而是有著更加符合生態(tài)教育觀的廣義的“課堂”。朱慕菊指出，課程資源按照空間分布的不同，大致可以分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源，也就是說除了教室、教材等校內(nèi)課程資源外，校外的圖書館、科技館、博物館、網(wǎng)絡(luò)資源、鄉(xiāng)土資源等都可以成為課堂教學(xué)的資源。

隨著“課堂”外延的擴(kuò)大化，我們可以看出，在《原理》課堂教學(xué)中，呈現(xiàn)出一種網(wǎng)絡(luò)化生態(tài)分布。筆者認(rèn)為，課堂生態(tài)主體、課堂生態(tài)環(huán)境和課堂生態(tài)秩序構(gòu)成了其中的三大要素。課堂生態(tài)主體依據(jù)一定的課堂生態(tài)秩序共生于課堂生態(tài)環(huán)境中。

(一)課堂生態(tài)主體

《原理》課堂教學(xué)生態(tài)不同于自然生態(tài)和文化生態(tài)，是一種特殊的生態(tài)。教師和學(xué)生，他們構(gòu)成課堂生態(tài)的雙主體。他們既可以單獨(dú)構(gòu)成課堂生態(tài)主體又可以相對于課堂生態(tài)環(huán)境，共同構(gòu)成課堂生態(tài)主體。與自然生態(tài)不同的是，由于課堂生態(tài)中主體是人，因而具有更加復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，而社會(huì)性是它的本質(zhì)屬性。他們必然會(huì)人為地對課堂生態(tài)中各個(gè)環(huán)節(jié)乃至各個(gè)組成部分，具有導(dǎo)向性的作用，比如：對課堂教學(xué)內(nèi)容的安排、具體教學(xué)方法、校園環(huán)境設(shè)施和文化氛圍課堂等帶來諸多影響。在功能導(dǎo)向上，課堂教學(xué)的最終目標(biāo)是學(xué)生的自我發(fā)展及其社會(huì)化，其中主要進(jìn)行的是一種社會(huì)活動(dòng)。

(二)課堂生態(tài)環(huán)境

《原理》課堂生態(tài)環(huán)境是間接或者直接影響課堂生態(tài)主體進(jìn)行教育或者被教育活動(dòng)的各種因素。是由一系列具體的與課堂教學(xué)密切相關(guān)的環(huán)境元素群構(gòu)成，主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是課堂心理環(huán)境；二是課堂教學(xué)環(huán)境。課堂心理環(huán)境，是指在課堂教學(xué)中所建立的主體之間、主體與環(huán)境之間的情感環(huán)境，包括人際關(guān)系、班級風(fēng)氣、管理制度等方面。而課堂教學(xué)環(huán)境則包括諸如教學(xué)空間、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等。

(三)課堂生態(tài)秩序

《原理》課堂生態(tài)秩序，是指在《原理》課堂生態(tài)中，以一定的原則和機(jī)制，維持物質(zhì)、能量與信息的輸入和輸出；使生態(tài)主體與生態(tài)主體之間，生態(tài)主體與環(huán)境要素之間相互影響相互依存，緊密地聯(lián)系在一起；并通過中介與傳遞、加工與建構(gòu)、調(diào)整與適應(yīng)、促進(jìn)與驅(qū)動(dòng)等生態(tài)功能，在課堂生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部，以及與外界同時(shí)進(jìn)行著物質(zhì)、信息、能量的傳遞交流。

由此，筆者認(rèn)為，所謂“馬克思主義基本原理概論課堂生態(tài)系統(tǒng)”就是在一定的教學(xué)時(shí)空內(nèi)，以馬克思主義基本原理課堂教學(xué)為中心的教師、學(xué)生和教學(xué)環(huán)境通過一定的生態(tài)秩序，進(jìn)行相互影響、共同作用的物質(zhì)循環(huán)、能量流動(dòng)、信息傳遞和價(jià)值流動(dòng)，他們相互聯(lián)系、相互制約，并形成具有自調(diào)節(jié)功能的生態(tài)復(fù)合有機(jī)體。

二、《原理》課堂生態(tài)存在的問題

雖然，高校《原理》課一直得到黨和國家的高度重視。但在當(dāng)前，《原理》課堂生態(tài)仍然存在不少問題。主要表現(xiàn)為：

(一)課堂生態(tài)主體缺位

《原理》課程在高校四門思修課中，理論性最強(qiáng)，抽象性最高，內(nèi)容也最多，涉及到很多抽象的概念、范疇組成的邏輯理論體系，教材內(nèi)容相對比較僵化，很多名詞、定義不太容易理解，比如可變資本、資本的有機(jī)構(gòu)成、剩余價(jià)值、資本的循環(huán)周轉(zhuǎn)和社會(huì)資本再生產(chǎn)等。很多學(xué)生認(rèn)為這門課程比較枯燥、抽象，語言晦澀難懂，對學(xué)習(xí)這門課程的目標(biāo)和價(jià)值追求都不太清楚。在普遍的社會(huì)功利心下，缺課逃課、遲到早退成為很多學(xué)?！恶R原》課的常態(tài)。即便在場，也是常?！吧碓诓軤I心在漢”，上課打瞌睡、看手機(jī)、做作業(yè)……出現(xiàn)了種種不和諧的課堂生態(tài)現(xiàn)象。因此，作為學(xué)生的課堂生態(tài)主體時(shí)?？赡鼙憩F(xiàn)出缺位。而作為教師的課堂生態(tài)主體在學(xué)校的科研負(fù)荷要求和學(xué)生生態(tài)主體缺位的雙重壓力下，則可能出現(xiàn)移位或者虛位。

(二)課堂生態(tài)環(huán)境失調(diào)

課堂生態(tài)環(huán)境構(gòu)成了《原理》課堂生態(tài)良性運(yùn)行非常重要的一環(huán)。一方面，由于《原理》涉及的內(nèi)容繁多，作為課堂生態(tài)主體的教師如果不合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，忽略了學(xué)生的主觀心理感受和真實(shí)的學(xué)習(xí)需求，單純地單向地“說教”、“傳輸”、“約束”，很容易引起學(xué)生的反感，使得師生之間、生生之間，缺乏良性互動(dòng)共生的課堂生態(tài)情感環(huán)境。另一方面，在當(dāng)前，由于國家和學(xué)校的重視，引入現(xiàn)代信息技術(shù)，高校思政的教學(xué)環(huán)境得到了很大的改善，但是，“大班”制仍是主流，違背可耐度原理，且多采用“秧田式”行列座位編排，教師和學(xué)生之間有一道天然屏障，使得整個(gè)課堂生態(tài)教學(xué)環(huán)境往往呈現(xiàn)出一種不協(xié)調(diào)不生態(tài)的現(xiàn)狀。

(三)課堂生態(tài)秩序失衡

課堂生態(tài)主體和課堂生態(tài)環(huán)境之間通過一定的生態(tài)秩序建構(gòu)起多維復(fù)雜的關(guān)系，它們相互影響相互依存，緊密的聯(lián)系在一起，同時(shí)與外界始終進(jìn)行著物質(zhì)、信息、能量的傳遞交流。但在高?！对怼氛n堂上，這種物質(zhì)流、信息流和能量流的生態(tài)秩序存在一定的失衡現(xiàn)象。物質(zhì)流、信息流和能量流的輸入和輸出的有效比不太理想。

三、重塑和諧共生的《原理》課堂生態(tài)環(huán)境

《原理》課堂生態(tài)系統(tǒng)具有獨(dú)特的課堂生態(tài)雙主體(教師和學(xué)生)和課堂生態(tài)環(huán)境，是一種特殊的生態(tài)系統(tǒng)，是由教師、學(xué)生、環(huán)境之間相互作用共同使課堂成為生態(tài)有機(jī)整體。它的整體性，就體現(xiàn)在課堂生態(tài)雙主體之間、主體與各組成部分構(gòu)成要素之間，相互作用、相互影響、相互牽連從而促使課堂系統(tǒng)朝著“不平衡—平衡—不平衡—平衡”的方向持續(xù)發(fā)展。因此，重塑和諧愉悅的課堂生態(tài)情感環(huán)境和舒適合理的課堂生態(tài)教學(xué)環(huán)境顯得十分重要。

首先，重塑和諧愉悅的課堂生態(tài)情感環(huán)境。馬克思指出，“如果你想感化別人，那你就必須是一個(gè)在實(shí)際上能鼓舞和推動(dòng)別人前進(jìn)的人”，《原理》課堂既要以理服人，也要以情動(dòng)人。一方面，師生之間是民主平等的，教師不能以“話語霸權(quán)者”、“課堂控制者”的身份出現(xiàn)，而是需要給與學(xué)生更多的話語權(quán)，對學(xué)生由衷地關(guān)心、愛護(hù)、鼓勵(lì)和欣賞，這會(huì)讓學(xué)生構(gòu)筑起心理安全的堤壩，從而會(huì)對教師產(chǎn)生一種信任、尊敬與愛戴，由內(nèi)而外激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，能最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另一方面，在生生之間，也需要在教師的引導(dǎo)下，構(gòu)建一種合作共贏良性競爭的互助關(guān)系。比如：通過制定班規(guī)；將班級分成自由組合分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組；制度合理獎(jiǎng)懲制度等，從而建立一種良好的班級風(fēng)氣，使得整個(gè)課堂教學(xué)氛圍健康、平和而良好，使學(xué)生在輕松愉悅的生態(tài)情感環(huán)境中，完成信息的傳入和重整。

其次，重塑舒適合理的課堂生態(tài)教學(xué)環(huán)境。第一，打造優(yōu)美舒適的教學(xué)空間。這里的教學(xué)空間包括了一切物的因素。比如教室的光線、溫度、色彩；課堂的規(guī)模、秩序、位置的安排；多媒體的清晰程度、課件制作的精良程度；教師的儀表儀態(tài)、肢體語言等，都會(huì)對《原理》課堂生態(tài)產(chǎn)生影響。如課堂規(guī)模的大小就對注意力、學(xué)生的興趣、創(chuàng)造性、自我意識(shí)、參與意愿等方面起著重要作用，而學(xué)生位置安排的改變(如橢圓形、半圓形、圓形等)也會(huì)對學(xué)生的心情產(chǎn)生微妙的變化。第二，制定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)?！对怼氛n程雖然包含了哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和科社，但又不同于一般的哲學(xué)專業(yè)、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)和科社專業(yè)，因此在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要根據(jù)課程自身的價(jià)值取向和學(xué)生的價(jià)值取向，制定合理的教學(xué)目標(biāo)。第三，選取張馳有度的教學(xué)內(nèi)容?！?5”方案的設(shè)計(jì)，全新出臺(tái)的《馬克思主義基本原理概論》，有機(jī)整合了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三部分內(nèi)容，構(gòu)成了一個(gè)邏輯清晰、層次分明、內(nèi)容完整的科學(xué)理論體系。它的內(nèi)容博大精深，通過理論化的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、歷史觀、知識(shí)觀和審美觀向?qū)W生揭示人們對世界的把握，并用思維的邏輯來展現(xiàn)自然、歷史、意識(shí)、人生的豐富內(nèi)涵和本質(zhì)與規(guī)律，它既是以往人類優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的批判繼承，同時(shí)又塑造和引導(dǎo)了新的時(shí)代精神，凝聚了時(shí)代的精華。教師如果完全脫離現(xiàn)實(shí)脫離歷史脫離文化，必然會(huì)使得整個(gè)課堂索然無味，課程生態(tài)表現(xiàn)出一種消極狀態(tài)，甚至有的學(xué)生會(huì)出現(xiàn)抵觸情緒。當(dāng)然，也會(huì)無效率。因此，教師在選取教學(xué)內(nèi)容上，盡量貼合學(xué)生的思想實(shí)際、現(xiàn)實(shí)需求以及理論溯求，將理論性、現(xiàn)實(shí)性和有趣性充分結(jié)合起來，內(nèi)容選取既要詳略得當(dāng)、又要重點(diǎn)突出。第四，根據(jù)生態(tài)學(xué)“生物多樣性導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)功能的優(yōu)化”的原理，應(yīng)采用因材施教的教學(xué)方法和教學(xué)手段等。可以根據(jù)學(xué)生的不同專業(yè)背景，結(jié)合專業(yè)背景講授相關(guān)案例，更會(huì)引起學(xué)生的共鳴和學(xué)習(xí)興趣。比如，在講辯證法時(shí)，教師可以對文學(xué)專業(yè)背景的同學(xué)舉例《天凈沙.秋思》中的人與景；對藝術(shù)專業(yè)背景的同學(xué)舉例“和田玉的黑與白”；對有數(shù)學(xué)專業(yè)背景的同學(xué)講定積分中的兩次否定；而對化學(xué)專業(yè)背景的同學(xué)舉例元素周期表中的量變與質(zhì)變，一定會(huì)給學(xué)生帶來既新鮮又熟悉的沖擊，從而激發(fā)興趣。除此之外，還可以靈活采用多種教學(xué)方法。如：專題教學(xué)講授與自學(xué)相結(jié)合；集體專題討論與提問式隨機(jī)討論相結(jié)合；撰寫小論文或者拍攝小視頻；成立討論小組開展課堂專題辯論；觀看相關(guān)的音像教學(xué)資料片；組織討論小組利用假期進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等。

四、建構(gòu)動(dòng)態(tài)平衡的《原理》課堂生態(tài)秩序

《原理》課堂生態(tài)秩序?qū)⒄n堂生態(tài)雙主體之間、課堂生態(tài)主體與生態(tài)環(huán)境之間以一定的機(jī)制和原則聯(lián)系起來，進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交流或者轉(zhuǎn)換，形成了如同自然生態(tài)系統(tǒng)的課堂生態(tài)鏈。動(dòng)態(tài)平衡的課堂生態(tài)秩序是課堂生態(tài)性趨向良性發(fā)展的有力保障。

首先，建構(gòu)起師生生態(tài)鏈的動(dòng)態(tài)平衡。從教師與學(xué)生物質(zhì)、能量與信息的交流與轉(zhuǎn)換來看，他們之間通過一定的秩序不斷地流動(dòng)，并在流動(dòng)中不斷構(gòu)成新的信息。當(dāng)然，這種交流與轉(zhuǎn)換也必須放在一個(gè)開放的系統(tǒng)中。這就要求課堂生態(tài)的雙主體之間應(yīng)建立一種互動(dòng)和交流。如果《原理》課堂生態(tài)表現(xiàn)為一個(gè)封閉的系統(tǒng)：如學(xué)生在課堂上只是一個(gè)被動(dòng)的客體，課前不做了解，課中沒有交流，課后不做整理和理解；老師也只是獨(dú)白式的單向傳輸，很有可能會(huì)導(dǎo)致信息失真，信息量在流動(dòng)過程中損失嚴(yán)重。

這就需要《原理》課堂的雙主體之間建立一種互動(dòng)和交流。比如，可以通過精心設(shè)計(jì)的課堂提問，可以很快讓信息得到回應(yīng)。只要設(shè)計(jì)的問題具有較強(qiáng)的針對性，引起學(xué)生興趣、符合學(xué)生的年齡、生活實(shí)際，學(xué)生就會(huì)有話想說，有話可說。比如，在講到物質(zhì)這個(gè)概念時(shí)，可以讓學(xué)生思考：1.什么是物質(zhì)？2.真空里有沒有物質(zhì)？3.反物質(zhì)是不是一種物質(zhì)？一步步地引導(dǎo)學(xué)生思考從古代樸素物質(zhì)觀到馬克思主義物質(zhì)觀的變化，從而可以深刻地把握物質(zhì)這個(gè)定義。當(dāng)然，也可采用參與式的課堂教學(xué)。讓學(xué)生參與從選題到搜集資料到進(jìn)行分工、小組討論，直到課堂上的授課。在參與中，偶爾的互換角色，會(huì)讓學(xué)生最大限度發(fā)揮主體的潛力，使其生態(tài)位得到保證。當(dāng)然，也可嘗試案例教學(xué)或者情景模式教學(xué)，教師通過有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象生動(dòng)的具體場景，讓學(xué)生身臨其境、身臨其學(xué)，促進(jìn)學(xué)生交替接受信息，讓左右半腦交替工作，從而深挖學(xué)生潛在的能力，讓學(xué)生更加深入理解教材，更加深刻把握知識(shí)點(diǎn)，并能靈活運(yùn)用。

其次，建構(gòu)起生生之間生態(tài)鏈的動(dòng)態(tài)平衡。與自然生物群落相比，《原理》生態(tài)群落的信息流動(dòng)以意識(shí)流的形式表現(xiàn)出來。學(xué)生群落往往更新周期更短，在這種更新中，又不斷生成重建并帶入大量新的信息。因此，生生之間的生態(tài)鏈之間同樣進(jìn)行著物質(zhì)、信息和能量的交流。不但教師主體與學(xué)生之間可以互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生之間，也可以采用各種有效方式，進(jìn)行互動(dòng)和交流。比如，《原理》根據(jù)其內(nèi)容多、課時(shí)短的特點(diǎn)，可以設(shè)置專題講座，將每一個(gè)專題進(jìn)行分組小組討論，討論可以分為課堂上和課堂下。每個(gè)小組根據(jù)自己分得的討論內(nèi)容，進(jìn)行分工收集資料，并建立互助共生關(guān)系。只有生態(tài)群落越完善，其結(jié)構(gòu)也就越緊密，他們之間的信息交換就越頻繁，從而信息量在流動(dòng)過程中就損失越小。

五、結(jié)語

《原理》課堂生態(tài)系統(tǒng)不但表現(xiàn)為一門課程，也表現(xiàn)在每一次講授、每一次活動(dòng)、甚至每一次發(fā)言，任何一個(gè)小單元都自成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。這就需要我們用生態(tài)學(xué)的眼光反思《原理》課堂教學(xué)活動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，也需將《馬原》課堂生態(tài)置于一個(gè)更大的社會(huì)環(huán)境和系統(tǒng)中，這就要求處理好《原理》課堂與系統(tǒng)外環(huán)境的關(guān)系，比如，可以讓學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查的方式，讓物質(zhì)流、信息流和能量流在一個(gè)更廣闊的時(shí)空流動(dòng)。從而正確處理好人才培養(yǎng)與社會(huì)需要、學(xué)校與政府、學(xué)校與社會(huì)、學(xué)校與學(xué)校之間的諸多關(guān)系，準(zhǔn)確定位，尋求發(fā)展。唯有如此，才能讓學(xué)生覺得學(xué)有所思、學(xué)有所獲，學(xué)有所求，在情感上真心喜歡上《原理》課程，激發(fā)《原理》課堂生態(tài)有效因子，方能讓《原理》課堂生態(tài)主體擺正生態(tài)位，從而使《原理》課堂生態(tài)系統(tǒng)始終保持結(jié)構(gòu)的平衡、功能的平衡以及物質(zhì)和能量輸入和輸出的平衡。這也是《原理》課堂生態(tài)系統(tǒng)和諧健康展開的關(guān)鍵。