余孝忠
(浙江省龍游中學(xué),浙江龍游 324400)
語文姓“語”,“語文味”是語文課的本色。一堂“語文味”濃郁的語文課,教師教得有趣,學(xué)生學(xué)得有味,課堂讓學(xué)生“唯恐聆聽之不周,不知鈴聲之既響”,是為趣味語文。怎樣才能達(dá)到這樣的境界?筆者以為,要點(diǎn)有四。
有一堂課,令筆者記憶猶新。在《金岳霖先生》(蘇教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》必修二)的教學(xué)中,四個教學(xué)環(huán)節(jié)依次深入:
初讀文本,思考并回答:“在學(xué)生汪曾祺眼中,金先生是一位怎樣的人?請從文中找到一個詞語形容。”
再讀文本,思考并回答:“哪些細(xì)節(jié)處,表現(xiàn)了金先生的‘有趣’?請細(xì)細(xì)羅列,概括歸納?!?/p>
三讀文本,思考并回答:“‘有趣’的背后,你看到了一個怎樣的金先生?請找出其中的2~3處‘有趣’分析解讀?!保ㄐ〗M討論)
四讀文本,思考并回答:“文章的最后兩段,兩處‘好好寫一寫’怎么理解?有人說‘這是汪曾祺先生的散文閑筆’,你以為呢?”
至今想來,不禁莞爾。從環(huán)節(jié)的一、二、三處,分明可以看到汪曾祺先生寫金岳霖先生形象的“起”“承”與“轉(zhuǎn)”,通過三個層次的漸進(jìn)分析,筆者帶著學(xué)生在對人物形象的理解上作了一次“華麗轉(zhuǎn)身”:從一個“有趣的教授”到一個“有著一肚子學(xué)問、為人天真、熱愛生活的大哲學(xué)家”。但是,如果教學(xué)只進(jìn)行到到這里,那么這篇文章于“閑筆”處抒大家真意的更深亦更有“趣味”的東西就被忽略了。這更有“趣味”的東西包括:
第一,從“一個人”到“一批人”。艱危的西南聯(lián)大時(shí)代,自由率真的聯(lián)大精神,無論政治環(huán)境如何惡劣、生活條件怎樣艱苦,他們堅(jiān)持教書育人,堅(jiān)守文化的高地,以各自獨(dú)特的人格魅力培養(yǎng)了有為的一代人。
第二,品質(zhì)需要弘揚(yáng),精神需要傳承。大師已然遠(yuǎn)去,記住他們,“寫”便是一種緬懷與弘揚(yáng)、傳承與擔(dān)當(dāng)?shù)姆枺 拔覍鹣壬跎?,希望熟知金先生的人把金先生好好寫一寫”,文字的背后,不免讓人唏噓“熟知金先生的人”對于弘揚(yáng)與繼承金先生的學(xué)問與精神之“少”,不免讓人贊賞這個“對金先生所知甚少”的人在新的歷史時(shí)期希望更多的人學(xué)習(xí)金先生、投身祖國建設(shè)、勇?lián)鐣?zé)任的殷殷期待。
語文教學(xué)“要以文本中的語文本體知識教學(xué)為基礎(chǔ)”,有序“引導(dǎo)學(xué)生帶著強(qiáng)烈的個體閱讀去感受或感悟文本所(能夠)表達(dá)的主旨(與)情感”,從而“在教學(xué)中接受語文知識”,“學(xué)會用語文知識去解決閱讀的認(rèn)知問題,進(jìn)而使語文閱讀素養(yǎng)得到提升”。[1]這樣的課堂,才有“趣”!
語文課首先是“語文”課。從“語文味”出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生在“語文味”的趣味學(xué)習(xí)中受到美與善的熏陶,才是語文課。
請看張愛玲的小說《愛》的教學(xué)片段:
師:張愛玲在述說故事時(shí),文字也是“內(nèi)斂而平靜”的,你能讀出這“近乎冷漠的筆調(diào)”背后的情感嗎?請從小說的字詞分析入手試一試。
生:“噢”這個字用得好,千言萬語都在這個詞里。
師:哪“千言”?哪“萬語”?
[學(xué)生靦腆地笑。]
師:什么時(shí)候說“噢”?
生:想要和對方說話的時(shí)候。
師:這說明什么?
生:說明這里的男主人公早在心里想要和女主人公說話千百遍了。
師:老師把它改成“啊”好不好?
生:不好。
師:為什么?
[學(xué)生思考。]
生:“啊”太強(qiáng)烈了,關(guān)鍵是它不能把男主人公的那種一直想說又沒敢說的性格入木三分地表達(dá)好。
師:“噢”用在這里,有什么作用?
生:自然流露男主人公的性格形象,生動形象地表現(xiàn)了男女主人公之間那種朦朧的情感,把一個其實(shí)早已在心里想要對女主人公表達(dá)但又至今沒能表達(dá)的人物形象鮮活地呈現(xiàn)在讀者面前,也為兩人無果而終的結(jié)局埋下了伏筆。
師:來,請你按照這樣的理解,有感情地讀一讀。
什么是“語文味”?在這里,“語文味”其一就是文本的“言”,其二就是文本承載的“意”,透過師生的層層解析,“語言本身的內(nèi)在魅力”足以“震撼學(xué)生”“感染學(xué)生”;從更深層次來說,其三就是這里的“言”與“意”通過聽說讀寫的言語行為交融在一起,師生在語文實(shí)踐中收獲的語感與審美能力,還有參與到這一場對話中的作為言語主體的“人”的學(xué)生因此而養(yǎng)成的個性色彩與審美取向。
小說《橋邊的老人》,沒有曲折感人的情節(jié),反戰(zhàn)的主旨從最末的段落也能夠比較清晰地觀照。這樣的課文怎么上?怎么讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣,并在教師的引導(dǎo)下深刻理解反戰(zhàn)的主旨?
對此,教師可以于無疑處巧設(shè)疑。正如《林黛玉進(jìn)賈府》鮮有林黛玉的肖像描寫卻不難發(fā)現(xiàn)她的美,海明威對老人的相貌描寫同樣惜墨如金,但是,一起筆便寫的“一個戴鋼絲邊眼鏡的老人”和第九段的“以及那副鋼絲邊眼鏡”構(gòu)成的反復(fù),似乎在這里顯得反常:作者為什么沒有著筆描寫一位在戰(zhàn)爭背景下的老人“賣炭翁”一般的外貌,以強(qiáng)烈地勾起人們的同情,卻兩度寫到應(yīng)該有什么意義的“鋼絲邊眼鏡”?一個76歲的老人,與一群動物為伴,孤獨(dú)而平靜地生活。但是,戰(zhàn)爭來了,老人與動物們相依為命的平靜生活被無情打破,老人不斷地重復(fù)對動物們的憂慮,他甚至說“那時(shí)我在照看動物”“我只是在照看動物”,兩相比較,區(qū)別只在“只是”,他為什么這么說?
這樣的問題一找,似乎文中大有疑處!當(dāng)師生進(jìn)一步地探討起“鋼絲邊眼鏡”,一個斯文而孱弱的老人形象便在這無疑處站立了起來;當(dāng)問題圍繞著“只是”展開,這些同樣弱小的生命個體帶給這位老人最后的溫暖與牽掛的“最低要求”終于被無情剝奪,“只是”二字所帶來的無奈便能直接將師生帶入控訴的世界!
這里的“閱讀”,有三層意思。
首先是教師的閱讀。語文教師要有“文”“史”“哲”“美”的底蘊(yùn),這樣語文課堂才會有厚度、有詩意。
其次是教師帶著學(xué)生在課外一起閱讀。調(diào)動學(xué)生閱讀的積極性,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,是語文教學(xué)的題中應(yīng)有之義。方法有很多,這里不一一贅述。要打造“趣味語文”的教學(xué)課堂,教師要帶著學(xué)生在課外一起閱讀。這樣的閱讀不是“泛泛而讀”,而是應(yīng)有任務(wù)驅(qū)動,它是教學(xué)課堂的幸?!巴庋印?。深諳文學(xué)魅力的語文教師,要通過自己的言傳身教,將學(xué)生引向趣味學(xué)習(xí)之路,促使學(xué)生“趨向鼓舞,中心喜悅”。
再者是教師帶著學(xué)生在課堂一起閱讀。在課堂,教師要把讀書權(quán)還給學(xué)生。初讀和再讀的要求應(yīng)有區(qū)別,比讀、演讀、范讀等方法可交替使用,以奏響幸福課堂的樂章。
古人云:“教人未見其趣,必不樂學(xué)?!惫し蛟凇霸姟眱?nèi),工夫亦在“詩”外。打造“趣味語文”課堂,“語文味”是心臟,是核心,“層次感”是血脈,是框架,“共鳴度”是肌理,是內(nèi)容,“黏合劑”是環(huán)境,是氛圍。王陽明說:“大抵童子之情,樂嬉游而憚拘檢。如草木之始萌芽,舒暢之則條達(dá),摧撓之則衰萎。今教童子必使其趨向鼓舞,中心喜悅,則其進(jìn)自不能已。譬之時(shí)雨春風(fēng)沾被卉木,莫不萌動發(fā)越,自然日長月化。”[2]梁啟超先生1922年在東南大學(xué)演講時(shí)說:“學(xué)問的本質(zhì),以趣味始,以趣味終?!盵3]這是“學(xué)問的趣味”的獨(dú)到見解。期待我們的“趣味語文”課堂枝繁葉茂、花盛果實(shí)!