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從關(guān)聯(lián)理論角度看相聲《我要上春晚》中的幽默言語

2018-01-23 15:14:00王飛
湖北函授大學(xué)學(xué)報 2017年3期
關(guān)鍵詞:關(guān)聯(lián)理論幽默語言

王飛

[摘要]相聲作為我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,在給人們帶來歡樂的同時,還反映了某些社會現(xiàn)象,讓人們進行反思。語言是人們用來交流的工具,而幽默的語言會讓人們的交流更加輕松,關(guān)系更加和諧。相聲之所以會給人帶來歡樂,是因為其獨特的幽默言語,而幽默言語能夠被理解是由關(guān)聯(lián)理論來實現(xiàn)的。本文從關(guān)聯(lián)理論角度出發(fā),來分析相聲《我要上春晚》中的幽默語言現(xiàn)象產(chǎn)生的深層次原因。

[關(guān)鍵詞]關(guān)聯(lián)理論;相聲;語言;幽默

一、引言

相聲作為中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,具有鮮明的民族特色,深受廣大人民的喜愛。相聲以獨特幽默的語言來反映社會生活現(xiàn)象,帶給人們歡笑的同時留給人們更多的是思考。作為人們喜愛的民族文化瑰寶之一,相聲獨具特色,其主要通過系上和抖開“包袱”這一過程來突出幽默特點,以達到引人發(fā)笑的目的。由于相聲是中國特有的優(yōu)秀民族文化,國外很少有人研究,更有許多觀眾可能會看不懂、不理解其幽默內(nèi)涵。關(guān)聯(lián)理論是有關(guān)言語交際的理論,其對幽默語言的產(chǎn)生具有一定的解釋力。本文擬運用關(guān)聯(lián)理論,對相聲《我要上春晚》中的幽默言語進行分析,揭示其幽默的本質(zhì)。

二、關(guān)聯(lián)理論

關(guān)聯(lián)理論是由20世紀末著名語言學(xué)家Sperber和Wilson在《關(guān)聯(lián)性:交際與認知》一書中提出的用來解釋人類交際和認知活動的一個重要理論。關(guān)聯(lián)理論作為認知語用學(xué)的理論基礎(chǔ),它不僅彌補和修正了經(jīng)典格萊斯回話含義理論的不足,而且把認知科學(xué)和語用學(xué)結(jié)合了起來,將重點由話語的產(chǎn)生轉(zhuǎn)移到了話語的理解上。

關(guān)聯(lián)理論是指每一個明示交際行為都意味著該行為具有最佳關(guān)聯(lián)性。交際不僅僅是解碼和編碼的過程,而且涉及推理,而推理又與聽話者有關(guān)。聽話者為了理解說話者的意圖而對說話者發(fā)出的言語進行推理判斷,從而得到說話者的意圖。從說話人角度看,交際是表明話語意圖的行為,可以稱作“明示行為”。因此交際行為實際上是一個明示——推理的過程,它與認知意圖和交際意圖相關(guān),聽話者用關(guān)聯(lián)性去理解話語者的話語。

關(guān)聯(lián)理論包含兩大原則。第一,交際關(guān)聯(lián)原則:第二,認知關(guān)聯(lián)原則。交際關(guān)聯(lián)原則也稱最佳關(guān)聯(lián)原則,它認為每一個明示交際行為都意味著該行為具有最佳關(guān)聯(lián)性,即說話者表明其說話的目的,而聽話者付出有效的努力以獲得最佳的語境認知效果。認知關(guān)聯(lián)原則,也稱最大關(guān)聯(lián)原則,它認為人類認知傾向于關(guān)聯(lián)最大化,即聽話者傾向于付出最小的努力來獲得最大的語境認知效果。Wilson和sperber認為某種假設(shè)在同一種語境中,語境效果越大,關(guān)聯(lián)性越強。相聲《我要上春晚》中的言語之所以幽默搞笑,在很大程度上取決于語境效果以及最大關(guān)聯(lián)和最佳關(guān)聯(lián)產(chǎn)生的強烈反差。

三、關(guān)聯(lián)理論對于相聲《我要上春晚》中幽默言語的解釋

(一)明示——推理與幽默言語

關(guān)聯(lián)理論中指出交際行為是一個明示——推理的過程。聽話人不僅要理解說話人的字面意義,更要通過推理,判斷出說話人的真實意圖。而幽默就產(chǎn)生于聽話人對說話人字面意義與真實意圖的理解。

例如(1):

郭:你瞧見了嗎?大伙對你很了解

于:嗯,是這樣

郭:臺上是真好啊,就這四門功課,說、學(xué)、逗、唱

于:嗨

郭:反就這回事吧

于:就那么回事啦

郭:不,關(guān)鍵咱們得說人性

于:關(guān)鍵是人品

郭:交朋友不能靠臺上

于:對了

郭:得說臺下

于:得實誠

郭:就人家這人性

于:您說一說

郭:還不如臺上呢

在這段對話中,郭德綱對大家說于謙臺上技術(shù)掌握得好,觀眾從他的話語中得出基礎(chǔ)信息:于謙臺上技術(shù)好。接著郭德綱卻說出一句“反就這回事吧”,讓觀眾有點摸不著頭腦,繼而又說交朋友得看人性,而且不能只靠臺上,此時觀眾通過他的明示信息會推翻之前的想法,以為于謙臺上技術(shù)可能沒有特別好,但人品肯定沒問題。此時郭德綱又拋出一句話“就人家這人性,還不如臺上呢”。直到這時觀眾才恍然大悟,根據(jù)層層推理,得出了郭德綱說這些話的真實意圖:于謙不僅臺上技術(shù)一般,人品更差。而這一結(jié)論與之前觀眾得到的基礎(chǔ)信息完全相反,這也是明示——推理產(chǎn)生幽默的原因。

例如(2):

郭:最了不起的,當初周星馳有一個電影叫《大話西游》

于:哎呀,太有名了

郭:于老師在里面演出了

于:啊,演了

郭:牛魔王身邊六百個小妖精之一

于:您找的時候留點神吧,您費費心

這段話中,郭德綱說于謙在周星馳很著名的影片《大話西游》中出演一角色,很了不起,觀眾由他的話得出明示信息“于謙演了一個不錯的角色”。然后郭德綱卻又接著說于謙演的是牛魔王身邊的六百個小妖精之一,觀眾經(jīng)過這句話的推理得出與之前相反的結(jié)論:于謙只是演了個微不足道的小角色而已,這前后不一致的結(jié)論也達到了讓觀眾捧腹大笑的效果。

(二)最大關(guān)聯(lián)與最佳關(guān)聯(lián)之間的反差產(chǎn)生幽默

關(guān)聯(lián)理論包含的兩大原則,即最大關(guān)聯(lián)原則和最佳關(guān)聯(lián)原則。人們進行言語交際是為了獲得最佳關(guān)聯(lián),而不是最大關(guān)聯(lián)。聽話人在理解說話人的話語時,總認為其具有最佳關(guān)聯(lián)性,其實不然,往往在接下來的交際中,說話人又會給出新的話語,從而改變了聽話人剛開始認定的關(guān)聯(lián)性,最大關(guān)聯(lián)與最佳關(guān)聯(lián)之間形成強烈反差,從而產(chǎn)生了幽默效果。

例如:

郭:后來團長說,你就在后臺拉拉大幕什么的吧

于:哦,干雜活

郭:別上場了

于:別露面了

郭:也別說,真有一個找到后臺,找團長

于:哦

郭:為什么不讓郭德綱上場

于:有愿意聽您的啊endprint

郭:必須馬上安排

于:有捧場的

郭:他再不上場,我那冰棍全化了

于:啊?等您上場,觀眾出去買冰棍去???

郭:就是門口賣冰棍的給我拔瘡

于:哎呀

郭:只有我說相聲,人們才出去買冰棍去

于:嗯

這段話中,郭德綱說團長讓他干雜活,觀眾可以得出“他相聲說的不好,也沒人愛聽”的信息。接著他又提到“真有個人上后臺找團長要求郭德綱上場”,觀眾又得出“還是有人愿意聽郭德綱說相聲的”信息,觀眾用最小的努力得到了信息的最大關(guān)聯(lián)。然而郭德綱接下來的話語“他再不上場,我那冰棍全化了”讓人出乎意料。原來要求郭德綱上場的那個人是賣冰棍的,因為只有郭德綱說相聲,觀眾才出去買冰棍,他的冰棍才能賣出去。此時觀眾不得不推翻之前的判斷,得出了新的信息,獲得了最佳關(guān)聯(lián),即觀眾都不愛聽郭德綱說相聲。通過兩個人的話語,觀眾建立了最大關(guān)聯(lián)與最佳關(guān)聯(lián),而最大關(guān)聯(lián)與最佳關(guān)聯(lián)之間形成了強烈反差,幽默才得以產(chǎn)生。

(三)語境效果與幽默言語

語境效果同樣也是理解相聲中幽默言語必不可少的一部分。語境大小取決于所要處理的假設(shè),它不是事先確定的,而是根據(jù)假設(shè)選擇的。假設(shè)說話雙方處于同一個語境中,他們能夠相互理解對方的意圖,那么他們之間的交談就有可能繼續(xù)進行下去。如果他們處于不同的語境中,很可能會不理解對方的意圖,產(chǎn)生摩擦或誤會,從而導(dǎo)致幽默效果的產(chǎn)生。

例如(1):

郭:頭一天去了,導(dǎo)演就問我,這影視和相聲可不一樣

于:嗯

郭:我說,我做得到啊

于:哦,行

郭:吻戲,你能演嗎

于:接吻

郭:我說,太好了

郭:哎呀嗨…就等這個呢

郭:我挺樂意的,導(dǎo)演也高興,好,你要能答應(yīng)就好

于:哦

郭:把那狗牽過來

于:狗?跟狗接吻啊?

郭:氣的我啊,這叫什么活啊這叫

于:是啊

這一對話是郭德綱和導(dǎo)演以及于謙對“接吻對象”的認知語境有不同的理解,而這種不同的理解正是幽默效果產(chǎn)生的原因。導(dǎo)演已經(jīng)和郭德綱說明影視和相聲不一樣,可推斷出這個“接吻”也不同于正常的接吻,而郭德綱卻沉醉于自己的認知理解中,還以為是美差,結(jié)果卻是要和狗接吻,這一認知矛盾因此也達到了引人發(fā)笑的幽默效果。

例如(2):

郭:彩排到這四百人的相聲,由打山上下來這一百人,背著降落傘

于:是是是

郭:有一個人的降落傘沒打開

于:?。?/p>

郭:腦袋沖下,碰

于:哎呀

郭:萬幸啊

于:哦,沒事

郭:死了

于:死了叫萬幸?。?/p>

郭:我太激動了,老天爺給我機會了,太好了

這段話中,郭德綱由于想找到一個合適的工作,所以他希望能夠替代那些彩排的人,而正趕巧就有一個人沒打開降落傘結(jié)果摔死了,他看到自己的工作有希望了,所以說“萬幸”,這是他的認知語境。而正常人聽說有人從山上摔下來,而且腦袋還朝下,此時,要是說萬幸,觀眾肯定會以為這個人沒摔死,這是觀眾的認知語境。而觀眾的認知語境與郭德綱的認知語境完全不同,由此產(chǎn)生了讓人大笑的幽默。

四、總結(jié)

相聲作為一種大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式,給人們帶來歡笑。本文以關(guān)聯(lián)理論為視角,從明示——推理、最大關(guān)聯(lián)與最佳關(guān)聯(lián)的反差以及語境效果三個方面,對相聲《我要上春晚》中的言語進行了分析,揭示了相聲《我要上春晚》中幽默言語產(chǎn)生的深層次原因,即幽默效果實際上是最大關(guān)聯(lián)向最佳關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)化的過程。這不僅能夠為相聲的創(chuàng)作提供可借鑒之處,也有利于國內(nèi)外觀眾更好地理解和欣賞相聲這門藝術(shù)。endprint

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