孫運(yùn)增　王凱

【摘 要】 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息和民族復(fù)興的重要源泉，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念和思想方式具有重要影響。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)容融入外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生思想政治教育過程中，能夠幫助外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念和文化自信，有利于中華優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)和弘揚(yáng)。

【關(guān)鍵詞】 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生；思想政治教育；價(jià)值；意義

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族悠久歷史的積淀和見證，是中華兒女代代相傳的寶貴精神財(cái)富，在民族復(fù)興的征程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為國(guó)人提供精神食糧和力量源泉。作為當(dāng)代大學(xué)生，在接受專業(yè)教育的同時(shí)，卻面臨現(xiàn)代文化和網(wǎng)絡(luò)文化的侵蝕，產(chǎn)生對(duì)原有價(jià)值觀、世界觀和人生觀的懷疑，深受思想信仰和價(jià)值觀念的困惑，大學(xué)生思想教育面臨嚴(yán)峻形勢(shì)。同時(shí)，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承也同樣受到多樣文化的沖擊和挑戰(zhàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想教育資源，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐過程中，幫助大學(xué)生形成正確的思想和價(jià)值觀念，已經(jīng)受到關(guān)注，成為共識(shí)。

我國(guó)學(xué)習(xí)外語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生數(shù)量急劇增長(zhǎng)，外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生在大學(xué)生群體中占有重要位置。外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，了解語(yǔ)言所在國(guó)家的文化，他們?cè)诰哂挟?dāng)代大學(xué)生開放活躍、主體意識(shí)突出等共同特點(diǎn)的同時(shí)，又有其自身群體所獨(dú)有的特征。因此對(duì)外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生的思想政治教育也應(yīng)針對(duì)該群體的特點(diǎn)而有的放矢進(jìn)行。

一、外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生的特點(diǎn)

我國(guó)開設(shè)外語(yǔ)類專業(yè)的高校眾多，外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生群體龐大。受所學(xué)語(yǔ)言和學(xué)習(xí)環(huán)境的多種因素影響，外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生在思維模式、價(jià)值觀念和文化認(rèn)知等方面與其他專業(yè)大學(xué)生存在差異和不同。把握外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生思想特點(diǎn)，熟悉外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生對(duì)中化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知認(rèn)同現(xiàn)狀，能夠更好的將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生的思想政治教育過程中。當(dāng)代外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生在以下幾個(gè)方面具有突出的特點(diǎn)。

1、思想活躍，易于接受新思想

外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生以文科類學(xué)生為主，普遍具有較強(qiáng)的發(fā)散性思維和豐富的想象力，具有較理工科學(xué)生思維活躍、思想豐富的特點(diǎn)。同時(shí)，外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)一種新的語(yǔ)言，接受和面對(duì)與以往完全不同的知識(shí)與氛圍，他們對(duì)于接受新事物、新思想的能力明顯大于其他專業(yè)大學(xué)生。我國(guó)主要外語(yǔ)學(xué)習(xí)者以學(xué)習(xí)英語(yǔ)、日語(yǔ)、韓語(yǔ)等發(fā)達(dá)國(guó)家語(yǔ)言為主，同時(shí)發(fā)達(dá)國(guó)家又常常是新興事物和新文化思想的起源地，學(xué)習(xí)外語(yǔ)的同時(shí)必然接觸到這些新思想和新文化，或多或少接受不同于以往的思想觀念。

2、女生多，傳統(tǒng)文化興趣不濃厚

外語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生群體中女生所占比例相當(dāng)大，甚至個(gè)別班級(jí)出現(xiàn)全是女生的現(xiàn)象。女生心思細(xì)膩，喜歡追求潮流事物，在日常學(xué)習(xí)生活中，多將更多時(shí)間和注意力投入到專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中，相對(duì)男生來(lái)說，對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣不夠濃厚，再加上日常學(xué)習(xí)外語(yǔ)專業(yè)，接觸到的傳統(tǒng)文化熏陶相較其他專業(yè)大學(xué)生更少。不僅是外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化興趣淡薄，而是普遍存在于大學(xué)生群體。當(dāng)代大學(xué)生的日常生活被娛樂文化、網(wǎng)絡(luò)文化包圍，而傳統(tǒng)文化往往很難達(dá)到大學(xué)生接觸的范圍內(nèi)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生接觸文化的過程中正在被邊緣化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生群體中影響力正在式微，這已經(jīng)成為不可忽視的現(xiàn)象。

3、思想多元，受所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家文化影響較大

中西方不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和歷史發(fā)展決定了中西方在思想文化和價(jià)值觀念上存在較大的差異。在價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以及民族精神核心中，中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中以重義、整體、愛家報(bào)國(guó)為本位，而西方國(guó)家則注重契約精神、個(gè)人主義、宗教情懷等。青年時(shí)期的大學(xué)生正是在此階段開始獨(dú)立思考、探索真理和本質(zhì)，外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的同時(shí)，間接接受到西方的文化和思想，受到西方價(jià)值觀念的影響，從而道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)悄然發(fā)生轉(zhuǎn)移，個(gè)人主義思想成為主導(dǎo)，懷疑以前接受的傳統(tǒng)思想觀點(diǎn)和理想信念。如果不加以引導(dǎo)和思想教育，錯(cuò)誤的思想將會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位。

針對(duì)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的思想政治教育，應(yīng)該結(jié)合該群體特點(diǎn)，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和意義，探索有效的思想政治教育方式和渠道。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生的意義

外語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生是我國(guó)對(duì)外開放和國(guó)際交流合作的使者，肩負(fù)傳遞不同文明和文化交流的重任，具有堅(jiān)定政治信仰、理想信念和深厚文化基礎(chǔ)是外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生所必須具備的素質(zhì)和能力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族立于世界之林的力量源泉，包含著豐富的思想政治教育內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在促進(jìn)大學(xué)生道德品質(zhì)的提高，愛國(guó)主義精神的培養(yǎng)和良好人際關(guān)系的養(yǎng)成等方面具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生的思想政治教育過程中，能夠幫助外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念和理想信念，讓外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生成為傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的交流使者和形象代言人。

1、有利于外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生形成良好的思想意識(shí)和價(jià)值觀念

外語(yǔ)類專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言過程中難免會(huì)受到對(duì)方國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化的影響，出現(xiàn)生活方式、價(jià)值觀念和精神追求等方面的困惑和偏離，甚至?xí)岩梢延械膬r(jià)值觀念。這種現(xiàn)象不僅只存在于外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生群體，而是廣泛存在于當(dāng)代大學(xué)生群體。大學(xué)生思想政治教育是社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。中國(guó)的思想政治教育是以中國(guó)化的馬克思主義為主要內(nèi)容的教育實(shí)踐活動(dòng)，而中國(guó)化的馬克思主義深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育過程中既是有效途徑也是必然趨勢(shì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重視倫理與道德，追求和諧與統(tǒng)一，著重培養(yǎng)理性和人文素養(yǎng)，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的諸多思想和哲理對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思維方式和解決問題方法提供了良好的借鑒和參考。尤其對(duì)外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取價(jià)值觀念和理想信念，形成符合國(guó)家和社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值規(guī)范，才會(huì)正確對(duì)待外語(yǔ)學(xué)習(xí)和外國(guó)文化思想的沖擊和影響。endprint

2、有利于外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同和自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是幾千年來(lái)中國(guó)人民艱苦奮斗的智慧結(jié)晶，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)的精神來(lái)源。當(dāng)代大學(xué)生作為未來(lái)的接班人，深刻了解本民族文化，提高傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，主動(dòng)認(rèn)同本民族的文化。外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生相比于其他專業(yè)學(xué)生，接觸傳統(tǒng)文化機(jī)會(huì)更少，而接觸國(guó)外文化更多，更容易在文化認(rèn)同方面產(chǎn)生疑惑和偏差。通過對(duì)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知興趣和熱情，從而提高外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和接受，形成對(duì)本民族文化的自信，喚醒大學(xué)生對(duì)中華民族的自豪感和使命感。文化自信通常又能夠支撐起制度自信、理論自信和道路自信，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密不可分的，當(dāng)代大學(xué)生高度認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和堅(jiān)持民族文化自信，也是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然要求。

3、有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界范圍的傳播和推廣

作為學(xué)習(xí)他國(guó)語(yǔ)言的外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，不管是畢業(yè)后從事與外語(yǔ)相關(guān)的工作，還是在學(xué)習(xí)期間留學(xué)出國(guó)，外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生參與國(guó)際交流和涉外事務(wù)都比其他專業(yè)學(xué)生機(jī)會(huì)更多。隨著我國(guó)對(duì)外開放和交往的不斷深入，對(duì)外貿(mào)易和參與國(guó)際交流工作已經(jīng)越來(lái)越頻繁，外語(yǔ)人才的工作成為國(guó)際文化交流的前沿陣地，他們已經(jīng)成為展示中國(guó)成就和中國(guó)形象的重要力量，是傳播和推廣中華文化的載體和窗口。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是外語(yǔ)工作者在國(guó)際舞臺(tái)上平等交流溝通的基礎(chǔ)和倚柱，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生思想政治教育也是外語(yǔ)工作者培養(yǎng)的前提和要求。外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生形成民族文化的認(rèn)同和民族文化的自信，在未來(lái)的對(duì)外交往工作中才會(huì)主動(dòng)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓身邊更多的外國(guó)人了解和熟悉中華文化，擔(dān)負(fù)文化交流和文化傳播使者的責(zé)任。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的重要性已經(jīng)廣泛得到認(rèn)可和重視，也在不斷探索適合當(dāng)代大學(xué)生尤其是適合外語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，但在實(shí)踐融入過程中不管是途徑方式還是預(yù)想效果都難以達(dá)到要求。高校開設(shè)中華傳統(tǒng)文化課程較少，傳統(tǒng)文化重要性認(rèn)識(shí)較弱，傳統(tǒng)文化校園氛圍不夠濃厚，傳統(tǒng)文化教育方式單一乏味，外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，接觸的傳統(tǒng)文化機(jī)會(huì)少，這些都阻礙了當(dāng)代大學(xué)生接受和了解中華傳統(tǒng)文化。探索適合外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育路徑，形成課堂與課下相配套的傳統(tǒng)文化思想政治教育方式，讓大學(xué)生樂于并主動(dòng)接受傳統(tǒng)文化，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育真正融入大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中去。

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【作者簡(jiǎn)介】

孫運(yùn)增（1990-）男，山東臨沂人，鄭州大學(xué)畢業(yè)，碩士，助教，研究方向：思想政治教育.endprint