伏蒙蒙

明代宮廷演劇是戲劇史上重要而又長(zhǎng)期缺乏深入了解的一個(gè)環(huán)節(jié)，二十世紀(jì)重現(xiàn)世間的《脈望館鈔校本古今雜劇》為人們研究明代宮廷演劇提供了第一手資料?！睹}望館鈔校本古今雜劇》是明代趙琦美鈔校、收藏的元明雜劇集，在清代曾歸錢曾所有，錢曾所編《也是園藏書(shū)目》和《述古堂書(shū)目》均載列這批雜劇，其中《述古堂書(shū)目》還在內(nèi)府演劇本名下注明“內(nèi)府穿關(guān)本”。對(duì)《脈望館鈔校本古今雜劇》的研究以孫楷第用力最勤、成就最著，其《也是園古今雜劇考》對(duì)脈望館鈔校本中的內(nèi)府演劇本進(jìn)行了勾勒梳理，孫楷第既指出了其中直接錄自內(nèi)府本的95種附穿關(guān)的內(nèi)府抄本，對(duì)其他的內(nèi)府本如教坊編演本、附穿關(guān)的刻本也有所推斷。遺憾的是，現(xiàn)在許多人在論及《脈望館鈔校本古今雜劇》時(shí)，只將內(nèi)府本歸為95種。筆者以為，孫楷第先生的推斷也有遺漏，其他人的歸結(jié)就更為保守，《脈望館鈔校本古今雜劇》中的內(nèi)府本斷然不只95種，而應(yīng)有130多種，本文即對(duì)此進(jìn)行論列。

一、可確證源于內(nèi)府本的劇本

《脈望館鈔校本古今雜劇》中明確可知依據(jù)內(nèi)府本錄校、校過(guò)者為102種，這些劇本的標(biāo)志是劇本末有穿關(guān)。根據(jù)劇本末是否有趙琦美校語(yǔ)、劇本是鈔校還是據(jù)刻本校過(guò)，它們又可分為四類：

第一類是劇本末有穿關(guān)、趙琦美校語(yǔ)明確說(shuō)明據(jù)內(nèi)府本錄校的鈔本，計(jì)73種：

2*所標(biāo)序號(hào)依《古本戲曲叢刊》四集影印《脈望館鈔校本古今雜劇》目錄順序，下同。元馬致遠(yuǎn)*作者署名依據(jù)《脈望館鈔校本古今雜劇》，未署名的為無(wú)名氏劇作?！恶R丹陽(yáng)三度任風(fēng)子》；11元王實(shí)甫《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》；元關(guān)漢卿：14《劉夫人慶賞五侯宴》、20《鄧夫人苦痛哭存孝》、24《山神廟裴度還帶》；元高文秀：30《保成公徑赴澠池會(huì)》、32《劉玄德獨(dú)赴襄陽(yáng)會(huì)》；33元鄭光祖《立成湯伊尹耕莘》；元李文蔚：39《張子房圯橋進(jìn)履》、41《破苻堅(jiān)蔣神靈應(yīng)》；50元鄭廷玉《楚昭公疏者下船》；55《諸葛亮博望燒屯》；63《朱砂擔(dān)滴水浮漚記》；66《施仁義劉弘嫁婢》；67《劉千病打獨(dú)角?！?；70《講陰陽(yáng)八卦桃花女》；72《劉玄德醉走黃鶴樓》；77《狄青復(fù)奪衣襖車》；78《摩利支飛刀對(duì)箭》；79《降桑椹蔡順?lè)钅浮罚?2《閥閱舞射柳蕤丸記》；春秋故事：129《十八國(guó)臨潼斗寶》、130《田穰苴伐晉興齊》、131《后七國(guó)樂(lè)毅圖齊》、133《守貞節(jié)孟母三移》；西漢故事：134《漢公卿衣錦還鄉(xiāng)》、135《運(yùn)機(jī)謀隨何騙英布》、136《隨何賺風(fēng)魔蒯徹》、137《韓元帥暗度陳倉(cāng)》、139《馬援撾打聚獸牌》、140《云臺(tái)門聚二十八將》、141《漢姚期大戰(zhàn)邳仝》；東漢故事：142《孝義士趙禮讓肥》、144《鄧禹定計(jì)捉彭寵》；三國(guó)故事：147《陽(yáng)平關(guān)五馬破曹》、148《走鳳雛龐掠四郡》、149《周公瑾得志娶小喬》、150《張翼德單戰(zhàn)呂布》、154《關(guān)云長(zhǎng)大破蚩尤》*標(biāo)為三國(guó)故事，實(shí)際上是宋朝故事。；六朝故事：158《陶淵明東籬賞菊》；唐代故事：165《程咬金斧劈老君堂》、166《徐懋功智降秦叔寶》、167《小尉遲將斗將將鞭認(rèn)父》、172《飛虎峪存孝打虎》；宋代故事：175《八大王開(kāi)詔救忠臣》、178《宋大將岳飛精忠》、179《十探子大鬧延安府》、182《趙匡胤打董達(dá)》；雜傳：184《相國(guó)寺公孫汗衫記》、185《海門張仲村樂(lè)堂》、187《女姑姑說(shuō)法升堂記》；釋氏：200《觀音菩薩魚(yú)籃記》；神仙：201《許真人拔宅飛升》、202《孫真人南極登仙會(huì)》、204《呂純陽(yáng)點(diǎn)化度黃龍》、205《邊洞玄慕道升仙》、206《李云卿得悟升真》、215《二郎神鎖齊天大圣》、216《灌口二郎斬健蛟》、217《二郎神射鎖魔鏡》；《水滸傳》故事：219《梁山五虎大劫牢》、220《梁山七虎鬧銅臺(tái)》、221《王矮虎大鬧東平府》；明朝故事：224《奉天命三保下西洋》；明朝教坊編演：225《寶光殿天真祝萬(wàn)壽》、226《眾群仙慶賞蟠桃會(huì)》、227《祝圣壽金母獻(xiàn)蟠桃》、231《爭(zhēng)玉板八仙過(guò)滄?！?、232《慶豐年五鬼鬧鐘馗》、235《賀萬(wàn)壽五龍朝圣》、236《眾天仙慶賀長(zhǎng)生會(huì)》、237《慶冬至共享太平宴》、241《黃眉翁賜福上延年》

其中，第82《閥閱舞射柳蕤丸記》、226《眾群仙慶賞蟠桃會(huì)》清錢曾《述古堂書(shū)目》未標(biāo)注“內(nèi)府穿關(guān)本”，其他71種《述古堂書(shū)目》均標(biāo)注“內(nèi)府穿關(guān)本”。

第二類是劇本末有穿關(guān)、無(wú)趙琦美校語(yǔ)(個(gè)別有趙氏校語(yǔ)但未注明校依何本)的鈔本，計(jì)22種：

26元關(guān)漢卿《狀元堂陳母教子》；元鄭光祖：34《鐘離春智勇定齊》、38《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》；40元李文蔚《同樂(lè)院燕青博魚(yú)》；127明朱有燉《黑旋風(fēng)仗義疏財(cái)》；春秋故事：128《伍子胥鞭伏柳盜跖》、132《吳起敵秦掛帥印》；東漢故事：143《寇子翼定時(shí)捉將》；三國(guó)故事：151《莽張飛大鬧石榴園》、152《關(guān)云長(zhǎng)單刀劈四寇》、153《壽亭侯怒斬關(guān)平》；唐代故事：159《長(zhǎng)安城四馬投唐》、160《立功勛慶賞端陽(yáng)》、161《賢達(dá)婦龍門隱秀》、162《招涼亭賈島破風(fēng)詩(shī)》、164《魏征改詔風(fēng)云會(huì)》；宋代故事：176《楊六郎調(diào)兵破天陣》；《水滸傳》故事：222《宋公明排九宮八卦》；明朝教坊編演：238《賀升平群仙祝壽》、239《慶千秋金母賀延年》、240《廣成子祝賀齊天》、242《感天地群仙朝圣》

其中，第26《狀元堂陳母教子》、128《伍子胥鞭伏柳盜跖》、176《楊六郎調(diào)兵破天陣》劇本末穿關(guān)后缺頁(yè)，是否有趙琦美校語(yǔ)不得而知；第160《立功勛慶賞端陽(yáng)》劇本末有校語(yǔ)，但未交待校依何本；其他各劇劇本末都無(wú)趙琦美校語(yǔ)。

以上22種，錢曾《述古堂書(shū)目》也均標(biāo)注“內(nèi)府穿關(guān)本”。

第三類是劇本末有穿關(guān)、趙琦美校語(yǔ)說(shuō)明據(jù)內(nèi)府本校過(guò)的刻本，計(jì)5種：

18元關(guān)漢卿《望江亭中秋切鲙旦》；45元秦簡(jiǎn)夫《東堂老勸破家子弟》；51元鄭廷玉《看財(cái)奴買冤家債主》；88《趙匡義智娶符金錠》；89《包待制智賺生金閣》

以上5種均為息機(jī)子《古今雜劇選》本。錢曾《述古堂書(shū)目》中，18《望江亭中秋切鲙旦》未標(biāo)注“內(nèi)府穿關(guān)本”，其他4種標(biāo)注“內(nèi)府穿關(guān)本”。

第四類是劇本末有穿關(guān)、無(wú)趙琦美校語(yǔ)或趙氏校語(yǔ)未注明校依何本的刻本，計(jì)2種：

58《錦云堂美女連環(huán)記》(劇本末有校語(yǔ)，但未交待校依何本)；61《王月英元夜留鞋記》(劇本末無(wú)校語(yǔ))

以上2種均為息機(jī)子《古今雜劇選》本。錢曾《述古堂書(shū)目》中，上述劇目也均標(biāo)注“內(nèi)府穿關(guān)本”。

由上可知，《脈望館鈔校本古今雜劇》中趙琦美明確注明據(jù)內(nèi)府本錄校、劇本末附有穿關(guān)的鈔本計(jì)73種；劇本末附有穿關(guān)、劇本末無(wú)趙琦美校語(yǔ)及個(gè)別雖有趙氏校語(yǔ)但未注明校依何本的鈔本計(jì)22種；此外趙琦美明確注明據(jù)內(nèi)府本校過(guò)、劇本末附抄穿關(guān)的息機(jī)子《古今雜劇選》刻本計(jì)5種；劇本末有穿關(guān)、無(wú)趙琦美校語(yǔ)或趙氏校語(yǔ)未注明校依何本的息機(jī)子《古今雜劇選》刻本計(jì)2種；合計(jì)102種?！睹}望館鈔校本古今雜劇》中據(jù)內(nèi)府的抄校本95種基本無(wú)異議，孫楷第《也是園古今雜劇考》將趙琦美錄自內(nèi)府的抄本分為三類：“一曰有琦美題識(shí)具載錄校年月者；一曰有琦美題識(shí)而不署年月者；一曰無(wú)琦美題識(shí)而劇附穿關(guān)可信為內(nèi)府本者?！?孫楷第：《也是園古今雜劇考》，上海：上雜出版社1953年版，第77頁(yè)。他的統(tǒng)計(jì)所得即是95種，“以上所舉三類內(nèi)府本共得九十五種”*孫楷第：《也是園古今雜劇考》，第85頁(yè)。。長(zhǎng)松純子《明代內(nèi)府本雜劇研究》認(rèn)為“《脈望館鈔校本古今雜劇》收錄的241種雜劇中有95種內(nèi)府本”*長(zhǎng)松純子：《明代內(nèi)府本雜劇研究》，中山大學(xué)2009年博士學(xué)位論文，第1頁(yè)。長(zhǎng)松純子《明代內(nèi)府本雜劇研究》之所以言《脈望館鈔校本古今雜劇》所收雜劇為241種，是因?yàn)樵撐陌选睹}望館鈔校本古今雜劇》第92號(hào)《月明和尚度柳翠》和第108號(hào)《玉通和尚罵紅蓮》當(dāng)作一種雜劇。，該文附錄3《曲數(shù)一覽表》所列內(nèi)府本的具體劇目也是95種*長(zhǎng)松純子：《明代內(nèi)府本雜劇研究》，第159-161頁(yè)。。鄭莉《明代宮廷雜劇研究》大致?lián)O楷第《也是園古今雜劇考》，也將趙琦美錄自內(nèi)府的抄本分為三類，也是認(rèn)為內(nèi)府本共存劇本95種*鄭莉：《明代宮廷雜劇研究》，華東師范大學(xué)2008年碩士學(xué)位論文，第6-9頁(yè)。。

孫楷第《也是園古今雜劇考》除統(tǒng)計(jì)錄自內(nèi)府本中的95種鈔本外，還提到：“此外尚有但據(jù)內(nèi)本錄穿關(guān)而不錄其曲文者：如息機(jī)子刊本附穿關(guān)者共有七種，”*孫楷第：《也是園古今雜劇考》，第85頁(yè)。“息機(jī)子刊本琦美以內(nèi)府本校過(guò)者七種，皆附鈔穿關(guān)?！?孫楷第：《也是園古今雜劇考》，第115頁(yè)。劇本末附抄有穿關(guān)的息機(jī)子《古今雜劇選》刻本7種其劇本內(nèi)容是否和內(nèi)府本一致，孫楷第《也是園古今雜劇考》未提及。

筆者以為，附抄有穿關(guān)的7種息機(jī)子《古今雜劇選》本雜劇，其內(nèi)容和文字也和內(nèi)府本基本一致，只是由于趙琦美當(dāng)時(shí)已有息機(jī)子刻本，為免辛勞而未抄錄。先看趙琦美的校語(yǔ)，附抄穿關(guān)又注明“校內(nèi)本”的有5種：18《望江亭中秋切鲙旦》、45《東堂老勸破家子弟》、51《看財(cái)奴買冤家債主》、88《趙匡義智娶符金錠》、89《包待制智賺生金閣》；附抄穿關(guān)并注“校完”但未注校何本的有：58《錦云堂美女連環(huán)記》；附抄穿關(guān)但無(wú)校語(yǔ)的有：61《王月英元夜留鞋記》。再看這7種雜劇在錢曾《述古堂書(shū)目》中的著錄：除18《望江亭中秋切鲙旦》外，其他6種在錢曾《述古堂書(shū)目》中均標(biāo)注“內(nèi)府穿關(guān)本”。因此孫楷第《也是園古今雜劇考》才言：“琦美錄校內(nèi)本曲，今所見(jiàn)者九十五種。此外如息機(jī)子本，以內(nèi)本校者七種。琦美所據(jù)內(nèi)本，今所知者已得一百零二種?！?孫楷第：《也是園古今雜劇考》，第163頁(yè)。筆者對(duì)《脈望館鈔校本古今雜劇》所收的這7種雜劇的劇本進(jìn)行了考察，61《王月英元夜留鞋記》，《古本戲曲叢刊》四集影印《脈望館鈔校本古今雜劇》目錄標(biāo)注為息機(jī)子本，但劇本內(nèi)容是刻印和抄寫夾雜，刻印部分又多附有校閱加點(diǎn)、校改的印跡。61《王月英元夜留鞋記》雖無(wú)趙琦美校語(yǔ)交待是內(nèi)府本，但有穿關(guān)，而穿關(guān)是內(nèi)府本的標(biāo)志，且此本多有校點(diǎn)、校改的印跡，此本無(wú)疑是根據(jù)內(nèi)府本仔細(xì)校改過(guò)的。58《錦云堂美女連環(huán)記》趙琦美校語(yǔ)也未交待是內(nèi)府本，但此劇也附穿關(guān)且也有校閱加點(diǎn)的印跡，也可確定已據(jù)內(nèi)府本校改過(guò)。另外5種趙琦美已經(jīng)注明是“校內(nèi)本”，其中18《望江亭中秋切鲙旦》、51《看財(cái)奴買冤家債主》、88《趙匡義智娶符金錠》也有校閱加點(diǎn)和校改的印跡；45《東堂老勸破家子弟》、89《包待制智賺生金閣》雖無(wú)加點(diǎn)印跡，但有幾處校改文字。這5種也均留下校改的印跡，因此可以判定也均據(jù)內(nèi)府本校改過(guò)，而且這5種雜劇和內(nèi)府本內(nèi)容、文字基本一致，因?yàn)樾８姆群苌?。綜上可以斷定，劇本末附抄有穿關(guān)的7種息機(jī)子《古今雜劇選》本雜劇源出于內(nèi)府本。

二、可確信為內(nèi)府本的劇本

《脈望館鈔校本古今雜劇》中有些劇本雖無(wú)穿關(guān)，也無(wú)趙琦美校語(yǔ)或趙琦美校語(yǔ)未交待錄校自內(nèi)府本，但可以確信它們?cè)从趦?nèi)府本。這些劇本可分為兩類：

第一類是無(wú)穿關(guān)但《述古堂書(shū)目》中標(biāo)注“內(nèi)府穿關(guān)本”的劇作，計(jì)5種：

鈔本1種：唐代故事168《尉遲恭鞭打單雄信》；《古名家雜劇》本4種：36《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》、81《馬丹陽(yáng)度脫劉行首》、92《月明和尚度柳翠》、113《群仙慶壽蟠桃會(huì)》(《述古堂書(shū)目》中此劇名《眾仙慶壽蟠桃會(huì)》)。

這5種劇本末無(wú)穿關(guān)、無(wú)趙琦美校語(yǔ)，但錢曾《述古堂書(shū)目》和《也是園藏書(shū)目》亦載此5種劇目，《述古堂書(shū)目》明標(biāo)“內(nèi)府穿關(guān)本”。這反映出這些劇作的穿關(guān)錢曾收藏時(shí)仍可見(jiàn)，只是到后來(lái)流失不存。此類據(jù)內(nèi)府本錄校、校過(guò)且《述古堂書(shū)目》中明標(biāo)“內(nèi)府穿關(guān)本”的雜劇應(yīng)當(dāng)算是內(nèi)府本。

第二類是無(wú)穿關(guān)的“教坊編演”本，計(jì)5種：

現(xiàn)存《脈望館鈔校本古今雜劇》中“教坊編演”本計(jì)18種，其中13種為有穿關(guān)、可確證源于內(nèi)府本的劇本。“教坊編演”本中還有5種，劇本末既未交待依據(jù)內(nèi)府本錄校，也無(wú)穿關(guān)，但同樣可斷定為源自內(nèi)府本。這5種鈔本是：

228《降丹墀三圣慶長(zhǎng)生》、229《眾神圣慶賀元宵節(jié)》、230《祝圣壽萬(wàn)國(guó)來(lái)朝》、233《河嵩神靈芝慶壽》、234《紫薇宮慶賀長(zhǎng)春壽》

這5種雜劇趙琦美校語(yǔ)說(shuō)明是據(jù)于小穀本錄校，這5種劇目《也是園藏書(shū)目》卷十列在“教坊編演”類*[清]錢曾：《也是園藏書(shū)目》，《叢書(shū)集成續(xù)編》，上海：上海書(shū)店1994年版，第68冊(cè)第704頁(yè)。?！妒龉盘脮?shū)目》中，除233《河嵩神靈芝慶壽》未收外，其他4種劇目也均列在卷十“教坊編演”類。雖然《述古堂書(shū)目》未標(biāo)注“內(nèi)府穿關(guān)本”，但同樣能夠認(rèn)為它們都是錄校自內(nèi)府本。孫楷第《也是園古今雜劇考》便謂：“‘教坊編演’四字，本為錢曾《述古堂目》《也是園目》分類標(biāo)題。然此四字決非曾憑空擬定者。……曾《也是園目》錄教坊編演本凡二十二種，以今本核之，其中有五種為琦美據(jù)于慎行本錄本。……此教坊編演本五種，非慎行直接錄自教坊司，即間接錄自鐘鼓司?！谭凰剧姽乃景葱袆”荆?dāng)皆有穿關(guān)。今慎行本無(wú)穿關(guān)者，蓋穿關(guān)非所重，錄時(shí)刪去之耳?！?孫楷第：《也是園古今雜劇考》，第109頁(yè)。于小穀為于慎行之子，孫楷第所言于慎行本即為于小穀本。這5種無(wú)穿關(guān)的“教坊編演”本和其他13種現(xiàn)存有穿關(guān)的“教坊編演”本，我們應(yīng)該同視為內(nèi)府本。

三、有理由相信為內(nèi)府本的劇本

《脈望館鈔校本古今雜劇》中有些劇本無(wú)穿關(guān)，無(wú)趙琦美校語(yǔ)或趙琦美校語(yǔ)未交待錄校自內(nèi)府本，同時(shí)《述古堂書(shū)目》中也未標(biāo)注“內(nèi)府穿關(guān)本”，也未列在“教坊編演”類，但仍可推論它們很可能源于內(nèi)府本。這些劇本包括：

第一類是無(wú)穿關(guān)的歷朝故事劇，計(jì)17種：

現(xiàn)存《脈望館鈔校本古今雜劇》第128至183種、第224種共計(jì)57種鈔本是歷朝故事劇，其中有穿關(guān)、已包含在上面95種內(nèi)府本中的40種，無(wú)穿關(guān)的17種。無(wú)穿關(guān)的17種歷朝故事劇有兩種情況：

一是劇本末趙琦美校語(yǔ)注明為校自于小穀(谷)本的鈔本，有5種：

西漢故事：138《司馬相如題橋記》；唐代故事：163《眾僚友賞春浣花溪》、169《十八學(xué)士登瀛洲》；宋代故事：180《張于湖誤宿女真觀》、181《女學(xué)士明講春秋》

這5種無(wú)穿關(guān)的歷朝故事劇，163《眾僚友賞春浣花溪》演賀知章、杜甫等人攜酒賞春事；169《十八學(xué)士登瀛洲》演房玄齡等十八學(xué)士故事，英雄傳奇內(nèi)容且?guī)в猩裣蓜∩?；其他三劇寫文人風(fēng)流逸事或婚姻家庭內(nèi)容，雖非英雄傳奇劇，但和有穿關(guān)的內(nèi)府本歷朝故事劇有很大的相似性。而已知為內(nèi)府本的歷朝故事?。?/p>

東漢故事：142《孝義士趙禮讓肥》；六朝故事：158《陶淵明東籬賞菊》；唐代故事：160《立功勛慶賞端陽(yáng)》、161《賢達(dá)婦龍門隱秀》、162《招涼亭賈島破風(fēng)詩(shī)》

和這5種無(wú)穿關(guān)的歷朝故事劇題材、風(fēng)格相同。這5種無(wú)穿關(guān)的歷朝故事劇和40種有穿關(guān)的歷朝故事劇在《述古堂書(shū)目》中同列一類，不為無(wú)因。

另一是劇本末無(wú)趙琦美校語(yǔ)或趙琦美校語(yǔ)未注明劇本來(lái)源的鈔本，有12種：

三國(guó)故事：145《十祥錦諸葛論功》(劇本題目正名后缺頁(yè)，劇本末是否有穿關(guān)、校語(yǔ)不得而知，應(yīng)該沒(méi)有穿關(guān)，錢曾《述古堂書(shū)目》只注“抄”，未注“內(nèi)府穿關(guān)本抄”)、146《曹操夜走陳倉(cāng)路》、155《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》、156《張翼德三出小沛》、157《張翼德大破杏林莊》；唐代故事：168《尉遲恭鞭打單雄信》、170《唐李靖陰山破虜》；五代故事：171《李嗣源復(fù)奪紫泥宣》、173《壓關(guān)樓疊掛午時(shí)牌》；宋代故事：174《存仁心曹彬下江南》、177《焦光贊活拿蕭天佑》、183《穆陵關(guān)上打韓通》

這12種無(wú)穿關(guān)、來(lái)源不明的歷朝故事劇均為英雄傳奇劇，和40種有穿關(guān)的歷朝故事劇相比，無(wú)論是題材還是劇作風(fēng)格都如出一轍，其中第168《尉遲恭鞭打單雄信》在《述古堂書(shū)目》中即標(biāo)注“內(nèi)府穿關(guān)本”。徐子方先生曾對(duì)《脈望館鈔校本古今雜劇》中的數(shù)十種歷朝故事劇作過(guò)分析，他認(rèn)為這些歷朝故事劇屬于“遵命文學(xué)”，御用色彩濃郁，創(chuàng)作模式的統(tǒng)一性明顯，這些歷史劇，“依次分為‘春秋’、‘西漢’、‘東漢’、‘三國(guó)’、‘六朝’、‘唐朝’、‘五代’、‘宋朝’、‘水滸’、‘本朝’等十類，完全按歷史的順序排列，顯然這里有著宏觀上的統(tǒng)一創(chuàng)作規(guī)則，如果我們從作品極力歌頌歷代漢族帝王將相、英雄豪杰建功立業(yè)的壯舉，而獨(dú)獨(dú)不涉及北朝、契丹和遼、金、元等少數(shù)民族所建立的朝代來(lái)看，這種統(tǒng)一性表現(xiàn)得更明顯了”*徐子方：《明前期宮廷北雜劇論略》，《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1994年第2期，第24頁(yè)。。

筆者以為，上述17種無(wú)穿關(guān)的歷朝故事劇應(yīng)該也來(lái)源于內(nèi)府本，只是這17種劇本的穿關(guān)清代錢曾也基本未見(jiàn)到，168《尉遲恭鞭打單雄信》的穿關(guān)錢曾時(shí)還存在，而到《脈望館鈔校本古今雜劇》二十世紀(jì)被發(fā)現(xiàn)時(shí)其穿關(guān)已不存。穿關(guān)是內(nèi)府本的重要標(biāo)志，內(nèi)府本多數(shù)是劇本和穿關(guān)一起存在，但也有的劇本連同穿關(guān)一起失傳，如《述古堂書(shū)目》中標(biāo)注“內(nèi)府穿關(guān)本”而今天已經(jīng)佚失的作品；有的是劇本流傳下來(lái)了而穿關(guān)未流傳或者是抄錄者只錄校了劇本而未抄校穿關(guān)。從文獻(xiàn)而言，除168《尉遲恭鞭打單雄信》可以確信為內(nèi)府本外，其他16種無(wú)穿關(guān)的歷朝故事劇雖不能確證是內(nèi)府本，但從作品的題材、風(fēng)格和內(nèi)容來(lái)看，它們應(yīng)該就是來(lái)源于內(nèi)府本。

第二類是無(wú)穿關(guān)的水滸故事劇，計(jì)2種：

《脈望館鈔校本古今雜劇》中第218至223共6種為水滸故事劇，其中有穿關(guān)的內(nèi)府本有4種：219《梁山五虎大劫牢》、220《梁山七虎鬧銅臺(tái)》、221《王矮虎大鬧東平府》、222《宋公明排九宮八卦》。劇本末無(wú)穿關(guān)的鈔本有2種：218《魯智深喜賞黃花峪》、223《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》。這2種無(wú)穿關(guān)的水滸故事劇和4種有穿關(guān)的水滸故事劇，在作品的題材、風(fēng)格和創(chuàng)作模式上極其雷同。筆者以為，這2種無(wú)穿關(guān)的水滸故事劇，和上面無(wú)穿關(guān)的歷朝故事劇一樣，也是源于內(nèi)府本，只是穿關(guān)未流傳或者是抄錄者只錄校了劇本而未抄校穿關(guān)。

再者，《脈望館鈔校本古今雜劇》中的神仙類也多有內(nèi)府本，無(wú)穿關(guān)的神仙類劇本從作品題材、風(fēng)格和劇本內(nèi)容模式上看，應(yīng)該也是源于內(nèi)府本，只是缺少數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)支持，故提出此推想，而不論定。

另外，現(xiàn)存《脈望館鈔校本古今雜劇》本外，佚失的內(nèi)府本也還有許多，這可從錢曾《述古堂書(shū)目》得到印證。錢曾《述古堂書(shū)目》卷十“古今雜劇”標(biāo)注“內(nèi)府穿關(guān)本”字樣的共134種?！睹}望館鈔校本古今雜劇》中所收的現(xiàn)存242種雜劇，在《述古堂書(shū)目》中標(biāo)注“內(nèi)府穿關(guān)本”的104種?！妒龉盘脮?shū)目》標(biāo)注“內(nèi)府穿關(guān)本”而今存《脈望館鈔校本古今雜劇》中沒(méi)有的劇目為30種*《述古堂書(shū)目》標(biāo)注“內(nèi)府穿關(guān)本”而今存《脈望館鈔校本古今雜劇》中失載的30種劇目為：元尚仲賢《洞庭湖柳毅傳書(shū)》；元高文秀《雙獻(xiàn)頭武松大報(bào)警》；元紀(jì)君祥《趙氏孤兒大報(bào)仇》；元楊顯之《臨江驛瀟湘夜雨》；元李壽卿《說(shuō)專諸伍員吹簫》；元康進(jìn)之《梁山泊李逵負(fù)荊》；元李好古《劈華山神香救母》；元吳昌齡《花間四友東坡夢(mèng)》；元石君寶《魯大夫秋胡戲妻》；元陳存甫《李存孝誤入長(zhǎng)安》；元無(wú)名氏《王鼎臣風(fēng)雪漁樵記》；東漢故事：《郅鄆璋昆陽(yáng)大戰(zhàn)》、《金穴富郭況游春》、《施仁義岑母大賢》；三國(guó)故事：《諸葛亮掛印氣張飛》、《諸葛亮石伏陸遜》、《諸葛亮隔江斗智》、《老陶謙三讓徐州》、《壽亭侯五關(guān)斬將》；五代故事：《李存孝大戰(zhàn)葛從周》、《狗家疃五虎困彥章》、《朱全忠五路犯太原》；水滸故事：《宋公明劫法場(chǎng)》、《宋公明喜賞新春會(huì)》；明朝故事：《保國(guó)公安邊破虜》、《英國(guó)公平定安南》；教坊編演：《南極星金鑾慶壽》、《賀萬(wàn)壽拜舞黃金殿》、《獻(xiàn)禎祥祝延萬(wàn)壽》、《西王母祝壽瑤池會(huì)》。，這30種元明雜劇也應(yīng)當(dāng)是內(nèi)府本。此外，還有4種教坊編演劇、多種歷朝故事劇、水滸故事劇，《述古堂書(shū)目》卷十“古今雜劇”中載目而今存《脈望館鈔校本古今雜劇》無(wú)載，也應(yīng)是內(nèi)府本。

四、《脈望館鈔校本古今雜劇》內(nèi)府本的戲劇史意義

從上述統(tǒng)計(jì)可見(jiàn)，現(xiàn)存242種《脈望館鈔校本古今雜劇》中的內(nèi)府本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只95種，而應(yīng)在133種以上，居于大半。清錢曾《述古堂書(shū)目》和《也是園藏書(shū)目》中所載雜劇三百多種，“清常所藏的原來(lái)有多少種，已不可知。據(jù)《也是園書(shū)目》則有三百四十種”*鄭振鐸：《跋脈望館鈔校本古今雜劇》，見(jiàn)鄭振鐸：《劫中得書(shū)記》，上海：上海古典文學(xué)出版社1956年版，第142頁(yè)。，現(xiàn)存《脈望館鈔校本古今雜劇》，“較之《也是園書(shū)目》所載，總計(jì)闕少一百零三種，將及全書(shū)的三分之一”*鄭振鐸：《跋脈望館鈔校本古今雜劇》，見(jiàn)鄭振鐸：《劫中得書(shū)記》，第149頁(yè)。，錢曾《述古堂書(shū)目》《也是園藏書(shū)目》兩目所載，大半為內(nèi)府本。這還是指內(nèi)府演劇本，如果是指其中的內(nèi)府收藏本，數(shù)量更多，比例更高?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，內(nèi)府本是趙琦美脈望館鈔校雜劇的主要來(lái)源。

明代宮廷演劇繁盛，分設(shè)教坊司和鐘鼓司管理演劇事宜。教坊司隸屬禮部，負(fù)責(zé)朝會(huì)等外廷正式場(chǎng)合的演出；鐘鼓司隸屬內(nèi)府，為中官“二十四衙門”之一，負(fù)責(zé)內(nèi)宮演劇。教坊司外廷演劇“例于朝會(huì)宴饗時(shí)獻(xiàn)藝，面對(duì)百官，須顧及體面，諸淫蝶不恭之劇必當(dāng)回避”，“內(nèi)廷演劇則無(wú)需顧忌，全然以皇帝一人之好惡為取去?！瓋?nèi)廷伎樂(lè)遠(yuǎn)較外朝豐富”*陶慕寧：《明教坊演劇考》，《南開(kāi)學(xué)報(bào)》1999年第6期，第107頁(yè)。。外廷演劇官方色彩濃、儀式性強(qiáng)，內(nèi)宮演劇是皇帝及妃嬪的真實(shí)娛樂(lè)生活，所演劇目遠(yuǎn)較外廷教坊司演劇豐富多彩。明代宮廷尤其是內(nèi)宮所演既有前朝及明朝當(dāng)代文人所撰之劇，也有兩司宮廷藝人專門為宮廷演劇編撰的雜劇。金元雜劇，由于戰(zhàn)火及其他原因，佚失嚴(yán)重。胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》言：“古昔所謂雜劇院本，幾于盡廢，僅教坊中存什二三耳?！?[明]胡應(yīng)麟：《少室山房筆叢》，北京：中華書(shū)局1958年版，第555頁(yè)。(卷四十一《辛部·莊岳委談下》)王驥德《曲律》也記載：“金元雜劇甚多，《輟耕錄》載七百余種，《錄鬼簿》及《太和正音譜》載六百余種?？堤分^于館閣中見(jiàn)幾千百種，何元郎謂家藏三百種，今吾姚孫司馬家藏亦三百種。余家舊藏，及見(jiàn)沈光祿、毛孝廉所，可二三百種?！遁z耕錄》所列，有其目而無(wú)其書(shū)；《正音譜》所列，今存者尚半，其余皆散佚湮沒(méi)，不可復(fù)見(jiàn)。然尚得因諸書(shū)所載，略知梗概。”*[明]王驥德：《曲律》，俞為民、孫蓉蓉編：《歷代曲話匯編》明代編第二集，合肥：黃山書(shū)社2009年版，第129-130頁(yè)。(《雜論第三十九下》)前代劇本散佚大半，宮廷成為主要的保存地。由于明朝統(tǒng)治者喜好聽(tīng)賞雜劇，加上宮廷條件得天獨(dú)厚，故不少劇本依賴宮廷兩司得以保存。另外，明朝建立后，文人們也創(chuàng)作了為數(shù)眾多的雜劇劇本，御用文人和藝人們?yōu)橥督y(tǒng)治者所好，也不遺余力地編撰了許多種皇帝及妃嬪們喜愛(ài)的雜劇劇本。這樣，明代宮廷的演劇本及收藏的劇本數(shù)量很可觀。李開(kāi)先《張小山小令后序》說(shuō)：“洪武初年，親王之國(guó)，必以詞曲一千七百本賜之?！搜詰棌R好聽(tīng)雜劇及散詞，搜羅海內(nèi)詞本殆盡。又武宗亦好之，有進(jìn)者即蒙厚賞。如楊循吉、徐霖、陳符所進(jìn)，不止數(shù)千本?！?俞為民、孫蓉蓉編：《歷代曲話匯編》明代編第一集，第403頁(yè)。沈德符《萬(wàn)歷野獲編》也記載：“今教坊雜劇，約有千本?！?[明]沈德符：《萬(wàn)歷野獲編》，北京：中華書(shū)局1959年版，第648頁(yè)。(卷二十五“雜劇院本”條)王驥德《曲律》也才謂“康太史謂于館閣中見(jiàn)幾千百種”。

明代宮廷是雜劇演出中心也是雜劇劇本收藏中心，但是明代宮廷教坊司、鐘鼓司究竟演了什么劇，保存了什么劇本，由于宮廷演劇檔案、資料的散佚和缺失，之前人們知道的既少又模糊。通過(guò)二十世紀(jì)重新被發(fā)現(xiàn)的明代趙琦美收藏的《脈望館鈔校本古今雜劇》，尤其是將之和清代錢曾《述古堂書(shū)目》《也是園藏書(shū)目》相印證，人們對(duì)明代兩司的演劇及劇本收藏情況有了較多、較真實(shí)的了解。從《脈望館鈔校本古今雜劇》和錢曾兩目可以看到，宮廷藝人為帝王及皇宮專門編撰的雜劇是演劇的主體。

《脈望館鈔校本古今雜劇》趙琦美的跋語(yǔ)多有“校內(nèi)本”的字樣，說(shuō)明是自內(nèi)府本鈔校。臧懋循《元曲選序》謂：“予家藏雜劇多秘本。頃過(guò)黃從劉延伯借得二百五十種，云錄之御戲監(jiān)，與今坊本不同。因?yàn)樾Ｓ啠浼烟幦舾?，以甲乙厘成十集?！粼煌庸P削，自附元人功臣，則吾豈敢！”*俞為民、孫蓉蓉編：《歷代曲話匯編》明代編第一集，第620頁(yè)。御戲監(jiān)即是鐘鼓司，按照臧懋循序的說(shuō)法，劉承禧(字延伯)借給他的二百五十種元雜劇即錄自鐘鼓司，臧懋循《元曲選》就是從二百五十種元雜劇中選校而成。這也可以佐證，萬(wàn)歷時(shí)期宮廷收藏的曲本數(shù)量很多，元雜劇就有數(shù)百種，面貌與坊本不同，內(nèi)府藏本可以抄錄外流。

按照本文的統(tǒng)計(jì)分析，現(xiàn)存《脈望館鈔校本古今雜劇》大半為內(nèi)府演劇本。其余部分，即劇本末無(wú)穿關(guān)，且趙琦美校語(yǔ)注明為于小穀(谷)本及無(wú)趙琦美校語(yǔ)或趙琦美校語(yǔ)未注明劇本來(lái)源的劇本，很可能也基本源自于內(nèi)府收藏本。趙琦美并非什么坊刻本都收藏，包括《古名家雜劇》本和息機(jī)子《古今雜劇選》本，趙琦美也是有所選擇收藏。趙琦美脈望館收藏曲本的標(biāo)準(zhǔn)很可能是內(nèi)府藏本，內(nèi)府藏有的，他就據(jù)內(nèi)府本鈔錄或收藏相應(yīng)劇目的刻本。由于缺乏佐證材料，此推斷現(xiàn)在還無(wú)法予以確證。

《脈望館鈔校本古今雜劇》中元明有署名的文人雜劇比例少，無(wú)名氏雜劇比例高，劇作內(nèi)容歷朝故事劇多、祝壽劇多、神仙劇多，其他內(nèi)容，如愛(ài)情、公案、家庭、文人逸事等雖有但數(shù)量少、比例低。通過(guò)這些方面的研究，我們不僅可以勾勒明代宮廷演劇的大致面貌，而且可以知曉帝王及后宮的觀劇喜好，了解戲劇演出背后的政治、文化生態(tài)環(huán)境。

清代昇平署演劇及所藏劇本情況因?yàn)闀r(shí)代較近且相關(guān)檔案及資料較多，人們知道的就詳細(xì)些。明代內(nèi)府演劇及內(nèi)府收藏劇本情況由于資料匱乏，人們知道的就少。通過(guò)《脈望館鈔校本古今雜劇》，可以探討明代宮廷演劇的諸多方面，我們應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行深入的研究。