杜艷莉 陳亞萍 胡 燕

（中共北京市朝陽區(qū)委黨校，北京 100028）

作為制造業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)深度融合的產(chǎn)物，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)正逐漸帶動(dòng)世界范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變革，也帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)進(jìn)入了社會(huì)文化轉(zhuǎn)換的重要?dú)v史關(guān)口。當(dāng)今中國就處于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、轉(zhuǎn)換增長動(dòng)力的攻關(guān)期，而黨的十九大為中國描繪了氣象萬千的新時(shí)代發(fā)展藍(lán)圖。根據(jù)黨的十九大提出的發(fā)展方略，貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，需要建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)精神。因此，科學(xué)高效地培育工匠精神是有效釋放新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的潛力、加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和技術(shù)升級的重要推動(dòng)力，也是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、塑造國家形象的重要支撐點(diǎn)。德國、瑞士、日本作為“工匠精神”“匠心出品”的代表，為我國培育工匠精神提供了諸多可供借鑒的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

一、工匠精神的時(shí)代價(jià)值

“工匠精神”一詞發(fā)源于手工制造業(yè)，原意是指手工匠人以始終如一的專注態(tài)度和近乎嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，不斷追求極致的精神理念。隨著時(shí)代變遷，工匠精神的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式更加豐富和多元，不僅表現(xiàn)在物質(zhì)層面產(chǎn)品的優(yōu)良品質(zhì)，也體現(xiàn)了工匠個(gè)人的優(yōu)秀素養(yǎng)，一定程度上更呈現(xiàn)出追求卓越的民族力量。德國、瑞士等精工強(qiáng)國，都源自于對“工匠精神”的傳承和發(fā)揚(yáng)。

1.培育工匠精神是推動(dòng)中國成為制造強(qiáng)國的關(guān)鍵支撐

以工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的智能制造無疑是未來制造業(yè)競爭的制高點(diǎn)，必將推動(dòng)商業(yè)運(yùn)行模式、企業(yè)生產(chǎn)方式、機(jī)構(gòu)組織形式的深刻變革。因此，借助工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)重塑核心競爭力，是中國制造在世界格局中占有重要地位的關(guān)鍵所在。而技術(shù)的飛躍發(fā)展并不能替代精益求精的工匠精神，而是會(huì)在新時(shí)代賦予“工匠精神”新的內(nèi)涵和使命，因此培育工匠精神，提升中國制造軟實(shí)力，是實(shí)現(xiàn)“制造強(qiáng)國”目標(biāo)的重要支撐。

2.培育工匠精神是滋養(yǎng)新時(shí)代職業(yè)素養(yǎng)的重要基石

涵蓋工匠精神精髓的關(guān)鍵詞主要包括精益求精，追求完美，注重細(xì)節(jié)，專注專業(yè)，摒棄浮躁，愛崗敬業(yè)，開拓創(chuàng)新等。由此可見，“工匠精神”倡導(dǎo)的是一種職業(yè)精神，引導(dǎo)人們樹立職業(yè)敬畏感，秉持職業(yè)操守，恪守職業(yè)道德。無論是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、一諾千金的誠信精神，還是敢為人先的企業(yè)家精神、合作共贏的共享精神都能得到豐厚滋養(yǎng)。這些精神之間相輔相成、相互促進(jìn)，更使得工匠精神在新時(shí)代成為滋養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的重要來源。

二、培育工匠精神的國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

1.德國：建立高效完備的職業(yè)教育體系

如今享譽(yù)全球的“德國制造”曾經(jīng)是偽劣制品的代名詞。19世紀(jì)中期，德國人曾經(jīng)以剽竊設(shè)計(jì)、復(fù)制產(chǎn)品、偽造商標(biāo)等手法，不斷仿造英、法、美等國的產(chǎn)品。1887年，英國議會(huì)通過侮辱性商標(biāo)法條款，規(guī)定所有從德國進(jìn)口的商品必須標(biāo)注“德國制造”字樣，與優(yōu)質(zhì)的英國產(chǎn)品區(qū)分開來。但嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的德國人知恥而后勇，制定了質(zhì)量強(qiáng)國戰(zhàn)略，通過建立標(biāo)準(zhǔn)化質(zhì)量管理體系，實(shí)行質(zhì)量認(rèn)證制度，不斷加強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量管理。在德國眾多培育工匠精神的舉措中，最重要的是構(gòu)建了世界一流的校企“雙元制”職業(yè)教育體系，受訓(xùn)者具有學(xué)生和學(xué)徒的“雙重身份”：與企業(yè)簽訂培訓(xùn)協(xié)議成為“學(xué)徒”，進(jìn)入企業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)接受職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)；在職業(yè)學(xué)校，他們是“學(xué)生”，繼續(xù)接受義務(wù)教育。課程設(shè)置以實(shí)踐為導(dǎo)向。同時(shí)德累斯頓工業(yè)大學(xué)、亞琛工業(yè)大學(xué)、慕尼黑大學(xué)等24所研究型大學(xué)，建立了職業(yè)教育師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)及職業(yè)教育研究所，為職業(yè)教育的發(fā)展提供強(qiáng)有力的理論支撐。依靠嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、堅(jiān)定執(zhí)著的工匠精神最終造就了聲名顯赫的德國制造。

2.瑞士：倡導(dǎo)“以創(chuàng)新提品質(zhì)”的價(jià)值觀念

瑞士鐘表業(yè)在世界上享有盛譽(yù)，是瑞士的國家名片。而歷代瑞士鐘表師始終專注技術(shù)升級，依靠堅(jiān)定執(zhí)著、精益求精的工匠精神不斷開創(chuàng)巔峰行業(yè)。

瑞士鐘表業(yè)自宗教改革時(shí)期起因接納出逃法國的新教徒工匠而崛起，至今已400余年。19世紀(jì)以來，瑞士鐘表業(yè)受到了規(guī)?；瘷C(jī)器標(biāo)準(zhǔn)制表、低價(jià)化電子石英表、智能化手表的三次強(qiáng)烈沖擊。面對危局，瑞士鐘表業(yè)一方面堅(jiān)持制造手工機(jī)械表，堅(jiān)守品質(zhì)，從機(jī)芯到表殼，都采用最先進(jìn)材料，對復(fù)雜功能、珠寶鑲嵌、琺瑯漆藝、拋光打磨等上千道工序都精心打磨、專心雕琢、緊密銜接。另一方面主動(dòng)順應(yīng)潮流，積極升級。創(chuàng)新是瑞士工匠文化的核心特質(zhì)。正是“只有更好，沒有最好”的理念催生了世界鐘表史上最偉大的發(fā)明之一——陀飛輪技術(shù)。如今，瑞士鐘表匠一如既往專注于鐘表技術(shù)的升級創(chuàng)新，僅在過去20多年里就開發(fā)出諸多極其復(fù)雜的工藝，如升級版的陀飛輪、卡羅素、萬年歷、月相、兩地時(shí)等。經(jīng)過不懈努力，瑞士手表已成為高端手表的象征。幾百年的制表史表明，瑞士鐘表不僅是工藝精湛的完美機(jī)械產(chǎn)品，也是一件凝聚匠人心血和情感的藝術(shù)品，具有不可替代的人文價(jià)值。

3.日本：造就專注極致的“匠人精神”

在手工業(yè)時(shí)代，工匠精神并不罕見。在今天的日本，工匠數(shù)量雖然較手工業(yè)時(shí)代少了很多，但工匠精神卻并沒有消失，而是更廣泛地根植于日本社會(huì)的方方面面，被民眾廣泛接納和傳播發(fā)揚(yáng)。技藝出眾的匠人被尊稱為“職人”，職人不僅經(jīng)濟(jì)收入高，而且擁有很高的社會(huì)地位。他們所傳承的“一生懸命、日日精進(jìn)”，成為職人的榮耀法則，不僅是職人精神的基本要求，也是打造極致產(chǎn)品的重要保障。“壽司之神”小野二郎、“天婦羅之神”早乙女哲哉、“木工大匠”秋山利輝都是典型代表。知名匠人秋山利輝始終堅(jiān)守嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸熗街?，?chuàng)建了“匠人須知30條”，要求學(xué)徒每日背誦，貌似簡單的做人道理，不僅喚醒了學(xué)徒的內(nèi)在精神，還成為破解難題的關(guān)鍵。在40年授徒中，秋山利輝教出了一批又一批優(yōu)秀木工，有50名被視為世界木工大師，成為日本木工傲視全球的“頂梁柱”，活躍在各個(gè)國家。

“擇一事，終一生”的日本匠人，為追求極致完美，不斷雕琢產(chǎn)品、不斷改善工藝、不斷汲取多元營養(yǎng)，通過勤奮學(xué)習(xí)、不懈奮斗、執(zhí)著追求和長期積累，最終成就了獨(dú)特的“匠人精神”。“匠人精神”不僅是日本走向繁榮的重要支撐，也是一份厚重的歷史沉淀。

三、國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)對中國的啟示與借鑒

在西方，工匠精神的起源可以追溯至古希臘-羅馬時(shí)期手工技藝經(jīng)驗(yàn)的積淀，中世紀(jì)的宗教改革則改變了整個(gè)社會(huì)對勞動(dòng)的認(rèn)知和對工匠的看法，為工匠精神的形成奠定了思想基礎(chǔ)，行業(yè)分工的細(xì)化則為工匠精神的推廣提供了外在機(jī)遇。而在中國文化中體現(xiàn)為：“尚巧”的創(chuàng)新精神、“求精”的工作態(tài)度、“道技合一”的人生理想?！扳叶〗馀！薄扒蓨Z天工”“鬼斧神工”等成語都生動(dòng)地詮釋了中國文化對工匠精神的理解。隨著工業(yè)文明時(shí)代的來臨，傳統(tǒng)工匠的生存空間更是被極大地壓縮，工匠精神也隨之逐步衰落。致力于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國，應(yīng)借鑒其他國家先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，探索出與我國國情相匹配的工匠精神培育之路。

1.構(gòu)筑職業(yè)教育基石，提升核心競爭力

蘊(yùn)涵嚴(yán)謹(jǐn)、耐心、專注、敬業(yè)等品質(zhì)的工匠精神是德國制造業(yè)跨越式升級的成功密鑰，而完善的“雙元制”職業(yè)教育模式則成為德國經(jīng)濟(jì)騰飛的秘密武器。不論是推動(dòng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，還是實(shí)施“中國制造2025”，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級，中國都需要借鑒德國制造在設(shè)計(jì)上的獨(dú)具匠心、在質(zhì)量上的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、在技藝上的盡善盡美。特別是在職業(yè)教育方面，更應(yīng)當(dāng)廣泛吸收國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槁殬I(yè)教育是與社會(huì)繁榮、企業(yè)發(fā)展、科技進(jìn)步聯(lián)系最為密切的教育類型。重振“工匠精神”，職業(yè)教育肩負(fù)重大歷史使命。德國“雙元制”模式就對我國有很好的啟示：不僅注重職業(yè)院校學(xué)生未來專業(yè)技術(shù)能力的提升，還強(qiáng)調(diào)其綜合職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，使他們具備較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性和市場競爭力。此外，還應(yīng)打通職業(yè)教育和普通高等教育分離的壁壘，建立常態(tài)化的職業(yè)院校與普通高校聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制，讓符合一定條件的職業(yè)院校的學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)校學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論，拓展思維觀念，同時(shí)讓高等院校的學(xué)生有針對性地進(jìn)入職業(yè)院校學(xué)習(xí)相關(guān)技能，增強(qiáng)動(dòng)手能力。

2.完善創(chuàng)新支持系統(tǒng)，培育發(fā)展新動(dòng)能

如前所述，創(chuàng)新是瑞士鐘表始終屹立世界鐘表業(yè)潮頭的核心密碼，瑞士制表師代代相傳的堅(jiān)定執(zhí)著、精益求精的精神是化解行業(yè)危機(jī)的重要保證，也是制表的“技術(shù)護(hù)城河”，保證了瑞士鐘表的核心競爭力。自2015年以來，圍繞著制造業(yè)升級，中國政府與學(xué)術(shù)界提出了供給側(cè)改革、智能制造、《中國制造2025》等頂層設(shè)計(jì)方案，這些方案的實(shí)現(xiàn)，亟需重塑工匠價(jià)值，培養(yǎng)工匠精神。

經(jīng)過幾十年的發(fā)展積淀，我國已成為當(dāng)之無愧的“制造大國”，制造業(yè)規(guī)模居全球第一。但是不可否認(rèn)的是，制造業(yè)整體水平與先進(jìn)國家相比仍有較大差距。在數(shù)字化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化的全球大環(huán)境下，“走向智能制造”已成為制造業(yè)的發(fā)展趨勢?！爸悄苤圃臁辈⒎侵皇呛唵我詸C(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)，而是“工匠精神”在更深層次的體現(xiàn)。致力于邁向“制造強(qiáng)國”的中國，特別應(yīng)當(dāng)借鑒瑞士鐘表業(yè)始終如一的創(chuàng)新精神，不僅要補(bǔ)足技術(shù)短板，更要提升核心技術(shù)，用心打造品質(zhì)精良、內(nèi)涵豐富、富有特色的“國家名片”，讓“工匠精神”成為貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的強(qiáng)大動(dòng)力。

3.積淀工匠職業(yè)素養(yǎng)，挖掘人才深潛力

培育“工匠精神”，不僅是技藝方面的精雕細(xì)琢，更是職業(yè)素養(yǎng)的使命擔(dān)當(dāng)。而中國正處于勞動(dòng)人口基數(shù)不斷減少、人口老齡化程度加深、勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)性短缺、產(chǎn)業(yè)工人職業(yè)素養(yǎng)不高的不利環(huán)境中，與日本的發(fā)展歷程存在相似情況。因此，必須放棄粗放增長、急功近利的路徑，重拾專注、標(biāo)準(zhǔn)、精致的精神，還需要在與新技術(shù)革命的結(jié)合中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，更需借鑒專注極致、不斷提升、激發(fā)潛能的日本“匠人精神”，探索適合國情和時(shí)代發(fā)展的人才養(yǎng)成制度，全面提升產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人的職業(yè)素質(zhì)，最大限度地發(fā)掘勞動(dòng)力的價(jià)值。同時(shí)，應(yīng)發(fā)揮“政府主導(dǎo)、企業(yè)推進(jìn)、社會(huì)倡導(dǎo)”的協(xié)同合力，提高產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人的薪資待遇和社會(huì)地位，給予產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人足夠的尊重，營造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。2018年3月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于提高技術(shù)工人待遇的意見》，為增強(qiáng)技術(shù)工人獲得感、自豪感、榮譽(yù)感，激發(fā)技術(shù)工人積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，建設(shè)一支知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍提供了良好的政策保障。特別值得注意的是，當(dāng)前應(yīng)優(yōu)化相關(guān)“技能競賽”模式。在政府的主導(dǎo)下，在媒體的全程參與下，不斷提升國內(nèi)現(xiàn)有“技能大賽”的覆蓋面和知名度，借鑒競技體育“良性競爭”的模式，為產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人搭建展現(xiàn)技能的全能平臺，不斷提升產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人的技能，進(jìn)一步優(yōu)化傳承工匠精神的社會(huì)輿論環(huán)境。

四、結(jié)語

新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命呈現(xiàn)多領(lǐng)域突破態(tài)勢，我國經(jīng)濟(jì)由高速增長階段轉(zhuǎn)型高質(zhì)量發(fā)展階段，這就為工匠精神的培育提供了重要窗口機(jī)遇期。同時(shí)我國也正面臨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、老齡化程度加深等巨大挑戰(zhàn)，必須全方位、多角度、深層次地培育工匠精神，始終堅(jiān)持以職業(yè)教育為基石，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為引領(lǐng)，以匠心素養(yǎng)為根脈，高質(zhì)量地培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)工人，在全社會(huì)形成尊重技術(shù)工人的氛圍，才能在日益激烈的全球角力中擁有核心競爭力。